Tibetan
མངའ་བ། །གཡོན་བརྐྱང་བ་ཡིས་ལེགས་བཞུགས་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་བསྡུས་པས་སོ། །གཡོན་གྱི་ཞབས་ཀྱིས་ལེགས་གནོན་པ། །དེ་ཡི་བྱ་བ་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །གཡས་ནི་དཀའ་ཐུབ་ཟློག་མ་ཡི། །ནུ་མའི་སྟེང་དུ་རབ་ཏུ་འཇོག ། འབར་ཕྲེང་འཁྲིགས་པའི་འོད་ལྡན་པ། །ས་སོགས་བཅས་པའི་ཁམས་རྣམས་ཀྱིས། །ཁྲོ་བོ་ཀུན་དུ་གཞག་པར་བྱ། །འབར་ཕྲེང་འཁྲིགས་པའི་འོད་ལྡན་པའི། །འཁོར་ལོ་དེ་ཡང་མཁས་པ་ཡིས། །འབར་ཕྲེང་འཁྲིགས་པའི་འོད་ཅན་བྲི། །ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་རྣམས་སུ། །ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚོགས་རྣམས་སུ། །ཁྲོ་བོའི་མཚན་མ་བཞི་པོ་ནི། །གཞུ་དང་མདའ་དང་རལ་གྲི་དང་། །འཁོར་ལོ་དེ་བཞིན་རྩེ་གསུམ་བསྒྲེང་། །སྒོ་རྣམས་ཀུན་དུ་བྲི་བར་བྱ། །ཕྱི་རོལ་གནས་པའི་གདོན་རྣམས་ཀྱི། །སྣ་ཚོགས་གཏོར་མས་བཀང་བ་དང་། །བ་དན་སྔོན་པོ་དྲིལ་བཏགས་ཤིང་། །རྩེ་མོ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའོ། །དེ་ནས་འདིར་འཇུག་པ་ལ་ནི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་རས་སྔོན་པོ་ཟུང་གིས་གཡོགས་ཤིང་ཁྲོས་པས་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་འཛིན་པར་གྱུར་པས་ཞུགས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་སྡིག་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་གྲོལ་ཞིང་། མི་སོད་པ་དང་མི་ཚུགས་པ་དང་མུ་སྟེགས་ཐམས་ཅད་ལ་ཚར་གཅོད་པ་དང་ཕན་འདོགས་ནུས་ཤིང་ཐམས་ཅད་ལས་རྒྱལ་བ་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་དེ་བཞིན་དུ་བཅུག་ལ་སྙིང་པོ་བྱིན་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུའང་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་རྩེ་བཞི་པ་འབར་བ་བྱིན་ལ་རྡོ་རྗེ་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བས་དབང་བསྐུར་ནས་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་གདུག་པ་འདུལ་བྱེད་བའི། །ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །མ་རུངས་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ་ ལ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང་། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་འབྱུང་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་ལ་ནི་རས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲོ་བོའི་དབང་ཕྱུག་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་གས་ཀྱང་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་བྱའོ། །ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་ནི་ལྷ་ལ་སོགས་པ་དང་མ་མོ་རྣམས་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་བསྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་རྣམས་ལ་ནི་རས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱས་ནས། དེའི་མདུན་དུ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ་བཟླས་བརྗོད་འབུམ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ཙམ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །མ་བསྒྲུབས་པར་ཡང་ལས་ཐམས་ཅད་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་བྱ་བ་དང་། དགུག་པ་དང་། གཞུག་པ་དང་། བཅིང་བ་དང་། དགྲོལ་བ་དང་། དབང་དུ་བྱ་བ་དང་། ལྐུགས་པར་བྱ་བ་དང་། རེངས་པར་བྱ་བ་དང་། རྨོངས་པར་བྱ་བ་དང་། གཉིད་མེད་པར་བྱ་བ་དང་། རྒྱས་གདབ་པ་དང་། ལྟུང་བ་དང་། བརྡེག་པ་དང་། །གསང་པ་དང་། གསོ་བར་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་ལན་ཅིག་བཟླས་པས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་གསད་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་མཐར་བྱེད་ཀྱིས་སོ། །ཐམས་ཅད་རྒྱས་གདབ་པ་ལ་ནི་ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བའི་བཟླས་པས་སོ། །ཐམས་ཅད་གཞིག་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པས་གཞིག་པར་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་ངེས་པར་གནོན་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་ཁྲོས་པས་ཕྱོགས་དེར་བརྡེག་པར་བྱའོ། །ནད་ཐམས་ཅད་དབུག་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོ་འབིགས་བྱེད་ཀྱིས་སོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་འབྱིན་པ་ལ་ནི་ཁྲོས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་དབྱུང་བར་བྱའོ། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅད་པ་ལ་ནི་ཁྲོས་པས་རྡོ་རྗེ་བསྐོར་བར་བྱའོ། །གདུག་ཅིང་ཁྲོས་པ་དགོས་པ་ལ་ནི་ཁྲོས་པས་ལྕགས་ཕྱེའི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་སོ། །བདུད་ཐམས་ཅད་བརླག་པ་ལ་ནི་རང་གི་ས་བོན་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་སོ། །གནོད་སྦྱིན་ཐམས་ཅད་བསྐྲད་པ་ལ་ནི་ཧ་ཧ་ཞེས་དགོད་ཅིང་བཟླས་པས་སོ། །ཀླུ་ཐམས་ཅད་གདོན་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེས་ལ་བརྡེབས་ཤིང་བཟླས་པས་སོ། །ལྷ་ཐམས་ཅད་ལྟུང་བར་ བྱ་བ་ལ་ནི་ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་ལྟུང་བྱེད་ཀྱིས་སོ། །ལྷའི་བདག་པོ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱ་བ་དང་། གདུལ་བ་དང་། བསྣུན་པ་དང་།གསོད་པ་དང་། གདུལ་བར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྲིད་པ་གསུམ་པོ་གདུལ་བར་བྱེད་པས་སོ། །རྣམ་ཐོས་སྲས་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྣམ་ཐོས་སྲས་མནན་ནས་ཁྲོས་པས་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །ལུས་ངན་པོ་མནན་ནས་དཔལ་དབྲོག་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྐྱེས་བུས་སོ། །འདོད་པའི་ལྷ་དབང་དུ་བྱ་བ་ལ་ནི་འདོད་པའི་ལྷའི་མདུན་དུ་ཁྲོས་པས་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །ཚངས་པ་ལྟུང་བར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །ཁྱབ་འཇུག་གཞིག་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་དྲལ་བས་སོ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་གདུལ་བར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་དྲལ་བས་སོ། །མ་མོ་ཐམས་ཅད་གསད་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཀྱི་སྲིན་མོས་སོ། །ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་དམ་ཚིག་དང་ཆོས་དང་གསང་བའི་དངོས་གྲུབ་རྣམ
Chinese
威严。左腿伸展安坐好，金刚吽印收摄着。左脚好好地压着，那样的行为大自在。右边是禁制苦行的，安放在乳房之上。炽盛光焰连绵不断，连同土地等的诸界，安立一切忿怒尊。炽盛光焰连绵不断，那个轮，也是由智者，描绘出炽盛光焰。外面的坛城处所中，外面的坛城会众中，忿怒尊的四种标志是：弓和箭、剑和，轮，以及三尖戟，在所有门上描绘。为了住在外面的鬼神们，用各种食子充满，悬挂着青色的幡旗，顶端是各种颜色。然后进入这里，所有肢体都用两块青布遮盖，怀着忿怒，以金刚誓言的印持着进入，世尊就加持为金刚部的阿阇黎。从那以后，罪业等得以解脱，能够制止不驯服者和不顺从者，以及一切外道，能够加以惩罚和利益，能够战胜一切，一切悉地都将成就。然后像那样让弟子进入，给予心髓，也要在一切坛城中这样做。然后给予锋利四尖的金刚杵，以金刚之名灌顶而灌顶后，应给予金刚行仪：这是调伏暴恶的，手持金刚的金刚杵，为了调伏一切顽劣，你也要恒常持着。然后应当像那样出现。金刚坛城。然后修持时，在布上绘制世尊忿怒尊大自在，也以金刚坛城的仪轨做一切大勇识。在所有方向上，要绘制天等和母神们。然后对于大修持也是那样。同样，对于殊胜的悉地，就在布上如世尊一般绘制，然后在他的面前，双手结印，念诵一百万遍。
English
