Tibetan
་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །གཞན་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམས་ནི་དེ་བཞིན་ཏེ། ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །ཁུ་ཚུར་གྱི་ཁྱད་པར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་མཛུབ་མོ་སྡིགས་མཛུབ་བོ། །དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་བ་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་ལས་བྱུང་བའོ། །ལག་པ་རྡོ་རྗེའི་མཐེའུ་ཆུང་གདུ་བུར་བཅིངས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་དེ་གཡོན་བརྐྱང་བས་གནས་པའོ། །གཡོན་པའི་མཛུབ་མོའི་རྡོ་རྗེ་སྡིགས་མཛུབ་བོ། །སྣའི་དབུགས་དང་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གིས་སོ། །ཁྲོས་པས་ཡི་གེ་ཨ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཧ་ཧར་དགོད་པས་བཞད་པར་བྱའོ། །སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བསྒོམས་པས་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའོ།། །།དེ་ནས་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྡོ་རྗེའི་མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་ལ་དེའི་སྙིང་གར་གཞག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་པདྨའོ། ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །དམ་ཚིག་གི་ཁྱད་པར་དང་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཁྱད་པར་རོ། །ཁ་འབུས་པའི་ཐལ་མོ་ལས་མཐེ་བོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་ཁ་ཕྱེ་བས་འདབ་མ་བཞི་པའི་པདྨ་ཆེན་པོའོ། །ཐམས་ཅད་བཅིང་བ་ནི་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །ཁུ་ཚུར་གྱི་ཁྱད་པར་ནི། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་ལ་མཐེ་བོང་མཉམ་པར་བརྐྱང་ལ་དབུས་མ་གཉིས་ཕྱི་རོལ་དུ་གཤིབས་པ་དང་བཅས་པ་བཞག་པ་སྟེ་དེ་གཉིས་སུ་བྱས་པ་པདྨའི་ཁུ་ཚུར་རོ། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ནི། པདྨ་ཆེན་པོའི་བཤད་པའོ། །དེ་ཉིད་སྤྱི་བོ་ལའོ། །དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བས་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་ཁ་ཕྱེ་བས་སོ། །དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་གཉིས་གཉིས་ཀྱི་མིག་གོ། །དེ་ཉིད་ལེགས་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ཉིད་དཔྲལ་བར་བྱས་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་གཡོན་པའི་སྐྱེ་ གནས་སུ་མཐེ་བོའི་རྟགས་བཅུག་པའོ།། །།དེ་ནས་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱུད་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་རབ་ཏུ་བརྐྱང་ཞིང་མཐེ་བོང་མཉམ་པོ་ལ་མཛུབ་མོ་བཀུག་པ་བཞག་སྟེ་དཔྲལ་བའི་མཛོད་སྤུའི་ཕྱོགས་སུ་བཞག་ན་དབང་བསྐུར བ་ཐམས་ཅད་གསོལ་བའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་བཅིང་བ་དེ་བཞིན་ནོ། །དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཕྱིར་བཀུག་པའི་སོར་མོ་མཉམ་པོར་ནོར་བུ་མཐེ་བོ་རྡོ་རྗེས་བཀག་པ་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའོ། །གཞན་རྣམས་ནི་དེ་
Chinese
是成办大金刚持。其他也是如此。法的那些是如此，事业手印的那些是如此。拳头的差别。金刚拳以指头作期克印。从誓言所生的是如此。此后事业手印的那些是从金刚吽字所生。手以金刚的小指缠绕成环的期克印是金刚吽字，以左伸展而安住。左手的指头作金刚期克印。以鼻息和吽字。以忿怒而加入阿字。哈哈大笑而作欢笑。于心间观想金刚，是金刚大印。之后莲花部的印的仪轨广大续部是，如来金刚的二指弯曲而置于其心间是金刚莲花。大印等一切印也是如此。誓言的差别和拳头的差别。口朝下的掌中，以拇指和小指张开而作四瓣的大莲花。一切缠绕如其所是。拳头的差别是，金刚缚的二指弯曲而拇指平等伸展，中指二者向外并列而放置，作那二者是莲花拳。此后事业手印的那些是，大莲花的解说。彼即于顶门。彼即以金刚眼而观看。彼即以一切指头张开。彼即金刚二二之眼。彼即善好地作。彼即于额间作而作祈请。彼即于左方的生处放入拇指之相。之后宝生部的印的续部的仪轨广大是，金刚掌极度伸展并且拇指平等而指头弯曲放置，置于额间之白毫相的方向，是祈请一切灌顶。大印等一切印缠绕也是如此。誓言的金刚缚的二指朝外弯曲的手指平等作宝，拇指以金刚遮挡是金刚宝。其他那些是那
English
