Tibetan
ང་པདྨའི་འདབ་མ་ལྟ་བུ་དང་། སྨིན་ཚུགས་རིང་བ་དང་། སྨིན་མའི་སྤུ་ནག་པ་དང་། སྨིན་མའི་སྤུ་ཕྲ་བ་དང་། སྨིན་མ་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་དང་། ཁ་དོག་མ་ཉམས་པ་དང་། སྙན་མི་མཉམ་པ་མེད་པ་དང་། སྙན་སྐྱོན་དང་བྲལ་བ་དང་། དབང་པོ་ཐམས་ཅད་མ་ཉམས་ཤིང་སྐྱོན་དང་བྲལ་བ་དང་། སྐུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་མཐོ་ལ་མཆོག་ཏུ་གནས་པའི་ཞལ་གདོང་དང་། དཔྲལ་བ་ཅན་དང་། དབུ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་དང་། དབུ་སྐྲ་གནག་པ་དང་། དབུ་སྐྲ་སྟུག་པ་དང་། དབུ་སྐྲ་འཇམ་པ་དང་། དབུ་སྐྲ་དྲི་ཞིམ་པ་དང་། དབུ་སྐྲ་མཉམ་པ་དང་། དབུ་སྐྲ་སྣུམ་པ་དང་། དབུ་སྐྲ་མ་འཁུམས་པ་དང་། དབུ་སྐྲ་མ་འཁྲུགས་པ་དང་། དཔལ་བེའུ་དང་། བཀྲ་ཤིས་དང་། གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་པས་བརྒྱན་པ་དང་། རྒྱལ་མཚན་ཡང་དག་པར་གནས་པ་དང་། དཔྲལ་བ་དུང་ལྟ་བུ་དང་། དབུ་མཆོག་ཏུ་མཐོ་བ་དང་། གཙུག་ཏོར་ཡར་འཕགས་པ་དང་། དབུ་གདུགས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅན་དང་། ཀུན་ནས་མཛེས་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ནི་ཚད་མེད་པའི་དཔེ་བྱད་ཅན་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་གནས་པ་གསལ་བྱེད་དང་། གསལ་བྱེད་མ་ཡིན་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་གནས་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་གསལ་བྱེད་མེད་པར་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་རབ་ཏུ་ ལེགས་པར་གནས་པ། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ལ་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་གནས་པ། དུས་གསུམ་གྱི་དཔེ་བྱད་མཉམ་པ་ཉིད། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་མཉམ་པ་ཉིད་ཐོབ་པ། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང་། དཔེ་བྱད་མཉམ་པ་ཉིད་ཐོབ་པ། གཉིས་སུ་མེད་པའི་དོན་ལ་ལེགས་པར་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་རྣམས་སོ་ཞེས་པའོ། །ཨོཾ་ཨ་ནུ་བྱཉྫ་ན་ས་མ་ཏཱ་སུ་པྲ་ཏིཥྛི་ཏ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཧཱུྃ་ལྃ་ཨྃ། དཔེ་བྱད་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་པར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཅན་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཅན་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱིས་མཉེས་པར་མཛད་དོ། །ཨོཾ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཆེད་ཁྱོད་ལེགས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་མཆོག །སངས་རྒྱས་ཆོས་ཆེད་ཁྱོད་ལེགས་སོ། །ཏིང་འཛིན་དབང་དུ་འཇུག་པ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཁྱོད་ལེགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྱོད་ལེགས་སོ། །ཚད་མེད་ཆེད་དུ་ཁྱོད་ལེགས་སོ། །ཤེས་རབ་དམ་པའི་ཆེད་དུ་ཡང་། །མདོ་སྡེ་འདི་ནི་ལེགས་པར་བཤད། །སངས་རྒྱས་སྔ་མས་མ་གསུངས་པའོ། ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་དེ་
Chinese
犹如莲花瓣，眼睫毛长，眉毛黑，眉毛细，眉毛顺合，颜色不褪，耳朵没有不匀称，耳朵没有缺陷，所有感官没有损坏且没有缺陷，身体完全圆满，高大且处于至高位置的脸庞，有额头，头部非常宽广，头发黑亮，头发浓密，头发柔顺，头发有香味，头发整齐，头发油亮，头发不卷曲，头发不蓬乱，吉祥结，吉祥，以右旋海螺装饰，胜利幢正确地竖立，额头如海螺，头部极高，顶髻向上突出，头部如伞状，一切都美观。如来们是具有无量相好，在平等性中完美安住的显现者，以及非显现者在平等性中完美安住，一切法在无显现的平等性中完美安住，一切相好都完美安住在具有幻化之法中，三时的相好平等性，获得如金刚般的平等性，获得一切空性之法和相好平等性，那些已正确进入无二之义者。这是（咒语）。嗡 阿努 བྱཉྫ་ན་ ས་མ་ཏཱ་ སུ་པྲ་ཏིཥྛི་ཏ་ བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ ཧཱུྃ་ ལྃ་ ཨྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为相好平等性的般若波罗蜜多。然后，所有世尊如来聚集，以“好啊，世尊金刚持，伟大的瑜伽自在者”等语使之欢喜。嗡 菩提心 为你 好啊！ 一切佛陀的至高自性。 佛陀之法 为你 好啊！ 进入禅定自在者。 金刚智慧 为你 好啊！ 金刚萨埵 为你 好啊！ 为无量（众生） 你好啊！ 为了殊胜的智慧，此经也被很好地宣说。 这是先前诸佛未曾宣说过的。然后，世尊金刚瑜伽自在者
English
