Tibetan
དཔལ་མཆོག་དང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ། དཔལ་མཆོག་དང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་པ་ར་མཱ་དི་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་ཀ་ལཱ་རཱ་ཛཱ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་མཆོག་དང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་དང་། དམ་ཚིག་དང་མཁྱེན་པའི་བྱེ་བྲག་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཅོད་པན་གྱིས་ཁམས་གསུམ་དུ་དབང་བསྐུར་བ་བརྙེས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པ། རྣལ་འབྱོར་ཅན་ཆེན་པོའི་དབང་ཕྱུག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཉམ་པ་ཉིད་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བྱ་བ་མཛད་དེ། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྐོང་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་བ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོ་རྟག་པ། དུས་གསུམ་གྱི་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་པ། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བཞུགས་ཤིང་། བསྔགས་པ། བསྟོད་པ། ནོར་བུ་ཆེན་པོ་དང་། རིན་པོ་ཆེས་སྤྲས་པ། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་དྲིལ་བུ་བཏགས་པ། དར་གྱི་བ་དན་དང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང་རྔ་མ་དང་དྲ་བ་དང་དྲ་བ་ཕྱེད་པ་དང་། ཟླ་བ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཛེས་པར་བྱས་པའི་འདོད་པའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷའི་རྒྱལ་པོའི་གནས་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱད་དང་། ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་པ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇམ་དཔལ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་མཛོད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བདུད་ཀྱི་སྟོབས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་དང
Chinese
《吉祥第一》名为大乘幻化之王。 《吉祥第一》名为大乘幻化之王。 印度语：Śrīparamādināmamahāyānakalārājā。 藏语：《吉祥第一》名为大乘幻化之王。顶礼薄伽梵母般若波罗蜜多！ 如是我闻，一时，薄伽梵住于一切如来之金刚加持，具足一切誓言与智慧之差别，获得一切如来之珍宝顶髻灌顶，具足一切如来之一切智智，大瑜伽自在者。一切如来之手印之一切平等性已证悟，行持种种事业，行持圆满满足一切有情界无余一切希望之事业之大悲者，大遍照如来常恒，安住于三时之平等性中，身语意一切金刚，一切如来安住、赞叹、称颂，大宝与珍宝所严饰，系挂种种颜色之铃铛，以绸缎幢幡与花鬘与拂尘与网与半网，以及为风所动之月亮等，善为庄严之欲界一切他化自在天之王宫殿中。与八俱胝菩萨，一同安住。即：菩萨摩诃萨金刚手，菩萨摩诃萨观世音自在，菩萨摩诃萨虚空藏，菩萨摩诃萨金刚拳，菩萨摩诃萨文殊，菩萨摩诃萨才发心即转法轮者，菩萨 摩诃萨虚空库藏，菩萨摩诃萨摧伏一切魔力者等。
English
The King of Illusions of the Great Vehicle, called "Glorious First". The King of Illusions of the Great Vehicle, called "Glorious First". In Indian language: Śrīparamādināmamahāyānakalārājā. In Tibetan: The King of Illusions of the Great Vehicle, called "Glorious First". Homage to the Bhagavati Mother Prajñāpāramitā! Thus I have heard, at one time, the Bhagavan dwelt in the vajra-blessing of all the Tathagatas, endowed with all the vows and the distinctions of wisdom, having obtained the empowerment of the jewel crest of all the Tathagatas in the three realms, endowed with the omniscient wisdom of all the Tathagatas, the great yogi master. Having realized the equality of all the mudras of all the Tathagatas, performing various deeds, the Great Compassionate One who performs the deeds of completely fulfilling all the hopes of all sentient beings without exception, the Great Vairocana, constant, abiding in the equality of the three times, all the body, speech, and mind are vajra, all the Tathagatas abide, praise, extol, adorned with great jewels and precious stones, hung with bells of various colors, with silk banners and flower garlands and whisks and nets and half-nets, and the moon moved by the wind, beautifully adorning the palace of the king of the Paranirmitavasavartin gods of all the desire realms. Together with eighty million bodhisattvas, such as: the Bodhisattva Mahasattva Vajrapani, the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteśvara, the Bodhisattva Mahasattva Akashagarbha, the Bodhisattva Mahasattva Vajramushti, the Bodhisattva Mahasattva Manjushri, the Bodhisattva Mahasattva who turns the wheel of Dharma immediately after generating the mind, the Bodhisattva Mahasattva Akashakosa, the Bodhisattva Mahasattva who completely destroys all the power of the maras, and so on.