It is to accomplish the great Vajradhara. Others are also the same. Those of Dharma are the same, those of Karma Mudra are the same. The difference of the fist. The Vajra fist makes the finger a threatening gesture. What arises from the vow is the same. Then those of Karma Mudra arise from the Vajra Hum. The threatening gesture with the little finger of the hand Vajra tied into a ring is the Vajra Hum, which abides by extending the left. The finger of the left hand makes the Vajra threatening gesture. With the breath of the nose and the letter Hum. In anger, add the letter A. Laughing with haha makes laughter. Meditating on the Vajra in the heart is the great Vajra Mudra. Then the ritual of the Mudra of the Padma family, the extensive Tantra, is that the two fingers of the Vajra of the Tathagata are bent and placed in its heart is the Vajra Padma. All Mudras such as the Great Mudra are the same. The difference of the vow and the difference of the fist. In the palm facing down, the thumb and little finger are opened to make a large four-petaled lotus. Everything is bound as it is. The difference of the fist is that the two fingers of the Vajra bond are bent and the thumb is equally extended, and the two middle fingers are placed side by side outwards, making those two the Lotus fist. Then those of Karma Mudra are, the explanation of the Great Lotus. That is on the crown of the head. That is to be seen with the Vajra eye. That is with all fingers open. That is the eyes of two Vajras each. That is to do well. That is to make on the forehead and make a request. That is to put the sign of the thumb in the place of birth on the left. Then the ritual of the Tantra of the Mudra of the Ratna family is extensive, the Vajra palm is extremely extended and the thumb is equal and the fingers are bent and placed, placed in the direction of the white hair between the eyebrows on the forehead, is to request all empowerments. All Mudras such as the Great Mudra are also bound in the same way. The two fingers of the Vow's Vajra bond are bent outwards, the fingers are equal, making a jewel, the thumb is blocked by the Vajra is the Vajra Jewel. The others are that
Tibetan
ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁུ་ཚུར་རོ། །དེ་གཉིས་སུ་བྱས་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་ཁུ་ཚུར་རོ། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་བསྒྲེང་བ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མྱུ་གུའོ། །ཁ་སྦྱར་ནས་སྲིན་ལག་དང་མཐེའུ་ཆུང་མཉམ་པོ་ཁ་ཕྱེ་བས་མཆོག་གི་དར་དཔྱངས་འཛིན་པའོ། །དབུས་མའི་ནོར་བུའོ། །མཐེའུ་ཆུང་གི་རྩེ་མོའོ། །འོག་ཏུ་གཏོར་བའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་ནི་མཛུབ་མོའི་ནོར་བུ་བརྐྱང་བའི་ཕྲེང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་གསུམ་མདུན་དང་ལོགས་གཉིས་སུ་བཅིང་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་སྤུའི་ཕྱོགས་སུ་བཞག་སྟེ། མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོས་སྟེང་དུ་མདུད་པ་དར་དཔྱངས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱའོ། །མཐེ་བོ་གཉིས་བརྟན་པའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བྱས་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་ནས་མཉམ་པའི་ཁ་འབུས་པའི་མཆོག་གི་ལུས་ཅན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་མཆོག་གོ། །དེས་སྤྱི་བོ་ནས་བརྩམས་ཏེ་མདུན་དང་གཡས་དང་གཡོན་དང་རྒྱབ་ཏུ་བྱ་བ་བྱས་ནས་དེ་བཞིན་དུ་མདུན་དང་རྒྱབ་དང་ལོགས་གཉིས་སུ་སྒེག་པ་དང་བཅས་པས་ཐ་མ་ལ་སོགས་པ་བཀྲོལ་བར་བྱས་ནས། ཕྲེང་བ་བཅིང་བའི་མདུད་པ་བྱ་ཞིང་དར་དཔྱངས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དབང་བསྐུར་བ་དང་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ནི་གོང་དུ་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་ཕྱིའི་ཕྱག་རྒྱ་ཤེས་པར་བྱ་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་གཡོན་པར་ཁམ་ཕོར་དང་གཡས་སུ་མདའ་གཏོང་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། ། དམ་ཚིག་གི་འཇུག་པ་ནི་མཛུབ་མོ་དང་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་མཉམ་པོར་ལེགས་པར་སྦྱར་ལ་རྩེ་གསུམ་པར་བྱས་ལ་མཐེ་བོང་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ལུ་