Tibetan
བཞིན་དུ། །ཇི་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་མཐོང་བཞིན། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། །།དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མཆོག །ཡང་དག་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་བ། །གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །རྟ་བབས་བཞིས་ནི་མཛེས་པར་བྱས། །ཐིག་བཞི་དང་ནི་ཡང་དག་ལྡན། །ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ཡི་ནང་དུ་བྲི་བྱ་བ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བླ་ན་མེད། ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་ཕྲེང་བ་ནི། །འབད་པ་ཡིས་ནི་བྲི་བར་བྱ། །འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་བརྩོན་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེའི་རྒྱུ་ནི་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ཕྱག་བཞི་པ་ལ་ཞལ་བཞི་པ། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་པ་པོ། །ཁ་དོག་ནག་པོ་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་བསྐོར་མཛད། ། དེ་ཡི་སྔགས་གྱུར་མཛེས་པ་ནི། །རྒྱུ་ཡི་དོན་དུ་སོ་སོར་བསྐྱེད། །དབྱངས་དྲུག་དང་ནི་ཡང་དག་ལྡན། །ཐིག་ལེ་ཕྱི་མོས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །རང་གི་ཡི་གེའི་ཕྲེང་བ་ཆེ། །འཁོར་ལོ་གཉིས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དེ་ཡི་མདུན་དུ་དུང་ཡིན་ལ། །རྒྱབ་ཏུ་ཞགས་པར་བརྗོད་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེའི་ཐལ་མོ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །འཁོར་ལོ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་གནས། །མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བརྟག །ཇི་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་སྔ་མ་བཞིན། །དེ་ལྟའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ནས་ནི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བླ་ན་མེད། །ཐོག་མར་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་འབར། ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། །།དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མཆོག །ཡང་དག་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་བ། །ཐོག་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་ཐིག་གདབ་བོ། །དེ་ཡི་དཀྱིལ་དུ་སྣང་བ་ཆེ། །མཁའ་བཞིན་ཤིན་ཏུ་འོད་གསལ་བ། །སེམས་ དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་མཛོད། །པདྨའི་རྒྱལ་པོ་རབ་ཏུ་བཞུགས། །ཟླ་བའི་མདོག་ཅན་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །སྣ་ཚོགས་མཚོན་ཆ་འཛིན་པའི་མཆོག །གཞོན་ནུ་རབ་ཏུ་བརྗིད་པའི་ཞལ། །ནམ་མཁའི་མཛོད་ཅེས་རབ་ཏུ་གྲགས། །སངས་རྒྱས་ཕྲེང་བ་སོགས་པས་སྤྲས། ། རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་བརྒྱན་པར་མཛད། །འདི་ཡི་གསང་སྔགས་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །དབྱངས་དགུ་པ་ལ་ཐིག་ལེ་དང་། །ནཱ་ད་ཡིས་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན། །སྡེ་ཚན་དང་པོའི་གསུམ་པ་ལ། །ཐིག་ལེ་ནཱ་དས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དེ་ཡང་གཙོ་བོའི་གསང་སྔགས་འགྱུར། །ནམ་མཁའི་མཛོད་ནི་རབ་བསྐོར་མཛད། །དེ་ལྟའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ནས་ནི། །སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་མཆོག་ལྡན་པ། །མ་ལུས་པ་ཡི་ས་རྣམས་ཀུན། །ཐམས་ཅད་ནས་ནི་ནམ་མཁའི་ཚུལ། །ཏོག་ནི་ཕྱག་རྒྱར་གྱུར་པ་དེའི། །དེ་བཞིན
Chinese
如同。 如何在此坛城中所见。 乃是智慧之坛城。 从那以后，最殊胜的大坛城。 应当如实宣说。 四方形且具四门。 以四马厩庄严。 具备四线。 应当绘制外坛城。 在那之中应当绘制。 无上的法轮。 缘起之链。 应当努力绘制。 轮的中央有大精进者。 金刚之因具大威力。 四手四面者。 以一切饰物庄严者。 颜色黑而光辉大。 善于转法轮。 其咒语所变的庄严是。 为了因的意义而各自生起。 具备六元音。 以圆点外饰庄严。 以自己的字母大链。 以二轮庄严。 在其前方是海螺。 在后方应当说是索。 金刚合掌是大手印。 如同轮一般安住。 善于观察一切供品。 如同先前的坛城一般。 如此绘制坛城之后。 无上的法轮。 首先转法轮。 一切悉地真实炽燃。 法轮之坛城。 从那以后，最殊胜的大坛城。 应当如实宣说。 以最初的坛城结合。 安立一切坛城的线。 在那中央有大光明。 如同虚空一般极其明亮。 心 大勇士虚空藏。 莲花国王安住。 具有月亮之色光辉大。 持有各种兵器的殊胜者。 容颜年轻而威严。 被称为虚空藏。 以佛陀之链等装饰。 以金刚坛城庄严。 此之秘密咒语光辉大。 具备九元音和圆点。 以那达庄严。 在第一组的第三个上。 以圆点那达庄严。 那也是主尊的秘密咒语所变。 虚空藏善于周遍。 如此绘制坛城之后。 具备殊胜咒语之链。 无余的一切地处。 从一切处都是虚空之相。 顶髻是手印所变的。 如是。
English
