Tibetan
་རོ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་བྱེད་པར་འདོད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཐོ་གང་བའི་ཚད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་བྱས་ལ་མཆོད་རྟེན་རེ་རེའི་མདུན་དུ་སྟོང་ཕྲག་རེ་རེ་བཟླས་པའམ། ཡང་ན་དྲིའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་འབུམ་ལྷག་པའི་བྱེ་བ་ཕྲག་བདུན་བཟླས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་གང་པའི་ཚད་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ཉི་མ་རེ་རེ་ལ་རེ་རེ་ཇི་སྲིད་བྱེ་བ་ཕྲག་བདུན་བཟླས་པ་རྫོགས་པ་དེ་སྲིད་དུ་བྱའོ། །ཐ་མ་ཡང་མཆོད་རྟེན་འབར་བའི་འོད་དེས་སྒྲུབ་པའི་ལུས་ལ་ཞུགས་པས་བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ལ་སོགས་ནས་ཇི་སྲིད་དག་པའི་གནས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་རྣམས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབེབས་པར་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་ལ་སོགས་པ་འོངས་ནས་ཀྱང་སྟོད་པར་བྱེད་ཅིང་ཇི་སྲིད་ཨ་བཱི་ཙི་མནར་མེད་པའི་བར་གྱི་ སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཐམས་ཅད་བསིལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡི་དགས་རྣམས་ཀྱང་ཡི་དགས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྡུག་བསྔལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གདུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མངོན་པར་གཟིགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་རྗེས་ལ་ལུས་དང་བ་གསེར་གྱི་མདོག་ལྟ་བུ་དང་། ལོ་བརྒྱད་གཉིས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅན་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པ་དང་། ཁ་དོག་དང་། ཚེ་དང་། སྟོབས་དང་། ཤུགས་དང་། དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་རྒྱུ་བ་དང་། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ལྟར་ཆེ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མངོན་པར་བསྟོད་ཅིང་སྟེང་དུ་འགྲོ་བ་དང་། རིག་པ་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་བ་དང་། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རིག་པ་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོ་རིག་པ་འཛིན་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དང་། ལྷའི་བུ་མོ་བྱེ་བ་ཕྲག་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དང་། ཕྱོགས་བཅུ་མཐའ་ཡས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འགྲོ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པ་ཆེན་པོའི་སྤྲིན་གྱིས་ལེགས་པར་མཆོད་ཅིང་གྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་འོད་ཀྱིས་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་སྟན་ཕྱེད་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ། །གཟི་བརྗིད་དང་གཟུགས་དང་དཔའ་བས་རིག་པ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ཡང་སོ་སོར་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱི་མའི་མཐར་ཚེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱ་བ་ངེས་པར་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་། བྱམས་པ་དང་། འཇམ་དཔལ་དང་མཚུངས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།སྒྲུབ་པའི་ཐབས་གཉིས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ། གི་ཝང་ངམ་ལྡོང་རོས་པདྨའི་སྣོད་དུ་གཞག་ལ་ཇི་སྲིད་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གསུམ་བྱུང་བ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར་བ་དང་། མི་སྣང་བ་དང་། རིག་པ་ཐམས་ཅད་འཛིན་པར་འགྱུར་བ་ཉིད་དོ། །རིག་པ་འཛིན་པར་གྱུར་ནས་ཉི་མ་སྟོང་ཤར་བའི་ཁ་དོག་དང་། ལོ་བརྒྱད་གཉིས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྐྲ་ལི་ཞིང་འཁྱིལ་བ་དང་། གདུ་བུ་དང་ལྡན་ཞིང་ལྷའི་བུ་མོ་བྱེ་བ་ཕྲག་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་རིག་པ་འཛིན་པའི་གྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དང་། བསྐལ་པ་ཆེན་པོའི་མཐར་གནས་པ་དང་། རིག་པ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །རིམ་པ་འདིས་རྩེ་གསུམ་བསྒྲུབས་ན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་བསྒྲུབས་ན་ཚངས་པར་འགྱུར་རོ། །འཁོར་ལོས་ཁྱབ་འཇུག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །གྲོག་མཁར་གྱི་རྩེ་མོའི་ས་བཟུང་སྟེ་ས་སྲུངས་ཀྱི་བུ་བྱས་ལ་དེ་ལ་ཞོན་ཏེ་བཟླས་ན་དབང་པོར་འགྱུར་རོ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ཏེ་དེའི་སྟེང་དུ་བསྡད་ན་ཉི་མ་དང་མཚུངས་པར་འགྱུར་རོ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཟླ་བའི་སྟེ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ལྷའི་བྱེ་བྲག་གང་གི་མཚན་མ་བཟུང་སྟེ། དེས་དེའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་རིམ་པ་འདིས་དངུལ་ཆུའམ་བཅུད་ལེན་གང་བསྒྲུབས་པ་དེ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མ་གྲུབ་ན་དེའི་ཚེ་སྒྲུབ་པ་ལན་བདུན་བྱའོ། །བདུན་བྱས་པས་ཅི་ནས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བས་བཀའ་སྩལ་པ། འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླས་པས་རི་ལྷུན་པོའི་ཚད་ཙམ་གྱི་རི་བོ་ཡང་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་ལྟུང་བ་དང་། རྒྱ་མཚོ་སྐེམས་པ་དང་། ལྗོན་པ་དྲུངས་ནས་འབྱིན་པ་དང་། བུམ་པ་ནམ་མཁའ་ལ་འཕེན་པ་དང་། གླ
Chinese
如是。尔后欲作大成就者，当以如来之高广量，造如来之塔，于每一塔前诵持千遍。或于香塔之前，诵持七俱胝以上。以如来之高广量所造之塔，于每一日，每一座塔前，如是诵持，直至七俱胝圆满。最终，燃塔之光芒融入修行者之身，百千天帝、梵天、护世等，乃至清净处之大自在天等诸天，将降下花雨。天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗等亦将前来赞颂，乃至阿鼻地狱之间，一切有情地狱皆得清凉。饿鬼亦将从饿鬼之苦中解脱。受苦者亦不再令有情痛苦。尔后，一切如来将现前垂视。其后，身如黄金之色，具十六岁之相，获得三摩地与智慧，具足容色、寿命、力量、势、威德等功德，于世间游行，如转轮王般伟大，受一切佛之赞叹，升腾于上，成为持明之王，三千大千世界之持明之王，为百千俱胝持明者所围绕，为俱胝天女所围绕，于十方无尽世界以神通游行，以广大供养云供养一切如来，一切成就皆将因光明而堕落。百千天帝、梵天、护世等将献上半座。以光辉、形貌与勇猛，一切持明者皆将屈服。
English
Thus it is. Then, desiring to accomplish great attainment, one should construct stupas of the Tathagata, each the height of the Tathagata, and recite a thousand times in front of each stupa. Or, in front of a fragrance stupa, recite more than seven kotis. For each stupa constructed to the height of the Tathagata, recite in front of each one, each day, in this manner, until seven kotis are completed. Finally, the light of the burning stupa will enter the body of the practitioner, and the hundred thousand Indras, Brahmas, Lokapalas, and so forth, even the great Isvaras of the pure realms, will come to shower down flowers. Devas, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, and so forth, will also come and offer praise, and all sentient beings in the hells, even down to Avici hell, will become cool. The pretas will also be liberated from the suffering of pretas. Those who suffer will no longer cause suffering to sentient beings. Then, all the Tathagatas will appear and look upon them. After that, the body will be like the color of gold, with the appearance of sixteen years, having attained samadhi and wisdom, endowed with qualities such as complexion, lifespan, strength, power, and dominion, wandering in the world, as great as a Chakravartin, praised by all Buddhas, ascending upwards, becoming the king of vidyadharas, the king of vidyadharas of the three thousand great thousand world realms, surrounded by hundreds of thousands of kotis of vidyadharas, surrounded by kotis of celestial maidens, traveling by means of miraculous powers in the ten directions of endless world realms, offering great clouds of offerings to all the Tathagatas, and all accomplishments will fall due to the light. The hundred thousand Indras, Brahmas, and Lokapalas will offer half their seats. With radiance, form, and bravery, all vidyadharas will be subdued.
