English
If one practices with mindfulness, in the heart essence or in the scriptures, everything becomes the master because it is the nature itself. Even if there is no image and no scripture, by writing the letter "Hūṃ" (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Destroying) everywhere, one can accomplish the practice. This is what the great Vajradhara, who possesses meaningful and unobstructed accomplishments, has declared. Then, if one wishes to accomplish all the activities of this King of Thoughts, after drawing lines on all the mandalas, one should write the symbolic mudra. First, enter with the vajra and speak: Great attachment leads to great obstacles, great obstacles lead to great bliss, great bliss reveals the vajra, and from the vajra, mudras arise. By perfectly combining the images of the vajra of body, speech, and mind, all mudras are explained, and it is difficult to transgress the vows. By merely forming the mudras, the Buddhas, Vajradhara, and others are truly gathered, and if so, the equal world will be accomplished. Just as the king's mudra, its command is difficult to transgress, so too, all the Buddhas cannot transgress the mudra. The Buddhas themselves or Vajradhara, even after hundreds of thousands of kalpas, cannot obtain it. How can one obtain the supreme collection of mudras in this very life? How the world to be tamed, thus the accomplishments are declared. Its means is the mudra, which is the most excellent for accomplishing all achievements. Likewise, the extensive rituals and all accomplishments are not consumed by demons. Then, this is the mudra of the secret vow of the first mandala: all fingers are joined together, which is called the vajra palm. From binding the fingers inward, it is truly explained as the vajra bond. Within the vajra bond, the index finger and thumb are truly joined together. Raise the thumb of the right hand, insert it, and hold the pressing hook. After binding the five arrows into one, the binding of the middle finger resides inside. The edge of the thumb laid flat is the vajra, the initial bliss is firm and unwavering. The tips of the thumb and index finger are joined, the tip of the middle finger, joined like an eyeball, is held. Below the vajra of the middle finger, press and squeeze with the thumb. Like the vajra guiding mother, the ring finger and little finger are opened, rotated, and placed on the knees.
Tibetan
་ནི། །དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བའོ། །གྱེན་དུ་གཏོར་དང་ཐུར་དུ་བླུགས། །མཐེ་བོ་སྦྱར་ནས་བསྐོར་བ་དང་། །རབ་ཏུ་བརྐྱང་ཞིང་བྱུག་པ་དང་། །བསྐོར་ཞིང་སྤྱི་བོར་གནས་པ་དང་། །བསྐོར་ནས་སྙིང་གར་བཞག་པ་དང་། །ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཞིང་དགོད་པའོ། །ཁ་ལས་གྱེན་དུ་འབྱུང་བ་དང་། ། དེ་བཞིན་གར་གྱིས་བསྐོར་བ་དང་། །མཛུབ་མོའི་སོར་མོ་གཉིས་ཀྱིས་དང་། །གཡོན་པའི་མཛུབ་མོའི་གཡས་ཀྱིས་བཟུང་། །མཛུབ་མོའི་མཐེ་བོ་བཅིང་བ་དང་། །མཐེ་བོ་ཐ་མའི་ནང་དུ་གཞག །ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་དོན་ཡོད་ཅིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་འདི་རྣམས་ཁོ་ནའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ། མཆོག་ཏུ་གསང་བ། བླ་ན་མེད་ཅིང་། བླ་མའི་ལས་ཀྱི་ཚོགས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བཅས་པའི་བདག་གིས་ཀྱང་གནོན་པར་མི་ནུས་སོ། །དེ་ལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་དབུས་མ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེན་མོའི་རྩེ་མོ་མཆུ་ལ་སོགས་པར་གཞག་པ་དང་། འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར་བ་དང་། རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་དང་ཅི་ལྟར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀུན་དུ་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་དང་། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་དང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བོ། །རྡོ་རྗེ་འདྲེན་མས་ནི་མིག་འབྲས་ཀྱི་ལས་སོ། །གཡས་པ་དང་གཡོན་པའི་མིག་གིས་བལྟས་པས་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཆགས་པའོ། །མིག་འབྲས་ཚུར་འདྲེན་པས་ནི་དགུག་པའོ། །གཞུག་པས་ཐམས་ཅད་གཞུག་པའོ། །བཙིར་བས་འཆིང་བའོ། །བཙུམས་པ་མེད་པས་ དབང་དུ་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཀི་ལི་ཀི་ལས་དབུས་མ་ལ་ཙུམ་པ་ན་དང་། འཁྱུད་པ་དང་། བཙིར་བ་དང་། རོལ་པ་དང་། དབུས་མ་དང་། མཐེ་བོའི་རྩེ་མོར་བདེ་བར་བརྡེག་པས་མཐོང་བ་དང་། རོལ་པ་དང་། བཙིར་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ལ་རོལ་པ་སྟེ། རྒྱུ་བ་དང་མི་རྒྱུ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་ལྷའི་གཟུགས་ཀྱི་བུད་མེད་རྣམས་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །ཅི་སྲིད་འདི་རྣམས་དང་རོལ་ཅིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བཙུན་མོ་ལ་ཡང་རོལ་པར་བྱེད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ཆུ་སྲིན་མས་བཙིར་བ་དང་། གྱེན་དུ་བཏེག་པ་དང་། མྱང་བ་དང་། དྲུང་དུ་འགྲོ་བ་དང་། མྱུར་དུ་ཟ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བརྟན་པའི་ཆགས་པས་བཅིང་བ་དང་། ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་། ཆུའི་ནང་དུ་གནས་པ་དང་། འཆག་པ་དང་། ཐམས་ཅད་ཟ་བ་གྲུབ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྐོར་བས་གཡོ་ཞིང་གཡོ་བ་དང་། ལྷོད་པར་བྱེད་པ་དང་། བཙིར་བ་དང་། དབུས་མ་ཕན་ཚུན་ལྷན་ཅིག་དགུག་པ་དང་། མགྱོགས་པར་དབུས་མའི་རྡོ་རྗེ་དྲ
Chinese
是，从最初的金刚中生出。向上抛洒和向下倾注，拇指相合而旋转，充分伸展并涂抹，旋转并在头顶安住，旋转后放在心间，完全旋转而欢笑。从口中向上生出，同样以舞姿旋转，用两根手指的指尖，左手的指尖用右手抓住，手指的拇指捆绑，拇指放在最后面里面，这是拳头的手印。然后，这些具有意义且无有阻碍的，仅仅是事业的手印，最为秘密，无上，成办上师的事业之聚，甚至包括所有如来在内的我也无法压制。其中，从大乐金刚中央放置金刚指甲的顶端在嘴唇等处，以及轮子充分旋转，以及金刚宝和如何希求的成就，所有这些都是金刚持大尊，以及佛和菩萨和金刚宝和殊胜的成就。金刚引者是眼珠的事业。用右眼和左眼观看，所有都随之爱染。眼珠向内牵引是勾招。放入是放入所有。挤压是束缚。没有闭眼是 摄受。金刚基里基里从中央合拢时，拥抱和挤压和嬉戏和中央，以及用拇指的顶端安乐地敲击是看见和嬉戏和挤压等，对所有进行嬉戏，在所有能动和不能动中，都会出现天女的形象。只要和这些嬉戏，也和金刚萨埵的明妃嬉戏。金刚鳄鱼女用挤压和向上抬起和舔舐和走向跟前和快速吞食等，用坚固的贪欲束缚，并且从所有中获得胜利，以及安住在水中和行走和吞食所有获得成就。金刚旋转用摇动和摇动，以及放松和挤压，以及中央互相一起勾招，以及快速地中央的金刚。
English
It is, born from the very first vajra. Throwing upwards and pouring downwards, joining the thumbs and rotating, fully extending and smearing, rotating and abiding on the crown of the head, rotating and placing in the heart, completely rotating and laughing. Arising upwards from the mouth, similarly rotating with dance, with the fingertips of two fingers, the fingertip of the left hand grasped by the right, the thumb of the finger bound, the thumb placed inside the last one, these are the mudras of the fist. Then, these meaningful and unobstructed ones, are solely the action mudras, most secret, unsurpassed, accomplishing the assembly of the guru's activities, even I, including all the Tathagatas, cannot suppress. Among them, from the central vajra of great bliss, placing the tip of the vajra fingernail on the lips and so on, and the wheel fully rotating, and the vajra