གུ་རྒྱུད་ནི་མགོན་པོ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཅི་ནས་ལྟར་བཟུང་བ་བཞིན་དུ་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དམ་ཚིག་ནི་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པས་མཛུབ་མོ་དང་གུང་མོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་དང་སྲིན་ལག་མཐེ་བོའི་སོར་མོའི་རྩ་བར་བསྡུས་པ་ནི་སྲིང་མོ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གལ་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟག་པར་མི་ནུས་ན་དེའི་ཚེ་འདི་བཅིངས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ཤིན་ཏུ་བརྟག་པར་འགྱུར་ཏེ། དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་གསོལ་བ་ཡིན་ནོ། །ལྷ་མོ་རྣམས་འདི་ཉིད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲང་བ་དང་འཇུག་པར་བྱའོ།། །།དེ་ནས་སྒྱུ་མའི་འཁོར་ལོ་ནི་གཡོན་པའི་སྟེང་དུ་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་བརྐྱང་། དམ་ཚི
Chinese
业生金刚宝拳。彼二合为宝拳。其后事业手印等，乃竖立金刚宝，为成办之苗。合掌，以无名指与小指并开，是持胜妙幡。中央之宝。小指之端。向下散布。从金刚结缚，乃伸指宝之鬘。三金刚宝，当于前及两旁结缚。置金刚宝之眉间处，以指端于上作结，如幡之状。二拇指作稳固之跏趺坐，二食指弯曲，以等同之口微开，是胜妙身，一切如来之身之最胜。由此从顶门起，作前、右、左、后之事业，如是于前、后及两旁，以娇慢等解脱末等。作结鬘之结，作幡之状，即得金刚萨埵之灌顶，及三有之诸自在之最胜，即是金刚萨埵。一切金刚之分别，一切如上。其后当知外手印者，即此。大手印者，于左为颅碗，于右为放箭之手印。 誓句之进入者，食指、中指、无名指等好合，作三尖状，二拇指与小指作环套，乃诸怙主之。如所执持之状，乃诸天女之手印。誓句者，以中指与无名指作金刚结缚，食指、中指、小指与无名指聚于拇指之指根，乃四姊妹坛城之手印。若不能观察坛城，尔时以此结缚，则极能观察坛城。成就亦极能祈请。诸天女以此迎请及进入。 其后幻化轮者，于左手上一切指极伸展。誓
English
The vajra jewel fist arising from action. These two combined are the jewel fist. Then, the action mudras are the sprouts for accomplishing the erection of the vajra jewel. Joining the palms and opening the ring finger and little finger together is holding the supreme banner. The jewel in the center. The tip of the little finger. Scattering downwards. From the vajra knot, it is a garland of extended finger jewels. The three vajra jewels should be bound in front and on both sides. Place it towards the brow center of the vajra jewel, and make a knot on top with the fingertips, like a banner. Make a stable lotus posture with the two thumbs, bend the two index fingers, and slightly open the mouth equally, it is the supreme body, the supreme of all the bodies of the Tathagatas. Starting from the crown of the head, perform the actions of front, right, left, and back, and in the same way, in front, back, and on both sides, with coquetry, etc., release the last, etc. Make a knot tying the garland, and make it like a banner, then you will obtain the empowerment of Vajrasattva, and the supreme of all the masters of the three realms, which is Vajrasattva himself. All the discriminations of all vajras are as above. Then, what should be known as the outer mudra is this. The great mudra is the skull cup in the left hand and the mudra of shooting an arrow in the right hand. The entrance of the Samaya is that the index finger, middle finger, and ring finger are well joined together, making a three-pointed shape, and the two thumbs and little fingers make a loop, which belongs to the protectors. As it is held, it is the mudra of the goddesses. The Samaya is that the middle finger and ring finger are bound with the vajra knot, and the index finger, middle finger, little finger, and ring finger are gathered at the base of the thumb, which is the mudra of the mandala of the four sisters. If you cannot examine the mandala, then by binding this, you will be able to examine the mandala very well. Accomplishments can also be requested very much. The goddesses should be invited and entered by this. Then, the wheel of illusion is that all the fingers are extremely stretched on the left hand. The vow