Back to the library

DKG086 0001.《The Great King of Tantras, named Glorious Vajra Heart Ornament.》The Great King of Tantras, named Glorious Vajra Heart Ornament..g2.0f

Chinese

应当完全观察。 对于所有知识的坛城, 应当反复搅动。 如同消除一切黑暗的, 太阳的光芒一般。 依靠无垢的虚空, 如同日月般存在。 以显现而照亮, 是成千上万光芒的容器。 摧毁一切黑暗的星星, 从各方面来说都是美丽的。 瑜伽士如何思维? 如虚空般极其无垢。 从能取所取中必定解脱。 平等与不平等的一切事物, 处于那样的瑜伽士们, 智慧如日月般的光芒。 修习般若波罗蜜多后, 应当思维此秘密真言。 自性清净之事物, 以无自性而存在。 自性光明的一切, 本来无生无垢染。 彼字母即是如此, 远离住与不住之分别。 在第四品类的第二(部分)中, 以明点声音而庄严。 那即是薄伽梵怙主, 宣说为般若波罗蜜多之母。 嗡,般若,梭哈。(藏文:ༀ་པྲཛྙཱ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ओम् प्रज्ञा स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ prajñā svāhā,汉语字面意思:嗡,智慧,梭哈。) 嗡,听闻,忆念,胜利,梭哈。(藏文:ༀ་ཤྲུ་ཏི་སྨྲྀ་ཏི་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ओम् श्रुति स्मृति विजयि स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ śruti smṛti vijayi svāhā,汉语字面意思:嗡,听闻,忆念,胜利者,梭哈。) 诸佛的此智慧, 使一切愿望都圆满。 嗡,央。(藏文:ༀ་ཡྃ།,梵文天城体:ओम् यं,梵文罗马拟音:oṃ yaṃ,汉语字面意思:嗡,央。) 此乃一切佛之母, 此乃转变法轮者。 以此能成办一切悉地, 安住于成就本身。 善于解释论典, 尤其对于一切所知, 一切遍知之法, 以殊胜自在能知晓。 般若波罗蜜多之修持方法终。 般若波罗蜜多第二, 大神通与虚空等同, 金色光辉而闪耀, 安住于月轮之上。 精进广大而禅定, 以咒语字母作庄严。 最为殊胜瑜伽母们, 名为佛眼(佛母)。 彼之秘密咒语善说之, 谛听欲求土地者们。 咒语是:嗡,噜噜,斯普噜,匝瓦拉,底叉,悉达,洛匝尼,萨瓦,阿塔,萨达尼,梭哈。(藏文:ༀ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ओम् रुरु स्फुरु ज्वल तिष्ठ सिद्ध लोचनि सर्वार्थ साधानि स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ ruru sphuru jvala tiṣṭha siddha locani sarvārtha sādhanī svāhā,汉语字面意思:嗡,噜噜,斯普噜,燃烧,安住,成就,眼,一切义,成办者,梭哈。) 此乃最为秘密者, 对瑜伽母们极赞说。 大自在字母之究竟, 修习能赐予广大善。 此乃甚深之法印, 能使一切有情自在。 迅速召集军队等, 成为奴仆而亲近。

English

It should be fully examined. For all the mandalas of knowledge, It should be churned again and again. Like the sun's rays that dispel all darkness, I rely on the stainless sky, Residing like the sun and moon. Illuminating by appearing, It is a vessel of thousands of flames. The stars that destroy all darkness, Are beautiful in every way. How do yogis think? Like the sky, utterly stainless. Certainly liberated from grasping and being grasped. All things equal and unequal, For those yogis residing there, Wisdom is like the light of the sun and moon. Having meditated on the Prajñāpāramitā, This secret mantra should be contemplated. Things pure by nature, Exist without inherent existence. All luminosity by nature, Primordially unborn, without defilement. That very letter is like that, Abandoning the distinctions of abiding and not abiding. In the second of the four categories, Adorned with the sound of bindu. That itself is the Bhagavan Protector, Explained as the mother of Prajñāpāramitā. om prajñā svāhā (藏文:ༀ་པྲཛྙཱ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ओम् प्रज्ञा स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ prajñā svāhā,汉语字面意思:Om, wisdom, svāhā.) om śruti smṛti vijayi svāhā (藏文:ༀ་ཤྲུ་ཏི་སྨྲྀ་ཏི་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ओम् श्रुति स्मृति विजयि स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ śruti smṛti vijayi svāhā,汉语字面意思:Om, hearing, memory, victorious one, svāhā.) This wisdom of the Buddhas, Fulfills all intentions. om yaṃ (藏文:ༀ་ཡྃ།,梵文天城体:ओम् यं,梵文罗马拟音:oṃ yaṃ,汉语字面意思:Om, Yam.) This is the mother of all Buddhas, This is the one who turns the wheel of Dharma. By this, all siddhis are accomplished, Abiding in the very accomplishment itself. Skilled in explaining treatises, Especially for all that is to be known, All the omniscient dharmas, Can be known by the supreme lord. End of the method of practicing the Prajñāpāramitā. The second Prajñāpāramitā, Great miraculous power equal to the sky, Golden in color, blazing, Well-seated on a moon seat. Great diligence, meditate, Adorned with the letters of mantra. By the most excellent yoginis, Named Buddha Eye (Buddha Mother). Her secret mantra is well explained, Listen, those who desire lands. The mantra is: om ruru sphuru jvala tiṣṭha siddha locani sarvārtha sādhanī svāhā (藏文:ༀ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ओम् रुरु स्फुरु ज्वल तिष्ठ सिद्ध लोचनि सर्वार्थ साधानि स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ ruru sphuru jvala tiṣṭha siddha locani sarvārtha sādhanī svāhā,汉语字面意思:Om, ruru, sphuru, blaze, stand, accomplished, eye, all meaning, accomplisher, svāhā.) This is the most secret, Extolled to the yoginis. The ultimate of the great powerful letters, Practicing gives great merit. This is the very profound Dharma seal, It makes all sentient beings free. Quickly summoning the armies and so on, Becoming servants and drawing near.

