Tibetan
་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་སྒེག་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བཟླས་བརྗོད་ལན་ཅིག་བྱས་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་གོས་དམར་པོ་གྱོན་ལ། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཐོགས་ཏེ་གདོང་དྲིས་བྱུགས་པ་དང་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོས་རྡོ་རྗེའི་གར་བྱེད་ཅིང་སྐོར་བས་སྙིང་གར་མེ་ཏོག་ཐོགས་ཏེ་བདག་ཉིད་འཇུག་པར་བྱའོ། །ཞུགས་ནས་ཀྱང་ཡང་རྣམ་པར་སྒེག་པ་དང་སྐོར་བས་གདུང་ཅིང་སྙིང་པོ་ཡང་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་བལྟས་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ་འདུག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བདག་ཉིད་ལ་དགྱེས་པས་མཐོང་བ་སྩོལ་བར་འགྱུར་ཞིང་སྨིན་མ་བསྐྱོད་ལ་སྐུ་ཐམས་ཅད་དམ་ཡན་ལག་རྣམས་བསྐྱོད་ཅིང་ཁ་དོག་དམར་པོར་འགྱུར་རོ། །འོད་ཟེར་གྱི་རང་ བཞིན་གྱི་ཞལ་ལམ། སྐུ་ཐམས་ཅད་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོ་འཕྲུལ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡང་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཉིད་མཐོང་བ་སྩོལ་བའམ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཀྱང་སྩོལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཉིན་རེ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གང་དུ་ཞུགས་པ་ཙམ་ཉིད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པ་དང་། མི་གསོད་པར་འགྱུར་རོ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དང་། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་དང་། བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་སྒྲུབ་པར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་དེ་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ་རྡོ་རྗེའི་མིང་གིས་དབང་བསྐུར་ཞིང་། དཔའ་བོའི་རྡོ་རྗེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མནོས་ལ། སྙིང་པོ་བཟླས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་བ་སྩལ་ནས། རང་ཉིད་ཀྱིས་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་ལ་རང་གིས་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཡིད་ལ་འདོད་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཟླ་བ་དྲུག་གིས་ཡིད་ལ་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་སོགས་པ་ཡང་བྱས་ནས་ཡང་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ཆོ་གས་བསྒྲུབས་ལ་འབྱུང་བར་བྱ་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་གསང་བ་བསྒྲུབ་པ་ལན་ཅིག་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དང་པོར་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་དང་པོའི་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ། །ཞུགས་ནས་དེ་བཞིན་དུ་ཕྱག་བྱས་ལ་སྙིང་པོས་ཅི་ལྟར་མངོན་པར་འདོད་པའི
Chinese
应当成办大（事业）。然后以金刚妩媚之手印念诵一遍，顶礼后穿上红色衣服，手持鲜花花环，脸上涂抹香粉，以金刚合掌做金刚舞，围绕，心中持花，自身进入。进入后也再妩媚和围绕，震动，心髓也念诵。然后以金刚之眼看着薄伽梵，如是安住，应当成办薄伽梵。然后薄伽梵金刚持以欢喜垂视自身，眉毛动，身体一切或肢节摇动，颜色变成红色。光芒的自性之面容，或身体一切显示。也显示不可思议的奇迹。然后薄伽梵垂视自身，或者也赐予殊胜成就。然后开始，每天都将获得一切成就。仅仅进入之处，就将不被阻碍，不被杀害。一切成就和一切圆满和一切智慧和一切事业，薄伽梵金刚手都将成办。然后如实供养，以金刚之名灌顶，从薄伽梵处求得勇士金刚，念诵心髓，薄伽梵垂视后，说自己赐予，自己领受。然后刹那之间，殊胜成就，心中所愿将成办。或者自己以六个月成办心中所愿的殊胜成就。如是薄伽梵金刚手所说。然后金刚名之灌顶等也如是。然后加持等也作后，又如所愿以仪轨成办而出现，应当做一次成办大坛城之秘密。然后应当引入弟子，对此，首先金刚阿阇黎结缚最初极喜金刚手印而引入。进入后如是顶礼，以心髓如何希望显现的
English
The great (task) should be accomplished. Then, with the vajra-charming hand seal, recite once, prostrate, put on red clothes, hold a garland of flowers, apply fragrance powder on the face, make the vajra dance with vajra palms, circumambulate, hold flowers in the heart, and enter oneself. After entering, also be charming and circumambulate, vibrate, and recite the essence. Then, look at the Bhagavan with the vajra eye, stay like that, and the Bhagavan should be accomplished. Then, the Bhagavan Vajradhara will be pleased and grant sight to oneself, the eyebrows move, the whole body or limbs shake, and the color turns red. The face of the nature of light, or the whole body, is shown. Immeasurable miracles are also shown. Then, the Bhagavan grants sight to oneself, or also grants