Tibetan
་དེ་དཀར་པོ་ཁོ་ན་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་རོ། །རྫི་མ་བའི་ལྟ་བུ་སྟེ། སྤྱན་གྱི་རྫི་མ་རྣམས་ཁྱུ་མཆོག་གི་བཞིན་དུ་གང་འོག་མ་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་འོག་ཁོ་ན་དང་། གང་སྟེང་མ་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་སྟེང་ཁོ་ནར་གནས་པ་མ་འཛིངས་པ་ལེགས་པར་གཞོལ་བའོ། ། སེམས་ཅན་འགའ་ཞིག་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་དུ་མཐོང་བ་འགའ་ཞིག་རྣམས་ཀྱིས་ཤེལ་གྱི་མདོག་ཅན་དུ་མཐོང་བ་འགའ་ཞིག་རྣམས་ཀྱིས་པདྨ་རཱ་གའི་ཁ་དོག་དང་། འགའ་ཞིག་རྣམས་ཀྱིས་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་ཁ་དོག་ཅན་དང་། འགའ་ཞིག་རྣམས་ཀྱིས་མུ་ཏིག་དམར་པོའི་ཁ་དོག་ཅན་དང་། འགའ་ཞིག་རྣམས་ཀྱིས་དུང་དང་ཀུནྡ་དང་ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་བ་དང་། འགའ་ཞིག་གིས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། འགའ་ཞིག་གིས་ནམ་མཁའི་ཁ་དོག་ཅན་དང་། འགའ་ཞིག་གིས་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་བཅུ་གསུམ་པའི་ཚད་དང་། ཇི་སྲིད་དུ་དཔག་ཚད་འབུམ་གྱི་ཚད་དམ། དཔག་ཚད་བྱེ་བའི་ཚད་དང་། ཇི་སྲིད་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རབ་འབྱམ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་མཐའ་ཡས་པ་རྣམས་སུ་སྣང་བར་མཛད་པའི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན་དང་། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣང་བས་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པར་མཛད་པ་དང་། ཇི་སྲིད་དུ་མེ་ཏོག་གི་གཞིའི་སྙིང་པོའི་རྒྱན་བཀོད་པའི་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་སྣང་བར་བྱེད་ཅིང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་དུ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུལ་གདུལ་བྱའི་དབང་ལས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱེད་ཅིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དབྱངས་ཀྱིས་རྣམ་པར་རིག་པར་མཛད་པ་དང་། སྟོང་གཉིས་དང་གསུམ་དང་། ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་ཐམས་ཅད་འོད་དང་། དབྱངས་ཀྱིས་སྣང་བར་བྱས་ནས་རྣམ་པར་རིག་པར་མཛད་པ་དང་། ཆོས་དང་། ཟང་ཟིང་དང་། དོན་མཐུན་པ་དང་། དོན་བྱ་བའི་བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་འདོགས་ཤིང་། ཕན་བཏགས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལ་རབ་ཏུ་དགོད་པར་མཛད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཉམ་ཞིང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་བལྟ་བར་ བྱའི་མཚན་མ་ཡིན་པ་མངོན་པར་འགྲུབ་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་མཚན་ཉིད་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཚན་ཉིད་མེད་པ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་མཉམ་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་དང་། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཚན་ཉིད་གཅིག་པ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་ཅན། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཅན། ཞི་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་རྣམས་སོ་ཞེས་པའོ། །ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བར་ལཀྵ་ཎ་སམ་ཏཱ་དྷརྨྨ་ཏེ་ཨོཾ། མཚན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ།། །།དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུ་རྣམས་ཅི་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་སེན་མོ་ཟངས་ཀྱི་མདོག་ལྟ་བུར་འགྱུར་ཏེ། སེན་མོ་སྣུམ་པ་དང་། སེན་མོ་མཐོ་བ་དང་། སེན་མོ་རྣམས་ཟླུམ་པར་གྱུར་པ་དང་། སོར་མོ་རྣམས་རིམ་གྱིས་ཕྲ་བ་དང་། སོར་མོ་རྣམས་རྒྱས་པ་དང་། རྩ་མི་མངོན་པ་དང་། རྩ་རྣམས་མདུད་པ་མེད་པ་དང་། ལོང་བུ་མི་མངོན་པ་དང་། ཞབས་མི་མཉམ་པ་མེད་པར་མཚུངས་པ་དང་། གླང་པོ་ཆེའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་དང་། སེང་གེའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་དང་། གཡས་ཕྱོགས་སུ་ལྡོག་ཅིང་གཤེགས་པ་དང་། དྲང་པོར་གཤེགས་པ་དང་། མཛེས་པར་གཤེགས་པ་དང་། རིམ་གྱིས་གཤེགས་པ་དང་། ཆེ་ཞིང་ཡངས་ལ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