Chinese
将获得灌顶。也将各自获得菩萨的地位。将善于调伏一切众生。最终，寿命将被加持，将能见到所有佛陀的诞生。将 निश्चित地 展示所有菩萨的事业。将出现所有供养的云。将与大菩萨普贤、慈氏（弥勒）和文殊相同。这是名为“一切如来身之修法”的第一（部分）。 第二个修法是一切如来都应供养，将牛黄或樟脑放置在莲花器皿中，念诵直到出现三种成就的征兆。将能掌控一切众生，隐身，并能掌握一切明咒。成为持明者后，将具有千日升起的颜色，头发呈八年两次的卷曲状，佩戴手镯，无数天女围绕，所有持明成就者围绕，住于大劫之末，成为所有持明者的自在主。以此次第修持三尖，将成为大自在。为了供养而修持障碍，将成为梵天。将成为遍入天（毗湿奴）。占据蚁丘的顶端，成为地神的儿子，骑乘它念诵，将成为帝释天。制作太阳坛城，坐在上面，将与太阳相同。月亮坛城的月亮之上，以此抓住任何天神的标志，将享用他的受用。同样，以此次第，无论修持水银或长生药，都将成就。如果未能成就，那时修持七次。修持七次必定会成就。如是一切如来的转轮王所说。念诵三百万遍，即使是如须弥山般大小的山，念诵“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字也会崩塌，海洋会干涸，树木会被连根拔起，瓶子会被抛向天空，
English
One will receive empowerment. One will also attain the individual positions of Bodhisattvas. One will become skilled in subduing all sentient beings. Ultimately, one's lifespan will be blessed, and one will see the birth of all Buddhas. One will definitely demonstrate the activities of all Bodhisattvas. All clouds of offerings will arise. One will become equal to the great Bodhisattvas Samantabhadra, Maitreya, and Manjushri. This is the first (part) called "The Sadhana of the Body of All Tathagatas." The second sadhana is that all Tathagatas should be offered to. Place gorochana or camphor in a lotus vessel and recite until three signs of accomplishment appear. One will be able to control all sentient beings, become invisible, and master all vidyas. Having become a vidyadhara, one will have the color of a thousand suns rising, hair curled in the manner of eight years twice, adorned with bracelets, surrounded by countless daughters of gods, surrounded by all accomplished vidyadharas, abiding at the end of the great kalpa, and become the lord of all vidyadharas. If one practices the three-pointed (vajra) in this order, one will become a great lord. If one practices obstacles for the sake of offering, one will become Brahma. One will become Vishnu. Occupying the top of an anthill, becoming the son of the earth deity, riding it and reciting, one will become Indra. Making a mandala of the sun and sitting on it, one will become equal to the sun. On the moon of the lunar mandala, by grasping the sign of any particular deity, one will enjoy his possessions. Similarly, in this order, whatever one practices, whether mercury or elixir, will be accomplished. If it is not accomplished, then practice seven times. Having practiced seven times, it will definitely be accomplished. Thus spoke the Chakravartin of all Tathagatas. By reciting three million times, even a mountain the size of Mount Sumeru will collapse by uttering "Hum" (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), the ocean will dry up, trees will be uprooted, and bottles will be thrown into the sky,
Tibetan
ང་པོ་ཆེ་རེངས་པར་བྱེད་པ་དང་། ཕ་རོལ་གྱི་སྡེ་མངོན་པར་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་དང་། བར་སྣང་ན་གནས་པ་ ཐམས་ཅད་ལྟུང་བར་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འབེབས་པར་བྱེད་དོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལས་གང་དང་གང་སྒྲུབ་པར་འདོད་པ་དེ་དང་དེ་ཐམས་ཅད་བྱེད་དོ། །ཡང་ཟླ་བ་གཅིག་ཙམ་མི་སྨྲ་བར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུར་བདག་ཉིད་བསྒོམས་ན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ཐམས་ཅད་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །ནམ་མཁའ་ལ་གནས་ཤིང་འཆག་པར་བྱེད་དོ། །མེ་འབར་བ་དང་། གློག་འགྱུ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས་མང་པོར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྟོང་ཕྲག་ཀྱང་གཡོ་བར་བྱེད་དོ། །སྒྲུབ་པ་པོས་བྱེ་བ་བདུན་བཟླས་ནས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རིམ་པ་འདིས་ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་དང་། སྣམ་སྦྱར་དང་། འཁར་གསིལ་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་བཟུང་ནས་ཇི་སྲིད་རིག་པ་འཛིན་པར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བ་དང་། སྤྲུལ་པ་དུ་མ་བྱེད་པ་དང་། འདོད་ན་འཆི་བ་དང་། སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་ཞིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཉེ་བར་གནས་པར་བྱེད་དོ། ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བྱེད་དོ། །སྒྲུབ་པའི་ཐབས་གཞན་ཡང་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོའི་ཚད་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བྱས་ཏེ་རྨ་མེད་པའི་རལ་གྲི་བླངས་ལ། ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ཟླ་བ་ཕྱེད་ལ་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་དེ་བརྒྱད་པའམ་བཅུ་བཞི་པའམ་ཉ་གང་བ་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་ཇི་སྲིད་དུ་རལ་གྲི་འབར་བ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླ་བར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ཐོགས་ཉིད་ལ་རྔ་བོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲ་གྲག་གོ། །སྟེང་ནས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷན་ཅིག་པ་ཇི་སྙེད་པ་དང་བཅས་པ་སྟེང་དུ་འགྲོའོ། །རིག་པ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་པ་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །རལ་གྲིའི་རིག་པ་འཛིན་པ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཆ་ལུགས་དང་རྒྱན་འཆང་བ་འདོད་དགུ་རྒྱུ་བ་དང་། སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་དང་། རྒ་ཤི་མེད་པ་དང་། ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆེ་བ་མཐོང་བ་དང་། མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་མཆོད་པའི་ཆར་འབེབས་པ་དང་། བསྐལ་པ
Chinese
能使我非常坚硬，能彻底摧毁敌方阵营，能使所有存在于虚空中的一切坠落。能击败一切众生。修行者无论想成就什么，都能成就一切。再者，如果一个月左右不说话，观想自身为一切如来的身相，就能见到一切佛。能示现一切幻化网。能在空中安住和行走。能示现火焰燃烧和闪电等景象。能从一化为多。也能震动成千上万的世界。修行者念诵七百万遍后，就能成就这一切。按此次第，拿着钵、法衣、袈裟或手杖中的任何一个，念诵直至成为持明者。能前往一切佛土，能变幻出多种化身，如果想死就能死去，刹那间能前往一切世界，并被一切如来所亲近。以佛的身相也能做一切佛的事业。另一种修行方法是，建造一百万个与善逝身高相等的佛塔，然后拿起一把无瑕疵的宝剑，以所有接近神通之月的行为来供养，在初八、十四或十五，结跏趺坐，念诵直至宝剑燃烧。紧接着就能听到大鼓的声音。将会有从天而降的鲜花雨。与众多眷属一同升到空中。会被一切持明者供养。将成为伟大的持明者之王。宝剑持明者大转轮王，拥有各种各样的服饰和装饰，随心所欲地游走，刹那间 能在一切世界中自在游行，没有衰老和死亡，每天都能见到伟大的佛性，以一切供养云在一切佛土降下供养之雨，并能住
English
It can make me very hard, completely destroy the enemy's camp, and make everything that exists in the void fall. It can defeat all sentient beings. Whatever the practitioner wants to accomplish, he can accomplish everything. Furthermore, if one remains silent for about a month and contemplates oneself as the body of all Tathagatas, one will be able to see all Buddhas. It can show all illusion networks. It can dwell and walk in the sky. It can show scenes of burning flames and lightning, etc. It can transform from one into many. It can also shake thousands of worlds. After the practitioner recites seven million times, he will accomplish all of this. In this order, holding any one of the alms bowl, Dharma robe, kasaya, or staff, recite until becoming a vidyadhara. One can go to all Buddha lands, manifest many emanations, die if one wishes, go to all worlds in an instant, and be closely attended by all Tathagatas. With the form of a Buddha, one can also do all the deeds of a Buddha. Another method of practice is to build one million stupas equal in height to the Sugata, then take a flawless sword and offer it with all the practices that approach the miraculous moon, and on the eighth, fourteenth, or fifteenth, sit in the lotus posture and recite until the sword burns. Immediately afterwards, the sound of great drums will be heard. There will be a rain of flowers falling from the sky. Together with as many retinues as there are, one will ascend into the sky. One will be worshiped by all vidyadharas. One will become the great king of vidyadharas. The great Chakravartin, the sword-wielding vidyadhara, possessing all kinds of garments and ornaments, wandering as he pleases, in an instant being able to freely travel in all worlds, without aging or death, seeing the great Buddha-nature every day, raining down offerings in all Buddha lands with all the clouds of offerings, and being able to dwell