Tibetan
ཅིང་། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས་འཇུག་པར་བྱ། །ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དང་། ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །རིགས་བསྡུས་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའོ།། །།དེ་ནས་ལྷ་ལ་སོགས་པ་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་རང་རང་གི་རྗེས་སུ་གནང་བ་མནོས་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བདེ་བའི་དོན་ཡོད་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས། རང་རང་གི་གསང་བའི་སྙིང་པོ་འདི་རྣམས་ཕུལ་ལོ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོས་གསོལ་བ་ནི། ཨོྃ་བྷྲཱུྃ་ཏྲཱྃ། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བ་ནི། །ཟུར་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་དངོས་གྲུབ་ཕྱིར། །གཞུ་ཡི་སེ་རལ་ཁར་ལྡན་ཞིང་། །མདའ་དང་ཙ་ཤ་ག་ཐོགས་བྲི། །སྦྲང་རྩིར་བྱེད་དང་རྒྱལ་བར་བྱེད། །བསྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་པོ། །རྩེ་གསུམ་མཚན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །པུས་མོ་ལྷང་བཙུགས་བྱས་ཏེ། །ཞུགས་ནས་དམ་ཚིག་བཅིངས་ནས་ནི། །ཡང་དག་དགུག་པ་ཉིད་དུ་བྱ། །ཨོྃ་བྷཱུར་བྷུ་བ་སྭཱ་ཧཱ། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་པ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱིས་ཡོངས་བསྐོར་བ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་དོན་འོངས་པ་ལ། །ཅི་ལྟར་རྙེད་པའི་གཏོར་མ་སྦྱིན། །སློབ་དཔོན་གྱིས་ནི་འཇུག་པ་ཡིས། །སློབ་མ་ཐམས་ཅད་གཞུག་པར་བྱ། །དམ་ཚིག་མཆོག་གི་དེ་ཉིད་དང་། །གསང་བའི་དེ་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱ། །གལ་ཏེ་མ་བརྟགས་ལ་སྨྲས་དང་། །འོན་ཏེ་ཅི་སྐད་བཤད་པའི་ཆོས། །འདིར་ནི་ཀུན་དུ་མ་སྤྱད་ན། །རྩེ་གསུམ་གྱིས་ནི་ཁྱོད་སྙིང་འཇོམས། །སྙིང་སྟོབས་རྡུལ་དང་མུན་པ་དང་། ། ཚངས་པ་ཁྱབ་འཇུག་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །མིང་པོ་གསུམ་པོ་འདི་དག་སྟེ། །ནམ་ཡང་བརྙས་པར་མི་བྱའོ། །གང་ཞིག་འདི་དག་ལ་བརྙས་པས། །ཡང་དང་ཡང་དུ་རབ་ཞུགས་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པ་བྱེད་པ་དེ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པ་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་དག་ཀྱང་བསྟན་བྱས་ནས། །དེ་ཡིས་གར་གྱི་མཆོད་པ་བྱ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་པོ་ཡིས། །རྟག་ཏུ་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་གསང་བའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཕུལ་ལོ། །ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཤྲཱི་བྷྱོ། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་བྱ་བ་ནི། །གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ ། ། ཐིག་བཞི་པ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཀ་བ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་བཅས། །གྲུ་ཆད་བཞི་ཡིས་རྣམ་པར་མཛེས། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་དེ་བཞིན་དུ། །དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་པོ་བྲི་བར་བྱ། །སྒོ་རུ་མངོན་ཕྱོགས་བཞི་པོ་ནི། །སྙིང་པོ་དང་བཅས་གཞག་པར་བྱ། །དགའ་བོ་ལག་ན་མཚོན
