Tibetan
པོ་མཆོད་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གང་གཞན་རྡོ་རྗེ་སྤུན་ལ་ཡང་། །དེ་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་དམ་པ་བསླབ། །སྲོག་དང་ཐུར་སེལ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སེམས་ཀྱི་བརྟན་པ་ཉིད་དུ་བྱ། །ཟླ་བ་ཉ་བ་ལྟ་བུར་དགང་། །ཆ་ཤས་དག་ནི་བཅུ་དྲུག་ཀྱང་། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་རྣམ་བསམ་པ། །གཙོ་ཆེན་འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་གོ། །མདོར་བསྡུས་ནས་ནི་སྤྲོ་བར་བྱ། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་རང་ལུས་བསམ། །བདག་ཉིད་འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ། །འདོད་པའི་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་སུ། །རྣལ་འབྱོར་ཅན་བདག་དཔལ་ལྡན་འགྲུབ། །ལྷ་དབང་བཅས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། །ནད་དང་མྱ་ངན་འཇིགས་པ་སེལ། །རྒ་དང་འཆི་བ་རྣམ་པར་ སྤངས། །ཟླ་བ་གཅིག་ཙམ་བཟླས་པ་ཡིས། །དཔའ་བོས་ལས་ཀུན་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཞི་དང་རྒྱས་དང་དེ་བཞིན་དབང། །དྲག་ཤུལ་སྤྱོད་པའི་རིམ་པ་ཡིས། །དགུག་དང་དབབ་པའི་ལས་རྣམས་ནི། །སྐད་ཅིག་ཙམ་ཞིག་བསྐུལ་བ་ཡིས། །སྔགས་པས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་འགྱུར། །སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་སྔགས་ཟློས་པས། །འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་གསུང་། །ཡན་ལག་ལྔ་ལས་སྐྱེས་པ་གཟུང་། །འབྱུང་པོའི་ཉི་མ་མཚན་མོ་གུང་། །ལྕགས་གསུམ་གྱིས་ནི་དཀྲིས་བྱས་ལ། །རང་གི་ཁ་རུ་གཞུག་པར་བྱ། ། བདག་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པས་བཟླས། །དེ་ནི་ནང་པར་མཐོང་མི་འགྱུར། །ལྷར་བཅས་གྲུབ་པའི་སེམས་ཅན་གྱིས། །ཐམས་ཅད་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུའོ། །བསྐལ་པར་གནས་ཤིང་ཤེས་རབ་ཆེ། །བསྟན་བཅོས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་མཁས། །གཟུགས་དང་ལང་ཚོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །རིག་པ་འཛིན་པའི་མངའ་བདག་འགྱུར། །བཅུ་བཞིའི་ཉིན་པར་ཤི་བ་ཡི། །རྡོལ་པའི་གཡོན་གྱི་རྩིབ་ལོགས་ནི། །སྦྱོར་བས་བཟུང་སྟེ་འཕུར་འགྲོ་མི། །གཟུགས་བརྙན་ལག་པ་བཞི་པ་བྱ། །ཞགས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་རྩེ་གསུམ་མཚན། །གཡོན་པར་ཐོད་པ་འཛིན་པ་པོ། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ། །སྤྱན་གསུམ་རྣམ་པར་གཙིགས་པ་པོ། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་ཅོད་པན་ཅན། །གཏུམ་ལྡན་སྟ་ཟུར་ཆེན་པོ་པ། །འཇིགས་པ་ཆེན་པོའི་དུར་ཁྲོད་དུ། །རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པས་དེ་བཞག་སྟེ། །ཆོ་ག་ཇི་བཞིན་མཆོད་པར་བྱ། །གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་བཟླས་པར་བྱ། །ཐོདཔའི་ཕྲེང་བའི་ཅོད་པན་ཅན། །ཁྲག་དང་ཤ་དང་མར་ཁུ་ཡིས། །དེ་ནས་ལྷ་མོ་དེ་འགྲུབ་བོ། །མཚན་མ་ཡང་ནི་བལྟ་བར་བྱ། །མཚན་མ་ཡིས་ནི་དངོས་གྲུབ་ཆེ། །དུས་མི་རིང་བར་བཟང་པོ་འཐོབ། ། དམན་པས་དམན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྟེ། །བར་མ་ཡིས་ནི་བར་མའོ། །མཚན་མ་མེད་ན་ཆུང་ངུ་ནི། །རབ་ཏུ་འགྲུབ་པར་དཔྱད་མི་དགོས། །ལྷ་མིན་བཟང་པོ་དགུག་
Chinese
以供品敬奉后，请其离去。对于其他的金刚兄弟，之后传授殊胜的修法。通过命和下泄的结合，使心获得稳固。如同满月般盈满，其组成部分有十六。在那中央观想，伟大的主宰欲望之王。简而言之，使其欢喜。苦行者观想自身，自身即是欲望之王。被欲望的光芒所压倒，瑜伽士我获得吉祥成就。连同诸神顶礼，消除疾病、悲伤和恐惧，完全舍弃衰老和死亡。仅念诵一个月，勇士就能成办一切事业。息灭、增益以及调伏，通过猛烈行为的次第，勾招和降伏的事业，仅通过瞬间的催动，咒师就能成办一切。通过咒语的结合念诵咒语，这是薄伽梵瑜伽所说。取用从五处生出的东西，鬼魅的太阳在夜晚正中。用三根铁丝缠绕，放入自己的口中。自身具有瑜伽者念诵，那在白天将不会被看见。连同天神成就的有情，一切以各种方式。住于劫，智慧广大，精通一切论典，容貌和青春圆满，成为持明的主宰。十四日白天死去的人，破裂的左侧肋骨，通过结合抓住而飞走的人。形象是四只手，以绳索、铁钩、三尖叉为标志，左手拿着颅骨。安住在风的坛城中，三眼完全注视着。头颅鬘的顶饰，具有暴怒的大斧。在巨大的恐怖尸林中，具有瑜伽者将其放置，如仪轨般供养。念诵秘密咒语之王。头颅鬘的顶饰，用血、肉和酥油。之后，那位天女将会成就。也应观察征兆。通过征兆获得大的成就，不久就能获得吉祥。低劣者获得低劣的成就，中等者获得中等的成就。如果没有征兆，则是微小的，无需考察就能迅速成就。勾招善妙的非天。
English
