Tibetan
འི་སྤྱན་གྱི་ཟུར་གྱིས་གཟིགས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པ་ཙམ་གྱིས་ཐམས་ཅད་ལ་རྒྱས་འདེབས་པར་མཛད་པ་དང་། དོན་ཡོད་པ་ཐོགས་པ་མེད་པ་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ལ་དགོངས་ཤིང་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡུམ་འདིའི་བྱ་རོག་གི་མགྲིན་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ངག་གི་ཁྲོ་བོའི་བཟླས་པ་ནི་ཡིད་ཀྱི་འདོད་པས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དང་། ལས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ལ་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པའོ། །ཧྲཱིཿགཉིས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་འདོད་པའི་མེ་འབར་བའི་དམ་ཚིག་ལན་ཞེས་བྱ་བའི་ལྷ་མོ་སྟེ། དབུས་སུ་རང་གི་ལྷག་པའི་ལྷ་བསྟོད་པའི་ཞལ་འཛུམ་པའི་སྤྱན་ཆུང་ཞིག་འཛུམས་ཤིང་། དགའ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་སྤྱན་གྱི་ལྟ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་འདིས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་མཛད་པ་དང་ཙུམ་པ་ན་དང་། འཁྱུད་པ་ལ་སོགས་པའི་རེག་པའི་ཕྱག་རྒྱས་རྒྱས་བཏབ་པ་ཙམ་གྱིས་ཐམས་ཅད་ལ་རྒྱས་འདེབས་པར་མཛད་པ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཐམས་ཅད་འཛེམས་པར་མཛད་པ་དང་། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསོད་པར་མཛད་པ་དང་། དོན་ཡོད་ཅིང་ཐོགས་པ་མེད་པར་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དང་། ལས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ལ་དགོངས་ཤིང་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡུམ་འདིའི་བྱ་རོག་གི་མགྲིམ་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ངག་གི་ཁྲོ་བོའི་བཟླས་པ་ནི་ཡིད་ཀྱི་འདོད་པས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དང་། ལས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ལ་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པའོ། །ཧཱུྃ། གསུམ་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་འདོད་པའི་མེ་འབར་བ་ཐལ་བར་རློག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ཁ་ཊྭཱྃ་གའི་རྒྱལ་མཚན་འཆང་བ་སྒེག་པ་དང་བཅས་པའི་བཞད་པས་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་ཁྲོ་གཉེར་གྱི་ཁྲོ་བོའི་སྤྱན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཁྲོ་བོ་ཀི་ལི་ཀི་ལ་ཁྲོ་བོའི་སྤྱན་གྱི་ལྟ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་འདིས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་མཛད་པའོ། ། བཛྲ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རུ་ལུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧྣི་ཞེས་བྱ་བ་ཙམ་གྱིས་བདུད་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པ་དང་། དོན་ཡོད་ཅིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དང་། ལས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ལ་དགོངས་ཤིང་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པའོ། །ཧི། བཞི་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་འདོད་པའི་མེ་འབར་བ་ཐལ་བར་རློག་པ་འཆི་བ་སློང་བ་ཞེས་བྱ་བ་གཡོན་བསྙེམས་པ་གཡས་པས་རང་གི་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་སྐྱོད་པར་མཛད་པ་སྒེག་པ་དང་བཅས་པའི་སྤྱན་ཤིན་ཏུ་གདངས་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་དྲིན་གྱི་སྤྱན་གྱི་ལྟ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་མཛད་པ། ཐལ་ལྕག་ལ་སོགས་དང་བཞད་གད་ད
Chinese
仅仅以眼睛的余光注视的手印，就对一切进行加持，具有意义且无碍，考虑到所有事物和行为的集合，并且是至高无上的成就。然后，世尊母以乌鸦的喉咙般的声音念诵金刚语忿怒尊的咒语，通过心中的愿望，可以获得所有的成就，并且对于所有行为的集合来说，是至高无上的成就。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ）！ 第二位是名为金刚大欲火誓言回应的女神，在中央，她以赞美自己殊胜本尊的微笑面容，绽放着微笑的小眼睛。以大喜悦金刚之眼的注视手印成就一切，仅仅以亲吻和拥抱等接触的手印进行加持，就对一切进行加持，并且对所有手印都毫无顾忌，并且被一切所杀。具有意义且无碍，考虑到所有成就和行为的集合，并且是至高无上的成就。然后，世尊母以乌鸦的喉咙般的声音念诵金刚语忿怒尊的咒语，通过心中的愿望，可以获得所有的成就，并且对于所有行为的集合来说，是至高无上的成就。 吽（藏文：ཧཱུྃ།）！ 第三位是名为金刚大欲火焚烧成灰的大女神，她手持世尊的金刚杵和卡杖嘎的胜幢，带着妩媚的笑容，眉间的怒纹显现出忿怒的眼神。以金刚大忿怒尊基利基拉的忿怒眼神注视的手印成就一切。 仅仅念诵“瓦吉拉（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）”和“如鲁如鲁如鲁合尼”就能摧毁一切魔障，具有意义且无碍，考虑到所有成就和行为的集合，并且是至高无上的成就。 嘿（藏文：ཧི）！ 第四位是名为金刚大欲火焚烧成灰复活死者的女神，她左手叉腰，右手在自己的头顶摇动金刚铃，带着妩媚的姿态，眼睛睁得很大。以金刚国王慈爱的眼神注视的手印成就一切，伴随着拍打等动作和笑声。
English
