Tibetan
། ། པདྨའི་རིགས་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་བྱུང་བའོ། །དེ་ལ་པདྨ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ནི་ནང་གི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་བྱུང་བའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་པདྨ་པང་བར་གྱེན་དུ་ཁ་ཕྱེ་བ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མིང་ཅན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་པདྨའི་སྤྱན་ཞེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་པདྨ་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་རི་ཆགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །པདྨ་ཆེན་པོའི་བདག་པོའི་མཛུབ་མོ་མཉམ་པ་འོག་ཏུ་ཁ་ལྟ་བ་པང་པར་བཟུང་བ་པདྨའི་སྒྲོལ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །པདྨ་ཆེན་པོའི་བ་དན་རིན་པོ་ཆེ་གཉིས་བཟུང་ཞིང་དེས་པདྨ་སྦྱིན་པའོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཐམས་ཅད་ ལས་ཐོབ་པ་དག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཆངས་པ་དང་སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལས་སྒྲོལ་བ་དང་། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཤིན་ཏུ་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་དྲལ་བའོ། །དེ་ནས་པདྨའི་ལྷའི་བདག་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་གྱི་བསྡམས་པ་ལས་བྱུང་བའོ། །དེ་ལ་དོན་ཡོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ནི་འོག་ཏུ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་ཁ་འབུས་པ་ཁྲོ་གཉེར་ལ་གཞག་པར་བྱ་སྟེ་པད་མོའི་ཁྲོ་གཉེར་གྱི་སྤྱན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ཁ་གྱེན་དུ་འབར་བ་ནི་མགྲིན་སྔོན་གྱིའོ། །གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་བཀུག་པ་མཐེ་བོས་ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ་དུང་གི་དབྱིབས་དེ་གཡས་པའི་མཐེ་བོང་བསྒྲེང་བ་བཏེག་སྟེ། མཐེའུ་ཆུང་མཉམ་པའི་ཁ་འབུས་པའི་པདྨ་དང་། སོར་མོ་ལྷག་པ་ཡང་དག་པར་བརྐྱང་བའི་འཁོར་ལོ་ནི་པདྨའི་ཁྱབ་འཇུག་མའོ། །པདྨ་ལས་བྱུང་བའི་མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་དང་སོར་མོ་ལྷག་མ་ཁ་ཕྱེ་བའི་པདྨ་ལས་བྱུང་བའི་ཞེས་བྱའོ། །རྟ་མགྲིན་གྱི་ནི་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཤིན་ཏུ་སྦྱར་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་རྒོད་མའི་ཁ་ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་བརྐྱང་བའི་སྲིན་ལག་གི་རྩེ་མོ་དང་། མཐེའུ་ཆུང་དང་གཉིས་རབ་ཏུ་བརྐྱང་བ་སོ་སོར་ཕྱེ་ལ་གཡོན་གཡོ་ཞིང་བཟུང་བ་ནི་པདྨའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེས་བྱ་བའོ། །འདི་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བ་ཐམས་ཅད་དང་། ལས་ཐམས་ཅད་དང་། གྲོལ་བ་ཐམས་ཅད་དང་། དགུག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དོན་ཡོད་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་མཆོག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཤད་པའོ། དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མི་བ་ཊྭཱྃ་ག་བཅིངས་ནས་པདྨའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཟུང་བས་སོ། །ངག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་གཟུངས་དགུག་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ངག་གིས་བཟླས་པའི་དོན་ཤེས་པའོ། །པདྨ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ནས་ཡིད་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །སེམས་ཀྱིས་ཞི་བར་བྱའོ། །དངོས་པོ་བསྲུང་བར་བྱའོ། །རྣམ་པར་སྦྱང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལས་ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་སོ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱུད་དོ།། །།དེ་ནས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་ནོ། །དམ་ཚིག་གི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཏེ། མཐེ་བོང་དང་མཛུབ་ མོའི་སོར་བཞིའི་རྩེ་མོ་བསྙམས་ནས་འོག་ཏུ་རབ་ཏུ་བསྡུས་ཏེ། དབང་བསྐུར་བའི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོས་དབང་བསྐུར་བ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པའོ། །དེས་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་བའོ། །རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་སྙིང་གར་རོ། །གྱེན་དུ་ཁ་བལྟ་བའོ། །དེ་ཉིད་ཁུ་ཚུར་རོ། །ཁུ་ཚུར་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་དབུལ་བར་བྱའོ། །འདི་ཉིད་གཉིས་སུ་བཞག་ནས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་གཟུང་བའོ། །དབང་བསྐུར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་གྱི་མཆོད་པ་ཐོབ་པའི་དོན་དུ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི་གསལ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། ། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བསྟོད་ནས་གཡས་པ་ནོར་སྦྱིན་པ་བཀྲོལ་བའོ། །ནོར་བུའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །སྙིང་པོའི་ངག་ཀླུའི་རྒྱལ་པོས་བཟླ་བ་སྟེ་བཀའ་བསྒོ་ཞིང་དེ་བཞིན་དུ་ལས་ལ་ཉེ་བར་སྦྱོར་བའོ། །གལ་ཏེ་མ་གྲུབ་ན་དབང་བསྐུར་བར་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱིས་ནམ་མཁའ་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀའ་བསྒོ་བའོ། །ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚོགས་ནི་འདིའོ། །དོན་ཡོད་ཐོགས་མེད་གྲུབ་པ་དང་། ལས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་སྒྲུབ་པ་དང་། །ངག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་བཀའ་བསྒོ་བ། །ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་མཁའ་ལས་བྱུང་། །ཞེས་བྱ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དབང་བསྐུར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའོ།། །།དེ་ནས་ཕྱིའི་རྒྱུད་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་གཡོན་པར་ཁམ་ཕོར་དང་གཡས་ན་མདའ་གཏོད་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི་འཇུག་པ་ལ་བྱ་སྟེ། ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་མཐེ་བོ་དང་མཐེ་ཆུང་གི་གདུ་བུས་ལུ་གུ་རྒྱུད་བཅིང་བར་བྱས་ལ་མཛུབ་མོ་དང་དབུས་མ་དང་། སྲིན་ལག་བསྙམས་ཏེ་རྩེ་གསུམ་པས་མཚན་པ་ནི་མིང་པོ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཟུང་བས་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་དབུས་མ་དང་སྲིན་ལག་གིས་སོར་མོའི་རྩེ་མོ་བཞི་ལ་མཛུབ་མོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་བཞིའི་རྩེ་མོ་འདུས་པ་ནི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་འདའ་བར་དཀའ་བའི་དམ་ཚི
Chinese
莲花部的金刚结所生。其中莲花如来是从内部的金刚结所生。如来莲花掌中向上张开般的定之印名为莲花眼。金刚莲花大的金刚莲花心中金刚缚，名为金刚莲花山。大莲花主的手指并拢向下，掌中持着，是名为莲花度母之印。大莲花的宝幢持有两个，由此莲花布施。这些的法性全部 从所获得的一切都随顺清净，从有寂的一切痛苦之聚中解脱，一切所想都圆满的极成就。金刚三尖分开。然后是莲花天主们的外部结所生。其中不空王是下面两手指的口朝下，放在怒纹上，是莲花的怒纹眼。金刚结口向上燃烧是青颈的。左手手指弯曲，拇指完全抓住，是海螺的形状，右手拇指伸直抬起。小指并拢口朝下的莲花，剩余手指完全伸展的轮是莲花遍入母。从莲花所生的两手指弯曲的铁钩和剩余手指张开的莲花所生。马头金刚的是两手指紧密相合的铁钩，母鹫的口极其伸展的无名指的指尖，小指和二指极其伸展，分开左右摇动持着，是名为莲花的铁钩。这些给予一切灌顶，一切事业，一切解脱，一切勾招的成就，是不空的。如来身殊胜的定之印已说。然后是事业印，缚住米哇札嘎，如莲花部一切的誓言印一样持着。语的定以陀罗尼勾招是知晓以法的语念诵之义。莲花
English
Arising from the Vajra knots of all the Lotus families. Among them, the Lotus Tathagatas arise from the inner Vajra knots. The mudra of samadhi, named Lotus Eye, is like a lotus of the Tathagatas opening upwards in the palm. The great Vajra Lotus, the Vajra Lotus, the Vajra bound in the heart, is called the Vajra Lotus Mountain. The fingers of the Lord of the Great Lotus are together, facing downwards, held in the palm, which is the mudra called Lotus Tara. The Great Lotus banner holds two precious jewels, and thereby gives the Lotus. The Dharma nature of all these All those obtained are subsequently purified, liberated from all the sufferings of existence and peace, and are said to be the ultimate accomplishment of fulfilling all wishes. The three points of the vajra are separated. Then, arising from the external knots of the lords of the lotus deities. Among them, the Unfailing King is to place the mouths of the two fingers downwards on the wrathful lines, which are the wrathful eye of the lotus. The Vajra knot burning upwards is that of the Blue Neck. The left finger is bent, the thumb completely grasping it, which is the shape of a conch shell, the right thumb is