Tibetan
ག་ལྡན། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་དབུས་སུ་ནི། །མཆོག་ ཏུ་འབར་བ་ཡི་ནི་རླུང་། །ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་རྣམ་པ་འདྲ། །རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་ཡོངས་བསྒྲེང་བ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་པ་པོ། །ཞལ་བཞི་པ་ལ་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་མཚུངས་པའི་འོད། །རིན་ཆེན་ཆར་པ་རབ་ཏུ་འབེབས། ། ཕྱག་བཞི་པ་ལ་སྣང་བ་ཆེ། །དེ་ཡི་གསང་སྔགས་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །སྡེ་ཚན་བཞི་པའི་དང་པོ་ལ། །མེ་ཡིས་རབ་ཏུ་གསལ་བྱས་པ། །ཏོག་གི་ཕྱག་རྒྱས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དེ་ལྟའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ནས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རབ་མཆོད་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཏོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། །།དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མཆོག །ཡང་དག་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་བ། །རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་ཞེས་གྲགས་པ། །རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་མཚུངས་པའི་འོད། །གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །རྟ་བབས་བཞིས་ནི་མཛེས་པར་བྱས། །ཐིག་བཞི་དང་ནི་ཡང་དག་ལྡན། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བྲི་བར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དབུས་ཟླུམ་པོ་ནི། །ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་མཚུངས་པའི་འོད། །དེ་བཞིན་ཆུ་ནི་གཟི་བརྗིད་ཅན། །ཕྱག་རྒྱ་འཁོར་ལོས་རྣམ་པར་མཛེས། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་དབུས་སུ་ནི། །སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་འདྲ་བའི་འོད། ། འགྲོ་བ་མཐའ་དག་སྣང་མཛད་པ། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་པ་པོ། །ཕྱག་བཞི་པ་ལ་ཞལ་བཞི་པ། །དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་ལྡན། །དེ་ཡི་གསང་སྔགས་གསང་ཆེན་པོ། །རྒྱུ་ཡི་དོན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །སྟོང་པ་མངོན་བརྗོད་བསམ་མི་ཁྱབ། །རང་མིང་རྟོགས་པས་མཚན་པའོ། །དེ་ལྟའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ནས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རབ་མཆོད་བྱ། །རྡོ་རྗེ་བཞད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། །།དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མཆོག །ཡང་དག་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་བ། །གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །རྟ་བབས་བཞིས་ནི་མཛེས་པར་བྱས། །ཐིག་བཞི་དང་ནི་ཡང་དག་ལྡན། །དངོས་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་དག་བྲི། །དེ་ཡི་སྟེང་དུའང་པདྨ་ཆེ། །པདྨ་མེ་ལས་ཡང་དག་བྱུང་། །གྲུ་གསུམ་མཆོག་ཏུ་མཛེས་པ་པོ། །སུམ་མདོ་རིས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཆོས་དབྱིངས་ཡི་གེའི་དེ་ཁོ་ན། །ཐམས་ཅད་གཟི་བརྗིད་ བདག་ཉིད་དགེ། །དེ་ཡི་བདག་གི་དེ་ཉིད་ནི། །འཕྲོ་བའི་མ་ར་ཀ་ཏ་འདྲ། །ཕྱག་བཞི་པ་ལ་ཞལ་བཞི་པ། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་པ་པོ། །གཉིས་པའི་མདོག་ཏུ་གྱུར་པ་ནི། །པདྨ་རཱ་ག་མཚུངས་པའི་འོད། །ཇི་སྲིད་ངག་གི་འཁོར་ལོ་ནི། །སྨྲ་
Chinese
噶旦。應當描繪月亮壇城。在那壇城的中央，有極度燃燒的風，形狀像半個月亮。完全豎立珍寶勝幢。在那中央有大菩薩，以一切裝飾莊嚴自身者。四面容顏，極其光輝，光芒如同藍寶石。降下珍寶之雨。四手，顯現廣大。那的秘密咒語極其光輝。四部之第一部，以火焰完全照亮，以頂髻手印完全圍繞，以咒語之鬘莊嚴。如此描繪壇城之後，應當供養一切佛。是金剛頂髻壇城。 接著，殊勝的大壇城，應當如實宣說。名為金剛歡笑。光芒如同金剛歡笑。四方形，具備四門，以四個馬階梯裝飾。與四條線完全具備。應當描繪大壇城。那壇城中央是圓形，光芒如同藍寶石。同樣，水具有光輝，以法輪手印莊嚴。在那壇城的中央，光芒如同秋天的月亮。照亮一切眾生，以一切裝飾莊嚴自身者。四手四面，完全具備一切自在。那的秘密咒語是極其秘密的，為了因之義而修持。空性現觀不可思議，以自名之領悟而標誌。如此描繪壇城之後，應當供養一切佛。是金剛歡笑壇城。 接著，殊勝的大壇城，應當如實宣說。四方形，具備四門，以四個馬階梯裝飾。與四條線完全具備。如實描繪成就壇城。在那之上也有大蓮花。蓮花從火焰中如實生出。三角形極其美麗，以三岔路口的花紋莊嚴。法界字母的真實性，一切都是光輝的自性善。那的自性本質，如同閃耀的綠寶石。四手四面，以一切裝飾莊嚴自身者。轉變成第二種顏色，光芒如同紅寶石。乃至語之輪
English
