Tibetan
་བཟང་ཞིང་དག །རེ་མིག་བཞི་བཅུ་ཞེ་དགུ་པ། །མདོར་བསྡུས་ནས་ནི་སྔགས་པས་བྱ། །དང་པོའི་ཕྲེང་བཟང་གཉིས་ལ་ནི། །ཨ་སོགས་བློ་གྲོས་ལྡན་པས་དགོད། །ཀ་སོགས་ལྷག་མའི་རེའུ་མིག་ལ། །སྔགས་པས་མདོ་རུ་བསྡུས་ཏེ་བྲི། །སྦྱོར་བ་ཇི་བཞིན་ཡི་གེ་ཀུན། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་དགོད་པར་བྱ། །རེའུ་མིག་སྟོང་པ་དག་ལ་ ནི། །ཀྵ་ཡིག་དང་ནི་རྡོ་རྗེ་བྲི། །རིམ་པ་འདི་དག་བཀོད་ནས་ནི། །རང་སྡེའི་འོག་ཏུ་འབར་བ་མཆོག །དང་པོ་དབྱངས་ལ་དེའི་རྗེས་སུ། །ཡི་གེ་ཕྱག་རྒྱ་མདོར་བསྡུས་པ། །ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ཡ་ཤ། །དག་ཅིང་ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན། །འདི་རྣམས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་བྱེད། །པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཉིད་དོ། །དོན་ཀུན་གྲུབ་པར་ཡང་དག་ལྡན། །མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་སུ་བཤད། །འབར་བའི་མེ་དང་མཚུངས་པའི་འོད། །ཁ་ཚ་ཋ་ཐ་ཕ་ར་ཥ། །དབང་ཆེན་གྱི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན། །ག་ཛ་ཌ་ད་བ་ལ་ས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་བྱེད་རླུང་གཟུགས་ལྡན། །དབྱར་གྱི་སྤྲིན་ལྟར་ཤིན་ཏུ་འཇིགས། །གྷ་ཛྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ་ཝ་ཧ། །སྟེང་འགྲོས་དངོས་གྲུབ་བྱེད་པོར་བརྗོད། །སླར་ཡང་ང་ཉ་ཎ་ནམ། །ཆོས་ཀུན་དབང་དུ་བྱེད་པ་མཆོག །ཐོག་མའི་དབྱངས་ཡིག་གང་ཡིན་པ། །དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་སྟོབས་བཅུ། །ཁྱད་པར་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་བཤད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ས་བཅུ་གཉིས། །མ་ནིང་ཡི་གེ་བཞི་པོ་སྤོང་། །རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ཞེས་བྱ་བ། །དབྱངས་དང་ས་བོན་དེ་བཞིན་སྔགས། །དེ་དག་ཡི་གེ་རུ་ཡང་བཤད། །དབང་དུ་བྱེད་པའི་སྡེ་ཚན་ཀུན། །ཐིག་ལེ་སྒྲ་གཙུག་ཟླ་ཕྱེད་ཅེས། །རྗེས་དབྱངས་ཀྱི་ནི་ཕྲེང་ཞེས་བཤད། །སངས་རྒྱས་དེ་བཞིན་བྱང་སེམས་ཀྱི། །ཡི་གེར་བརྗོད་པ་དེ་བཞིན་ཞིང་། །གསལ་བྱེད་ཅེས་ཀྱིས་གསལ་བའོ། །དེ་བཞིན་ཡ་ར་ལ་ཝ་རླུང་། །མེ་དང་དབང་ཆེན་ཆུ་དག་སྟེ། །འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ཁམས་རྣམས་སོ། །རླུང་མེ་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཅེས་བཤད། །མཉམ་དང་མི་མཉམ་ཆ་དབྱེ་བས། །ཐམས་ཅད་ཉིད་ཀྱི་ལམ་ཤེས་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་དང་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔགས། །ཏིང་འཛིན་མདོར་བསྡུས་བཤད་པའོ། །མི་རྟག་སྡུག་བསྔལ་སྟོང་བདག་མེད། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྡོམ་དུ་བརྗོད། །སྟོང་པ་མཚན་མེད་སྨོན་མེད་པ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་གསུམ་དུ་བཤད། །ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །ད་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཀ་ཀྵའི་སྦྱོར་བ་ལ། རབ་ཏུ་བཏུས་པ་སྦྱར་བ་དང་ཕྲལ་བ་བཤད་པར་བྱའོ། །ཡི་གེ་ རྣམས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱང་མྱ་ངན་འདས། །ལྷན་ཅིག་ཉི
Chinese
