Tibetan
ན་ཡང་སྡུག་བསྔལ་མེད་ཅིང་ཟད་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གིས་འདི་འཆང་བ་དང་། ཉི་མ་རེ་རེ་འདོན་པ་དང་། ཀློག་པ་དང་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་ཚུལ་བཞིན་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དེ་ནི་སྐྱེ་བ་འདི་ཉིད་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སོ་སོར་ཐོབ་ནས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དགའ་ཞིང་མགུ་ལ་རབ་ཏུ་དགའ་བ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྐྱེ་བ་བཅུ་དྲུག་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དམ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཧཱུྃ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་སླར་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞི་བའི་ཆོས་ཉིད་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་འདི་སྟོན་པར་མཛད་དོ། །རྡོ་རྗེ་བརྟན་པ་ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མཉམ་པ་ཉིད་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་དང་། དོན་གཅིག་པ་ཉིད་ཀྱིས་དོན་མཉམ་པ་ཉིད་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་དང་། རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པས་ཆོས་ཉིད་མཉམ་པ་ཉིད་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་དང་། རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་སྟེ། འཇམ་དཔལ་གང་ལ་ལས་ཆོས་ཀྱི་གནས་བཞི་པོ་འདི་ཉན་པར་བྱེད་པ་དང་། འཛིན་པ་དང་། འདོན་པ་དང་། སྒོམ་པར་བྱེད་ན་ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་གནས་ཀྱི་བར་དུ་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་པར་འགྱུར་ཞིང་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཨཱྃ། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་བསྡུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་བཀའ་སྩལ་པ། འདོད་ཆགས་ཀྱི་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་འདོད་ཆགས་སྤྲོས་པ་མེད་པའོ། །ཞེ་སྡང་གི་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཞེ་སྡང་སྤྲོས་པ་མེད་པའོ། །གཏི་མུག་གི་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་གཏི་མུག་སྤྲོས་པ་མེད་པའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྤྲོས་པ་མེད་པའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྤྲོས་པ་མེད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །འཇམ་དཔལ་གང་ལ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་འདི་ཉན་པ་དང་འཛིན་ཅིང་འདོན་ལ་ཀློག་པར་བྱེད་ན་དེ་འདུལ་བའི་དབང་ཉེ་བར་བཟུང་ནས་ཁམས་གསུམ་དུ་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་བསད་བར་གྱུར་ཀྱང་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་ཞིང་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཧཱུྃ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་ འདས་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་ཉིད་བརྙེས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སླར་ཡང་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་འདི་བཀའ་སྩལ་པ། འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་ན་ཡུལ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་དུ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེ་སྡང་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་ན་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་དུ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་དུ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་ན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་དུ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་དུ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །འཇམ་དཔལ་གང་ལ་ལས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་འདི་ཉན་པར་བྱེད་འཛིན་ཅིང་འདོན་ལ་སྒོམ་པར་བྱེད་ན་དེ་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་གནས་ཀྱང་པདྨ་ལྟ་བུར་འདོད་ཆགས་ཀྱི་སྐྱོན་བློ་བུར་བའི་དྲི་མས་གོས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཧྲཱིཿ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁམས་གསུམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སླར་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དབང་བསྐུར་བའི་འབྱུང་གནས་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་བཀའ་སྩལ་པ། དབང་བསྐུར་བྱིན་པས་ཁམས་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཡོངས་སུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དོན་གྱི་སྦྱིན་པས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཟང་ཟིང་གི་སྦྱིན་པས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་བདེ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཏྲཱྃ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བརྙེས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁུ་ཚུར
Chinese
而且痛苦将不复存在并止息。无论谁受持此经，每日念诵，阅读，持续不断地如理作意，此生便能各自获得诸法平等性金刚三摩地，成为诸法之自在者。将体验对一切法喜悦、满足和极度喜悦。伟大的菩萨在十六世中，将获得如来之位或金刚持之位。吽。（藏文：ཧཱུྃ།） 此后，薄伽梵如来遍照光明，再次开示了般若波罗蜜多的法门，即一切如来寂静法性之现证菩提，现证之修行。金刚坚固性之金刚平等性现证圆满菩提之大菩提，以及意义同一性之意义平等性现证菩提之大菩提，以及自性清净之法性平等性现证菩提之大菩提，以及分别与无分别性之诸业平等性现证菩提之大菩提。妙吉祥，无论谁听闻、受持、念诵和修习这四法处，直至安住菩提心要之间，一切行于诸罪者，亦将超越一切罪业，迅速现证无上圆满正等觉。嗡。（藏文：ཨཱྃ།） 此后，薄伽梵调伏一切暴恶之如来释迦牟尼佛，宣说了名为“诸法平等性以胜利汇集”之般若波罗蜜多现证。因无贪欲之戏论故，贪欲无戏论。因无嗔恨之戏论故，嗔恨无戏论。因无愚痴之戏论故，愚痴无戏论。因一切法无戏论故，一切法无戏论。因般若波罗蜜多无戏论故，应知般若波罗蜜多无戏论。妙吉祥，无论谁对般若波罗蜜多
English