་པུས་མོའི་ལྷ་ང་ཅན་དང་། མཚན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། གོམ་པ་སྙོམས་པ་དང་། སྐུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྐུ་འཇམ་པ་དང་། སྐུ་རྣམ་པར་དང་བ་དང་། སྐུ་ཞུམ་པ་མེད་པ་དང་། སྐུ་སྒུ་བ་མེད་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་གཙང་བ་དང་། ཁྱུ་མཆོག་ལྟར་ཀུན་ནས་རབ་ཏུ་དང་བ་ཅན་དང་། གཟིགས་པ་ཡོངས་སུ་དག་ཅིང་མངོན་པར་འདོད་པ་ལ་མཉམ་པའི་འོད་ཅན་དང་། དཀུ་ཟླུམ་པ་དང་། དཀུ་སྐབས་ཕྱིན་པ་དང་། དཀུ་མ་རྙོངས་པ་དང་། སྐུ་རྐེད་གཞུའི་ལག་ཅངས་ལྟ་བུ་དང་། ལྟེ་བ་ཟབ་པ་དང་། ལྟེ་བ་མི་ཡོ་བ་དང་། ལྟེ་བ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་བ་དང་། ལྟེ་བ་ ཐོགས་པ་མེད་པ་དང་། ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེས་པ་དང་། པགས་པ་སྐྱོན་དང་བྲལ་བ་དང་། གནག་བག་དང་སྨེ་བ་མེད་པ་དང་། སྐུ་བརྟན་པ་དང་། ཕྱག་ཤིང་བལ་ལྟ་བུ་དང་། ཕྱག་ཡངས་པ་དང་། ཕྱག་གི་རི་མོ་སྣུམ་པ་དང་། ཕྱག་གི་རི་མོ་མི་ཡོ་བ་དང་། མཆུ་བིམྦ་ལྟ་བུ་དང་། ཞལ་ཧ་ཅང་མི་རིང་བ་དང་། མཉེན་ཞིང་སྲབ་ལ་དམར་བའི་ལྗགས་དང་། གླང་པོ་ཆེའི་ང་རོ་ཅན་དང་། སྙན་ཅིང་མཉན་པའི་དབྱངས་དང་། སྒྲ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། དབྱངས་འཇམ་པ་དང་། ཤངས་མཐོ་བ་དང་། མཆེ་བ་ཟླུམ་པ་དང་། མཆེ་བ་དཀར་བ་དང་། མཆེ་བ་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་དང་། སྤྱན་གཙང་བ་དང་། སྤྱན་ཡངས་པ་དང་། སྤྱན་མཐོན་མཐིང་དང་། རྫི་མ་གནག་པ་དང་། སྨིན་མ་སྟུག་པ་དང་། སྨིན་མ་འཇམ་པ་དང་། སྤྱན་དཀར་ནག་འབྱེས་ཤི
Chinese
那唯有白色才极为清净。犹如眼睫毛一般，眼睛的睫毛如同牛王一般，凡是下方的就只在下方，凡是上方的就只在上方，不混杂而良好地依附。有些众生见到如来是金色的，有些见到是琉璃色，有些见到是红莲花的颜色，有些见到是蓝宝石的颜色，有些见到是红珍珠的颜色，有些见到如同海螺、茉莉和月亮般洁白，有些见到是各种颜色，有些见到是天空的颜色，有些见到是十三肘半的尺寸，乃至百千俱胝的尺寸，乃至显现于无量无边的世界界海云中，具有光芒的轮圆，三千大千世界充满光明，乃至显现花基心髓庄严的海洋，直至法界边际。一切佛的刹土，随所化众生的意愿，一切都显现，一切世界都以音声来辨识，二千和三千，乃至虚空边际的一切都以光明和音声来显现和辨识，以法、财物、义和行为四种摄事来利益众生，利益之后使他们欢喜趋向大菩提。大丈夫的三十二相，以平等性使一切法平等而平等，如来的相是显现成就的，不是相的显现成就就不是。菩提以无相为自性，所以一切法都是无相的，例如，具有空性的自性。一切如来也在空性中平等。一切如来和菩提和
English
That only white becomes extremely pure. Like eyelashes, the eyelashes of the eyes are like a herd of excellent cattle, those that are below are only below, and those that are above are only above, not mixed and well-adhered. Some beings see the Tathagata as golden in color, some see it as crystal in color, some see it as the color of a red lotus, some see it as the color of an Indranila (sapphire), some see it as the color of a red pearl, some see it as white as a conch shell, jasmine, and the moon, some see it as various colors, some see it as the color of the sky, some see it as the size of thirteen and a half cubits, up to the size of a hundred thousand kotis, up to the point where it appears in the boundless clouds of the ocean of world realms, possessing a circle of light, filling the three thousand great thousand world realms with light, and up to the point where it illuminates the oceans adorned with the essence of the flower base, up to the ultimate limit of the realm of Dharma. The lands of all Buddhas, according to the wishes of the beings to be tamed, everything appears, and all the worlds are distinguished by sound, two thousand and three thousand, and up to the limit of the sky, everything is illuminated and distinguished by light and sound, benefiting sentient beings with the four objects of gathering: Dharma, wealth, meaning, and action, and after benefiting them, causing them to rejoice and move towards great Bodhi. The thirty-two marks of a great being, with equality, make all dharmas equal and equal, the marks of the Tathagatas are manifestly accomplished, what is not a mark is not manifestly accomplished. Because Bodhi is by nature without characteristics, all dharmas are without characteristics, such as having the nature of emptiness. All Tathagatas are also equal in emptiness. All Tathagatas and Bodhi and