stretched up. The lotus with the little fingers together and the mouth facing down, and the wheel with the remaining fingers fully extended is the Lotus All-Pervading Mother. Arising from the lotus, the hook with two fingers bent and the lotus arising from the remaining fingers open. For Hayagriva, the two fingers are very close together, the hook, the mouth of the vulture is extremely stretched, the tip of the ring finger, and the little finger and the two fingers are extremely stretched, separated and held swaying left and right, which is called the Lotus Hook. These give all empowerments, all actions, all liberations, and the accomplishment of all summons, which is unfailing. The samadhi mudra of the supreme body of the Tathagatas has been explained. Then, the action mudra, binding Miwa Trak, is held like the vow mudra of all the Lotus families. Summoning the dharani with the samadhi of speech is to know the meaning of reciting with the speech of Dharma. Lotus
Chinese
身体束缚后，以意念进行火供。以心使之寂静。守护事物。清净之，应如是成办。一切事业皆为手印之集合。是圣观自在的印续。之后，虚空藏的大手印亦是如此。誓言的手印是金刚宝，拇指和食指的四指指尖对齐后，向下收拢。以灌顶的金刚合掌，获得一切灌顶。如其所是地进行灌顶。彼金刚位于心间。向上仰视。彼即是拳头。拳头置于头顶，献上鲜花等供品。此二者置于一处，作为事业手印执持。为了获得一切灌顶的珍宝宝藏供养，而圆满。薄伽梵的事业誓言是使光明完全圆满。左拳置于心间，右手施予财物。以宝拳手印。心髓之语由龙王念诵，即是敕令，并如是接近事业。若未成就，则以安住于灌顶的金刚宝，从虚空中敕令一切。一切法手印的集合即是此。有义无碍成就，事业之集合是成办，语手印之敕令，一切迅速从虚空生起。如是薄伽梵金刚萨埵所说。一切灌顶的仪轨广说完毕。之后，外续是大手印，左手持钵，右手持箭。彼等的誓言是进入，以双手拇指和小指的环套束缚无名指，食指、中指和无名指对齐，以三尖标志是男性。如其所是地执持是女性。金刚交抱的中指和无名指以四指指尖，食指和小指的四指指尖相合，是诸天女难以逾越的誓言。
English
After binding the body, perform the fire offering with intention. Pacify it with the mind. Protect the objects. Purify it, it should be accomplished in this way. All actions are a collection of mudras. It is the tantra of the mudra of the noble Avalokiteśvara. Then, the great mudra of Akashagarbha is also like that. The mudra of the samaya is the Vajra Jewel, the tips of the four fingers of the thumb and forefinger are aligned, and then gathered downwards. With the Vajra Añjali of empowerment, all empowerments are obtained. Empower as it is. That Vajra is at the heart. Look upwards. That is the fist. Place the fist on the crown of the head and offer flowers and other offerings. Place these two together and hold them as the karma mudra. In order to obtain the treasure offering of all empowerments, it is perfectly completed. The Bhagavan's karma samaya is to make the light completely perfect. The left fist is placed at the heart, and the right hand bestows wealth. With the jewel fist mudra itself. The essence of speech is recited by the Dragon King, which is the command, and thus approaching the action. If it is not accomplished, then with the Vajra Jewel residing in the empowerment, command everything from the sky. The collection of all Dharma mudras is this. Meaningful, unobstructed accomplishment, the collection of actions is accomplishment, the command of the speech mudra, everything quickly arises from the sky. Thus spoke the Bhagavan Vajrasattva. The extensive explanation of the ritual of all empowerments is completed. Then, the outer tantra is the great mudra, the left hand holds a bowl, and the right hand holds an arrow. Their samaya is to enter, with the rings of the thumbs and little fingers of both hands binding the ring finger, the index finger, middle finger, and ring finger aligned, marked with three points is for the males. Holding it as it is, is for the goddesses. The middle finger and ring finger of the Vajra embrace, with the fingertips of the four fingers, the fingertips of the four fingers of the index finger and little finger coinciding, is the samaya that is difficult for the goddesses to transgress.