Awe. The left leg is stretched out and sits well, the vajra hum mudra is gathered. The left foot is well pressed, that kind of behavior is great freedom. The right side is to prohibit asceticism, placed on the breast. The blazing flames are continuous, together with the realms of earth, etc., establish all the wrathful ones. The blazing flames are continuous, that wheel is also drawn by the wise with blazing flames. In the outer mandala places, in the outer mandala assemblies, the four signs of the wrathful ones are: bow and arrow, sword and, wheel, and trident, depicted on all doors. For the ghosts living outside, filled with various tormas, hanging blue banners, the top is various colors. Then entering here, all limbs are covered with two pieces of blue cloth, with anger, holding the vajra vow seal to enter, the Blessed One will bless as the vajra family's Acharya. From then on, sins and so on are liberated, able to restrain the unsubmissive and disobedient, and all heretics, able to punish and benefit, able to overcome everything, all siddhis will be accomplished. Then let the disciple enter in the same way, give the essence, and do the same in all mandalas. Then give the sharp four-pointed vajra, empower with the name of vajra, and after empowering, give the vajra conduct: This is the vajra of the vajra-holder who subdues the wicked, in order to subdue all the stubborn, you must always hold it. Then it should appear like that. Vajra Mandala. Then, when practicing, draw the Blessed One Wrathful Great自在 on cloth, and also perform all the great heroes with the rituals of the Vajra Mandala. In all directions, draw the gods and so on and the mothers. Then it is the same for great practice. Similarly, for the supreme siddhis, draw the Blessed One on cloth as it is, and then in front of him, bind the mudra with both hands and recite a million times.
Chinese
從此，僅僅一個字 ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，字面意思：吽）就能完成世間和出世間的一切事業。即使未經修持，也能完成一切事業，同樣地，一切都要使其隨之生起，以及，勾招，放入，束縛，解脫，控制，使之啞口無言，使之僵硬，使之迷惑，使之不眠，封印，墮落，擊打，隱藏，以及治療等等，僅僅念誦一遍就能做到。殺死一切，要用金剛忿怒 শেষ（藏文，梵文天城体：，梵文羅馬擬音：，字面意思：）。封印一切，要用忿怒尊的觀視念誦。摧毀一切，要用金剛忿怒來摧毀。要徹底壓制一切，要用金剛和忿怒擊打那個方向。消除一切疾病，要用金剛細微穿透者。取出一切的心，要用忿怒的心來取出。要完全制裁一切惡行，要用忿怒來旋繞金剛。需要惡毒和忿怒時，要用忿怒來進行鐵粉的火供。摧毀一切魔，要用自己的種子字的火供。驅逐一切夜叉，要哈哈大笑並念誦。降伏一切龍，要用金剛擊打並念誦。使一切天神墮落，要用天女金剛墮落者。要控制、調伏、擊敗、殺害和調伏一切天神之主，要用金剛三界調伏者。要使多聞天子隨順，要壓制多聞天子並以忿怒念誦。要壓制惡劣的身體並奪取光彩，要用金剛士夫。要控制欲天，要在欲天面前以忿怒念誦。要使梵天墮落，要用金剛極喜手印。要摧毀遍入天，要用金剛輪摧破者。要調伏大自在天，要用金剛三叉戟摧破者。要殺死一切母神，要用金剛忿怒眾的羅剎女。所有外壇城的
English
From then on, just the single syllable ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hum) will accomplish all activities of the world and beyond. Even without accomplishment, it will accomplish all activities, and likewise, everything should be made to arise accordingly, as well as, to summon, to insert, to bind, to liberate, to control, to make speechless, to make stiff, to make confused, to make sleepless, to seal, to cause to fall, to strike, to hide, and to heal, etc., even reciting it once will accomplish it. To kill everything, it is by the Vajra Wrathful Finisher. To seal everything, it is by the recitation of the Wrathful One's gaze. To destroy everything, it should be destroyed by the Vajra Wrathful One. To definitely suppress everything, the Vajra and Wrathful One should strike in that direction. To eliminate all diseases, it is by the Vajra Subtle Piercer. To extract the heart of everything, it should be extracted by the Wrathful Mind. To completely punish all wickedness, the Vajra