Tibetan

བར་གནས། །ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་ལྷ་མོ་ཆེ། །རོལ་ཅིང་གཡོ་བའི་ཞལ་མངའ་བ། །སྒེག་པ་ལ་སོགས་ཉམས་དང་ལྡན། །རོལ་ཅིང་སྣང་བའི་གར་མཛད་པ། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་ནི་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །མིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རབ་ཏུ་སྦྱར། །མིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཤིན་ཏུ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཡང་གར་བྱེད་དོ། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་སོ།། །།ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དགྱེས་པ་ན། །བཅུད་ཀྱིས་ལེན་དང་མཚུངས་པའི་མཆོག །མཐའ་ཡས་རྒྱས་ཤིང་ཡངས་པ་ཡི། །དྲི་མ་མེད་པའི་མཁའ་ལ་གནས། ། དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་དབུས་སུ་ནི། །ལྷ་མོ་མཆོག་ཏུ་མཛེས་པ་མོ། །འདམ་བུ་མདའ་རྒྱུའི་མདོག་ལྟར་དཀར། །གྲུབ་མ་རལ་པའི་ཅོད་པན་འཆང་། །འགྲོ་བ་མཐའ་དག་སྣང་མཛད་མ། །རྟག་ཏུ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་གནས། །སྔགས་ནི། ༀ་ཀ་ཊེ་བི་ཀ་ཊེ་ཀ་ཊྃ་ཀ་ཊེ་སྭཱ་ཧཱ། གོས་དཀར་མོ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །དུང་དང་ཀུནྡ་ཟླ་བ་འདྲ། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེའི་ཕྲེང་བ་ཆེ། །པདྨའི་རྒྱལ་པོ་རབ་ཏུ་གནས། །འགྲོ་བ་མཐའ་དག་སྣང་མཛད་ན། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དམ་པའི་ལྷ་མོ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། ། ཞི་བའི་རོ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཞི་བའི་ཡི་གེ་མཉམ་པར་ལྡན། །ཞི་བར་མཛད་ཅིང་འཇིག་རྟེན་གྱི། །ས་གསུམ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཐབས། །གོས་དཀར་མོའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་སོ།། །།སྔོ་བསངས་དཀར་མོ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་པ། །སྒེག་པའི་ཉམས་ཀྱིས་ཡོངས་གང་བ། །འགྲོ་བ་མཐའ་དག་སྐྱོབ་མཛད་མ། །ཐུགས་རྗེའི་ཐུགས་དང་ལྡན་པ་ཅན། །རབ་ཏུ་འབད་དེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །རོལ་པ་ཡི་ནི་ཡི་གེས་མཆོད། །སྔགས་ནི། ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུད་ཏཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཐའ་ཡས་མཆོག །སྒྲོལ་མས་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་གནས། །གསང་ཆེན་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་ལ། །བཅུད་ཀྱིས་ལེན་དང་འདྲ་བའི་མཆོག །ཀུན་དུ་ཀུན་ཚེ་ཐམས་ཅད་དུ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩོལ་བར་མཛད། །སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་སོ།། །།དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་དབུས་སུ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་མཆོག །ཕྱག་བཞི་སྤྱན་ནི་གསུམ་པ་དང་། །རལ་པའི་ཅོད་པན་དག་གིས་བརྒྱན། །འདམ་བུ་མདའ་རྒྱུའི་མདོག་ལྟར་དཀར། །དཔའ་བ་ལ་སོགས་ཉམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོ་འཇིགས་སེལ་མ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་པར། །རབ་ཏུ་འབར་བའི་མེ་བཞིན་དུ། །ཤིན་ཏུ་གསལ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཅན། །ཧཱུྃ་གི་ཡི་གེ་ཟབ་མོའི་

