Tibetan
ག་ཅིང་གཏུམ་པ་དང་། །བདག་པོའི་གྲོགས་པོ་བུ་རྣམས་ཀྱང་། །ཕྱག་རྒྱའི་རྣལ་འབྱོར་མངོན་སྤྱོད་ཀྱིས། །ཤིན་ཏུ་གཉིད་ནི་ལོག་ཏུ་གཞུག །རྟག་ཏུ་རང་གི་དམ་ཚིག་བསྲུང་། །རྟག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་རྣམས་མཆོད། །རྟག་ཏུ་བླ་མ་ལ་ཡང་དབུལ། །དེ་ལ་ཕུལ་ན་འབྲས་བུ་ཆེ། །དེ་བྱིན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ། །རྟག་ཏུ་བྱིན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དེ་བྱིན་བསོད་ནམས་ ཚོགས་ཡིན་ཏེ། །ཚོགས་ལས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །དེང་ཁྱོད་སྐྱེ་བ་འབྲས་བུར་བཅས། །གང་ཕྱིར་འདི་ལ་རབ་ཏུ་གནས། །དམ་ཚིག་རྒྱལ་པོ་དང་མཉམ་པར། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཀུན་གྱིས། །དེ་རིང་ཁྱེད་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །ཁམས་གསུམ་གྱི་ནི་རྒྱལ་སྲིད་ཆེ། །སྟོབས་དཔལ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་དམ་པའི་གསང་མཆོག་རྣལ་འབྱོར་མའི། །མཆོག་གི་དམ་ཚིག་གསང་བ་མཐོང་ནས་ནི། །བདུད་ལ་སོགས་པའི་ཤ་ཡང་ཟོས་ནས་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་སྦྱོར་ཐོབ་ནས་ཁྱོད་གྲུབ་ཡིན། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དཔལ་མཆོག་དང་པོ་ལས་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པའོ།། །།དེ་ནས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཆོ་ག་ནི། རས་ལ་བཅོམ་ལྡན་བྲི་བར་བྱ། །པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གཙོ། །གློག་གི་འཁོར་ལོ་ཡོངས་འགྱུར་བའི། །འཁོར་བའི་རྣམ་འཕྲུལ་གར་རྣམས་ཀྱིས། །པདྨ་ལ་སོགས་ཕྱག་མཚན་བྲི། །ཕྱག་རྒྱ་འཁོར་ལོ་ལྟར་མཛད་པ། །དེ་ཡི་ལོགས་ནི་ཐམས་ཅད་ལ། །ཁྲོ་གཉེར་མ་སོགས་བྲི་བར་བྱ། །དྲག་མོ་ལ་སོགས་ཕྱག་མཚན་གཟུགས། །པདྨའི་ལྷ་མོ་པདྨར་བཅས། །དཀྱིལ་འཁོར་དེར་ནི་བརྟག་བྱས་ན། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ནི། །མཚོན་ཆ་མཆོག་གི་གང་གང་གིས། །ཐམས་ཅད་བྱས་ནས་འདི་བརྗོད་བྱ། །དེ་ཉིད་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་སྟེ། །འདུལ་བའི་ཐབས་ཀྱིས་དག་པ་ཡིས། །རོལ་པའི་གར་ནི་མཛད་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། ཅི་ལྟར་པདྨ་དམར་པོ་ནི། །གནས་ཀྱི་ཉེས་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི། །ཚོན་གྱི་ཉེས་པས་མི་གོས་པ། །དེ་བཞིན་ཁམས་གསུམ་དག་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དྲིལ་བུའོ། །ཆོ་ག་གང་དང་གང་དག་གིས། །འགྲོ་བ་རྣམས་ནི་འདུལ་འགྱུར་བ། །པདྨ་ དག་མཆོག་རྣལ་འབྱོར་བདག །དེ་དང་དེ་ཡིས་དག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གོ། །དེ་ནས་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་པདྨ་གར་གྱི་མཆོད་པས་མཆོད་ལ་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་ཆོ་ག་སྟེ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ནས་ནི། །རས་རིས་དེ་ནི་བློ་གྲོས་ཆེ། །ལྗང་གུ་བཻཌཱུརྱ་དང་མཚུངས། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ཡི་པདྨ་གཅིག་ལག་གནས། །དེ་ཡི་འོད་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བརྟེན། །དབང་བསྐུར་མ་དང་གཏེར་མ་དང་། ། རྒྱལ་མཆོག་མངའ་བདག་མཆོད་ཆེན་པོ། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་དེའི། །འཁོར་ལོ་བརྟག་པར་བྱས་ནས་ནི། །མཚོན་ཆ་མཆོག་གི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ཇི་བཞིན་པའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མཆོག་གི་ནི། །ཉི་མ་འདི་ནི་དམ་པ་སྟེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོང་། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་རྫོགས་མཛད། །དེ་ནས་ཆོས་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེའི་དྲིལ་བུ་ནི། །བསམ་པ་བགྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ནོར་གྱི་བསམ་པ་གྲུབ་པ་མཆོག །དེ་ཡང་འདོད་པར་རབ་གྲུབ་ཕྱིར། ། འདོད་ལས་ཐར་པ་བདེ་བ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བའོ། །སྦྱིན་མིན་རྣམས་ནི་སྦྱིན་བྱའོ། །འདོད་པ་ཀུན་གྱི་བདེ་བ་རྣམས། །བདག་ཉིད་དང་ནི་གཞན་རྣམས་ལ། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམ་ཚིག་གི་མཆོག་གོ། །དམ་ཚིག་འདི་ཡིས་མཆོག་ཏུ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བ་ཆེ། །མྱུར་དུ་ཡང་དག་དམ་པ་མཆོག །མི་འགྱུར་མཆོག་ནི་གྲུབ་པར་མཛོད། །དེ་ལྟར་གསང་བ་མཆོག་གི་ཚུལ་དག་ནི། །ཇི་བཞིན་ཆོ་ག་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་པ་སྟེ། །མཆོག་ཆེན་དེ་ནི་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྙིང་པོ་ཁྱད་པར་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། ། དཔལ་མཆོག་དང་པོ་ལས་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསྒྲུབ་པའི་ཆོ་གའོ།། །།དེ་ནས་གྲུབ་ཆེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྒྲུབ་པའི་མཆོག་ནི་བདེ་བ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །རྟོག་པ་ཀུན་མཆོག་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྣོད་མ་ཡིན་པའི་སེམས་ཅན་ནི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ བྱེད་རྣམས་ལ། །མཐོང་བ་ལ་སོགས་སེམས་ཅན་དོན། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་མཛད་པ་ཡིན། །མཐོང་མེད་ལོང་བ་དེ་རྣམས་ནི། །བསོད་ནམས་མེད་སོགས་རྟགས་ལྡན་ལ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་སོགས་སེམས་དཔའ་མཆོག །མཐོང་བའི་ཐབས་ཀྱི་རྒྱུ་རྣམས་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་སོགས་སེམས་མཆོག་གི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །དམ་ཚིག་མཆོག་ནི་བཅིང་བ་སྟེ། །དམ་ཚིག་འདའ་བར་དཀའ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་སོགས་སེམས་དཔའ་ཡི། །གང
Chinese
何況暴怒者，以及主人的朋友諸子等，以手印瑜伽的顯現行持，令其陷入沉睡。恆常守護自己的誓言，恆常供養如來諸佛，恆常也供養上師，供養彼等果報大。以此佈施於一切諸佛，恆常成為佈施之因。此佈施是福德之聚，從聚中生起殊勝成就。如今汝等之生有果，因此善住於此。與誓言之王同等，為一切佛所加持。一切佛金剛持，今日為汝等灌頂，三界之王位廣大，具力威權轉輪王。金剛殊勝之秘密瑜伽母，見到殊勝誓言之秘密後，食用邪魔等之肉後，獲得如來之結合，汝等即成就。如是薄伽梵金剛薩埵所說。吉祥第一者，最極秘密之金剛瑜伽母空行母壇城儀軌，最極成就。之後，聖觀世音自在之最極秘密調伏有情儀軌：於布上繪製薄伽梵，蓮花舞自在為主尊，以電光輪迴轉變之輪迴幻化舞姿，繪製蓮花等手印，手印作輪狀。其所有側面，繪製忿怒紋等，繪製猛母等手印形象，蓮花天女與蓮花相伴。於彼壇城觀察後，此乃秘密殊勝之壇城。以何種殊勝武器，一切完成後述說此。彼即是佛薄伽梵，觀世音之自在，以調伏之方便清淨，示現嬉戲之舞。此乃殊勝金剛，如是紅蓮花，不住於種種處所之過患，不染著顏色的過患，如是三界清淨。此乃最極秘密之法性鈴。以何種儀軌，能調伏有情眾生，蓮花清淨殊勝瑜伽士我，以此等清淨之。
English
What about the wrathful ones, and the master's friends, the sons, etc.? Through the manifest practice of mudra yoga, they are made to fall into deep sleep. Always guard your own vows, always make offerings to the Tathagatas, always make offerings to the Lama as well. Offering to them brings great fruit. Giving this to all the Buddhas, it always becomes the cause of giving. This giving is a collection of merit, from which supreme accomplishment arises. Now your birth is fruitful, therefore abide well in this. Equal to the King of Vows, blessed by all the Buddhas. All the Buddhas, Vajradharas, today empower you, the kingdom of the three realms is vast, with the power and glory of a Chakravartin. The supreme secret yogini of the Vajra Dam, having seen the secret of the supreme vow, having eaten the flesh of demons, etc., having obtained the union of the Tathagatas, you are accomplished. Thus spoke the Bhagavan Vajrasattva. From the glorious first one, the most secret Vajrayogini Dakini mandala ritual, the most accomplished. Then, the most secret ritual of Arya Avalokiteshvara, the Lord, for taming beings: The Bhagavan should be painted on cloth. The Lord of the Lotus Dance is the main deity. With the illusory dances of samsara, which are the transformations of lightning wheels, paint the hand symbols such as the lotus. Make the mudra like a wheel. On all sides of it, draw wrathful wrinkles, etc. Depict hand symbols such as fierce mothers. The lotus goddess is accompanied by a lotus. If one examines that mandala, it is a secret and sacred mandala. With whatever supreme weapons, having done everything, this should be recited. That is the Buddha, the Bhagavan, the Lord Avalokiteshvara. With the purity of the means of taming, he performs the dance of play. This is the supreme Vajra. Just as the red lotus does not abide in the faults of various places, nor is it stained by the faults of color, so are the three realms pure. This is the bell of the most secret Dharma nature. With whatever rituals beings are tamed, the lotus pure supreme yogi self, with that and that, purify.