善妙之田。四十九个表格。简而言之，由咒师来做。最初的两行好字，由聪慧者书写阿等字。其余表格书写嘎等字，咒师将其简略地写入。如实组合所有字母，按照顺序书写。在空白的表格中，书写卡（藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：卡）字和金刚杵。按照这些顺序排列后，在各自的类别下，燃烧最为殊胜。首先是元音，然后是字母手印的简写：嘎、匝、扎、达、巴、亚、夏。清净且具有水的坛城。这些能够迅速成就。是莲花部的本尊。真实具备成就一切义。被称为火的坛城。如同燃烧的火焰般的光芒。卡、擦、塔、塔、帕、拉、沙。具有大威力的坛城。嘎、匝、达、达、巴、拉、萨。成就一切悉地，具有风的形相。如同夏天的云朵般极其可怖。嘎、匝、达、达、巴、瓦、哈。被称为增上行悉地成就者。再次是昂、娘、纳、纳玛。最殊胜的是能掌控一切法。最初的元音字母是什么，那就是如来十力。特别是宣说十二支。如来的十二地。舍弃四种中性字母。被称为热、拉热、勒、拉勒。元音和种子，以及咒语。这些也被称为字母。所有能掌控的类别，点、音顶、半月等，被称为后元音的行。佛陀以及菩萨的，以字母来表达，同样是净土。以“清净”来清净。同样，亚、拉、瓦是风。火和威猛水等，是五大元素。被称为风、火、甘露的精华。通过区分平等与不平等，应当了解一切自性之道。手印和坛城咒语，以及简略的禅定之解释。无常、痛苦、空、无我，被称为一切法的总纲。空性、无相、无愿，被称为三种解脱。蕴、界和处，智者应当了知。现在，关于咒语的嘎（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）卡（藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：卡）的组合，将解释如何收集、组合和分离。以字母来行持菩提。甚至佛陀也进入涅槃。在一起
English
A good and virtuous field. Forty-nine grids. In short, it is done by the mantra practitioner. For the first two good rows, the intelligent should write A and so on. In the remaining grids, write Ka and so on, which the mantra practitioner condenses and writes down. Combine all the letters as they are, and write them in order. In the empty grids, write the letter Ksha (藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：卡) and the vajra. After arranging these sequences, the blazing one is the most excellent under its own category. First the vowels, then the abbreviated letter mudras: Ka, Tsa, Ta, Ta, Pa, Ya, Sha. Pure and possessing the mandala of water. These quickly accomplish. It is the deity of the lotus family. Truly possessing the accomplishment of all purposes. It is said to be the mandala of fire. Light like a blazing fire. Kha, Tsa, Tha, Tha, Pha, Ra, Sha. Possessing the mandala of great power. Ga, Dza, Da, Da, Ba, La, Sa. Accomplishing all siddhis, possessing the form of wind. Extremely terrifying like summer clouds. Gha, Dzha, Dha, Dha, Bha, Va, Ha. Said to be the accomplisher of upward-moving siddhis. Again, Nga, Nya, Na, Nama. The most excellent is the one who controls all dharmas. Whatever the initial vowel letter is, that is the ten powers of the Tathagata. In particular, the twelve limbs are explained. The twelve bhumis of the Tathagata. Abandon the four neuter letters. Called Ri, Ra Ri, Li, La Li. Vowels and seeds, as well as mantras. These are also called letters. All categories that can be controlled, such as bindu, nada, crescent moon, are called the row of post-vowels. The letters of the Buddhas and Bodhisattvas, expressed in letters, are also pure lands. Purified by "clarifying". Similarly, Ya, Ra, La, Va are wind. Fire and powerful water, etc., are the great elements. Called the essence of wind, fire, and nectar. By distinguishing between equal and unequal, one should know the path of all self-nature. Mudras and mandalas, mantras, and a concise explanation of samadhi. Impermanence, suffering, emptiness, and selflessness are said to be the summary of all dharmas. Emptiness, signlessness, and wishlessness are said to be the three liberations. The aggregates, elements, and sources should be known by the wise. Now, concerning the combination of Ka (藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎) and Ksha (藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：卡) in mantras, I will explain how to collect, combine, and separate. Practice enlightenment with letters. Even the Buddha himself passed into nirvana. Together