Chinese

中间安住。手印唯一的女神大,具有嬉戏摇动之面容,具有娇媚等姿态,作嬉戏显现之舞姿,能成就佛眼。很好地结眼睛的手印,这个眼睛的手印非常,连三界也作舞蹈。是佛眼手印的修法。 当水之坛城欢喜时,是等同于精华摄取之殊胜,安住于无边广大之,无垢虚空之中。于彼坛城之中央,有极为美丽之女神,如吉祥草箭杆之颜色般白,持有成就母之发髻。是照亮一切众生之母,恒常如虚空般安住。 咒语是: 嗡 嘎喋 比嘎喋 嘎喋 仲 嘎喋 梭哈。(藏文:ༀ་ཀ་ཊེ་བི་ཀ་ཊེ་ཀ་ཊྃ་ཀ་ཊེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ओṃ काटे बिकटे कटे टं काटे स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ kāṭe bikaṭe kaṭe ṭaṃ kāṭe svāhā,汉语字面意思:嗡,嘎喋,比嘎喋,嘎喋,仲,嘎喋,梭哈。) 是白衣母之大手印,如海螺和昆达月亮。 是咒语字母之大串,很好地安住莲花之王。 当照亮一切众生时,修行者应修持,将能成就圣妙女神。 是莲花坛城的修法。 与寂静之味完全相应,与寂静之字母平等相应,是作寂静且能成就世间,三地之方法。 是白衣母的修法。 青色白色各种颜色,以各种形象的装饰庄严,安住于月亮坛城中央,完全充满娇媚的姿态,是救护一切众生之母,具有慈悲之心者,应努力修持,以嬉戏之文字供养。 咒语是: 嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 梭哈。(藏文:ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུད་ཏཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ओṃ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ tāre tuttāre ture svāhā,汉语字面意思:嗡,达咧,嘟达咧,嘟咧,梭哈。) 是无边殊胜之法印,度母善妙地安住,如大秘密般于一切,是等同于精华摄取之殊胜。 于一切时一切处,能赐予一切悉地。 是度母的修法。 于大坛城之中央,有瑜伽自在之大女神,具有四手和三眼,以发髻装饰,如吉祥草箭杆之颜色般白,以勇猛等姿态庄严,是大精进之无畏母,安住于月亮坛城中央,如猛烈燃烧之火焰般,具有非常明亮的光辉,是吽字深奥的

English

Residing in the middle. The great goddess with the unique mudra, possessing a face that plays and moves, endowed with charm and other qualities, performing a dance that plays and appears, the Buddha-eye will be accomplished. Very well join the hand mudra of the eyes, this hand mudra of the eyes is extremely, even the three realms dance. This is the method of accomplishing the hand mudra of the Buddha-eye. When the water mandala rejoices, it is the supreme of essence-gathering, residing in the boundless, vast, and immaculate sky. In the center of that mandala, there is an extremely beautiful goddess, white like the color of a kusha grass arrow shaft, holding the matted hair of the accomplished mother. She is the mother who illuminates all beings, constantly abiding like the sky. The mantra is: Om Kate Bikate Kate Tam Kate Svaha. This is the great hand mudra of the White-Clad Mother, like a conch shell and a kunda moon. It is a great string of mantra letters, well abiding as the king of lotuses. When illuminating all beings, the practitioner should practice, and will accomplish the holy and wonderful goddess. This is the method of accomplishing the lotus mandala. Completely corresponding to the taste of peace, equally corresponding to the letters of peace, it is the method of making peace and accomplishing the three realms of the world. This is the practice of the White-Clad Mother. Blue, white, and various colors, adorned with various forms of ornaments, residing in the center of the moon mandala, completely filled with charming postures, she is the mother who protects all beings, possessing a compassionate heart, one should strive to practice, and offer with playful letters. The mantra is: Om Tare Tuttare Ture Svaha. This is the boundless and supreme Dharma seal, Tara well abides, like a great secret to all, it is the supreme of essence-gathering. At all times and in all places, she bestows all siddhis. This is the practice of Tara. In the center of the great mandala, there is the great goddess, the sovereign of yoga, with four hands and three eyes, adorned with matted hair, white like the color of a kusha grass arrow shaft, adorned with heroic and other postures, she is the great diligent fearless mother, residing in the center of the moon mandala, like a fiercely burning flame, possessing extremely bright splendor, the profound letter of Hum