As it is. How it is seen in this mandala. It is the mandala of wisdom. From then on, the most excellent great mandala. Should be truly explained. A square with four doors. Adorned with four stables. Possessing four lines. The outer mandala should be drawn. Within that, what should be drawn. The unsurpassed Dharma wheel. The chain of dependent origination. Should be drawn with effort. In the center of the wheel is the great diligent one. The cause of the vajra is of great power. One with four hands and four faces. One adorned with all ornaments. The color is black and the radiance is great. Skilled in turning the Dharma wheel. The beauty that has become the mantra of that is. Arising separately for the sake of the meaning of the cause. Possessing six vowels. Adorned with outer dots. With a great chain of one's own letters. Adorned with two wheels. In front of that is a conch. In the back, it should be said to be a lasso. The vajra palm is a great mudra. Abiding like a wheel. Well observing all offerings. As with the previous mandala. Having drawn such a mandala. The unsurpassed Dharma wheel. First turning the Dharma wheel. All siddhis truly blazing. The mandala of the Dharma wheel. From then on, the most excellent great mandala. Should be truly explained. Combining with the first mandala. Establishing the lines of all mandalas. In that center is great light. Extremely bright like the sky. Mind The great hero Akashagarbha. The lotus king abides. Possessing the color of the moon, the radiance is great. The excellent one holding various weapons. A face that is young and majestic. Known as Akashagarbha. Adorned with a chain of Buddhas and so on. Adorned with the vajra mandala. The secret mantra of this is of great radiance. Possessing nine vowels and a dot. Adorned with nada. On the third of the first group. Adorned with dots and nada. That also becomes the secret mantra of the main deity. Akashagarbha is good at pervading. Having drawn such a mandala. Possessing an excellent chain of mantras. All the places that are without remainder. From all places is the nature of space. The crest is what has become the mudra. Thus.
Tibetan
་དུ་ནི་ངེས་པར་བཅིང་། །དེ་ལྟའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ནས་ནི། །ནམ་མཁའ་ཡི་ནི་མཛོད་དེ་ལ། །གལ་ཏེ་བདག་ནི་གྲུབ་འདོད་ན། །མཆོད་པ་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་མཆོད། །ནམ་མཁའི་མཛོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། །།དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མཆོག །ཡང་དག་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་བ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྔ་མའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཐིག་གདབ་བོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་དབུས་སུ་ནི། །ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ། །དེར་ཡང་རྡོ་རྗེ་མེ་ཡི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་མཆོག་ཏུ་འདོད། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་བླ་ན་མེད། །ཕྱག་བཞི་པ་ལ་ཞལ་བཞི་པ། ། པདྨའི་རྒྱལ་པོ་ལ་རབ་གནས། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་ལུས། །བདུད་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་འཇོམས་མཛད། །དེ་སྔགས་ཡི་གེར་གྱུར་པ་ནི། །ཤ་ཥའི་སྡེ་ཚན་མཐར་དགེ་བ། །རྒྱུ་ཡི་དོན་དུ་ལེགས་གསལ་བྱ། །ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བསྐོར། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཕྲེང་བ་ཆེ། །འབད་པ་ཡིས་ནི་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ལྟའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དེ་ཡིས་ནི། །གལ་ཏེ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་འདོད་ན། །སྒྱུ་མ་ཐམས་ཅད་གཞོམ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའོ།། །།དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་ པོ་མཆོག །ཡང་དག་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་བ། །གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །རྟ་བབས་བཞིས་ནི་མཛེས་པར་བྱས། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་ཆེ། །ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས་ནི་རྣམ་པས་མཛེས། །དབུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ། །ལྕགས་ཀྱུ་ལ་ནི་རབ་ཏུ་བཞུགས། །ཕྱག་བཞི་པ་ལ་ཞལ་བཞི་པ། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འབར། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཁུ་ཚུར་ཆེ། །འབར་བ་འཕྲོ་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འགུགས་པར་མཛད། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེས་ལེགས་པར་སྦྱར། །ཤ་ཥའི་སྡེ་ཡི་དྲུང་གནས་པ། །བྱེད་པའི་རྒྱུ་རུ་ལེགས་པར་གནས། །དབྱངས་དྲུག་པ་ཡིས་ལེགས་པར་ཕྱེ། །ཟླ་ཕྱེད་ཐིག་ལེས་ལེགས་པར་བརྒྱན། །ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་ལེགས་པར་སྦྱར། །འགུགས་པར་བྱེད་ལ་དོན་ཡོད་པའོ། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མཆོག་ཏུ་དགེ། །དགུག་པ་ལ་སོགས་ཐམས་ཅད་ལ། །འགྲོ་བ་འདུལ་བ་ཡོངས་སུ་བསྡུ། །དོན་ཡོད་རྒྱལ་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། །།དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མཆོག །ཡང་དག་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་བ། །གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །རྟ་བབས་བཞིས་ནི་མཛེས་པར་བྱས། །ཐིག་བཞི་དང་ནི་ཡང་དག་ལྡན། །དངོས་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོ
Chinese
于此则定须系缚。 如是坛城绘制后， 于虚空之库藏中， 若我欲求成就者， 以诸供品而供养。 虚空藏之坛城。 此后大坛城胜妙， 真实善妙当宣说。 以先前坛城之结合， 一切坛城皆绘线。 彼坛城之中央处， 忿怒坛城四方形， 其中亦有金刚火之胜， 是坛城之殊胜想。 彼之中央具大威光， 金刚夜叉无有上。 具足四臂与四面， 于莲花王中善安住。 以诸珍宝严饰之身， 摧灭一切诸魔众。 彼咒语化为文字者， 夏叉之部类末尾善， 于因之义中善明示， 环绕忿怒之大坛城。 咒语之文字大串连， 当以勤勉而书写。 如是坛城绘制后， 以彼金刚夜叉者， 若欲胜妙之成就， 一切幻化皆摧破。 金刚夜叉之大坛城。 此后大坛城胜妙， 真实善妙当宣说。 四方形且具四门， 以四阶梯而庄严。 彼之中央大轮， 以铁钩而善妙饰。 中央世尊金刚王， 于铁钩上善安住。 具足四臂与四面， 一切珍宝皆炽燃。 金刚铁钩大拳印， 以炽燃光芒而严饰， 调伏一切诸有情， 以咒语文字善结合。 夏叉之部类于其前， 善住于作用之因中， 以第六元音善开启， 以半月点善严饰， 铁钩之手印善结合， 于勾招有意义。 如是坛城绘制后， 金刚铁钩最为吉祥， 于勾招等一切事， 调伏有情悉摄集。 有义国王之坛城。 此后大坛城胜妙， 真实善妙当宣说。 四方形且具四门， 以四阶梯而庄严。 与四线相符善具足， 成就坛城
English
Here, it must be bound. Having drawn such a mandala, In the treasury of the sky, If I desire accomplishment, Offer with all offerings. The mandala of the treasury of the sky. Then, the great and supreme mandala, Should be truly and excellently explained. With the combination of the previous mandala, All mandalas should be drawn with lines. In the center of that mandala, A wrathful, square mandala, There also, the best of Vajra Fire, Is considered the supreme of mandalas. In its center, with great splendor, The supreme Vajra Yaksha, With four arms and four faces, Well-established on the lotus king. A body adorned with all ornaments, Completely destroys all demons. That mantra transformed into letters, The end of the Sha-Sha group is virtuous, Clearly explained for the sake of the cause, Surrounding the great wrathful mandala. The great string of mantra letters, Should be written with diligence. Having drawn such a mandala, By that Vajra Yaksha, If one desires the supreme accomplishment, All illusions will be destroyed. The great mandala of Vajra Yaksha. Then, the great and supreme mandala, Should be truly and excellently explained. Square with four doors, Adorned with four stairways. In its center, a great wheel, Beautifully adorned with hooks. In the center, the Bhagavan Vajra King, Well-seated on the hook. With four arms and four faces, All ornaments blazing. The great Vajra Hook Fist, Adorned with blazing rays, Subduing all beings, Well-combined with mantra letters. The Sha-Sha group dwells before it, Well-established as the cause of action, Well-opened with the sixth vowel, Well-adorned with the half-moon dot, The hook mudra well-combined, Meaningful in attracting. Having drawn such a mandala, The Vajra Hook is supremely virtuous. In all things such as attracting, Gathering all beings to be tamed. The mandala of the Meaningful King. Then, the great and supreme mandala, Should be truly and excellently explained. Square with four doors, Adorned with four stairways. Perfectly endowed with four lines, The accomplishment mandala