Like lotus petals, with long eyelashes, black eyebrows, fine eyebrows, conforming eyebrows, unfading color, ears without unevenness, ears without defects, all senses undamaged and without defects, a face with a body completely perfect, tall and in the highest position, with a forehead, a very broad head, black hair, thick hair, smooth hair, fragrant hair, neat hair, oily hair, uncurled hair, unruffled hair, adorned with the auspicious knot, auspiciousness, and the right-spiraling conch, the victory banner correctly erected, a forehead like a conch, an extremely high head, a protuberant crown, a head like an umbrella, all beautiful. The Tathagatas are those who have immeasurable marks and signs, manifestors perfectly abiding in equality, and non-manifestors perfectly abiding in equality, all dharmas perfectly abiding in equality without manifestation, all marks and signs perfectly abiding in possessing the nature of illusion, the equality of marks and signs of the three times, having obtained equality like a vajra, having obtained all the dharmas of emptiness and the equality of marks and signs, those who have correctly entered into the meaning of non-duality. This is (the mantra). Om Anu （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. The Prajnaparamita called the Equality of Marks and Signs. Then, all the Bhagavan Tathagatas gathered and pleased the Bhagavan Vajradhara, the great lord of yoga, with words such as "Good, Bhagavan Vajradhara, great lord of yoga!" Om Bodhicitta, for you, good! Supreme self of all Buddhas. Buddha Dharma, for you, good! Entering the freedom of meditation. Vajra wisdom, for you, good! Vajrasattva, for you, good! For the immeasurable (beings), good for you! For the sake of supreme wisdom, this sutra is also well explained. This is what the previous Buddhas had not spoken. Then, the Bhagavan Vajrayogini, the great lord of freedom,
Tibetan
བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་བཞི་ཡིས་མངོན་པར་དགྱེས་པར་མཛད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་མཆོག་གི་མཆོག །གདོད་མའི་སྔགས་ཀྱི་དོན་ཉིད་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་སྟོབས་ཆེན་ལ། །ཤིན་ཏུ་སྒྲིབ་མེད་ཞི་བ་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་རྣམས་ལེགས་གནས་པ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ཐོབ། །ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་ལྷ། །གདོད་ནས་དག་པ་དཔའ་བོ་ཆེ། །དབང་ཕྱུག་དམ་པ་མཆོག་གི་མཆོག །དམ་ཆོས་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་བ་མེད། །བདེ་གཤེགས་དེ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཞེས་པའོ། །ན་མ་སྟུ་ཏེ། ཨོཾ་མཱྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ན་མོ་སྟུ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་ནི་བརྗོད་པ་ཙམ་ཞིག་གིས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རབ་མཆོད་པའོ། །ཞེས་པའོ།། །། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བོས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་སླར་ཡང་འདུས་པ་མཛད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིས་རིགས་ཐམས་ཅད་འཁོར་ལོ་བསྐྱེད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་གསུང་གིས་དེ་མ་ཐག་ཁོ་ནར་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་བོས་ཏེ་བཀའ་སྩལ་པ། འཇམ་དཔལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཉོན་ཅིག །ཅེས་ཏེ། དེ་ནས་འདི་ལས་ཡང་དག་བཤད། །བྱང་ཆུབ་དཀྱིལ་འཁོར་བླ་ན་མེད། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་གསང་བ་མཆོག །སངས་རྒྱས་སྐྱོབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིའོ། །དབེན་པའི་ས་གཞི་ཉམས་དགའ་བ། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་རྣམ་བརྒྱན་པ། །ཀུན་ཏུ་སྣ་ཚོགས་ཆ་བཟང་བ། །ཀུན་ཏུ་སྣ་ཚོགས་སྡོམ་པར་ནི། །ཀུན་ནས་སྣ་ཚོགས་བྱ་བ་རྣམས། །དམ་པའི་དོན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །རི་ཡི་མཆོག་གམ་གྲོང་ཁྱེར་ནི། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུས་རྣམ་བརྒྱན་པ། །དེར་གནས་སྔགས་པས་དངོས་གྲུབ་མཆོག །གལ་ཏེ་འདོད་ན་ཡང་དག་བྲི། །གཙུག་ལག་ཁང་དང་དགོན་པའི་གནས། །རི་སྟེངས་རྣམས་སུ་ཀུན་ནས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བྱ་བ་རྣམས། །དམ་པའི་དོན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །མ་མོའི་གནས་དང་ཞི་བའི་གནས། །དུར་ཁྲོད་ལྷ་ཡི་གནས་སུ་ནི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་དཔལ་བྱ་བ་རྣམས། །དོན་དམ་པར་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །པདྨའི་སྐྱེད་མོ