should be circled by the Wrathful One. When wickedness and wrath are needed, it is by the fire offering of iron filings by the Wrathful One. To destroy all demons, it is by the fire offering of one's own seed syllable. To expel all yakshas, it is by laughing haha and reciting. To subdue all nagas, it is by striking the vajra and reciting. To cause all gods to fall, it is by the goddess Vajra Faller. To control, tame, defeat, kill, and subdue all lords of the gods, it is by the Vajra Subduer of the Three Realms. To make Vaishravana follow, Vaishravana should be suppressed and recited with wrath. To suppress the evil body and seize glory, it is by the Vajra Male. To control the desire god, it should be recited with wrath in front of the desire god. To cause Brahma to fall, it is by the Vajra Very Joyful hand seal. To destroy Vishnu, it is by the Vajra Wheel Breaker. To tame Maheshvara, it is by the Vajra Trishula Breaker. To kill all Matrikas, it is by the Rakshasi of the Vajra Wrathful Assembly. All outer mandalas'
Tibetan
་པར་གཏོར་ཞིང་རྣམ་པར་གཞིག་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་གདུག་པའི་དམ་ཚིག་འཇིགས་པར་བྱེད་པས་སོ། །རི་དང་ཤིང་དང་ཁྱིམ་དང་གཙུག་ལག་ཁང་དང་གྲོང་ཁྱེར་དང་མཆོད་རྟེན་དང་ལྷའི་ཁང་པ་དང་། སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་དང་གླང་པོ་དང་བཅས་པའི་རྟ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་གཞོམ་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བས་མིག་ལ་རེག་པས་སོ། །ལྟུང་བ་ཐམས་ཅད་བསླང་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་བསླང་བས་སོ། །ཐམས་ཅད་སྤོ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མས་སོ། །ཐམས་ཅད་དབྲོག་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་དང་དབྲོག་པས་སོ། །འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བས་སོ། །དཔུང་ཐམས་ཅད་གསད་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་གནོད་སྦྱིན་མོས་སོ། །གཞན་གྱི་དཔུང་ཐམས་ཅད་གཞོམ་པ་དང་གནོན་པ་དང་རྨོངས་པར་བྱ་བ་དང་ལོང་བར་བྱ་བ་དང་རྒྱས་གདབ་པ་དང་གསད་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་མ་རུངས་པའི་སྲིན་མོས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་མི་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་གསད་པ་ལ་ནི་དོང་ཀའི་ཤིང་ལ་རང་གི་ཁྲག་གིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པས་སོ། །ལྷ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་གཞིག་པ་ལ་ནི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་ཕུར་བུས་གདབ་པས་སོ། །ལྷའི་བདག་པོ་ཐམས་ཅད་བསྲེག་པ་ལ་ནི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་ཡམ་ཤིང་གིས་ སོ། །རང་གི་ཁྲག་གི་རྒྱུན་དབབ་པས་ས་ཐམས་ཅད་ནུབ་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོས་འོག་གི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་གསད་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ལ་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོས་སོ། །ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དབབ་པ་དང་དགུག་པ་དང་གཞུག་པ་དང་། དབང་དུ་བྱ་བ་དང་། ངེས་པར་གནོན་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །ཁམས་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་བྱ་བ་དང་དགུག་པ་དང་གཞུག་པ་དང་བཅིང་བ་དང་རྒྱས་གདབ་པ་དང་དབང་དུ་བྱ་བ་དང་གནོན་པར་བྱ་བ་དང་བསྒྲུབ་པ་ལ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་གི་ཁྲོ་བོས་སོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་པའི་དམ་ཚིག་གི་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྫོགས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་གྱི་རྟོག་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ངོ་བོ་ཉིད་དག་པའི་ཆོས་ཉིད་ཐོབ་པས་ཡང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མ