Just by sealing with the mudra of looking with the corner of the eye, everything is blessed, meaningful and unobstructed, considering all things and the collection of actions, and it is the supreme accomplishment. Then, the Bhagavati Mother, with the sound of a crow's throat, recites the Vajra Speech Wrathful One's mantra, through the desire of the mind, all accomplishments can be obtained, and for all collections of actions, it is the supreme accomplishment. Hrīḥ! The second is the goddess called Vajra Great Desire Fire Vow Response, in the center, she praises her own supreme deity with a smiling face, with small smiling eyes. With the mudra of looking with the eyes of great joy Vajra, she accomplishes everything, and just by sealing with the mudra of touch such as kissing and embracing, everything is blessed, and there is no hesitation for all mudras, and is killed by everything. Meaningful and unobstructed, considering all accomplishments and the collection of actions, and it is the supreme accomplishment. Then, the Bhagavati Mother, with the sound of a crow's throat, recites the Vajra Speech Wrathful One's mantra, through the desire of the mind, all accomplishments can be obtained, and for all collections of actions, it is the supreme accomplishment. Hūṃ! The third is the great goddess called Vajra Great Desire Fire Burning to Ashes, she holds the Bhagavan's Vajra and the Khatvanga banner, with a charming smile, the wrathful wrinkles between the eyebrows show a wrathful gaze. With the mudra of looking with the wrathful eyes of the Vajra Great Wrathful One Kili Kila, she accomplishes everything. Just by reciting "Vajra" and "Rulu Rulu Rulu Hni" all demons are destroyed, meaningful and unobstructed, considering all accomplishments and the collection of actions, and it is the supreme accomplishment. Hi! The fourth is the goddess called Vajra Great Desire Fire Burning to Ashes Reviving the Dead, she leans to the left, and with her right hand moves the Vajra bell on her own head, with a charming posture, her eyes are wide open. With the mudra of looking with the kind eyes of the Vajra King, she accomplishes everything, accompanied by actions such as slapping and laughter.
Tibetan
ང་རྡེག་པ་དང་ཕྱག་རྒྱས་རྒྱས་བཏབ་པས་འཆི་བ་ཐམས་ཅད་སློང་བར་མཛད་པ། དོན་ཡོད་ཅིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དང་། ལས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་དགོངས་ཤིང་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡུམ་འདིའི་དྲིལ་བུའི་དབྱངས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་བཟླས་པ་ནི་ཡིད་ཀྱི་འདོད་པས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དང་ལས་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པའོ། །ཥྚ། དེ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་ཡས་མཆོག །ཆོས་དབྱིངས་མཉམ་དང་མི་མཉམ་པ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ལྟར་གྲངས་མེད་ཅིང་། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ལས་བྱུང་བ། །ནམ་མཁའ་ཀུན་གྱི་གནས་སྐབས་ཀྱི། ། དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་རབ་ཞུགས་པ། །རྡོ་རྗེ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །དབང་ཕྱུག་མ་ལུས་ཀུན་ནས་འབེབས། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་པ་སྟོན་པ་དེས་རྣལ་འབྱོར་པ་རང་གི་ལོགས་དག་ཏུ་འགོད་པ་ཡིན་ཏེ། ཟླ་ཚེས་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་དགོད་པར་བྱ། །བཀོད་ནས་ཐམས་ཅད་ཀུན་མཆོག་གི། །དངོས་གྲུབ་དམ་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཐམས་ཅད་དགུག་དང་མཆོད་པ་ཆེ། །བདག་བྱིན་བརླབ་སོགས་གྲུབ་པ་ཡིས། །ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ། །བརྟག་པ་དང་ནི་བསྒྲུབས་ནས་ཀྱང་། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཀུན་སློབ་དཔོན་གྱིས། །རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་རྣམས་གཞུག་བྱ། །དེ་ལ་རེ་ཞིག་ཐོག་མ་ཁོ་ནར་སློབ་དཔོན་གྱིས་བཅུག་སྟེ་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ལོགས་དག་ཏུ་བཞག་ནས། སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱང་གཞུག་ཅིང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ ཆེན་པོའི་ཁྲོ་བོའི་དམ་ཚིག་དང་དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་དག་ལེན་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །ཁྱེའུ་དང་བུ་མོ་རྣམས་རབ་ཏུ་བཞག་ལ་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཞུགས་ཏེ། བསྲུང་བ་དང་བསྐྱབ་པ་དང་སྦ་བ་ཐམས་ཅད་བྱའོ། །དེ་ནས་འདིར་སློབ་མ་གཞུག་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་མེད་པ། །མཆོག་ཏུ་བསྐྱེད་པར་བྱས་ནས་ནི། །གར་བྱས་སྤྱི་བོར་ཐལ་སྦྱར་མཆོད། །སློབ་མ་ཐམས་ཅད་གཞུག་པར་བྱ། །ཅི་འདོད་པ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྐྱེད། །སློབ་མ་མེ་ཏོག་དོར་དུ་གཞུག །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་གང་ལ་བབས། །དེ་དང་དེ་ཡི་ལྷ་མོ་འགྲུབ། །དེ་ནས་གདོང་གཡོགས་བཀྲོལ་ནས་ནི། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་ཡོན་བླངས་ནས། །རྡོ་རྗེ་པདྨའི་དབང་བསྐུར་གྱིས། །དམ་ཚིག་གསུམ་ནི་གསལ་བར་སྦྱིན། །འདིར་མནའ་བསྒག་པ་དང་དབང་བསྐུར་བ་ནི་དེ་ཉིད་དོ། །དེ་ལ་འདིར་དམ་ཚིག་གསུམ་སྦྱིན་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། མི་བྱེད་པ་དང
Chinese
我击打并以手印加持，能唤醒所有死者。所有有意义且无碍的成就，以及所有事业的集合，请垂念并使其圆满。此后，世尊母的铃声金刚忿怒尊的念诵，能以意愿圆满所有成就和所有事业的集合。ཥྚ། 诸如此类无边无上者，法界平等与不平等，如虚空界般无数，从金刚日轮中生出，遍及所有虚空处，完全进入此坛城，金刚殊胜瑜伽的，所有自在无余降临。之后，示现金刚瑜伽母者，将瑜伽士安置于各自方位，以月相坛城之相，应安置于坛城中。安置后，所有一切最胜的，殊胜成就应修持。所有勾招与大供养，以及自身加持等成就，极其秘密之坛城，观察并修持后，所有金刚持上师，应引入金刚弟子们。对此，首先仅仅由上师引入，于会供轮中，以三昧耶的加持，将金刚瑜伽母们安置于各自方位后，也引入男士们，并以菩提心，令其领受金刚 大忿怒尊的三昧耶和三昧耶律仪。童男童女们妥善安顿后，与眷属一同亲自进入，进行所有守护、救护和隐藏。此后，此处详述引入弟子的仪轨：菩提心乃无上，至极生起之后，作舞顶礼合掌供，引入所有诸弟子。生起如意之成就，令弟子抛掷鲜花，瑜伽母落在何处，即与彼彼天女相应成就。之后，揭开面纱后，以各种方式收取供养后，以金刚莲花的灌顶，清晰地给予三种誓言。此处立誓与灌顶即是彼。对此，此处给予三种誓言是：不作等。
English
I strike and seal with mudras, awakening all the dead. May all meaningful and unobstructed accomplishments, and all collections of actions, be remembered and perfected. Then, the recitation of the Vajra Krodha of the bell sound of this Bhagavati Mother, perfectly accomplishes all accomplishments and all collections of actions according to the wishes of the mind. Ṣṭa. Such infinite and supreme ones, the equality and inequality of the Dharmadhatu, countless like the realm of space, born from the Vajra Sun, pervading all places of space, completely entering this mandala, all the powers of the supreme Vajra Yoga, descend completely. Then, the one who shows the Vajra Yogini, places the yogis in their respective positions, in the form of the lunar mandala, should be placed in the mandala. After placing, all the most excellent, supreme accomplishments should be practiced. All summoning and great offerings, and self-blessings and other accomplishments, that extremely secret mandala, after observing and practicing, all Vajra holders, the teachers, should introduce the Vajra disciples. To this, first only the teacher introduces, in the assembly circle, with the blessing of the three samayas, after placing the Vajra Yoginis in their respective positions, also introduce the men, and with the mind of enlightenment, have them receive the Vajra Great Wrathful One's samaya and samaya vows. After the boys and girls are properly settled, enter personally with the retinue, and perform all protection, rescue, and concealment. Then, here is a detailed ritual for introducing disciples: The mind of enlightenment is unsurpassed, after generating the supreme, perform the dance, prostrate, join palms, and offer, introduce all the disciples. Generate the desired accomplishment, have the disciples throw flowers, wherever the Yogini falls, that goddess will be accomplished accordingly. Then, after unveiling the face, after taking offerings in various ways, with the Vajra Lotus empowerment, clearly give the three vows. Here, taking vows and empowerment are the same. To this, here giving the three vows is this: Not doing, etc.