Chinese
那些蕴（蕴，梵文：skandha，梵文罗马拟音：skandha，汉语字面意思：积聚）等所有法也都是一个体性，就像这样：是虚空的体性，是空性的体性，是寂静的体性。嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 瓦拉 拉克沙纳 萨姆塔 达玛 德 嗡。（藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བར་ལཀྵ་ཎ་སམ་ཏཱ་དྷརྨྨ་ཏེ་ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत वर लक्षण समता धर्म ते ॐ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata vara lakṣaṇa samatā dharma te oṃ，汉语字面意思：嗡，所有如来，殊胜相，平等，法，彼，嗡。）名为诸相皆平等性之般若波罗蜜多。什么是八十随形好呢？诸佛薄伽梵的指甲变成如铜色一般，指甲润泽，指甲高起，指甲都是圆的，手指逐渐纤细，手指丰满，脉络不显现，脉络没有结，踝骨不显现，脚没有不平整而平整，以象王之姿行走，以狮子之姿行走，向右旋转而行走，正直行走，美妙行走，次第行走，具有广大且完全的膝盖骨，相好完全圆满，步伐平稳，身躯极为清净，身躯柔软，身躯极为明亮，身躯没有萎缩，身躯没有弯曲，一切行为清净，如牛王般一切皆极为悦意，目光完全清净且与所显现的所欲之境具有相同的光芒，腰部浑圆，腰部伸展，腰部不弯曲，身躯腰部如弓的拉弦，肚脐深陷，肚脐不歪斜，肚脐向右旋转，肚脐没有阻碍，肢体和支分极为明显，皮肤没有瑕疵，没有痣和斑点，身躯稳固，手如迦旃邻提迦（Kāca-liṅdika）棉花，手宽大，手纹润泽，手纹不歪斜，嘴唇如频婆果，脸不太长，具有柔软、纤薄且红色的舌头，具有象王般的吼声，声音悦耳动听，语音圆满，语调柔和，鼻梁高挺，牙齿浑圆，牙齿洁白，牙齿排列细密，眼睛清澈，眼睛宽大，眼睛青蓝色，睫毛浓密，眉毛浓密，眉毛柔顺，眼白和眼黑分明。
English
All those aggregates and all phenomena are of one nature, that is, they are of the nature of space, of the nature of emptiness, and of the nature of peace. Om Sarva Tathagata Vara Lakshana Samta Dharma Te Om. (藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བར་ལཀྵ་ཎ་སམ་ཏཱ་དྷརྨྨ་ཏེ་ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत वर लक्षण समता धर्म ते ॐ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata vara lakṣaṇa samatā dharma te oṃ，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, excellent marks, equality, Dharma, to them, Om.) This is the Perfection of Wisdom called 'All Marks are of Equal Nature.' What are the eighty minor marks? The nails of the Buddhas, the Bhagavat, become like the color of copper; the nails are smooth; the nails are high; the nails are round; the fingers are gradually slender; the fingers are full; the veins are invisible; the veins have no knots; the ankles are invisible; the feet are equal without unevenness; walking with the gait of an elephant king; walking with the gait of a lion; walking turning to the right; walking straight; walking beautifully; walking in order; having kneecaps that are large, broad, and complete; the marks are completely perfect; the steps are even; the body is extremely pure; the body is soft; the body is extremely clear; the body is without shrinking; the body is without bending; all conduct is pure; like a supreme bull, everything is extremely pleasing; the gaze is completely pure and has the same light as the desired objects that appear; the waist is round; the waist is extended; the waist is not bent; the body's waist is like the string of a bow; the navel is deep; the navel is not crooked; the navel turns to the right; the navel is without obstruction; the limbs and sub-limbs are very distinct; the skin is free from defects; there are no moles or spots; the body is stable; the hands are like Kacanelika cotton; the hands are broad; the lines of the hands are smooth; the lines of the hands are not crooked; the lips are like the bimba fruit; the face is not too long; having a tongue that is soft, thin, and red; having the roar of an elephant king; the voice is pleasant and audible; the speech is perfect; the tone is gentle; the nose is high; the teeth are round; the teeth are white; the teeth are finely arranged; the eyes are clear; the eyes are broad; the eyes are dark blue; the eyelashes are thick; the eyebrows are thick; the eyebrows are smooth; the white and black of the eyes are distinct.