After offering with offerings, request them to depart. To the other Vajra brothers, then teach the supreme practice. Through the union of life and downward expulsion, make the mind stable. Fill it like a full moon, its components are sixteen. In the center of that, contemplate the great lord, the king of desire. In brief, make it joyful. The ascetic contemplates his own body, his own self is the king of desire. Overwhelmed by the radiance of desire, the yogi, I, attain auspicious accomplishment. Together with the gods, prostrate, eliminate disease, sorrow, and fear, completely abandon old age and death. By reciting for just one month, the hero will accomplish all actions. Pacifying, increasing, and subduing, through the sequence of fierce actions, the actions of attracting and subjugating, by urging for just a moment, the mantra practitioner will accomplish everything. By the combination of mantras, reciting the mantra, this is what the Blessed One Yoga said. Take what is born from the five places, the sun of the spirits at midnight. Wrap it with three iron wires, and put it in your own mouth. The one endowed with yoga recites, that will not be seen during the day. Together with the gods, accomplished sentient beings, all in every way. Abiding for an eon, with great wisdom, skilled in all treatises, perfect in form and youth, becomes the master of knowledge holders. The one who died on the fourteenth day, the broken left rib, the person who is seized and flies away through combination. The image has four hands, marked with a rope, iron hook, and trident. The one who holds a skull in his left hand. Abiding in the mandala of wind, the one who gazes with three eyes. With a garland of skulls as a crown, possessing a fierce great axe. In the great terrifying charnel ground, the one endowed with yoga places it there, and offers it according to the ritual. Recite the king of secret mantras. With a garland of skulls as a crown, with blood, flesh, and butter. Then, that goddess will be accomplished. Also, the signs should be observed. Through the signs, great accomplishment is obtained, and auspiciousness is obtained soon. The inferior obtains inferior accomplishment, the intermediate obtains intermediate accomplishment. If there are no signs, it is small, there is no need to examine, it will be quickly accomplished. Attract the excellent Asura.
Tibetan
པར་བྱ། །མི་དང་མདའ་ནི་བསྐུལ་བ་ཡིས། །དེ་ཡི་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་བྱེད། །ཁྲག་ཉིད་ཀྱིས་ནི་བྲིས་པ་ཡི། ། དབང་དུ་བྱ་བའང་འདི་ཉིད་ཀྱིས། །དེ་བཞིན་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་དགུག །འགྲུབ་པའི་རྫས་ཀྱང་མིང་ཉིད་ཀྱིས། །དགུག་པའི་སྦྱོར་བས་དགུག་པར་བྱ། །དམག་དཔུང་རྣམ་པར་བཟློག་པ་ནི། །རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོར་རྣམ་གཞག་གོ། །རེངས་དང་རྨུགས་པར་བྱེད་པ་དང་། །རྨོངས་དང་འཆིང་བ་དེ་བཞིན་དུ། །གྱིབ་དང་གསད་པ་ཐམས་ཅད་ནི། །ཆོ་ག་དག་དང་ལྡན་པས་བྱེད། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུམ་རྣམས་དང་ཡབ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསང་བ་རྒྱན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཞུ་བ་ཆེན་པོ་འདི་ཞུས་པ་དང་། གང་ལ་བཞུགས་ནས་རྒྱལ་བ་ཀུན། །ཡུམ་དང་ཡབ་རྣམས་དེ་བཞིན་དུ། །དེ་ཡི་སྦྱོར་བས་སྦྱོར་བདག་ཉིད། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་སྣོད་དུ་མཛོད། །གསང་བ་རྒྱན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་རྣམ་དབྱེ་བ། །གང་གིས་མ་འོངས་མི་རྣམས་ནི། །བདེ་བས་སངས་རྒྱས་ཉིད་ལ་འཇོག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན། །འཛུམ་དང་བཅས་པའི་སྤྱན་རྒྱས་པ། །གསང་བ་རྒྱན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །གསང་བ་ཆེན་པོ་བཀའ་སྩལ་པ། །གང་ཕྱིར་བདག་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད། །སེམས་ཅན་དག་པའི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །བདག་ཉིད་གསང་བའི་རྒྱན་ཞེས་བྱ། །སྙིང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་ཉིད་དེ། །བདག་ཉིད་རིག་སྔགས་དམ་ཚིག་ཀྱང་། །གང་ཕྱིར་བདག་ཉིད་སྡོམ་པ་སྟེ། །བདག་ཉིད་བཤད་དང་འཆད་པའོ། །ཕ་དང་མ་རྣམས་དེ་བཞིན་ཏེ། །དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པོ་ལས་ཀྱི་མཆོག །བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཁམས་གསུམ་པ། །ཞེས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུམ་དང་ཡབ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ཕྱིར་གསུངས་ཤིག་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བདེ་བར་གཤེགས་པས་གསུང་དུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀུན་གྱིས། །ཕན་དང་བདེ་བ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། །ཞེས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུམ་དང་ཡབ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པ་རྡོ་རྗེ་དཔལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཉིད་ ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་འདི་བྱུང་ངོ་། །སྔོན་བཤད་ཆོ་གའི་རིམ་པ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་དག་བྲིས་ནས་སུ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་བདག་བསམ་བྱ། །དཀར་དང་དམར་དང་འོད་ཆེན་པོ། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་ལུས་ལ་སྤྲས། །དམར་པོའི་ཕྲེང་བ་གཙུག་ཏོར་ཅན། །སྣ་ཚོགས་གོས་ནི་ལེགས་མནབས་པ། །དམར་པོའི་འོ
Chinese
作。以人与箭之策励，于彼之刹那顷刻作。以血书写之，以此亦能令其臣服。如是亦能勾召一切妇女。以成就之物与名，以勾召之加行而勾召之。遣除军队之法，乃于胜幢顶端作安立。令僵直与昏厥，如是令愚昧与束缚，一切催眠与杀害，皆以具足仪轨而作。其后，一切如来之母与父等，以秘密庄严坛城，向薄伽梵请问此坛城之大请问。何者安住而诸佛，母与父等如是，以彼之加行乃加行之自性，令诸有情为法器。秘密庄严坛城之，大瑜伽之差别，以何令未来之人等，安乐而安立于佛陀之性。其后，薄伽梵金刚持，具笑颜而眼广大者，秘密庄严之坛城，宣说大秘密之教言。何以故我即宣说坛城，有情清净之金刚持，我即名为秘密之庄严。心要手印咒语即是彼，我即明咒与誓句，何以故我即是律仪，我即是说与讲。父母等亦如是，成就之成就者，事业之殊胜者，乐与苦三界者。如是。其后，一切如来之母与父等向薄伽梵如是启请。是故请说薄伽梵，善逝请宣说，为令一切佛菩萨之心，获得利益与安乐故。如是。其后，薄伽梵一切如来之母与父亲近受用者，入于名为金刚吉祥之三摩地，从彼之身语意金刚生出此。先前所说仪轨之次第，如法书写坛城之后，于彼之中央观想我，白色与红色及大光明，以种种庄严严饰身，以红色之花鬘为顶髻，善妙穿戴种种衣，红色之光。
English
Make. With the encouragement of man and arrow, do it in that instant. Written with blood, by this also one can subdue. Likewise, summon all women. With the means of accomplishment and the name, summon by the action of summoning. The method of averting armies is to establish it on the top of the victory banner. Causing stiffness and fainting, likewise causing ignorance and bondage, all hypnosis and killing, are done with rituals that are complete. Then, all the mothers and fathers of all the Tathagatas, with the mandala of secret adornment, asked the Bhagavan this great request of the mandala. Whoever dwells and all the Buddhas, mothers and fathers are like that, by that action is the nature of action itself, make sentient beings into vessels. The distinction of the great yoga of the secret adornment mandala, by which future people, happily establish themselves in Buddhahood. Then, the Bhagavan Vajradhara, with a smiling and wide-open eye, the mandala of secret adornment, spoke the great secret teaching. Why I myself explain the mandala, Vajradhara of pure sentient beings, I am called the secret adornment. The essence, mudra, mantra is that, I am the vidya-mantra and the samaya, why I am the discipline, I am the saying and the explaining. Parents and mothers are also like that, the accomplisher of accomplishment, the supreme of deeds, the three realms of happiness and suffering. Thus. Then, the mothers and fathers of all the Tathagatas said to the Bhagavan like this. Therefore, please speak, Bhagavan, the Sugata please proclaim, for the sake of all Buddhas and Bodhisattvas' minds, to obtain benefit and happiness. Thus. Then, the Bhagavan, the mothers and fathers of all the Tathagatas, the one who closely enjoys, having entered into the samadhi called Vajra Auspiciousness, from that body, speech, and mind Vajra, this arose. By the order of the previously spoken ritual, after writing the mandala correctly, in the center of it, contemplate myself, white and red and great light, adorn the body with various ornaments, with a red garland as the crown, well-dressed in various clothes, red light.