Chinese
且，以金刚力进入。所有广大的仪轨，所有的成就，所有的事业也同样如此。这是总摄各部的广大仪轨。 然后，诸天等所有誓言尊，从薄伽梵处领受各自的随许后，为了所有众生的安乐，向薄伽梵大金刚持的莲足顶礼，献上各自的秘密心髓。然后，三界祈请：嗡 勃隆 怛隆。 然后是绘制坛城：四角有四门，外坛城最为殊胜。其中心为了成就，具备弓形的瑟若卡，绘制箭和匝夏嘎。做成蜂蜜和胜利。所有修法者，以三尖标志的手印，双膝竖立，进入后系上誓言，如实勾召。嗡 勃胡尔 勃瓦 斯瓦哈。念诵二十一遍，一切都由众人围绕，对于到来的一切成就之义，布施如何获得的食子。阿阇梨以进入，让所有弟子进入。讲述殊胜誓言的真如，以及秘密的真如。如果未经观察而说，或者说了什么教法，如果在这里没有全部实行，三尖会摧毁你的心。勇气尘土和黑暗，梵天遍入天大自在天，这三个名字，任何时候都不要轻蔑。如果有人轻蔑这些，一次又一次地进入，做坛城供养的那个人，获得所有成就，也展示手印后，以此做歌舞的供养。以五种欲望的功德，恒常供养坛城。然后，秘密的明妃们献上自己的手印。舍利 吽 悉 贝友。所有坛城的做法是：四方形有四门，与四线完全具备，具备四大柱，以四个截断的角来庄严。其中心也同样，绘制四个坛城。门上安置四方显现，具备心髓。欢喜者手持武器。
English
And, enter with the power of Vajra. All the extensive rituals, all the accomplishments, and all the activities are the same. This is the extensive ritual that summarizes all the families. Then, all the deities and so on, the Samaya-sattvas, having received their respective permissions from the Bhagavan, and for the sake of the happiness of all sentient beings, prostrate at the feet of the Bhagavan Great Vajradhara, and offer their respective secret essences. Then, the three worlds pray: Om Bhrum Tram. Then, drawing the mandala: four-cornered with four doors, the outer mandala is the most excellent. In its center, for the sake of accomplishment, possessing a bow-shaped seralka, draw the arrow and tsashaga. Make it honey and victory. All practitioners, with the mudra of the trident mark, erect the knees, enter and bind the samaya, and truly summon. Om Bhur Bhuva Svaha. By reciting twenty-one times, everything is surrounded by everyone, and for the meaning of all accomplishments that come, offer the torma as it is obtained. The Acharya, by entering, causes all the disciples to enter. Speak of the Suchness of the supreme Samaya, and the Suchness of the secret. If one speaks without examining, or if one speaks any Dharma, if it is not fully practiced here, the trident will destroy your heart. Courage, dust, and darkness, Brahma, Vishnu, and the Great Ishvara, these three names, should never be despised. Whoever despises these, entering again and again, that person who makes mandala offerings, obtains all accomplishments, and also shows the mudras, and thereby makes offerings of dance. With the five qualities of desire, always offer to the mandala. Then, the secret goddesses offer their own mudras. Hrih Hum Shri Bhyo. The method of all mandalas is: a square with four doors, perfectly endowed with four lines, possessing four great pillars, adorned with four truncated corners. In its center, likewise, draw four mandalas. At the door, the four manifest directions, should be placed with the essence. The joyful one holds a weapon in his hand.
