Tibetan
་སོ་སོར་རྟོག ། གདུག་པ་ཐམས་ཅད་གནོན་པ་དང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཆེ་ཞིང་བརྟན། །མཚོན་ཆ་དེ་ནི་རྒྱལ་ཀུན་གྱིས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ལག་ཏུ་སྦྱིན། །བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །དེ་ཕྱིར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིན། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ནི། རྟག་ཏུ་ཆགས་པ་ལས་བྱུང་ཁྲོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གདུལ་བྱའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་མེ་ལྟར་འབར། །མཆོག་ཏུ་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །དེ་ནས་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་གསང་བ་མཆོག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ནི། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་འཆར་ལས་བྱུང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གྲིབ་མ་འདི། །སྤྲུལ་ཏེ་མ་ལུས་བདུད་ལ་སོགས། །གདུག་པའི་ཁྲག་ནི་གསོལ་བར་སྤྱོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་གསང་བ་མཆོག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་འདིར་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་ཆོས་ཉིད་འབེབས་པའི་དྲིལ་བུ་ནི། ཤིན་ཏུ་གདུག་ཅིང་དྲག་པ་དང་། །བདག་པོ་དྲག་པོའི་བུ་རྣམས་དང་། །ཤིན་ཏུ་གཉིད་ནི་ལོག་པ་དག །རྡོ་རྗེ་མཆོག་ནི་འཛིན་པས་གསུངས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་ཆོས་ཉིད་འབེབས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱྃ་གའི་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་གྱིས་དྲིལ་བུ་ཐམས་ ཅད་འབེབས་པ་དང་། རབ་ཏུ་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཐམས་ཅད་ལྟུང་བར་བྱེད་པ་དང་། སློང་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་ནི། ཁྲག་ཆེན་ག་བུར་དང་བཅས་པ། །ཙནྡན་དམར་དང་སྦྱར་བ་ནི། །ཚོགས་ཀྱི་ནང་དུ་རབ་ཞུགས་ནས། །རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །སྲིན་ལག་མཐེ་བོ་རྩེ་མོ་ཡིས། །ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་སྦྱོར་མཆོག་ལྡན། །ཟླ་བའི་བཏུང་བ་བཞིན་མྱངས་ན། །རྟག་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །འདོད་པ་ཀུན་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །ཅི་འདོད་པ་ནི་བསྟེན་བཞིན་དུ། །ནམ་མཁའ་ཀུན་མཆོག་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ནམ་མཁའ་ཀུན་མཆོག་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བརྗོད་ཅིང་། །རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པ་ཡི། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཡང་བཟའ་བར་བྱ། །དངོས་གྲུབ་ལས་དང་དེ་བཞིན་བདེ། །འདི་ལ་ཅུང་ཟད་མི་འགྲུབ་མེད། །ལས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱིས། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྒྲུབ་པར་འགྱུར། །དོན་ཡོད་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པ་དང་། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་གནོན་པར་བྱེད། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་འཕྲོག་དཔལ་དང་ལྡན། །རྣལ་འབྱོར་འདི་ནི་ལས་ཀུན་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་མཆོག
Chinese
分别觉知。 降伏一切暴恶， 一切佛陀实为金刚， 菩提心伟大而坚固。 此武器乃诸佛所， 施予普贤之手。 为成就一切教法故， 因此名为金刚手。 其后，金刚日如火燃烧之极密为： 恒常由贪欲所生之忿怒， 金刚萨埵为调伏所化， 金刚日如火燃烧， 乃极度怖畏之相。 其后，极密之金刚瑜伽空行母等之秘密，最极之真实性为： 由金刚日出升起， 如来之身影此， 化现无余诸魔等， 享用暴恶之血为食。 此即名为最极秘密之真实性。 其后，此处降伏极密法性之铃铛为： 极其暴恶且猛烈， 以及猛烈主之诸子， 极其沉睡颠倒者， 执持金刚胜者所说。 此乃薄伽梵所说。 降伏极密法性之金刚喀章嘎之胜幢与幡，能降伏一切铃铛，以及，能极度成就，能令一切堕落，以及，能唤起。 其后，最胜瑜伽之誓言为： 大血与龙脑和合， 与赤旃檀调合者， 善入于会众之中后， 与金刚俱金刚持。 以食指拇指之尖端， 具足连结一切虚空之胜妙， 如尝月之饮品般， 将得恒常之成就。 受用一切欲妙， 如所欲般而依止， 以连结一切虚空之胜妙， 将得一切成就。 以连结一切虚空之胜妙， 称说一切虚空， 以金刚手印所印持， 三界亦可啖食。 成就事业及如是乐， 于此无有少许不成就。 以事业会众之成就， 将成就无余之成就。 成就具义最胜， 且能降伏一切暴恶， 夺取一切痛苦具光辉， 此瑜伽能作一切事业。 此为最胜。
English
