Tibetan
སུངས། །གང་ཞིག་དངོས་གྲུབ་མཆོག་འདོད་པ། །དེ་རྣམས་བློ་ལྡན་བརྟན་པས་བྲི། །བྱང་དུ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི། །ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་མཆོག་དེ་བཞིན་ཏེ། །པདྨ་ཨུད་པལ་ཉིད་དང་ནི། །སྤྱི་བླུགས་པགས་པའི་གཡང་གཞི་དང་། །དབྱུག་གུའི་ཤིང་ནི་མཁས་པ་ཡིས། །མ་མྱོས་པ་རུ་བྲི་བར་བྱ། །སླར་ཡང་ལྷོ་རུ་སོང་ནས་ནི། །ཕྱ་ན་རྡོ་རྗེ་བདག་ཉིད་ཆེ། །སློབ་དཔོན་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཕྱག་རྒྱ་འབད་པས་བྲི་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་པཊྚ་ཤ་དང་ནི། །དྲིལ་བུ་རབ་ཏུ་མཛེས་པ་དང་། །དབྱུག་གུ་དང་ནི་ཐོ་བ་དང་། །དབྱུག་པ་རྡོ་རྗེས་མཚོན་པ་དང་། །ལྕགས་སྒྲོག་དང་ནི་རྩེ་གསུམ་ཡང་། །འདི་དག་དཔའ་བོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ནུབ་ཏུ་སོང་ནས་ནི། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ནི་བློ་དང་ལྡན། །གསང་བའི་ཆོས་ནི་དམ་པའི་མཆོག །བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་བྲི། །ཨུད་པལ་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་དང་། །རལ་གྲི་ཡང་ནི་ཁྱད་པར་དུ། །ཐོད་པ་དང་ནི་དགྲ་སྟ་ཉིད། །རྨ་བྱ་དང་ནི་སེང་གེ་ཉིད། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཆེ། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་དགོད་པར་བྱ། ། འཁོར་ལོའི་གྲྭ་ནི་ལེགས་གནས་པར། །རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་བྲི། །ཕྱི་ཡི་འཁོར་ལོའི་གྲྭ་རུ་ནི། །རྡོ་རྗེ་བདུག་པ་ཞེས་བྱ་སོགས། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་འབད་པ་ཡིས། །མཆོད་པ་འདི་དག་བྲི་བར་བྱ། །ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲྭ་རྣམས་སུ། །གཟུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་མིན། །གཟུགས་སྒྲ་དེ་བཞིན་དྲི་དང་ནི། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་རོ་ཉིད་དང་། །རེག་དང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་ནི། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་དགོད་པར་བྱ། །སྒོ་ཡི་ནང་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །སྒོ་སྐྱོང་བ་ནི་དགོད་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པ་རུ། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས་སོང་ནས་ནི། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །ཡུམ་རྣམས་འབད་པས་བྲི་བར་བྱ། །ནམ་མཁའི་སྤྱན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་ཡང་། །ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཇི་སྲིད་དེ་བཞིན་གཤེགས་རིག་མ། ། ཐམས་ཅད་ཤར་དུ་དགོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་བློ་གྲོས་ལྡན་པ་ཡིས། །བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་སོང་ནས་ནི། །གོས་དཀར་མ་དང་སྒྲོལ་མ་ཆེ། །ཁྲོ་གཉེར་ཅན་དང་གྲགས་འཛིན་མ། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་དཔལ་བདུན་དང་། །མདའ་བདུན་དང་ནི་དབྱངས་ཅན་མ། །དེ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས། །བྲན་དང་བྲན་མོར་ཡང་དག་ལྡན། །དེ་བཞིན་ཕོ་ཉ་ཕོ་ཉ་མོ། །གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྷན་ཅིག་བྲི། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས་སོང་ནས་ནི། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་རབ་ཕྱིན་ལ། །མཱ་མ་ཀཱི་དང་ལྕགས་སྒྲོག་དང་། །ཁབ་རྩེ་རྡོ་རྗེའི་མཚན་མ་མཆོག །དེ་ལྟར་བྲིས་ནས་བློ་ལྡན་གྱིས། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་སོང་ནས་ནི། །དེར་ནི་ཕྱིན་ནས་ཤེས་ལྡན་གྱིས། །སྐྲ་ཅན་སྟོབས་ཆེན་བྲི་བར་བྱ། །དེ་བཞིན་འདམ་བུ་མདའ་རྒྱུ་དང་། །ལྷ་མོ་ཟླ་མཛེས་འོད་ཟེར་འདྲ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་མཚམས་རྣམས་སུ། །དེ་བཞིན་ཉེ་བའི་སྐྲ་ཅན་མ། ། འབད་པ་ཡིས་ནི་བྲི་བར་བྱ། །རབ་བཀྲ་ནོར་གྱི་བློ་གྲོས་དང་། །འགུགས་བྱེད་ཕོ་ཉ་ལྔ་དང་ལྡན། །གྲྭ་ཡི་ཆ་རུ་བྲི་བྱ་བ། །རྡོ་རྗེ་མདུང་རྩེ་ཞེས་བྱ་སོགས། །སྒོ་ཡི་ནང་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །སྒོ་སྐྱོང་བ་ནི་རྣམ་པར་བྲི། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་ལྷ་མོ་ཆེ། །དེ་བཞིན་རལ་པ་གཅིག་ མ་མཆོག །རྡོ་རྗེ་དྲེགས་མོ་ལྷ་མོ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཀུམ་བྷི་ཡང་དག་བྲི། །དེ་ནས་བློ་ལྡན་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཐམས་ཅད་ལས་ནི་འཐོན་ནས་སུ། །ཤར་གྱི་ཆ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །སྔགས་པ་མཉམ་པར་གཞག་པ་ཡིས། །ཁྲོ་ཆེན་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ། །དེ་བཞིན་མི་གཡོ་ཞེས་བྱ་དང་། །ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་སྙིང་པོ་ནི། །མངའ་བདག་བརྒྱ་ཕྲག་ལྔ་ཡིས་བསྐོར། །ཤར་དུ་བྲིས་ནས་སྔགས་པ་ཡིས། །དེ་ནས་བྱང་གི་ཆར་སོང་སྟེ། །རྟ་མགྲིན་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་དང་། །སྐར་མའི་སྤྱན་ནི་ཁྱད་པར་དུའོ། །ཁྲོ་གཉེར་རིམ་པ་རྣམ་བསྒྱིངས་པ། ། ཁྲོ་བོ་བློ་ལྡན་བརྩོན་འགྲུས་ཆེ། །ཕོ་ཉ་བྲན་རྣམས་ཐམས་ཅད་དང་། །མ་མོ་སྟོང་གིས་ཡོངས་བསྐོར་བར། །འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱིས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་བློ་གྲོས་ལྡན་པ་ཡིས། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་སོང་ནས་སུ། །དེར་ནི་ཕྱིན་ཏེ་བརྩོན་ཆེན་པོ། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་མཚན་པས་ལེགས་མཚན་པ། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོས་དགོད་པར་བྱ། །ཁྲོ་བོ་ཟླ་བའི་ཐིག་ལེ་དང་། །དེ་བཞིན་ཁྲོ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ཁྲོ་བོ་གཟེགས་མ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་ས་འོག་ས་འོག་དང་། །དེ་བཞིན་འཇིགས་པའི་མིག་ཅན་དང་། །རྐང་པས་བསྣུན་པའི་རྡོ་རྗེ་མཆོག །གསང་དང་རབ་གསང་རྗེས་འགྲོ་དང་། །བྲན་དང་ཕོ་ཉ་རྗེས་འགྲོ་བ། །རྗེས་འགྲོ་ཅན་བློ་ཁྲོ་བོ་ནི། །སྟོང་ཕྲག་གསུམ་དང་ཕྱེད་ཀྱིས་བསྐོར། །དེ་ལྟར་བྲིས་ནས་བློ་ལྡན་གྱིས། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་ཕྱིན་ནས་ནི། །དེར་ནི་སོང་སྟེ་བརྩོན་ཆེན་པོ། །གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ། །གདོང་དྲུག་པ་ལ་ལག་དྲུག་པ། །ཁྲོ་བོ་ཡི་གེ་བདུན་ཞེས་བྱ། །ཁྲོ་བོའི་གཙོ་བོ་སྟོང་ཕྲག་ནི།
Chinese
颂。 凡是想要获得殊胜成就者， 那些有智慧的人应以坚定之心书写。 北方是世间自在（观世音菩萨）的， 手印之殊胜集合即是如此。 莲花、乌巴拉花本身， 以及公羊皮的护身符， 还有木杖，智者应， 书写在未醉之处。 再次前往南方， 毗湿奴金刚自性大， 导师自性大者应， 努力书写手印。 金刚杵、幡幢， 以及极其美妙的铃铛， 还有木杖和锤子， 以及用金刚杵象征的木杖， 铁钩和三尖戟， 这些是勇士的手印。 前往坛城的西方， 妙音天女具有智慧， 秘密之法是殊胜的， 书写精进之大手印。 乌巴拉花、法轮、金刚杵， 以及宝剑也特别地， 头盖骨和战斧本身， 孔雀和狮子本身， 此手印是精进的， 智者应欢喜。 法轮的边缘应安置好， 书写金刚嬉女等。 外法轮的边缘处， 所谓金刚焚香等， 大自性者应努力， 书写这些供品。 外坛城的所有边缘处， 并非形之金刚等， 色、声、香， 以及特别的味， 触和法界， 智者应欢喜。 所有门内， 应欢喜门守护者。 同样在第二个坛城中， 以金刚之力前往， 按照顺序，诸佛的， 佛母们应努力书写。 所谓虚空眼， 所谓佛眼， 般若波罗蜜多母， 与所有手印完全具备。 如是如来母， 全部应安置在东方。 之后有智慧者应， 前往北方， 白衣母和伟大的度母， 忿怒母和持名母， 特别是七财和， 七箭以及妙音天女， 以及其他的诸天女们， 完全具备侍者和侍女。 同样使者和使女， 一起书写秘密手印。 以金刚之力前往， 南方的方
English
Sung. Whoever desires supreme accomplishment, Those with intelligence should write with steadfast mind. In the north is the Lord of the World (Avalokiteśvara), The supreme collection of hand seals is just like that. The lotus, the utpala flower itself, And the amulet of ram's skin, And the wooden staff, the wise should, Write in an undrunken place. Again, having gone to the south, Phyana Vajra, the great essence, The great master of essence should, Strive to write the hand seals. Vajra, banner, And an extremely beautiful bell, And a wooden staff and a hammer, And a wooden staff symbolized by a vajra, An iron hook and a trident, These are the hand seals of the heroes. Having gone to the west of the mandala, Manjushri is endowed with wisdom, The secret dharma is the supreme, Write the hand seal of great diligence. Utpala flower, wheel, vajra, And a sword also, especially, A skull and a battle-axe itself, A peacock and a lion itself, This hand seal is diligent, The wise should rejoice. The edge of the wheel should be well placed, Write Vajra Playful Woman and so on. On the edge of the outer wheel, So-called Vajra Incense and so on, The great essence should strive, To write these offerings. In all the edges of the outer mandala, Not the Vajra of Form and so on, Form, sound, likewise smell, And especially taste itself, Touch and the realm of dharma, The wise should rejoice. In all the doors, The door guardians should be pleased. Similarly, in the second mandala, Having gone with the power of the vajra, In order, the Buddhas', The mothers should strive to write. So-called Sky Eye, So-called Buddha Eye, Prajñāpāramitā Mother also, Completely endowed with all hand seals. Thus, the Tathagata Mothers, All should be placed in the east. Then, the intelligent one should, Having gone to the north, White-clad Mother and Great Tara, Wrathful Mother and Name-holding Mother, Especially the Seven Treasures and, The Seven Arrows and Saraswati, And other goddesses, Completely endowed with servants and maids. Similarly, messengers and messenger women, Write the secret hand seals together. Having gone with the power of the vajra, The southern directi
Chinese