Tibetan
་ཆ་ཐོགས། ། དངོས་གྲུབ་བྱ་བ་བསྙེམས་དང་བཅས། །དེ་ནས་དང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །དེ་བཞིན་ཀུན་ནས་འཇུག་པར་བྱ། །སྲིང་མོ་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །ཞུགས་ནས་བདུག་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་མཆོད་བྱས་ནས། །གསང་བ་དེ་ཉིད་རབ་གྲུབ་པས། །དགུག་པ་ཡང་དག་བྱ་བ་ཡིན། །ཨོྃ་ཀཱ་ལི་མ་ནི་ར་དེ་པྲོ་ཏ་ལ་མེ་བྷཱུ་རཱཀཱ་སི་པ་ར་སྟཱ་མ་ཡ་ཧེ་བ་ཧོ་བ། བར་ཧེ་བི་དྱེ་ཏཱི་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། སིད་དྷི་ཀེ་སིད་དྷི་སྟཱ་མ་ཨ་ཧེ། ཕྱག་རྒྱ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཤྲཱི་བྷྱོ། །དེ་ནས་ཐམས་ཅད་དབབ་པར་འགྱུར་རོ། །བབས་ནས་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་བསླབས་ལ། མནའ་བསྒགས་ནས་གསང་བ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་གང་བཞུགས་པ། །གང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་སྟོན་པ་རྣམས། །གལ་ཏེ་གསང་བ་མི་སྲུང་ན། །ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་དག་གསད་པ་ཡིན། ། འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་དང་། །དེ་བཞིན་ཟས་དང་སྐོམ་དང་རོ། །ཆོས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་བདེ་བ་དང་། །ཆོས་མིན་པས་ནི་སྡུག་བསྔལ་སྟེར། །ཕྱག་རྒྱ་གར་གྱི་མཆོད་པ་ཡིས། །ཅི་འདོད་པར་ནི་མཆོད་པར་བྱ། །ཅི་སྙེད་པ་དང་ཅི་འདོད་བཞིན། །ཡུལ་རྣམས་ལ་ནི་བརྟེན་པར་བྱ། །དེ་ནས་ལྷ་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རང་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ་ལོ། །ཨོྃ་སརྦ་མ་ཧཱ་ཙ་ཀྲོ་པྲ་བརྟ་ཡ་ད་ཪྴ་ཡ་བྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཟུར་བཞི་པ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཁྲུ་གང་ཙམ་དུ་བརྐོས་བྱས་ནས། །གྱེན་དུ་ཁ་བལྟས་སྒོ་བྲི་བྱ། །བདེ་མཆོག་ལ་སོགས་བྲི་བར་བྱ། །འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་ཞུགས་བྱས་ལ། །ཡང་དག་དགུག་པས་དགུག་པར་བྱ། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་མཆོད་པ་དང་། །ཤ་ལ་སོགས་པས་གཏོར་མ་བྱ། །ཨོྃ་བི་ལྕུ་ཙཀྲ་ཨཱ་ན་ཡ་ཤ་མ་བར་ཙི་མ་ཙི་ཏ་ཏྲཾ་སུ་ར་ཨ་དྷི་པན་ཧེ་ཤོ་ཧྃ། སརྦ་མཱ་ཡཱ་གྷྲྀ་ཏཾ་དྷ་པ་མེ་སིད་དྷྱ་ཧཱ་ཧཱ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཡིད་ ཀྱིས་འདོད་པའི་སྒྱུ་མ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །སློབ་མ་གཞུག་པ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཀླུའི་རིགས་བཞིས་སྙིང་པོ་ཕུལ་ལོ། །ཕུཿ། དེ་ནས་དེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཟུར་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །སྦྲུལ་གྱི་ཐིག་གིས་ཀུན་ཏུ་བྲི། །ཀླུ་ཡི་གདེངས་ཀའི་རྩེ་མོས་འཁྱུད། །མཚམས་ཀྱི་ཆར་ནི་མཇུག་རྩེ་མདུད། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་ས་འཛིན་པ། །ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཤེ་ཥ་བྲི། །ཤེས་རབ་ཅན་གྱི་ཀླུ་ཆེན་གྱི། །རིགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ནས་ཏིང་འཛིན་ཤུགས་ཀྱིས་ནི། །ཁྲོས་ཤིང་རྒྱུག་པས་འཇུག་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་
Chinese
