Tibetan
ར་བྱུང་ཞུགས་ཤིང་། །རྡོ་རྗེ་ཀུན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་རང་བྱིན་རློབ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་སློབ་དཔོན། ། རང་ཉིད་ཁྲུས་བྱས་དྲིས་ལེགས་བྱུགས། །ཅི་སྙེད་པ་ཡི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །ཤིན་ཏུ་དམར་བའི་གོས་བགོ་ཞིང་། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བཏགས་ཁ་དྲིས་བསྒོ། །རྣམ་སྒེག་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་དང་། །རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སྤྱི་བོར་མེ་ཏོག་ཐལ་སྦྱར་ནས། །གནས་དེ་མགོན་ལ་ཕྱག་བྱའོ། ། ཞུགས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལ་ནི། །བསྐོར་བ་དག་ནི་ལན་གསུམ་བྱ། །དེ་ནས་མདུན་དུ་འདུག་ནས་ནི། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལན་ཅིག་བརྗོད། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནོར་ཆེ་བ། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ལས་ཆེན་པོ། །དེ་དག་རྡོ་རྗེ་སེམས་གྲུབ་བརྗོད། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་སིལ་མ་ནི། །མགོན་ལ་གཏོར་ཏེ་ཆོ་ག་བཞིན། །དང་པོ་ཤ་ར་ལ་སོགས་པ། །བསྟོད་པ་གླུ་རུ་ལན་ཅིག་བླང་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟོད་པའི་རྒྱལ་པོ་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཆེན་པོ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། དཔལ་མཆོག་དང་པོ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །དགའ་བ་ཆེན་པོའི་དགའ་ཆེན་པོ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་ཚུལ་བདག་པོའི་བདག །སེམས་དང་སེམས་དཔའི་ཏིང་འཛིན་མཆོག །རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ཆེན་པོ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་མཆོག །བདུད་དང་བདུད་ནི་རབ་འཇོམས་པ། །ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་སངས་རྒྱས་སྐྱེས་མཆོག་སྐྱེས། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་ཡི་གེ་ཧཱུྃ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ནོར་རབ་གསལ། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་བདེ་ཆེན་ཉིད། །འདོད་དང་ཐར་པ་ནོར་ཆེ་བ། །དུས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་མཆོག་གསུམ་དང་། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་མཆོག་ཁམས་གསུམ་པ། །བརྟན་པར་རང་བྱུང་གསལ་བ་སྟེ། །རབ་ཕྲ་སྦོམ་དང་ལེགས་བསགས་པ། །རྒྱུ་བ་རབ་མཆོག་ཐོབ་མཛད་པ། །སྲིད་པ་འཁོར་བ་སྦྱོང་མཛད་པ། །ཐོག་མཐའ་མེད་ཅིང་ཐོག་མཐའ་ཅན། །མདངས་ལྡན་དང་པོར་ཐམས་ཅད་གནས། ། སྙིང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་སྦྱོར་དམ་ཚིག །དེ་ཉིད་བདེན་པ་མཆོག་པ་སྟེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཆེ། །ཆོས་དང་ལས་ནི་ཁམས་ཆེན་པོ། །དམ་པའི་ཆོས་ཏེ་ལས་མཆོག་བདག །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རབ་སྦྱོང་མཛད། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་བོ་ཆེ། །དུས་མཐའ་ལྟར་འབར་འདུལ་བ་པོ། །འདུལ་མཛད་ཆེན་པོ་གདུག་པའི་མཆོག །དྲག་པོ་དྲག་ཉིད་ཟད་མཛད་པ། །ཐམས་ཅད་དག་པ་པདྨ་ཆེ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཏེ་ཚུལ་ཆེན་པོ། །འདོད་ཆགས་དག་པའི་ཏིང་འཛིན་མཆོག །སྣ་ཚོག
Chinese