Moreover, suffering will cease to exist and will be extinguished. Whoever holds this, recites it daily, reads it, and continuously keeps it in mind properly, in this very life will individually attain the Vajra Samadhi of the equality of all dharmas, and will become the master of all dharmas. One will experience joy, satisfaction, and extreme delight in all dharmas. The great Bodhisattva in sixteen lifetimes will attain the state of Tathagata or the state of Vajradhara. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།) Then, the Blessed One, the Tathagata Vairochana, again taught the method of the Prajñāpāramitā, which is the Abhisamaya, the practice of the Abhisamaya of the peaceful nature of all Tathagatas. The great Bodhi of the Vajra equality of the Vajra steadfastness itself, the great Bodhi of the meaning equality of the meaning of oneness itself, the great Bodhi of the Dharma nature equality of the self-nature completely pure, and the great Bodhi of the equality of all actions of the nature of discrimination and non-discrimination. Manjushri, whoever listens to, holds, recites, and meditates on these four Dharma places, until abiding in the essence of Bodhi, all those who engage in all sins will also transcend all sins and quickly realize the unsurpassed, perfect, complete enlightenment. Āṃ. (Tibetan: ཨཱྃ།) Then again, the Blessed One, the Tathagata Shakyamuni, who subdues all the wicked, spoke the Prajñāpāramitā Abhisamaya called "Collected by the Victory of the Equality of All Dharmas." Because there is no elaboration of desire, desire is without elaboration. Because there is no elaboration of hatred, hatred is without elaboration. Because there is no elaboration of ignorance, ignorance is without elaboration. Because all dharmas are without elaboration, all dharmas are without elaboration. Because the Prajñāpāramitā is without elaboration, one should know that the Prajñāpāramitā is without elaboration. Manjushri, whoever to the Prajñāpāramitā
Chinese
如果听闻、受持、念诵和读诵般若波罗蜜多的这种方式，那么他将掌握调伏的权柄，即使杀害了三界所生的众生，也不会堕入恶趣，并将迅速证得无上圆满正等觉。吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 此后，世尊证得了自性清净的法性，如来再次宣说了名为“一切法观世音自在智慧手印”的般若波罗蜜多之法。为了使一切贪欲完全清净，世间的一切境都将进入完全清净的状态。为了使一切嗔恨完全清净，世间的一切罪恶都将进入完全清净的状态。为了使一切法完全清净，世间的一切法都将进入完全清净的状态。为了使一切智智完全清净，世间的一切智智都将进入完全清净的状态。为了使般若波罗蜜多完全清净，世间的一切般若波罗蜜多都将进入完全清净的状态。文殊师利，无论谁听闻、受持、念诵和修习般若波罗蜜多的这种方式，那么他即使安住于一切欲望之中，也不会像莲花一样被贪欲的过患和突如其来的污垢所沾染，并将迅速现证无上圆满正等觉。啥。（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 此后，世尊，三界一切之主，如来再次宣说了名为“一切如来灌顶之源智慧藏”的般若波罗蜜多之法。通过灌顶加持，将完全获得三界一切的王位。通过意义的布施，将完全圆满一切的心愿。通过法的布施，将获得一切法平等性。通过财物的布施，将获得一切的身语意安乐。扎。（藏文：ཏྲཱྃ，梵文天城体：त्रों，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：咤） 此后，世尊，证得了所有如来的智慧手印，一切的拳
English
If one listens to, upholds, recites, and reads this way of the Perfection of Wisdom, then he will take near the power of taming, and even if he kills sentient beings born in the three realms, he will not go to the lower realms, and will quickly attain the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) Then, the Bhagavan, the Tathagata who has attained the Dharma-nature of self-nature purity, again proclaimed this way of the Perfection of Wisdom called "All Dharmas Avalokiteśvara Empowerment Wisdom Mudra." For the sake of completely purifying all attachments, all objects in the world will enter into a state of complete purity. For the sake of completely purifying all hatred, all sins in the world will enter into a state of complete purity. For the sake of completely purifying all dharmas, all dharmas in the world will enter into a state of complete purity. For the sake of completely purifying all omniscient wisdom, all omniscient wisdom in the world will enter into a state of complete purity. For the sake of completely purifying the Perfection of Wisdom, all Perfections of Wisdom in the world will enter into a state of complete purity. Mañjuśrī, whoever listens to, upholds, recites, and meditates on this way of the Perfection of Wisdom, then even if he dwells in all desires, he will not be stained by the fault of attachment and sudden defilements like a lotus, and will quickly manifest the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Hrīḥ. (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Śrī) Then, the Bhagavan, the Lord of all three realms, the Tathagata, again proclaimed the way of the Perfection of Wisdom called "Essence of Wisdom, the Source of Empowerment for all Tathagatas." By the empowerment blessing, one will completely obtain the kingdom of all three realms. By the giving of meaning, all wishes will be completely fulfilled. By the giving of Dharma, one will obtain the equality of all dharmas. By the giving of material things, one will obtain the happiness of body, speech, and mind of all. Trāṃ. (Tibetan: ཏྲཱྃ, Devanagari: त्रों, Romanized Sanskrit: trāṃ, Literal Chinese meaning: Traṃ) Then, the Bhagavan, the one who has attained the wisdom mudra of all the Tathagatas, the fist of all