部分完结。 获得成就之事须伴随骄慢。然后首先进入坛城，同样从各方面进入。以姐妹自己的手印，按顺序进入。进入后，以焚香等，如仪轨般供养后，彼秘密若能善加成就，即是正确的勾招之法。嗡 嘎利 玛尼 惹德 卓达 拉美 布 惹嘎 斯 巴 惹 斯达 玛雅 嘿瓦 吼瓦，瓦 嘿 威迪 迪 玛雅 梭哈。悉地 悉地 斯达 玛 阿嘿。以此等手印。 舍利 吽 希利 贝友。然后一切都会降临。降临后使其进入。然后如是教导结手印，发誓后述说秘密。为了众生利益而安住者，以及示现坛城者们，若不守护秘密，你将会杀死他们。贪欲、嗔恨、愚痴，以及食物、饮料和味道，佛法使世间安乐，非佛法带来痛苦。以手印歌舞的供养，随心所欲地进行供养。随所有和随所欲，依赖于各个地方。然后所有非天都献出了自己的心髓。嗡 萨瓦 玛哈 扎卓 扎瓦达 达夏 雅 班 吽 啪。四角形的坛城，挖掘约一肘长，向上开口绘制门。绘制胜乐金刚等。进入轮后，以正确的勾招进行勾招。以鲜花等供养，以肉等制作朵玛。嗡 威乐 扎扎 阿那雅 夏玛瓦 孜玛 孜达 达让 斯ra 阿迪 班 嘿 秀 吽。萨瓦 玛雅 额热当 达巴 美 悉地 雅 哈 哈 梭哈。然后心中所想的一切幻化都将成就。引入学徒也应如是进行。然后四种龙族献出了心髓。 普。然后那个坛城，四角形有四个门，用蛇的线条四处绘制，以龙的头顶尖端环绕，角落处则以尾端打结。其中心绘制持有土地的龙王舍沙。绘制具有智慧的龙族大种姓的所有种类。然后以禅定的力量，愤怒奔跑着进入。坛城
English
completion of the section. Accomplishing achievements must be accompanied by pride. Then, first enter the mandala, likewise entering from all aspects. With the sister's own mudra, enter in order. Having entered, with incense and so forth, having made offerings as in the ritual, if that secret is well accomplished, then it is the correct method of summoning. Om Kali Mani Radhe Trota Lame Bhu Raka Si Para Sta Maya Heva Hova, Va He Vidi Di Maya Svaha. Siddhi Ke Siddhi Sta Ma Ahe. With these mudras. Hrih Hum Shri Bhyo. Then everything will descend. Having descended, cause it to enter. Then, likewise, teach the binding of the mudra, and after swearing an oath, speak the secret. Those who abide for the benefit of sentient beings, and those who show the mandala, if they do not guard the secret, you will kill them. Desire, hatred, delusion, as well as food, drink, and taste, Dharma brings happiness to the world, non-Dharma brings suffering. With the offering of hand gestures and dance, make offerings as you wish. According to all and according to desire, rely on the various places. Then all the Asuras offered their own heart essence. Om Sarva Maha Chakra Pravartaya Darshaya Bam Hum Phat. The four-cornered mandala, having dug it about a cubit long, draw a door facing upwards. Draw Chakrasamvara and so forth. Having entered the wheel, summon with the correct summoning. Offer with flowers and so forth, and make a torma with meat and so forth. Om Vilachu Chakra Anaya Shama Vara Tsi Ma Tsita Tram Sura Adhi Pan He Sho Hum. Sarva Maya Ghritam Dhapa Me Siddhya Ha Ha Svaha. Then all the illusions desired by the mind will be accomplished. Introducing the disciple should also be done in the same way. Then the four types of nagas offered their heart essence. Phu. Then that mandala, a four-cornered one with four doors, draw everywhere with snake lines, surround with the tips of the nagas' heads, and tie the tail ends at the corners. In its center, draw the naga king Shesha holding the earth. Draw all the kinds of great lineages of wise nagas. Then, with the power of samadhi, enter angrily running. Mandala