Discriminating individually. Subduing all the violent, All Buddhas are truly Vajra, The Bodhicitta is great and firm. This weapon is by all the Victorious Ones, Given into the hands of Samantabhadra. For the sake of accomplishing all the teachings, Therefore, it is Vajrapani. Then, the supreme secret of the Vajra Sun blazing like fire is: Always anger arising from attachment, Vajrasattva for the sake of taming the tamable, The Vajra Sun blazes like fire, Is the most terrifying. Then, the secret of the most secret Vajra Yogini and others, the ultimate suchness is: Arising from the rising of the Vajra Sun, This shadow of the Tathagata, Emanating completely all the demons and so on, Using the blood of the violent as food. This is called the ultimate secret suchness. Then, here, the bell for subduing the most secret Dharma nature is: Extremely violent and fierce, And the sons of the fierce lord, Those who are extremely asleep and inverted, Said by the holder of the supreme Vajra. This was said by the Bhagavan. The victorious banner and pennant of the Vajra Khatvanga, which subdues the most secret Dharma nature, subdues all the bells, and, accomplishes extremely, causes all to fall, and, awakens. Then, the samaya of the supreme yoga is: Great blood mixed with camphor, That which is mixed with red sandalwood, Having entered well into the assembly, The Vajra holder together with the Vajra. With the tip of the index finger and thumb, Possessing the supreme union of connecting all the sky, If tasted like drinking the moon, One will obtain the constant siddhi. Enjoying all desires, While relying on whatever is desired, By the supreme union of connecting all the sky, One will obtain all siddhis. By the supreme union of connecting all the sky, Saying all the sky, That which is sealed with the Vajra mudra, The three realms can also be eaten. Siddhi, action, and likewise bliss, In this, there is nothing that is not accomplished. By the siddhi of the assembly of actions, One will accomplish all the siddhis without exception. Accomplishing the most meaningful, And subduing all the violent, Stealing all suffering, possessing glory, This yoga performs all actions. This is the most supreme.
Tibetan
་ཏུ་གསང་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་རོ་དང་བཟའ་དང་སྤྱོད་པ་གར་དང་གླུ། །རོལ་མོའི་མཆོད་པ་སོགས་ཀྱིས་མགོན་ལ་མཆོད། །ཕུལ་བ་དེ་ཡིས་རྡོ་རྗེ་བླ་མ་ཆེ། །དད་པས་བདག་དང་གཞན་རྣམས་མཆོད་པར་བྱ། །མྱོས་བཅས་མྱོས་བྱེད་བཏུང་བ་ནི། །ཅི་འདོད་པར་ནི་བསྟེན་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་མེ་འབར་སོགས། །ཇི་བཞིན་རྗེས་འགྲོའི་བཟླས་པ་བཟླ། །རང་གསང་ཆོ་གས་བླངས་པ་ཡི། །གླུ་དང་རོལ་མོ་གར་རྣམས་དང་། །སྣ་ཚོགས་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་དང་། །ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ལ་སོགས་པ། །བུད་མེད་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཡི། །མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་ཐམས་ཅད་དང་། །ཅི་འདོད་པ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས། །མཆོད་པ་བྱས་ནས་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ། །ཅེས་བྱ་བ་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ལ་སོགས་པའི་དབུགས་དབྱུང་བ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་ཁམས་རྣམས་ཀྱི། །ཕྲ་རབ་རྡུལ་དང་མཉམ་པ་ཉིད། །རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་གྲུབ་པ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་མཆོག་གྲུབ་པའོ། །གང་ཞིག་བློ་ནི་དཔག་མེད་པའི། ། ཁྱད་པར་དུ་ནི་དམིགས་མི་འགྱུར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བདེ་བ་ནི། །དམ་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའོ། །ཟད་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་འགྱུར་དང་། །འཕེལ་བ་ཐམས་ཅད་འཕེལ་བར་འགྱུར། །གང་ཞིང་མཐོང་བས་མི་སྣང་འགྱུར། །གང་ནས་ཀྱང་ནི་འཇིགས་མེད་བྱེད། ། དྲག་པོ་དབང་པོ་ཉེ་དབང་ཟླ། །ཉི་མ་མཁའ་འགྲོ་ཚོགས་དཀྱིལ་འཁོར། །ཁྲོས་ནས་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ཙམ་གྱིས། །མ་ལུས་པ་ནི་ཐལ་བར་བྱེད། །རྣལ་འབྱོར་མཁའ་འགྲོ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། །མཆོག་ཏུ་ཞུགས་ཏེ་མཐོང་ནས་ནི། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་གྲོལ་ཏེ། །ཁྱེད་རྣམས་དང་ནི་རབ་ཏུ་གནས། །སླར་ཁྱོད་འཆི་བ་ཡོད་མིན་ཏེ། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་ངན