饶迥进入，金刚众之大导师，金刚持自作加持。此后金刚持导师，自己沐浴后涂香，以无数的珍宝装饰，穿着非常红的衣服，佩戴花鬘，口中念诵，以美妙欢喜的金刚和金刚舞的结合，在头顶撒花，向该处之怙主顶礼。进入后，对该坛城，绕三圈。然后于前方坐下，念诵一次“彼性”。大贪大乐，大金刚大宝，大智慧大事业，念诵这些金刚心成就。然后如仪轨般，向怙主撒鲜花。首先夏惹等，唱诵赞歌一次。然后世尊的赞王，一百零八名，彼性大者即是此：殊胜第一大勇士，大喜之大欢喜，普贤一切之自性，金刚慢姿主之主，心与心之禅定胜，金刚金刚胜大者，普贤之行胜，魔与魔众皆摧毁，一切一切大菩提，佛陀佛陀胜生者，金刚吽作字吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），世间自在财极明，大贪大乐之自性，欲与解脱大宝藏，三时三有三胜与，三界三胜三界者，稳固自生明亮者，极细粗大善积聚，流布极胜成就者，有轮清净作者，无始无终亦有始有终，光彩夺目最初一切住。心要手印结合誓言，彼性真谛胜者，如来之大成就，法与业乃大界，圣法即事业胜主，菩提心乃极清净，金刚忿怒忿怒尊，如末劫火燃调伏者，调伏大者暴恶胜，猛烈暴性灭尽者，一切清净大莲花，智慧方便大规范，贪欲清净禅定胜，种种。
English
Entering the cycle, the great master of all Vajras, Vajradhara himself blesses. Then the Vajra-holder master, having bathed himself and applied fragrant oils, adorned with countless jewels, wearing exceedingly red garments, wearing flower garlands, recites with his mouth, with the union of the delightful and joyful Vajra and Vajra dance, scattering flowers on the crown of the head, prostrates to the protector of that place. Having entered, to that mandala, circumambulate three times. Then, sitting in front, recites "Thatness" once. Great desire, great bliss, great Vajra, great treasure, great wisdom, great action, recites these Vajra-mind accomplishments. Then, scattering loose flowers to the protector, according to the ritual. First, Shara and others, sings the praise once as a song. Then, the king of praises of the Bhagavan, the one hundred and eight names, the great Thatness is this: Supreme first great hero, great joy of great delight, Samantabhadra, the self-nature of all, Vajra arrogance, the lord of lords, the supreme Samadhi of mind and heart, Vajra, Vajra, supreme great one, the supreme conduct of Samantabhadra, demons and demon hordes are utterly destroyed, all, all great enlightenment, Buddhas, Buddhas, supreme beings born, Vajra makes the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the lord of the world, wealth extremely clear, great desire, the very nature of great bliss, desire and liberation, great treasure, the three times, the three existences, the three supreme, the three worlds, the three supreme, the three realms, firmly self-arisen, clear, extremely subtle, coarse, and well-accumulated, flowing, supremely accomplished, purifying existence and samsara, without beginning or end, yet with beginning and end, radiant, initially abiding in all. The essence, mudra, union, samaya, that very truth, the supreme, the great accomplishment of the Tathagata, Dharma and karma are the great realm, the holy Dharma, the lord of supreme action, the Bodhicitta is utterly purified, Vajra Krodha, great Krodha, blazing like the fire at the end of time, the subduer, the great subduer, the supreme of the wicked, the fierce one, the very nature of fierceness, the one who exhausts, all pure, great lotus, wisdom, method, the great conduct, desire, pure, supreme Samadhi, various.
