Tibetan
་ལག་ཀུན། །ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་ནས་བཅིངས་བྱས་ནས། ། ཁམས་ཀུན་རང་བཞིན་རྩ་བ་དང་། །ས་བོན་འབྲས་བུས་དུད་པ་ཡི། །བུམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ཕྲེང་བའི་དབང་བསྐུར་ལས། །སྤྱི་བོ་དང་ནི་དཔྲལ་བ་དང་། །གཞོགས་དང་དེ་བཞིན་རྒྱབ་ཏུ་ཡང་། །སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་ཆེན་པོ་ཀུན། །ཅོད་པན་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའོ། །དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་གཙུག་ནོར་བུ། །གདུགས་དཀར་སྟེང་ན་གནས་པའོ། །རྒྱལ་སྲིད་ཀུན་གྱི་དབང་བསྐུར་གྱིས། །ཡང་དང་ཡང་དུ་དབང་བསྐུར་བྱ། །དཔལ་ཀུན་གྱིས་ནི་མངོན་མཐོ་བ། ། ཞེས་བྱའི་དབང་བསྐུར་བཤད་པའོ། །ཁམས་ཀུན་རང་བཞིན་གླང་པོ་དང་། །རྟ་ནི་མཆོག་ཏུ་འབར་བའམ། །སེང་གེའི་གདན་གནས་དབང་བསྐུར་བ། །དཔལ་གྱི་སྔགས་ནི་རྗོད་བྱེད་ཅིང་། །དཔལ་གྱིས་མངོན་མཐོ་ཞེས་བྱ་བའི། །དམ་པའི་དོན་གྱི་ དབང་བསྐུར་བ། །བཀྲ་ཤིས་སམ་ནི་དཔལ་བེའུ། །གང་ཡང་བྲིས་ནས་དབང་བསྐུར་བྱ། །སངས་རྒྱས་དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རྣམ་རྒྱལ་དབང་བསྐུར་ཞེས་བཤད་དོ། །ཙནྡན་ཆུ་དང་བུམ་པ་ཆེ། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་སྨན་བླུགས་པ། །ཀུན་ནས་དབང་བསྐུར་ཆེད་དུ་ནི། །རྟག་ཏུ་ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་བརྟག །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་དབང་བསྐུར་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་གང་གང་བྲིས་བྱས་ནས། །ཕྱག་རྒྱ་གང་དང་གང་བཀོད་པ། །དེར་ནི་དེ་དང་དེ་བརྟག་བྱ། །དེ་རྣམས་ཕྱག་རྒྱ་དམ་པར་བཤད། །དབང་བསྐུར་ཆེད་དུ་སངས་རྒྱས་རྣམས། །ལྷ་དེ་རྣམས་ནི་ཡིད་དུ་འོང་། །སྨན་གྱི་དམ་པ་མཆོག་གྱུར་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་རབ་ཏུ་བཤད། །ཙནྡན་དང་ནི་རྒྱ་སྤོས་དང་། །ག་པུར་དེ་བཞིན་གུར་གུམ་དང་། །ཨ་ཀ་རུ་དང་ལྷ་ཡི་ཤིང་། །ཙནྡན་དམར་པོ་ཉིད་དང་ནི། །སིཾ་ཧཱ་བྱཱ་གྷྲི་དེ་བཞིན་མཆོག །ཀུན་ནས་ས་ཧ་དེ་བ་དང་། །གི་རི་ཀརྞ་ཚངས་མཆོད་སྦྱིན། །སྨན་གྱི་དམ་པ་རྣམས་སུ་བཤད། །ལྷག་གནས་ཀུན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་མཆོད་པ་རབ་འཇུག་ཅིང་། ། དང་པོ་རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་བ། །ཤེས་རབ་ཐམས་ཅད་རབ་འཇུག་བྱེད། །རིན་ཆེན་དམ་པའི་དམ་པ་ནི། །གསེར་ལ་སོགས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ནས། །སྨན་ཀུན་དང་ནི་ས་བོན་ཀུན། །འབྲུ་རྣམས་ཐམས་ཅད་བཟང་པོ་ནི། །སངས་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་རྣལ་འབྱོར་ལས། ། དབང་བསྐུར་དོན་དུ་རབ་བརྟག་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །དབང་བསྐུར་དམ་པ་འོད་འབར་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ནས་སངས་རྒྱས་འགྱུར། །ཞེས་པའོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་དུ་ཇི་ལྟར་རྙེད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་སོ།། །། རི
Chinese
手印全部，从所有手印处束缚后，所有界自性根本和，种子果实所熏染的，瓶等全部作灌顶，从佛陀串珠灌顶中，头顶和额头以及，两胁和同样背部也，所有佛陀大珍宝，是不变之顶髻。具光佛陀顶髻宝，处在白伞之上。所有王位之灌顶，一次又一次作灌顶，由所有光辉而显赫，如是之灌顶已说。所有界自性大象和，马是殊胜炽燃或者，狮子座处灌顶，光辉之明咒是能诠，由光辉而显赫名为，殊胜意义之灌顶。吉祥或者吉祥结，任何书写后作灌顶，所有佛陀勇士们，说是尊胜灌顶。旃檀水和大宝瓶，其他不能胜药物充满，从所有处灌顶之因，恒时有智慧者应观察，其他不能胜灌顶殊胜，任何坛城书写后作，任何手印安置后，于彼彼处应观察彼彼，彼等说是殊胜手印。为灌顶之因佛陀等，彼等天神是悦意，药物之殊胜极殊胜，所有佛陀善说。旃檀和印度乳香和，樟脑同样藏红花和，沉香和天木，红旃檀本身和，僧诃、 व्याघ्र (vyāghra,虎) 同样殊胜，从所有处沙诃天和，吉利迦那梵天供施，说是药物之殊胜。所有余者之调合，善入佛陀供养， 最初金刚灌顶，善入所有智慧，珍宝殊胜之殊胜是，从所有处以黄金等，所有药物和所有种子，所有谷物皆是善妙，从佛陀加持瑜伽中，为灌顶义故应善观察。所有佛陀之大瑜伽，灌顶殊胜光炽燃，从所有佛陀成佛陀，如是说。吉祥金刚藏庄严续中所发现的全部圆满。
English