་འགྲོ་མེད། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མི་སོད་ཅིང་། །ཅིས་ཀྱང་མི་འཇིགས་དགའ་བར་གྱིས། །ཤིན་ཏུ་སྲིད་པའི་དངོས་གྲུབ་རྣམས། །སྟོན་པའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་གྲུབ་པ་འདི། ། རྟག་ཏུ་ཡང་ནི་བསྲུང་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མཐུན་པར་གསུངས། །དམ་པ་བརྟག་པའི་བཀའ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྤང་མི་བྱ། །དམ་ཆོས་དེ་བཞིན་དམ་ཚིག་དང་། །སློབ་དཔོན་སྨད་པར་མི་བྱ་སྟེ། །གང་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཀུན་དེ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་ཕྱིར་དང་། །ཐེག་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར། །གདུག་པ་འདུལ་བ་དག་པ་ཞེས། །རྡོ་རྗེ་མཆོག་ནི་འཛིན་པས་གསུངས། །ཤིན་ཏུ་གདུ
Chinese
极其秘密的薄伽梵金刚萨埵所说。之后以美味、食物、受用、舞蹈和歌，以及乐器的供养等来供养怙主。以此奉献，金刚上师大，以虔诚供养自己和他人。饮用令人陶醉和使人陶醉的饮料，随心所欲地享用。如金刚日、火焰等，如实地念诵随行的咒语。以自身秘密的仪轨所唱的，歌曲、乐器、舞蹈等，以及各种手印的供养，和三界胜者等等，与明妃众一起的，所有广大的供养，以及随心所欲的享受，作供养后精进修持。这被称为极其秘密的薄伽梵金刚萨埵所说。之后如来 一切集合等等的舒缓气息应当布施，一切众生的界中，与微细之尘相同，是证悟的国王，是成就佛陀等等的殊胜成就。无论谁的智慧是不可估量的，都不会特别地改变目标。如来所给予的安乐，是汇集了一切殊胜的。一切的耗尽都会耗尽，一切的增长都会增长。无论什么被看见都会变得不可见，无论从哪里都会给予无畏。猛烈的有权者是近权的月亮，太阳空行母众坛城。愤怒后仅以一个吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），就将一切都化为灰烬。瑜伽士空行母的坛城，进入殊胜后看见，从一切罪恶中解脱，与你们一起安住。之后你们没有死亡，特别是没有恶趣。他人无法战胜，不会被杀害，无论如何都不会恐惧，欢喜吧。极其存在的成就，是示现的殊胜者。这个誓言的律仪成就，也要恒常守护。一切佛陀都一致宣说，是观察圣者的教言。菩提心不应舍弃，正法也同样，誓言和，不应诽谤上师，因为一切金刚持，为了利益一切有情，和为了成就一切乘，调伏恶毒是清净，金刚胜者所说。极其恶
English
Utterly secret, spoken by the Bhagavan Vajrasattva. Then, with tastes, foods, enjoyments, dances, and songs, and offerings of musical instruments, etc., offer to the protector. By offering this, the Vajra Guru is great; with devotion, offer to oneself and others. As for intoxicating and intoxicating drinks, by indulging in whatever is desired. Like Vajra Sun, blazing fire, etc., recite the mantra that follows accordingly. With the song, musical instruments, and dances taken by one's own secret ritual, and offerings of various mudras, and the Victorious One of the Three Realms, etc., together with the assembly of women, all the vast offerings, and with whatever enjoyment is desired, having made offerings, strive diligently. This is called the utterly secret, spoken by the Bhagavan Vajrasattva. Then, the Thus gone, all assembled, etc., the exhaling breath should be given. Of all beings' realms, equal to the finest dust, it is the king of realization, it is the supreme accomplishment of achieving Buddhahood, etc. Whoever's intelligence is immeasurable, will not particularly change the object. The bliss given by the Thus Gone One, is the collection of all that is sacred. All that is exhausted will be exhausted, and all that increases will increase. Whatever is seen will become invisible, and from wherever, it will give fearlessness. The fierce powerful one is the moon of near power, the sun, the assembly of dakinis, the mandala. Having become wrathful, with just the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), it reduces everything to ashes. The mandala of yoginis and dakinis, having entered the supreme and seen, is liberated from all sins, and dwells greatly with you. Again, you have no death, and especially no lower realms. Others cannot defeat, cannot kill, and in no way fear, rejoice. The accomplishments of the utterly existing, are the supreme ones who show. This accomplishment of the vows and samayas, should also be constantly protected. All Buddhas have unanimously spoken, it is the teaching of examining the holy ones. Bodhicitta should not be abandoned, and likewise the sacred Dharma, the vows, and one should not slander the teacher, because all Vajradharas, for the benefit of all sentient beings, and for the accomplishment of all vehicles, subduing the wicked is pure, spoken by the Vajra Victor. Utterly wick