Tibetan
ད་དུ་སྦྱར་བར་བྱ། །དབྱངས་རྣམས་ཡིག་རྣམས་བསྡུས་པར་བཤད། །མཚན་ཉིད་ཀྱང་ནི་རབ་བཤད་བྱ། །དབྱངས་ནི་བྱང་ཆུབ་གཟུགས་ཉིད་དེ། །གཞན་དང་ལྷན་ཅིག་སྦྱར་བར་བྱ། །དེ་ལ་ངེས་པར་སངས་རྒྱས་ཉིད། །སྟེར་བ་ཉིད་དུ་ལེགས་པར་བཤད། །ཐོག་མར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གསང་སྔགས་དྲི་མ་མེད་པ་འབྱུང་། །ཐོག་མར་དབྱངས་ནི་ཐིག་ལེ་ལྡན། །རྡོ་རྗེའི་སྟེང་དུ་ཡང་དག་གནས། །འབར་བའི་ཕྲེང་ཅན་རབ་ཞི་བ། ། རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་ཉིད་དུ་གནས། །ཟླ་བའི་དབུས་སུ་བསྒོམ་བྱ་བ། །ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་འོད་ཆེན་པོ། །ཀུན་དུ་འགྲོ་བ་རབ་ཏུ་ཐོབ། །ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་རྙེད་པར་དཀའ། །དེ་ཉིད་བྲལ་བ་རྟག་པ་སྟེ། །ཡི་གེ་མེད་ཅིང་དབྱེར་མེད་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཞེས་རབ་ཏུ་བཤད། ། དུང་དང་ཀུནྡ་ཟླ་ལྟར་དག །གཉིས་པའི་སྒྲ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་རིང་པོར་ཤེས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྤྱོད་པ་སྟེ། །ས་དང་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་རྣམས། །དྲོ་བའི་བཞི་པ་སྦྱར་བ་ནི། །མྱ་ངན་འདས་པ་ཞེས་སུ་བསྒྲགས། །དབྱངས་དང་ཡི་གེ་ཁྱད་པར་ཅན། །མཚན་ཉིད་རབ་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱ། །རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་སོགས་ལྡན་པས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་རབ་སྩོལ་བྱེད། །ད་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྔགས་ཀྱི་དེ་ཉིད་འདིར་བཤད་བྱ། །ཐོག་མར་སྤྱོད་པ་བྱས་ནས་ནི། །གཉིས་པ་སྨྲ་བ་པོ་རུ་བཤད། ། བཞི་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་མནན། །གསུམ་པ་མེ་ཡི་མིང་ཅན་ནོ། །རྒྱུད་མེད་པས་ཏེ་ཅུང་ཟད་པ། །བཞི་པ་ཡིས་ནི་གསལ་བར་བྱས། །དྲུག་པའི་སྒྲ་དང་ཐ་དད་མིན། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཐིག་ལེ་གནས། །ཆོས་ཀུན་ནམ་མཁའ་དང་མཚུངས་པར། །ཡང་དང་ཡང་དུ་བཤད་པ་ཡིན། །དེ་ནི་ལྔ་པར་ཤེས་པར་བྱ། །ཡི་གེ་ལྔ་པ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ཡི་གེ་ལྔ་ཡི་སྟོབས་ལྔའི་བདག་ཉིད་ལས་སྐྱེས་གཙོ། །མཐུ་སྟོབས་ཆེན་པོ་ཁྱབ་བདག་སྲིད་པའི་བདག་ཉིད་སྐྱེས། །མཐུ་སྟོབས་ཆེན་པོ་སྲིད་གསུམ་ལས་རབ་གྲོལ་བྱེད་པ། །ཡི་གེ་ལྔ་ནི་ འགྲོ་བ་དྲུག་ལས་གྲོལ་བའི་བདག །མངོན་ཤེས་དྲུག་ཀྱང་རབ་ཏུ་སྟེར་བྱེད་དྲི་མ་མེད། །དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་སྤྱོད་པ་སྟེ། །མི་བསྐྱོད་པ་ཞེས་རབ་ཏུ་གྲགས། །བྱང་སེམས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ། །བསྟན་པའི་སེམས་དཔའ་རང་བྱུང་བ། །ཆོས་ཀུན་གྱི་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད། །གང་བསྒྲགས་དེ་ཉིད་ཐམས་ཅད་དུ། །འབར་བ་མེ་ཡི་ས་བོན་ལྡན། །སྤྱོད་པ་ཡི་ནི་སྟེང་དུ་གནས། །དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་ནི། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཞེས་སུ་བཤད། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་བྱེད་པ་ནི། །མེད་པ་ཉིད་
Chinese