All hand seals, after being bound from all hand seals, all realms, the nature of the root and, the vases infused with seeds and fruits, perform the empowerment. From the empowerment of the Buddha garland, the crown of the head and the forehead, as well as the sides and the back, all the great jewels of the Buddhas, are the unchanging crown jewels. The glorious Buddha's crown jewel, resides above the white umbrella. By the empowerment of all kingdoms, perform the empowerment again and again. That which is exalted by all glories, is said to be the empowerment. All realms, the nature of elephants and, horses are supremely blazing, or the lion throne empowerment. The glorious mantra is expressive, and by glory it is called exalted, the empowerment of the supreme meaning. Write any auspiciousness or auspicious knot and perform the empowerment. All the heroic Buddhas, say that it is the victorious empowerment. Sandalwood water and a great vase, filled with medicine that cannot be overcome by others, from all places for the sake of empowerment, the wise should always observe. The supreme empowerment that cannot be overcome by others, after drawing any mandala, whatever hand seals are placed, there, one should observe that and that. These are said to be the supreme hand seals. For the sake of empowerment, the Buddhas, those deities are pleasing. The supreme of medicines is extremely excellent, all the Buddhas have well taught. Sandalwood and Indian frankincense, camphor, saffron, agaru and divine wood, red sandalwood itself and, simha, vyāghra (व्याघ्र, tiger) are also excellent. From all places, saha deva and, giri karna Brahma offerings, are said to be the supreme of medicines. By the combination of all remaining places, well enter the Buddha's offerings. The first vajra empowerment, causes all wisdom to well enter. The supreme of jewels is the supreme, from all places with gold and so on, all medicines and all seeds, all grains are all good. From the yoga of the Buddha's blessings, for the sake of empowerment, one should observe well. The great yoga of all the Buddhas, the supreme empowerment is blazing with light. From all Buddhas, one becomes a Buddha, thus it is said. Thus concludes the entirety of what was found in the Glorious Vajra Essence Ornament Tantra. Ri
Tibetan
གས་གཟུགས་སྐལ་བཟངས་མང་ཐོས་བློ་འབྱོར་སོགས། །ཕུན་ཚོགས་ལྡན་པ་དཔལ་ལྡན་ཆོས་རྗེ་ཡིས། །རྒྱུད་འདི་བསྒྱུར་ལས་ཅུང་ཟད་མ་རྫོགས་པ། །དཔལ་ལྡན་བློ་གྲོས་བརྟན་པས་རྫོགས་པར་བསྒྱུར།། །། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་རྒྱན་ཅེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ།
Chinese
具足形色贤善多闻慧力等，圆满具足之吉祥法王，此续翻译事业稍有未竟处，吉祥慧坚（名号）圆满而译之。 吉祥金刚藏庄严名为之续之大王。
English
Possessing excellent form, auspicious fortune, vast learning, intelligence, etc., the glorious Dharma Lord, endowed with perfection, translated this tantra, but left some parts slightly incomplete. The glorious Lodro Tenpa (name) completed the translation. The Great King of Tantras, called "The Ornament of the Glorious Vajra Essence."