Chinese
这是所有金刚的法之誓言。然后如是，以莲花舞的供养来供养，所有仪轨都应依循。然后是世尊虚空藏所有义成就的仪轨：绘制太阳的坛城后，那幅画像具有大智慧，与绿色的琉璃相似，应绘制虚空藏。他的莲花位于一只手中，依存于他的光之轮。灌顶母和宝藏，以及至尊国王大供养，那个秘密神圣坛城的轮，在观察之后，以殊胜武器的结合，仪轨如其所是地广大。然后是金刚之最胜，此太阳是神圣的，能见一切如来，虚空藏世尊，圆满一切愿望。然后是法宝之铃，对于所有愿望的成就，是财富愿望成就之最胜。为了完全成就愿望，从愿望中解脱是大乐。这是说，不应布施的也应布施。所有愿望的安乐，为了自身和他人，为了圆满一切愿望。这是最胜的誓言。以此誓言最为殊胜，金刚萨埵是大乐，迅速真实神圣最胜，愿成就无变最胜。如是秘密最胜之理，如其所是仪轨最为广大，那个大最胜是所有分别的，心要特殊成就将会成就。从最初的殊胜光荣中，是所有分别的成就仪轨。然后是所有大成就者的，成就之最胜是大乐，金刚萨埵大手印，为了成就一切分别之最胜。对于非器之有情，对于所有造罪者，为了有情众生的利益，如见等等，由大菩萨所作。那些不见的盲人，对于无福等具有征相者，金刚萨埵等殊胜菩萨，是看见之方便的因，金刚萨埵等殊胜心，以身语意之金刚，最胜誓言是束缚，誓言难以违越。金刚萨埵等菩萨的，何
English
This is the Dharma Samaya of all Vajras. Then, as it is, offer with the offerings of the Lotus Dance, and all the rituals should be followed. Then, it is the ritual of the Bhagavan Akashagarbha, the accomplisher of all meanings: After drawing the mandala of the sun, that painting is of great wisdom, similar to green beryl, Akashagarbha should be drawn. His lotus is in one hand, relying on his wheel of light. Empowerment mother and treasure, and supreme king great offering, the wheel of that secret sacred mandala, after examining, with the combination of supreme weapons, the ritual is as it is vast. Then, of the supreme Vajra, this sun is sacred, seeing all the Tathagatas, Bhagavan Akashagarbha, completely fulfilling all wishes. Then, the bell of the Dharma Jewel, for the accomplishment of all wishes, is the supreme accomplishment of wealth wishes. In order to completely accomplish wishes, liberation from wishes is great bliss. It is said that what should not be given should also be given. The happiness of all wishes, for oneself and others, in order to fulfill all wishes. This is the supreme Samaya. With this Samaya most supreme, Vajrasattva is great bliss, quickly true sacred supreme, may the unchanging supreme be accomplished. Thus, the principle of secret supreme, as it is, the ritual is most vast, that great supreme is of all discriminations, the essence special accomplishment will be accomplished. From the initial supreme glory, it is the ritual of accomplishment of all discriminations. Then, of all the great accomplished ones, the supreme of accomplishment is great bliss, Vajrasattva Mahamudra, in order to accomplish the supreme of all discriminations. For sentient beings who are not vessels, for all those who commit sins, for the benefit of sentient beings such as seeing, etc., done by the great Bodhisattva. Those unseen blind people, for those with signs such as lack of merit, Vajrasattva and other supreme Bodhisattvas, are the cause of the means of seeing, Vajrasattva and other supreme minds, with the Vajra of body, speech, and mind, the supreme Samaya is bound, the Samaya is difficult to transgress. Of the Bodhisattvas such as Vajrasattva, what