Chinese
对于摧毁和彻底破坏，是因为金刚忿怒的恶毒誓言令人恐惧。对于摧毁山、树、房屋、寺庙、城市、佛塔和神殿，以及包括男人、女人、大象在内的马等一切，是因为金刚忿怒的目光触及眼睛。对于恢复所有堕落，是因为唤起金刚忿怒。对于移动一切，是因为金刚忿怒的瑜伽母。对于夺取一切，是因为金刚忿怒的拳头和夺取。对于产生一切恐惧，是因为金刚忿怒的目光。对于杀死一切军队，是因为金刚忿怒的夜叉女。对于摧毁、压制、迷惑、致盲、封印和杀死其他一切军队，是因为金刚忿怒凶猛的罗刹女。对于杀死国王等一切伟人，是因为用栋嘎树和自己的血进行火供。对于彻底摧毁一切神灵，是因为用橛钉刺穿一切神灵的形象。对于焚烧一切神灵之主，是因为用一切神灵形象的柴木。 用自己血液的流动淹没一切土地，是因为金刚忿怒的下方手印。对于杀死三界一切，是因为金刚怖畏手印。对于完全战胜所有三界，是因为战胜三界至上的金刚忿怒。对于降伏、勾召、引入一切三界，以及控制和彻底压制，是因为金刚萨埵忿怒的手印。对于使所有三界随顺、勾召、引入、束缚、封印、控制、压制和成就，是因为大乐金刚忿怒金刚誓言的忿怒。大乐金刚具义誓言的观想大王中，名为“三界胜金刚誓言”的观想大王圆满。三界胜观想。之后，薄伽梵如来获得自性清净的法性，又以一切法的
English
For destroying and completely demolishing, it is because the malevolent oath of Vajra Krodha is terrifying. For destroying mountains, trees, houses, temples, cities, stupas, and divine abodes, as well as all beings including men, women, elephants, and horses, it is because the gaze of Vajra Krodha touches the eyes. For restoring all downfalls, it is because of arousing Vajra Krodha. For moving everything, it is because of the Yogini of Vajra Krodha. For seizing everything, it is because of the fist and seizure of Vajra Krodha. For generating all fears, it is because of the gaze of Vajra Krodha. For killing all armies, it is because of the Yakshini of Vajra Krodha. For destroying, suppressing, bewildering, blinding, sealing, and killing all other armies, it is because of the fierce Rakshasi of Vajra Krodha. For killing all great beings such as kings, it is because of performing a fire offering with Dongka wood and one's own blood. For completely destroying all deities, it is because of piercing the images of all deities with a stake. For burning all lords of deities, it is because of the firewood of the images of all deities. For submerging all lands by causing a stream of one's own blood to flow, it is because of the lower hand seal of Vajra Krodha. For killing all three realms, it is because of the Vajra Terrifying hand seal. For completely conquering all three worlds, it is because of the supreme Vajra Krodha who conquers the three worlds. For subduing, summoning, introducing all three realms, as well as controlling and completely suppressing, it is because of the hand seal of the Krodha of Vajrasattva. For making all three realms compliant, summoning, introducing, binding, sealing, controlling, suppressing, and accomplishing, it is because of the Krodha of the Great Bliss Vajra, the Vajra Oath's Krodha. From the Great Bliss Vajra Meaningful Oath's contemplation great king, the contemplation great king called "Three Realms Victorious Vajra Oath" is complete. The contemplation of the Three Realms Victory. Then, the Bhagavan Tathagata, having attained the Dharma-nature of self-nature purity, again with all the dharmas