Tibetan
ག་གོ། །སྲིང་མོ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གང་གི་ཚེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བརྟག་པར་མ་ནུས་ན་དེའི་ཚེ་འདི་བཅིངས་ཏེ་བལྟས་ན་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟག་པ་དང་མཐོང་བ་དང་མཆོད་པ་ཅི་དགར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གདེངས་ཀ་ཅན་གྱི་དབང་པོ་རྣམས་ ཀྱི་ནི་མཐེ་བོང་བཅིངས་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་ཁ་བལྟས་པའི་སོར་མོའི་གདེངས་ཀ་སྒྲེང་བསྟེ། །ཀླུ་ཐམས་ཅད་དགུག་པ་དང་། གཞུག་པ་དང་། བཅིང་བ་དང་། དབང་དུ་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་སྟེ། གལ་ཏེ་འདའ་བར་བྱེད་ན་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །ལྟོ་འཕྱེ་ལག་པ་སྟེ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །དབུས་མ་སྲིན་ལག་བཞིའི་མདུད་པ་ལེགས་པར་བྱེད་པའི་སྦྱོར་བས་ཉེ་བར་སྟོད་ཅིང་བསྡུས་ལ་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་གཉིས་ཀྱིས་བརྡེག་པར་བྱ་སྟེ་ཉེ་བར་འཕེལ་བ་དུག་ཐམས་ཅད་འབར་བའོ། །ཀུན་ནས་བསྡུས་ན་དུག་ཐམས་ཅད་འཆིང་བའོ། །འདི་ཉིད་ཀྱིས་དུག་ཐམས་ཅད་བཟའ་བ་དང་འཕོ་བ་དང་དུག་མེད་པར་བྱ་བའོ། །གདུག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བཟུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་ནས་མྱུར་དུ་གཞིག་པར་བྱའོ། །ཕྱིའི་ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱུད་དོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་མཆོག་དབང་ཕྱུག་དམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་མཉམ་གཞག་ནས། བ་དན་གསུམ་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་། །རྡོ་རྗེ་ཁྱབ་འཇུག་ཅེས་བྱ་བ། །དོར་ན་ཐམས་ཅད་གཅོད་པར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱས་ཉོན་མོངས་པའི་དགྲ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགོ་རྣམས་བཅད་ནས་མཆོག་ཏུ་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་བོ། །མཐེའུ་ཆུང་མཐེ་བོང་དང་སྦྲེལ་བའི། ། ལག་གཉིས་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་ནི། །དབུས་མ་གསུམ་གྱི་རྩེ་གསུམ་མཚན། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་མ་ཞེས་སྒྲུབ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པའི་དབང་ཕྱུག་མ་ཞེས་བྱ་བ་དོན་ཡོད་པའི་དམ་ཚིག་གོ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་མཉམ་གཞག་ནས། །གང་དོར་ཅི་བཞིན་དེ་བཞིན་དུ། །ཤིན་ཏུ་ཐོབ་དཀའི་སངས་རྒྱས་ཀྱང་། །བསྒྲུབ་པ་བཟླས་པས་སྒྲུབ་པར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྒྲོལ་མའོ། །མཛུབ་མོ་བསྡམས་པའི་ཕྱི་རོལ་དགུག །མཐེ་བོ་རྡོ་རྗེ་བཀབ་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་ནོར་བུ་སྟེར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དམ་པས་བསྒྲུབས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱུད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་དང་པོར་རེ་ཞིག་དང་པོའི་དངོས་གྲུབ་བརྒྱ་རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རབ་
