Back to the library

DKG085 0008.The Chapter on the Differentiation of the Mantra of the Glorious Supreme First《The Chapter on the Differentiation of the Mantra of the Glorious Supreme First》.g2.0f

Tibetan

་འཛིན་པ་རང་ཉིད་བྱོན། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་མཆོག་འགྲུབ་འགྱུར་པའི། ། ཏིང་འཛིན་ཆོ་ག་ངེས་པར་མཛད། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་སློབ་མ་རྣམས། །གཞུག་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ནི། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་དག་ནི་བསླབ་པར་བྱ། །ཏིང་འཛིན་སྙིང་པོ་འདི་ཡི་ནི། །སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་གདོད་ནས་བྱུང་། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཉིད། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་བཤད་པར་བྱ། །བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ནང་ཞུགས་པའམ། །གདུག་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ཆུད་པའམ། །གང་ཡང་རུང་བར་འདུག་ནས་ནི། །པདྨ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བཟུང་། །དུས་དང་སྟོབས་ནི་ཇི་བཞིན་དུ། །ཉིན་རེ་ཅི་ནུས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཆོ་ག་འདི་ཡིས་ཚེ་འདི་ལ། ། མྱུར་དུ་མཆོག་ནི་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །འདོད་ཆགས་ཀུན་གྱི་བདེ་མྱུར་བར། །འདོད་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲོ་འོང་ལྡིང་། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ། །རྒ་དང་འཆི་བ་མེད་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉིད། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དང་ནི། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་མཐའ་ཡས་མཆོག །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པ་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ་ཏིང་འཛིན་གནས། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཐོབ་བོ། །དམ་ཚིག་དམ་ཚིག་མཆོག་གིས་ཏེ། །ལས་ནི་ལས་མཆོག་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ཆོ་གའི་རྒྱུད་དོ།། །།དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་མ་གྲུབ་པའི། །ཏིང་འཛིན་ལས་ནི་འདྲེན་མ་དག །དང་པོར་ཏིང་འཛིན་གྲུབ་པ་ནི། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་རབ་བཤད་བྱ། །འདི་ལྟ་སྟེ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དང་སྡིག་པ་དང་རྨི་ལམ་ངན་པ་དང་ལྟས་ངན་པ་དང་ཡམས་དང་འཚེ་བ་དང་ནད་འགོ་བ་དང་ཉོན་མོངས་པ་དང་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་དང་འཇིགས་པ་དང་སྐྲག་པ་དང་རྩོད་པ་དང་འཐབ་པ་དང་བྱིས་པའི་གདོན་དང་དམུ་རྒོད་དང་ཉོན་མོངས་པ་དང་ངལ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་ཡིད་མི་བདེ་བ་དང་དབུལ་བ་དང་རྒྱགས་པ་དང་རེག་ན་མི་བདེ་བ་དང་སྐལ་བ་ངན་པ་དང་ནད་མེད་པ་མ་ཡིན་པ་དང་ནོར་བརླག་པ་རྣམས་ལ་ནི་པདྨ་ཆེན་པོ་ཞི་བས་སོ། །རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང་ཁྲག་དང་བད་ཀན་དང་འདུས་པ་དང་མ་ཞུ་བ་དང་རིམས་དང་སྦྱར་བའི་དུག་དང་དུག་དང་མཛེ་དང་འབྲུམ་བུ་ཕྲ་མོ་དང་གཡན་པ་དང་རྐང་ཤུ་དང་། སྐྲན་དང་ཆུའི་དམུ་རྫིང་དང་མཚན་བར་རྡོལ་བ་དང་ཤ་བཀྲ་དང་ཟད་བྱེད་དང་ཁྲག་ཟད་པ་དང་ཁུ་བཟད་པ་དང་། ནད་ཐམས་ཅད་དང་གནོད་པ་དང་གནོད་བྱེད་དང་གདོན་དང་ཕྲ་མེན་རྣམས་གསོ་བ་ལ་ནི། པདྨ་ཆེན་པོ་སྨན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན་པས་སོ། །ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེར་བྱས་པ་ད

Chinese

执持者亲自降临,为了成就世间一切殊胜,务必进行三摩地仪轨。之后,同样让弟子们进入的广大仪轨是,传授布施一切成就的智慧。此三摩地心髓的伟大修持,从一开始就出现。世间一切自在者,应按次第讲述。进入妇女之中,或陷入恶毒之中,无论处于何处,都要完全执持大莲花。时间和力量应如是,每日尽力修持。以此仪轨,在此生中,迅速成就殊胜。迅速获得一切贪欲的安乐,仅凭意愿即可来往飞翔,战胜世间一切自在,变得无老无死。佛陀菩萨本身,与金刚手本身,以及一切成就的无边殊胜,就在此生获得。之后,修持手印是,结手印而安住于三摩地,即可获得伟大的成就。以誓言、殊胜誓言,事业即是殊胜事业,手印圆满。伟大的修持是仪轨之续。之后,对于尚未成就的成就,三摩地之业无需引导。首先,三摩地成就,应按次第详细讲述。例如,对于一切障碍、罪恶、恶梦、凶兆、瘟疫、损害、传染病、烦恼、非时而死、恐惧、害怕、争斗、殴打、孩童的邪魔、凶暴者、烦恼、劳累、痛苦、不悦、贫穷、饱胀、接触不适、恶劣命运、非健康和财物损失等,以大莲花的寂静来平息。对于风、胆汁、血液、痰、混合、不消化、瘟疫和混合毒药、毒药、麻风病、小麻疹、瘙痒、脚癣、肿瘤、水肿、阴茎破裂、白癜风、消耗、血虚、精液耗尽以及一切疾病、伤害、加害者、邪魔和微细虫类等的治疗,以执持大莲花药印来治疗。一切都变成金刚

English

The holder himself arrives, in order to accomplish all the supreme things of the world, it is necessary to perform the Samadhi ritual. Then, similarly, the vast ritual of bringing in the disciples is to teach the wisdom that bestows all accomplishments. The great practice of this essence of Samadhi has arisen from the very beginning. The lord of all the world should be explained in order. Whether entering among women, or falling into wickedness, wherever one may be, one should fully hold the great lotus. Time and strength should be as they are, and one should practice as much as one can each day. By this ritual, in this life, one will quickly achieve the supreme. Quickly attain the bliss of all desires, and fly back and forth as one wishes, conquer all the lords of the world, and become free from old age and death. The Buddha Bodhisattva himself, and Vajrapani himself, and the infinite supreme of all accomplishments, will be obtained in this very life. Then, the practice of the mudra is to bind the mudra and abide in Samadhi, and one will obtain great accomplishment. By the oath, the supreme oath, the action is the supreme action, the mudra is complete. The great practice is the tantra of the ritual. Then, for the accomplishments that have not yet been achieved, the work of Samadhi does not need guidance. First, the accomplishment of Samadhi, should be explained in detail in order. For example, for all obscurations, sins, bad dreams, bad omens, plagues, harms, infectious diseases, afflictions, untimely death, fear, fright, strife, beatings, children's demons, fierce ones, afflictions, fatigue, suffering, displeasure, poverty, satiety, unpleasant contact, bad luck, non-health, and loss of wealth, etc., pacify them with the peace of the great lotus. For wind, bile, blood, phlegm, mixture, indigestion, plague and mixed poison, poison, leprosy, measles, itching, athlete's foot, tumors, dropsy, rupture of the penis, vitiligo, consumption, blood deficiency, semen depletion, and the healing of all diseases, harms, harmers, demons and subtle insects, etc., heal them by holding the great lotus medicine mudra. Everything becomes vajra.