Tibetan
་། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱད་དང་ཐབས་ཅིག་སྟེ། ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་གྱིས་བལྟས་ནས་ཆོས་སྟོན་ཏེ། ཐོག་མར་དགེ་བ། བར་དུ་དགེ་བ། ཐ་མར་དགེ་བ། དོན་བཟང་པོ། ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོ། མ་འདྲེས་པ། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡོངས་སུ་བྱང་བ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒོ་ཞེས་བྱ་བ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་འདི་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏེ། འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་དགའ་བ་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །འདོད་ཆགས་ཀྱི་མདའ་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །སྡུག་པའི་འཆིང་བ་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །ཐམས་ཅད་ལ་དབང་ཕྱུག་དང་དབང་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །ལྟ་བ་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །དགའ་བ་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །སྲེད་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། ། བསྙེམས་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །རྒྱན་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །ཡིད་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །སྣང་བ་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །ལུས་བདེ་བ་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །སྒྲ་རྣམ་པར་དག་ པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །དྲི་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །རོ་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་པ་ཉིད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །བཛྲ་ཧཱུྃ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སུ་ལ་ལས་ཆོས་ཐམས་
Chinese
彼等以及其他八十俱胝那由他菩萨摩诃萨众围绕，于前方瞻仰，宣说正法，初善，中善，后善，义善，文句善妙，无杂染，圆满，清净，极清净。如是正确开示名为“诸法自性清净之门”的般若波罗蜜多之理。何为极喜清净之位？即菩萨之位。何为贪箭清净之位？即菩萨之位。何为触清净之位？即菩萨之位。何为痛苦束缚清净之位？即菩萨之位。何为于一切自在与权能清净之位？即菩萨之位。何为见清净之位？即菩萨之位。何为喜乐清净之位？即菩萨之位。何为渴爱清净之位？即菩萨之位。何为骄慢清净之位？即菩萨之位。何为庄严清净之位？即菩萨之位。何为令心满足清净之位？即菩萨之位。何为显现清净之位？即菩萨之位。何为身乐清净之位？即菩萨之位。何为色清净之位？即菩萨之位。何为声清净之位？即菩萨之位。何为香清净之位？即菩萨之位。何为味清净之位？即菩萨之位。何以故？如是，一切法自性清净，一切法自性为空性，故般若波罗蜜多完全清净。嗡 班匝 吽 (བཛྲ་ཧཱུྃ，वज्र हूँ，vajra hūṃ，金刚 吽)。金刚手苏拉拉所说一切法
English
Along with those and other eighty kotis of nayutas of Bodhisattva-Mahasattvas, they circumambulate and gaze ahead, teaching the Dharma: good in the beginning, good in the middle, good in the end, good in meaning, good in words, unmixed, complete, pure, utterly pure. Thus, they correctly demonstrate the way of the Prajnaparamita called "The Gate of the Nature of All Dharmas Being Completely Pure." What is the state of complete purity of great joy? It is the state of a Bodhisattva. What is the state of complete purity of the arrow of desire? It is the state of a Bodhisattva. What is the state of complete purity of touch? It is the state of a Bodhisattva. What is the state of complete purity of the bonds of suffering? It is the state of a Bodhisattva. What is the state of complete purity of power and dominion over all? It is the state of a Bodhisattva. What is the state of complete purity of views? It is the state of a Bodhisattva. What is the state of complete purity of joy? It is the state of a Bodhisattva. What is the state of complete purity of craving? It is the state of a Bodhisattva. What is the state of complete purity of pride? It is the state of a Bodhisattva. What is the state of complete purity of adornment? It is the state of a Bodhisattva. What is the state of complete purity of making the mind content? It is the state of a Bodhisattva. What is the state of complete purity of appearance? It is the state of a Bodhisattva. What is the state of complete purity of bodily pleasure? It is the state of a Bodhisattva. What is the state of complete purity of form? It is the state of a Bodhisattva. What is the state of complete purity of sound? It is the state of a Bodhisattva. What is the state of complete purity of smell? It is the state of a Bodhisattva. What is the state of complete purity of taste? It is the state of a Bodhisattva. Why is that? Thus, all dharmas are completely pure by their nature; all dharmas are empty by their nature, therefore the Prajnaparamita is completely pure. Vajra Hum (བཛྲ་ཧཱུྃ，वज्र हूँ，vajra hūṃ，金刚 吽). All the dharmas by Vajrapani Sulala