Tibetan
ས་ཆགས་པ་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་རྟག་པའི་དོན། །འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་གནས་ཆེན་པོ། །འབྱོར་བ་ཐམས་ཅད་གནས་འབྱོར་བ། །དཔལ་དང་གཙོ་བོ་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་མཛད་པ། །ཕྱག་འཚལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱག་འཚལ་འདུད་ཅིང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དད་པས་ཁྱེད་ལ་བདག་བརྟེན་བགྱིད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་གྲུབ་མཛོད། །གང་ཞིག་བསྟོད་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི། །ཉིན་རེ་ནང་པར་རྗོད་བྱེད་དམ། །ཆོས་ཀྱི་ཚིག་གིས་ལན་ཅིག་བརྗོད། །དངོས་གྲུབ་ཤིན་ཏུ་མྱུར་བར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་འདིར་གྲུབ་མི་འདོད་ན། །དང་པོར་ཉིན་རེ་དུས་གསུམ་དུ། །བསྟོད་ན་སྡིག་པ་ལས་ངེས་གྲོལ། །ཞིང་དག་པ་ནི་གྲུབ་པར་བྱེད། །རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སེལ། །ལན་ཅིག་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་ཡིས། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྐལ་བཟང་བྱེད། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་དཔལ་འཕེལ་བར་བྱེད། །དངོས་གྲུབ་དོན་ཡོད་ཡོན་ཏན་ཅན། །མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམ་པའོ། །དེ་ནས་གསང་བའི་མཆོད་པས་ནི། །རབ་ཏུ་དགའ་བས་མགོན་ལ་མཆོད། །རང་གིས་ཕྱག་རྒྱས་ལན་ཅིག་ནི། །རང་གི་ཕྱག་རྒྱས་བཅིངས་ཏེ་གྲུབ། །དེ་ནས་ལྷ་ཡི་ཆུ་དང་ནི། །དེ་བཞིན་སྐུ་མཆོག་གིས་དབང་བསྐུར། །རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་ལ། །སྙིང་པོ་འདི་ནི་བླང་བར་བྱ། །དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་དབང་བསྐུར་བའི་སྙིང་པོ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཧཱུྃ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥྚེ་ཀེ་ན་ཧྲཱིཿཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། སརྦ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཇི་སྟྭི་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ་མི་དྷ་ནཱ་མ་མ་སྟེ་བྷ་ག་བཱ་ན། མ་ཧཱ་བཛྲ་དྷ་ར་སུ་ར་ཏ་སྟྭྃ། མ་ཧཱ་བཛྲ་སཏྭ། ཨོྃ་བྷུར་བྷུ་བ་སྭ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་བ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་མིག་འཛིན་པ། །རྡོ་ རྗེ་འདིན་ཆེན་སློབ་དཔོན་དུ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་རབ་འགྲུབ་འགྱུར། །དེ་ནས་ཀྱང་ནི་ཅི་འདོད་པར། །ཆོ་གའི་དམ་པ་བསྒྲུབས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་མཆོད་པ་ཡིས། །ལེགས་པར་མཆོད་ལ་ཕྱིར་བྱུང་བྱ། །དེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་བདག །རྡོ་རྗེ་ཀུན་གྱི་གསུང་རབ་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་འཛིན་སློབ་དཔོན། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དངོས་གྲུབ་ཆེ། །ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་བདག་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །དྷཱིཿ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དབུས་ལ་བརྟག །མི་ཚུགས་པ་དང་མི་སོད་པ། །ཀུན་བྱེད་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྟེར། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །ཚར་གཅོད་པ་དང་ཕན་འདོགས་ནུས། །ཐམས་ཅད་རྗེས་ཆགས་བྱེད་ཀུན་མཆོག །ཀུན་
Chinese