jewel and whatever desired accomplishments are all done, these are the great Vajradhara, and the Buddhas and Bodhisattvas and the vajra jewel and the supreme accomplishments. The vajra attractress is the activity of the eyeballs. By looking with the right and left eyes, all are subsequently attached with desire. Drawing the eyeballs inward is attracting. Putting in is putting in all. Squeezing is binding. Without closing the eyes is subjugating. Vajra Kili Kili, when closing in the center, embracing and squeezing and playing and the center, and striking comfortably with the tip of the thumb is seeing and playing and squeezing, playing with all, in all moving and unmoving, the forms of celestial women will appear. As long as you play with these, you also play with the consort of Vajrasattva. Vajra Crocodile Woman, with squeezing and lifting upwards and licking and going to the front and quickly devouring, binds with firm desire, and is victorious over all, and abides in the water and walks and accomplishes devouring all. Vajra rotation, with shaking and shaking, and loosening and squeezing, and the center mutually attracting together, and quickly the central vajra.
Tibetan
ལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་འབར་བ་དང་། རབ་ཏུ་ཞི་བ་དང་། ཐམས་ཅད་ལ་རྒྱས་བཏབ་པ་དང་། ལྟུང་བ་དང་། གསོད་པ་རྣམས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་བོ། །མཐེ་བོ་རྡོ་རྗེའི་ནང་དུ་ཞུགས་པའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་ཀྱང་མཆོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷའི་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱི་མཐེ་བོ་རྡོ་རྗེའི་ནང་དུ་ཞུགས་པའི་ལས་རྣམས་ཀྱིས་ལྷའི་བུ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བཀུག་ནས་རོལ་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་ཉེ་བར་སྦྱར་བའོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་ལ་སོགས་པའི་ནང་གི་ཁུ་ཚུར་གྱི་ལས་རྣམས་ཀྱིས་ཡིད་ཀྱིས་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དོ། །དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་དངོས་གྲུབ་དང་། དམ་ཚིག་དང་། ཡེ་ཤེས་དང་། ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་གྲུབ་པའོ། །དོན་ཡོད་པས་གྲུབ་པ་མྱུར་དུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་ཡིད་ཀྱིས་འདོད་པ་གྲུབ་པའོ། །རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེས་རྟགས་ཀྱི་རྩེ་མོ་གཡོ་བ་ལས་ཐམས་ཅད་དོ། །སྐྱེ་གནས་གཡོ་བས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་དབུས་མའི་ ལས་བྱེད་པས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྒེག་མོ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་མིག་མི་གཡོ་བར་བྱེད་པས་ལས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱས་ན་ཐོགས་པ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་རང་གི་ཕྱག་མཚན་རྣམས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དང་པོ་ཉིན་རེ་ལན་ཅིག་དུ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་སྙིང་པོ་བཟླ། །རྡོ་རྗེ་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་ཡིས། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ངེས་སྦྱར་བྱ། །ཐམས་ཅད་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །གསང་བའི་རྟོག་པ་མཆོག་ཕྱིར་མ། །སྒྲུབ་པའི་དོན་ཡོད་དམ་ཚིག་ནི། །སྙིང་པོས་སྐད་ཅིག་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །རྩ་རྒྱུད་ཕྱི་མའི་རྒྱུད་དང་བཅས། །ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱུད་ནི་བླ་ན་མེད། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་ནི་དེ་བཞིན་དུ། །བླ་མེད་ཡེ་ཤེས་གྲུབ་པའོ། །དེ་ནས་དང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ནི། པང་པ་གཡོན་དུ་དགོད་བྱ་བ། །ཞབས་ཀྱི་པདྨ་ཅི་བདེར་བྲི། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ནས། །སྐུ་ནི་དྲང་པོར་འཛིན་པ་བདེ། །བསྙེམས་བཅས་རྡོ་རྗེ་གསོར་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་པ་ཡང་དག་འཆང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་ཉིད་འགྱུར།