于诸方圆满行，嘛嘛格（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）与铁钩，金刚针之印相殊胜。如是书写后，具慧者，往西方而去。至彼处后，具知者，应书发髻者大威力。如是芦苇箭杆与，天女月妙如光芒。于一切坛城之边隅，如是近侧发髻母，当以勤奋而书写。极光财富之智慧，与具足勾摄使者五者，于隅角处应书写，金刚矛尖名为首。门之内侧一切处，门守护者种种书。他者不能胜大天女，如是独发殊胜母。金刚慢母大天女，金刚军毗当书写。其后具慧坛城者，于一切中而出已，东方之分一切处，咒师等住立，忿怒大他不能胜，如是不动名为，三界胜幢心要者，为五百眷属所围绕。于东书写后咒师者，其后往北方之分，马头明王大忿怒，星眼乃为特胜处，忿眉次第而舒展，忿怒具慧勤精进。使者仆等一切与，为千数母众所围绕，世间怙主如是说。其后具慧智者者，往南方之分而去已，于彼处往勤奋者，大忿怒尊大力者，以金刚相而善相，以大智慧而欢笑。忿怒月之明点与，如是忿怒金刚持，忿怒火星大力者，忿怒甘露旋与，金刚地底地底与，如是怖畏眼者与，以足践踏之金刚胜。秘密与极密随行与，仆与使者随行者，随行者慧忿怒尊，为三千半数所围绕。如是书写后具慧者，往西方之分而去已，于彼处往勤奋者，阎魔摧坏名为者，六面者与六臂者，忿怒明王七字名，忿怒之主千数者。
English
Having perfectly gone to all directions, Mamaqi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and iron hook, the supreme mark of the vajra needle. Having written thus, the wise one, goes to the west. Having arrived there, the knowledgeable one should write the powerful one with hair. Likewise, reed arrow shaft and, the goddess Moon Beautiful like rays. In all the corners of the mandala, likewise, the nearby haired mother, should be written with diligence. The wisdom of radiant wealth, and possessing the five attracting messengers, should be written in the corner, beginning with the vajra spear tip. In all the inner parts of the door, the door guardians are written in various ways. The great goddess who cannot be overcome by others, likewise, the supreme mother with a single braid. Vajra Proud Mother, the great goddess, Vajra Kumbhi should be written correctly. Then the wise mandala practitioner, having emerged from all, in all the eastern parts, the mantra practitioner stands equally, the great wrathful one who cannot be overcome by others, likewise, the immovable one named, the essence of the three realms' victorious banner, surrounded by five hundred retinues. Having written in the east, the mantra practitioner, then goes to the northern part, Hayagriva, the great wrathful one, and the starry eyes are particularly excellent, the wrathful eyebrows gradually expanding, the wrathful one, wise and diligent. With all the messengers and servants, surrounded by a thousand mothers, the protector of the world thus spoke. Then the wise and intelligent one, having gone to the southern part, having arrived there, the diligent one, the great wrathful one, the mighty one, well-marked with the vajra mark, should laugh with great wisdom. The wrathful moon's bindu and, likewise, the wrathful Vajradhara, the wrathful spark, the mighty one, the wrathful nectar swirling, and Vajra underground, underground, and likewise, the one with fearful eyes, and the supreme vajra trampled by the foot. Secret and very secret followers, servants and messengers followers, the follower, the wise wrathful one, surrounded by three thousand and a half. Having written thus, the wise one, having gone to the western part, having arrived there, the diligent one, Yama destroyer named, the six-faced one and the six-armed one, the wrathful one named the seven syllables, the chief of the wrathful ones, thousands.