大地是伟大的主宰，天空是无边的永恒之义，一切众生是伟大的居所，一切财富是财富的居所，光荣和主宰是国王，圆满一切心愿，我向您顶礼，我向您顶礼又顶礼，我以虔诚之心依靠您，金刚萨埵请您成就我，无论谁每日清晨念诵这赞颂之王，以佛法之语念诵一遍，成就将非常迅速。如果不想在此处获得成就，首先每日三次赞颂，必定能从罪恶中解脱，能成就清净的佛土，恒常消除一切痛苦，仅仅念诵一遍，就能带来一切吉祥的成就，能圆满兴盛光荣，成就真实且具功德，这是一百零八个神圣的名号。然后以秘密的供养，以极大的喜悦供养怙主，自己以手印一次，以自己的手印束缚而成就。然后是天神之水，同样以殊胜之身灌顶，自己于金刚手印中，应当领受此心髓。那是金刚萨埵灌顶的心髓，即：吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），玛哈苏卡（藏文，梵文天城体：महासुख，梵文罗马拟音：mahāsukha，汉语字面意思：大乐），班杂萨埵（藏文，梵文天城体：वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：vajrasattva，汉语字面意思：金刚萨埵），阿毗षेक（藏文，梵文天城体：अभिषेक，梵文罗马拟音：abhiṣeka，汉语字面意思：灌顶），给那（藏文，梵文天城体：केन，梵文罗马拟音：kena，汉语字面意思：以），舍依（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍依），阿毗辛恰弥（藏文，梵文天城体：अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：我灌顶），萨瓦（藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切），班杂（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），阿底帕（藏文，梵文天城体：अधिप，梵文罗马拟音：adhipa，汉语字面意思：主），吉斯底（藏文，梵文天城体：जिस्ट्वि，梵文罗马拟音：jiṣṭvi，汉语字面意思：胜利），哲达（藏文，梵文天城体：दृढो，梵文罗马拟音：dṛḍho，汉语字面意思：坚固），美（藏文，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：me，汉语字面意思：我），巴瓦（藏文，梵文天城体：भव，梵文罗马拟音：bhava，汉语字面意思：成为），弥达纳（藏文，梵文天城体：मिधना，梵文罗马拟音：midhanā，汉语字面意思：战斗），玛玛斯德（藏文，梵文天城体：ममस्ते，梵文罗马拟音：mamaste，汉语字面意思：我的），巴嘎瓦纳（藏文，梵文天城体：भगवन्，梵文罗马拟音：bhagavan，汉语字面意思：世尊），玛哈（藏文，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大），班杂达拉（藏文，梵文天城体：वज्रधर，梵文罗马拟音：vajradhara，汉语字面意思：金刚持），苏拉达斯东（藏文，梵文天城体：सुरतस्त्वं，梵文罗马拟音：suratastvaṃ，汉语字面意思：你是快乐），玛哈（藏文，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大），班杂萨埵（藏文，梵文天城体：वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：vajrasattva，汉语字面意思：金刚萨埵），嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），布尔布瓦斯瓦哈（藏文，梵文天城体：भूर्भुवः स्वः，梵文罗马拟音：bhūrbhuvaḥ svaḥ，汉语字面意思：地、中间、天空）。然后是金刚灌顶，手持金刚杵者，金刚杵在此伟大的上师处，在此处将获得圆满成就。然后无论想要什么，在完成神圣的仪轨后，以金刚舞的供养，好好地供养并出来。然后开始成为金刚之主，持有所有金刚的经典，持有所有金刚的上师，一切成就都将实现。金刚萨埵具有伟大的成就，是所有手印的主宰，伟大的自在者。德义（藏文，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：智慧）。是遍知一切的伟大金刚，一切事业都应在中心观察，不可动摇且不可战胜，能给予一切成就，是所有众生伟大的国王，能够摧毁和利益，能使一切随顺，是所有
English
The earth is the great sovereign, the sky is the boundless meaning of eternity, all beings are the great abode, all wealth is the abode of wealth, glory and sovereignty are the king, fulfilling all wishes, I prostrate to you, I prostrate to you again and again, I rely on you with devotion, Vajrasattva, please accomplish me, whoever recites this king of praise every morning, reciting it once with the words of Dharma, accomplishment will be very swift. If you do not want to achieve it here, first praise three times a day, you will surely be liberated from sins, you can achieve a pure Buddha land, constantly eliminate all suffering, just reciting it once will bring all auspicious accomplishments, it can perfectly prosper glory, accomplishment is true and virtuous, these are one hundred and eight sacred names. Then with secret offerings, offer to the protector with great joy, once with your own mudra, achieve by binding with your own mudra. Then there is the water of the gods, and likewise empower with the supreme body, you yourself in the Vajra mudra, should receive this essence. That is the essence of the Vajrasattva empowerment, namely: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ), Mahāsukha (Tibetan, Devanagari: महासुख, Romanized Sanskrit: mahāsukha, literal Chinese meaning: Great