Chinese
通过爱欲，所有忿怒尊都燃烧，完全寂静，对一切都加以扩展，堕落和杀戮都能迅速成就。如果用进入金刚中的拇指所做的供养来供养，那么伟大的金刚持也会被供养。同样，通过天女们的拇指进入金刚中的事业，也能勾召所有的天女，并使她们接近嬉戏等一切事业。金刚钩母等内部的拳印事业，能成就心中所想的一切悉地。然后，一切悉地的根本，通过金刚萨埵的大手印，能成就悉地、誓言、智慧和事业的悉地。有义成就迅速，一切自性薄伽梵加持，心中所想就能成就。极喜金刚摇动标志的顶端，能成就一切。生处摇动也是如此。大乐金刚中央的 事业，能成就一切悉地。妖娆欢喜的金刚，眼睛不眨动，如果成就一切事业，就能获得无碍的悉地。同样，通过自己的手印，能成就一切悉地。首先，每天一次。 念诵大手印的心髓。 通过金刚近心髓。 所有手印都确定结合。 一切有义成就。 大乐金刚大。 秘密的胜妙分别。 成就的有义誓言是： 心髓瞬间给予悉地。 根本续和后续一起。 手印续是无上的。 殊胜悉地也是如此。 无上智慧成就。 然后，最初坛城等一切手印的续部仪轨广大圆满。然后是薄伽梵大手印续：应该将左腿放在腿上，以舒适的方式画出足莲，结金刚跏趺坐，身体正直安住。以傲慢姿态举起金刚，正确地持有金刚傲慢。以身语意的金刚，自身转变为金刚萨埵。
English
Through desire, all wrathful deities blaze, are completely pacified, and expand to everything, and downfall and killing are quickly accomplished. If offerings are made with the thumb entering the vajra, then even the great Vajradhara will be offered to. Similarly, through the actions of the goddesses' thumbs entering the vajra, all the goddesses can also be summoned, and they can be brought close to all activities such as play. The fist gestures within Vajra Hook Woman and others accomplish all the siddhis that are desired in the mind. Then, the root of all siddhis, through the great mudra of Vajrasattva, accomplishes the siddhis of accomplishment, vows, wisdom, and actions. Accomplishment with meaning is swift, and the Blessed One blesses all self-natures, so that whatever is desired in the mind is accomplished. The extremely joyful vajra moves the tip of the sign, accomplishing everything. The moving of the place of birth is also the same. The central action of the great bliss vajra accomplishes all siddhis. The enchanting and joyful vajra, without blinking the eyes, if all actions are accomplished, will become an unobstructed siddhi. Similarly, through one's own hand gestures, all siddhis will be accomplished. First, once a day. Recite the essence of the great mudra. Through the vajra near-essence. All mudras are definitely combined. Everything is accomplished with meaning. Great bliss, great vajra. The secret, supreme distinction. The meaningful vow of accomplishment is: The essence gives siddhis in an instant. Root tantra together with subsequent tantras. The mudra tantra is unsurpassed. The supreme siddhi is also the same. Unsurpassed wisdom is accomplished. Then, the extensive and complete ritual of the tantra of all the mudras, such as the first mandala. Then, the tantra of the Blessed One's Great Mudra: the left leg should be placed on the lap, and the lotus of the foot should be drawn in a comfortable manner, sitting in the vajra posture, and the body should be held straight and comfortable. Raising the vajra with pride, correctly holding the vajra of pride. Through the vajra of body, speech, and mind, one's own self transforms into Vajrasattva.