现在应当结合起来。 元音和字母都已概括地讲述。 其定义也应详细说明。 元音即是菩提之体性。 应与他者一同结合。 对此，必须是成佛。 已很好地阐述了给予之体性。 最初，所有佛的 无垢密咒产生。 最初，元音具有明点。 真实地安住于金刚之上。 具有燃烧的光鬘，极其寂静。 安住于完全散发的状态。 应观想于月亮之中。 一切的智慧大光明。 普遍行走，完全获得。 在一切处也难以获得。 那远离的即是常恒。 无有字母且无分别。 被很好地阐述为菩提心。 如海螺和昆达月亮般洁白。 与第二之声音完全相应。 应知那是极其遥远的。 是所有佛的行持。 地和波罗蜜多等。 结合温暖的第四者。 被称为寂灭。 元音和字母具有差别。 应很好地结合其定义。 因具有自己的手印等。 能很好地赐予佛陀菩提。 现在是所有佛的 咒语之真实性，在此讲述。 首先是做了行持之后。 其次被阐述为演说者。 被第四元音完全压制。 第三个是具有火之名者。 因无有血统，故稍微。 被第四个（字母）所阐明。 与第六个声音无有差别。 明点安住于其上。 所有法如同虚空。 已被反复讲述。 应知那是第五个。 第五个字母力量巨大。 第五个字母从五种力量的自性中出生。 大威力遍主，从存在的自性中出生。 大威力能从三有中解脱。 第五个字母是 从六道中解脱的主。 也能很好地赐予六种神通，无垢染。 那即是薄伽梵的行持。 被很好地称为不动者。 菩萨金刚萨埵。 是教法的自生菩萨。 一切法的真如。 凡所宣说，在一切处。 具有燃烧的火之种子字。 安住于行持之上。 那即是薄伽梵瑜伽士。 被称为宝生。 所有法的作者是 无有
English
Now it should be combined. The vowels and letters have been summarized. Its definition should also be explained in detail. A vowel is the nature of enlightenment. It should be combined with others. To this, it must be to attain Buddhahood. The nature of giving has been well explained. Initially, all Buddhas' Immaculate secret mantra arises. Initially, the vowel has a bindu. Truly abides on the vajra. Having a burning garland, extremely peaceful. Abides in a completely radiating state. Should be meditated upon in the middle of the moon. The great light of wisdom of all. Universally walking, completely attained. It is also difficult to obtain everywhere. That which is separated is constant. Without letters and without distinction. Is well explained as Bodhicitta. White like a conch and Kunda moon. Fully corresponds to the second sound. It should be known that it is extremely distant. It is the conduct of all Buddhas. Earth and Paramitas, etc. Combining the warm fourth. Is proclaimed as Nirvana. Vowels and letters have differences. Its definition should be well combined. Because it has its own mudra, etc. Can well bestow Buddha's enlightenment. Now it is the reality of all Buddhas' Mantra, which is explained here. First, after doing the practice. Secondly, it is explained as a speaker. Completely suppressed by the fourth vowel. The third is the one with the name of fire. Because there is no lineage, so slightly. Is clarified by the fourth (letter). There is no difference from the sixth sound. The bindu abides on it. All dharmas are like the sky. Has been repeatedly told. It should be known that it is the fifth. The fifth letter is very powerful. The fifth letter is born from the nature of the five powers. Great power, the pervasive lord, born from the nature of existence. Great power can liberate from the three existences. The five letters are The lord who liberates from the six realms. Can also well bestow the six abhijñās, immaculate. That is the practice of the Bhagavan. Is well known as the Immovable One. Bodhisattva Vajrasattva. Is the self-born Bodhisattva of the teachings. The Suchness of all dharmas. Whatever is proclaimed, everywhere. Has the seed syllable of burning fire. Abides on the practice. That is the Bhagavan yogi. Is called Ratnasambhava. The maker of all dharmas is Nothingness