Kadam. The lunar mandala should be drawn. In the center of that mandala, there is wind that burns extremely, shaped like a crescent moon. Completely erect the precious victory banner. In the center of that is a great bodhisattva, adorned with all ornaments. Four faces, extremely radiant, with light like a sapphire. Raining down jewels. Four hands, displaying vastness. That secret mantra is extremely radiant. The first of the four sections, completely illuminated by fire, completely surrounded by the topknot mudra, adorned with a garland of mantras. Having drawn such a mandala, all Buddhas should be offered to. It is the Vajra Topknot Mandala. Then, the supreme great mandala, should be truly explained. Known as Vajra Laughter. Light like Vajra Laughter. Square, with four doors, adorned with four horse staircases. Completely endowed with four lines. The great mandala should be drawn. The center of that mandala is round, with light like a sapphire. Likewise, water is radiant, adorned with the Dharma wheel mudra. In the center of that mandala, light like the autumn moon. Illuminating all beings, adorned with all ornaments. Four hands and four faces, completely endowed with all powers. That secret mantra is extremely secret, to be practiced for the sake of the cause. Emptiness is manifest, inconceivable, marked by the realization of one's own name. Having drawn such a mandala, all Buddhas should be offered to. It is the Vajra Laughter Mandala. Then, the supreme great mandala, should be truly explained. Square, with four doors, adorned with four horse staircases. Completely endowed with four lines. The accomplishment mandala should be truly drawn. Above that is also a great lotus. The lotus truly arises from the fire. The triangle is extremely beautiful, adorned with the pattern of a triple intersection. The very essence of the Dharmadhatu letter, all is the glorious nature of goodness. That self-nature is like a shining emerald. Four hands and four faces, adorned with all ornaments. Transformed into a second color, light like a ruby. As long as the wheel of speech
Tibetan
བའི་དབྱེ་བས་རབ་ཏུ་གནས། །ཐམས་ཅད་སོ་སོར་གསལ་བར་བྱེད། །སྤྲིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་རྨད་བྱུང་། །དེ་ལྟའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ནས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རབ་མཆོད་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། །།དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མཆོག །ཡང་དག་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་བ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྔ་མའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་གོ་ཆ་ཆེ། །རིན་ཆེན་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་བརྩོན་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་བསྲུང་བ་ཡང་དག་བྲི། །ཕྱག་བཞི་པ་ལ་ཞལ་བཞི་པ། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་པ་པོ། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །ཐམས་ཅད་བསྲུང་བ་མཆོག་ཏུ་དགེ། །ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་དང་ཡང་དག་ལྡན། །གསང་བ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་མཆོག །དེ་ཡི་གསང་སྔགས་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །ཤ་ཥའི་སྡེ་ཡི་མཐར་གནས་མཆོག །མགོན་པོའི་རྒྱུར་ནི་མངོན་པར་བརྗོད། །སྟེང་དུ་ནཱ་དས་བརྒྱན་པར་བྱས། །ཀུན་ནས་ཁ་དོག་དུ་མ་ཡིས། །ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཡོངས་སུ་ལྡན། །གློག་གི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དེ་ལྟའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ནས་ནི། །མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་བསྒྲུབ་བྱ། །རྡོ་རྗེ་བསྲུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། །།དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མཆོག །ཡང་དག་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་བ། །གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །རྟ་བབས་བཞིས་ནི་མཛེས་པར་བྱ། །ཐིག་བཞི་དང་ནི་ཡང་དག་ལྡན། །ཁུ་ཚུར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་དབུས་སུ་ནི། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་ཡིད་འོང་བ། །གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་གསེར་གྱི་མདོག །འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཡིད་འོང་བ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ཕྱག་བཞི་པ་ལ་ཞལ་བཞི་པ། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་པོ། །ཀུནྡ་དུང་དང་ཟླ་བ་དཀར། ། ཁུ་ཚུར་དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་གྱི། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཁུ་ཚུར། རྡོ་རྗེ་ཉིད་དུ་མཉམ་ཉིད་མཆོག །གཉིས་སུ་མེད་པ་མཆོག་གསང་བ། །ཁུ་ཚུར་གྱིས་ནི་སྡུད་པར་བཤད། །དེ་སྔགས་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་ནི། །བརྗོད་དུ་མེད་ཉིད་སྩོལ་མཛད་པ། །སྡེ་ཚན་ལྔ་པའི་གསུམ་པ་ནི། །འབར་བའི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །འདི་ཡི་སྔགས་ལ་རྣམ་པར་གནས། །དེ་ལྟའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་མཆོད་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། །།དེ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་ཡས་མཆོག ། དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་ཏུ་འབར་བ་ནི། །ཆོ
Chinese
以类别的差别而善安住，所有一切都个别明晰地显现。云朵的坛城殊胜而稀有，如此坛城绘制之后，应供养所有佛陀。这是金刚语坛城。之后，要如实宣说伟大的坛城。通过先前坛城的结合，应绘制所有坛城。其中心有巨大的盔甲，以各种珍宝庄严。其中心有大精进，应如实绘制金刚守护。具有四面四臂，以各种饰品庄严自身，颜色各异，光彩夺目，守护一切，最为吉祥。与手印和真言完全相应，是伟大秘密的殊胜地位。其秘密真言光芒万丈，安住于夏沙部的末端，显现为怙主之因，上方以那达装饰。从各方面以多种颜色，应观想其被完全围绕。完全具备真言的串珠，以闪电的串珠来庄严。如此坛城绘制之后，应圆满成办所有供养。这是金刚守护的坛城。之后，要如实宣说伟大的坛城。四方形，有四门，以四个马厩来装饰，与四线完全相应，应绘制金刚拳坛城。此坛城的中心，有悦意的金刚莲花，光芒万丈，金色，八瓣，令人喜爱。其上有巨大的光芒，金刚拳，力量强大。具有四面四臂，以各种饰品庄严自身，昆达、海螺和白月。拳是所有如来，身语意之拳，与金刚自性平等，无二无别，至极秘密。据说拳能摄集。那至极喜悦的真言，赐予不可言说之性。第五部类的第三个，具有燃烧光芒的坛城。诸佛的金刚身，安住于此真言中。如此坛城绘制之后，应供养金刚拳。这是金刚拳的坛城。如是等等无边殊胜，最为炽盛的坛城是。
English
It is well established by the distinction of categories, making everything individually clear. The mandala of clouds is supreme and wonderful. Having drawn such a mandala, one should offer to all the Buddhas. This is the Vajra Speech Mandala. Then, the great supreme mandala should be truly explained. By the combination of the previous mandalas, all the mandalas should be drawn. In its center is a great armor, adorned with all kinds of jewels. In its center is great diligence, and the Vajra Guardian should be accurately drawn. With four faces and four arms, adorned with all kinds of ornaments, with various colors and great splendor, protecting all, supremely auspicious. Perfectly endowed with mudras and mantras, it is the supreme position of great secrecy. Its secret mantra is of great splendor, residing at the end of the Sha-sha group, manifestly expressed as the cause of the protector, adorned above with Nada. From all directions, with various colors, one should meditate on it being completely surrounded. Fully endowed with a string of mantras, adorned with a string of lightning. Having drawn such a mandala, one should accomplish all offerings. This is the Vajra Guardian Mandala. Then, the great supreme mandala should be truly explained. A square with four doors, adorned with four horse stables, perfectly endowed with four lines, the Vajra Fist Mandala should be drawn. In the center of that mandala, there is a pleasing Vajra Lotus, with great splendor, golden in color, with eight pleasing petals. Above it is great splendor, the Vajra Fist, powerful. With four faces and four arms, adorned with various ornaments, Kunda, conch, and white moon. The fist is the fist of body, speech, and mind of all the Tathagatas, equal in Vajra nature, non-dual, supremely secret. It is said that the fist gathers. That supremely joyful mantra bestows the inexpressible nature. The third of the five classes has a mandala of blazing light. The Vajra body of the Buddhas resides in this mantra. Having drawn such a mandala, one should offer to the Vajra Fist. This is the Vajra Fist Mandala. Such as these, endless and supreme, the most blazing mandala is...