Chinese
以四种礼敬使一切如来皆欢喜。一切佛陀我向您致敬。法身的至上之至上。原始真言的意义本身。金刚智慧大威力。极其无垢寂静者。金刚法善安住者。获得大乘的果位。慈悲的本体之神。从初始即清净的大勇士。至上之至上的殊胜自在者。殊胜的妙法永不改变。我向这些善逝致敬。如是说。那嘛斯德（藏文，梵文天城体：नम स्तु ते，梵文罗马拟音：nama stu te，汉语字面意思：敬礼您）。嗡 嘛 吽 吽 那摩斯德 梭哈（藏文，梵文天城体：ओṃ मां हूं हूं नमो स्तु ते स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ māṃ hūṃ hūṃ namo stu te svāhā，汉语字面意思：嗡 嘛 吽 吽 敬礼您 梭哈）。这仅仅是念诵。即是供养一切佛陀。如是说。 此后，薄伽梵大遍照如来召集一切如来，如是说。薄伽梵，祈请一切如来生起一切成就之坛城。此后，薄伽梵一切如来再次集会。向薄伽梵金刚瑜伽母大自在祈请。薄伽梵，祈请您生起一切部族的轮。此后，薄伽梵金刚瑜伽母大自在以祈请之语，立即召见化为文殊童子者，并赐予教言。文殊，听闻一切如来之菩提心要。如是说。此后从此处真实宣说。菩提坛城无与伦比。金刚智慧最殊胜。是一切佛陀的救护。寂静的处所令人愉悦。以花鬘庄严。处处具备各种美好。处处皆是各种誓言。从各方面进行各种事业。为了殊胜的意义而成就。山之顶峰或城市。以花朵果实庄严。住于彼处的咒师获得殊胜成就。如果想要，则如实书写。寺庙和寂静处所。在山顶各处。一切佛陀的事业。为了殊胜的意义而成就。母神之处和寂静之处。尸陀林天神之处。金刚持的事业。为了真实的意义而成就。莲花的花园
English
With four prostrations, may all the Tathagatas be pleased. All Buddhas, I prostrate to you. Supreme of the Dharmakaya. The very meaning of the primordial mantra. To the Vajra Wisdom, the great power. Utterly stainless and peaceful. The Vajra Dharmas well abiding. Obtained the state of the Great Vehicle. The deity who is the essence of compassion. Primordially pure, the great hero. Supreme of the noble sovereign. The noble Dharma is supremely unchangeable. I prostrate to those Sugatas. Thus it is said. Nama Stute (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नम स्तु ते, Sanskrit Romanization: nama stu te, Literal Chinese meaning: Homage to you). Om Mam Hum Hum Namo Stute Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओṃ मां हूं हूं नमो स्तु ते स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ māṃ hūṃ hūṃ namo stu te svāhā, Literal Chinese meaning: Om Mam Hum Hum Homage to you Svaha). This, just by reciting it. Is the supreme offering to all the Buddhas. Thus it is said. Then, the Bhagavan, the Great Vairocana, summoned all the Tathagatas and spoke thus. Bhagavan, may all the Tathagatas create the mandala of all siddhis. Then, the Bhagavan, all the Tathagatas, gathered again. They supplicated the Bhagavan, the Great Sovereign of Vajra Yogini. Bhagavan, may you generate the wheel of all families. Then, the Bhagavan, the Great Sovereign of Vajra Yoga, with the voice of supplication, immediately summoned the one who had become Manjushri Kumara and gave the command. Manjushri, listen to the essence of enlightenment of all the Tathagatas. Thus it is said. Then, from this, the truth is explained. The Bodhi Mandala is unsurpassed. Vajra Wisdom is the most secret. It is the protection of all the Buddhas. A solitary place, delightful. Adorned with garlands of flowers. Everywhere possessing various beauties. Everywhere are various vows. From all directions, various activities. Should be accomplished for the sake of the noble meaning. The peak of a mountain or a city. Adorned with flowers and fruits. The mantra practitioner dwelling there obtains supreme siddhi. If desired, then write it correctly. Temples and solitary places. Everywhere on the mountaintops. The activities of all the Buddhas. Should be accomplished for the sake of the noble meaning. The place of the Matrikas and the place of peace. In the charnel ground, the place of the gods. The activities of the Vajradhara. Should be accomplished for the sake of the true meaning. A garden of lotuses