Chinese
ག་གོ། 四姐妹坛城的手印。无论何时，如果不能观察坛城，那么就结此印来观看，坛城的观察、显现和供养都能如愿成就。有把握的诸位，拇指相缚，朝外竖起手指。这是勾召、遣回、束缚和控制一切龙族的誓言，如果违越，就会死亡。饱腹手，能成办一切。中指、无名指四指结印，以善妙的结合方式，靠近并收拢，用两小指的指尖敲击，使其增长，一切毒都燃烧。完全收拢时，一切毒都被束缚。以此就能吞噬、转移一切毒，并使其无毒。凶猛的坛城，以金刚拳握持，金刚忿怒，迅速摧毁。外手印续。之后，一切至高自在胜者殊妙手印是，从金刚合掌开始。三旗帜完全执持，名为金刚遍入。抛弃则能斩断一切。以金刚轮手印，斩断一切烦恼敌人的头颅，一切殊胜之事都能成就。小指与拇指相连，双手上下，中三指的三尖相触。名为金刚持母。金刚誓言手印，名为金刚暴怒自在母，是具有意义的誓言。从金刚莲花合掌开始，无论抛弃什么，都如其所是。即使是极难获得的佛陀，也能通过修持念诵来成就。名为金刚法性手印，是度母。手指交错向外勾，拇指覆盖金刚。施予大金刚宝，这被称为金刚宝手印。之后，一切自在胜者所成就的一切悉地集合的手印续就是这个。首先，暂时先说能迅速成就最初一百种悉地的手印。
English
Ga Go! The hand seal of the mandala of the four sisters. Whenever one cannot observe the mandala, then by binding this mudra and looking, the observation, appearance, and offering of the mandala will be accomplished as desired. Those with confidence, bind the thumbs, and raise the fingers facing outwards. This is the vow to summon, send back, bind, and control all the Nagas; if transgressed, one will die. The satiated hand, which accomplishes everything. The middle finger and ring finger, four fingers, form a mudra, with a beautiful combination, approaching and gathering, striking with the tips of the two little fingers, causing it to increase, all poisons burn. When fully gathered, all poisons are bound. With this, one can devour, transfer all poisons, and make them non-toxic. The fierce mandala, held with a vajra fist, the vajra wrathful, quickly destroy. Outer hand seal tantra. Then, the supreme and excellent mudras of the all-supreme, the Blessed One, begin with the vajra palms in equipoise. The three banners are completely held, called Vajra All-Pervading. Abandoning it cuts off everything. With the Vajra Wheel mudra, cutting off the heads of all the enemies of affliction, all supreme things are accomplished. The little finger is connected to the thumb, the two hands are above and below, the three tips of the middle three fingers touch. Called Vajra Holder Mother. The Vajra Samaya mudra, called Vajra Wrathful自在母, is a meaningful vow. Starting from the Vajra Lotus Samapatti, whatever is abandoned is as it is. Even the Buddha, who is extremely difficult to obtain, can be accomplished through practice and recitation. Called Vajra Dharmata mudra, it is Tara. The fingers are interlocked and hooked outwards, the thumb covers the vajra. Giving the great vajra jewel, this is called the Vajra Jewel mudra. Then, this is the tantra of the mudras of the collection of all the siddhis accomplished by the all-powerful supreme one. First, for now, let's talk about the mudra that can quickly accomplish the first hundred siddhis.