Bliss), Vajrasattva (Tibetan, Devanagari: वज्रसत्त्व, Romanized Sanskrit: vajrasattva, literal Chinese meaning: Vajrasattva), Abhiṣeka (Tibetan, Devanagari: अभिषेक, Romanized Sanskrit: abhiṣeka, literal Chinese meaning: Empowerment), Kena (Tibetan, Devanagari: केन, Romanized Sanskrit: kena, literal Chinese meaning: With), Hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, literal Chinese meaning: Hrīḥ), Abhiṣiñcāmi (Tibetan, Devanagari: अभिषिञ्चामि, Romanized Sanskrit: abhiṣiñcāmi, literal Chinese meaning: I empower), Sarva (Tibetan, Devanagari: सर्व, Romanized Sanskrit: sarva, literal Chinese meaning: All), Vajra (Tibetan, Devanagari: वज्र, Romanized Sanskrit: vajra, literal Chinese meaning: Vajra), Adhipa (Tibetan, Devanagari: अधिप, Romanized Sanskrit: adhipa, literal Chinese meaning: Lord), Jiṣṭvi (Tibetan, Devanagari: जिष्ट्वि, Romanized Sanskrit: jiṣṭvi, literal Chinese meaning: Victory), Dṛḍho (Tibetan, Devanagari: दृढो, Romanized Sanskrit: dṛḍho, literal Chinese meaning: Firm), Me (Tibetan, Devanagari: मे, Romanized Sanskrit: me, literal Chinese meaning: Me), Bhava (Tibetan, Devanagari: भव, Romanized Sanskrit: bhava, literal Chinese meaning: Become), Midhanā (Tibetan, Devanagari: मिधना, Romanized Sanskrit: midhanā, literal Chinese meaning: Battle), Mamaste (Tibetan, Devanagari: ममस्ते, Romanized Sanskrit: mamaste, literal Chinese meaning: Mine), Bhagavan (Tibetan, Devanagari: भगवन्, Romanized Sanskrit: bhagavan, literal Chinese meaning: Blessed One), Mahā (Tibetan, Devanagari: महा, Romanized Sanskrit: mahā, literal Chinese meaning: Great), Vajradhara (Tibetan, Devanagari: वज्रधर, Romanized Sanskrit: vajradhara, literal Chinese meaning: Vajradhara), Suratastvaṃ (Tibetan, Devanagari: सुरतस्त्वं, Romanized Sanskrit: suratastvaṃ, literal Chinese meaning: You are happy), Mahā (Tibetan, Devanagari: महा, Romanized Sanskrit: mahā, literal Chinese meaning: Great), Vajrasattva (Tibetan, Devanagari: वज्रसत्त्व, Romanized Sanskrit: vajrasattva, literal Chinese meaning: Vajrasattva), Oṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal Chinese meaning: Oṃ), Bhūrbhuvaḥ svaḥ (Tibetan, Devanagari: भूर्भुवः स्वः, Romanized Sanskrit: bhūrbhuvaḥ svaḥ, literal Chinese meaning: Earth, Atmosphere, Sky). Then is the Vajra empowerment, the one holding the Vajra, the Vajra is here at the great master, here will be perfectly accomplished. Then whatever you want, after completing the sacred ritual, with the offering of the Vajra dance, offer well and come out. Then begin to be the lord of the Vajra, holding all the scriptures of the Vajras, the master holding all the Vajras, all accomplishments will be achieved. Vajrasattva has great accomplishments, is the master of all mudras, the great sovereign. Dhīḥ (Tibetan, Devanagari: धीः, Romanized Sanskrit: dhīḥ, literal Chinese meaning: Wisdom). Is the great Vajra who knows everything, all actions should be observed in the center, unshakable and invincible, can give all accomplishments, is the great king of all beings, able to destroy and benefit, can make everything follow, is all