supreme accomplishment. Then, starting from that, all accomplishments will be obtained every day. Just by entering, one will not be hindered or killed. All accomplishments, all perfections, all wisdom, and all actions will be accomplished by the Bhagavan Vajrapani. Then, truly offer it, empower it with the name of Vajra, request the Hero Vajra from the Bhagavan, recite the essence, after the Bhagavan grants sight, say that you give it yourself, and receive it yourself. Then, in that instant, supreme accomplishment, the wish in the heart will be accomplished. Or, one will accomplish the supreme accomplishment desired in the heart in six months. Thus spoke the Bhagavan Vajrapani. Then, the Vajra name empowerment and so on are also the same. Then, after doing the blessings and so on, also accomplish and arise with the ritual as desired, and do once the accomplishment of the secret of the great mandala. Then, the disciple should be introduced. For this, first the Vajra Acharya binds the first extremely joyful Vajra hand seal and introduces him. After entering, prostrate like that, and with the essence, how one wishes to manifest
Tibetan
་ཚིག་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྒྲུབས་པས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྒྲུབས་པས་མཚན་མ་དེ་ཉིད་འབྱུང་སྟེ་ཤེས་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཉིད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། ཞུགས་པ་འདིས་ནི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བདག་ཉིད་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་བླང་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས། རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་ལ་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་འདི་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་ཡང་བསླབ་པར་བྱའོ། །གང་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སོགས་པའི་དམ་ཚིག་ལ་མོས་པ་དེ་རྣམས་ལ་ཡང་རང་གི་ལྷག་པའི་ལྷའི་འཇུག་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལྷ་གཞན་དག་ལ་དད་པ་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་དུ་འཇུག་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་བྱས་ནས་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཅི་ལྟར་ཞུགས་པ་རྣམས་ཟས་དང་། རོ་བཅུད་དང་གནས་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་ཚིམ་པར་བྱས་ལ་ཅི་ལྟར་ཤེས་པའི་གར་དང་གླུ་དང་དགོད་པ་དང་བུ་དང་བུ་མོ་དང་མཛའ་བཤེས་དང་ཉེ་དུ་དང་གཉེན་མཚམས་དང་བཅས་པས་ཀྱང་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདིར་ནི་སྣོད་དང་སྣོད་མ་ཡིན་པ་བརྟག་པར་མི་བྱ་སྟེ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་རྣམས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་འདི་དང་། འདོད་པའི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་རྡོ་རྗེ་སྦྱོར་བས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་རྒྱས་བཏབ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའོ། །དེ་ནས་ཆོ་ག་འབྱུང་སྟེ། ཟླ་བ་ཉ་ནས་བརྩམས་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྤྱན་སྔར་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་ཅི་ལྟར་སྐྱོ་བར་མ་གྱུར་པར་དང་པོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་བརྗོད་ཅིང་ཅི་སྲིད་ཟླ་བ་གཅིག་གི་བར་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རས་རིས་འདྲི་བའམ་འདྲིར་གཞུག་པར་འདོད་ན། དང་པོར་རྡོ་རྗེ་བྲི་བའི་ཕྱག་རྒྱས་བྲིས་ལ་དེའི་འོག་ཏུ་ནི་ཅི་བདེར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དང་པོ་བརྩམ་པར་བྱ་སྟེ། དབུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོ་ག་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྲི་ཞིང་། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱིས་སེམས
Chinese
词语和，以薄伽梵修法，以大手印成就之。之后，以薄伽梵修法，彼相出现而知晓后，大手印即得成就。一切悉地亦得成就，以此进入者，金刚阿阇梨自性亦如是成就。之后如是作金刚加持等后，如是对金刚弟子作广大仪轨。 手印结缚亦当学习。凡是对一切如来等誓言有信者，对彼等亦作自己本尊进入之广大仪轨，如是心中所欲一切悉地皆得成就。之后对信仰其他天神者，如是作进入之广大仪轨后，如是即得成就。之后如何进入者，以食物和，滋味精华和住所等一切皆令其真实满足，并以所知之歌舞和欢笑，以及儿子和女儿与好友和亲戚和亲眷等亦当供养。于此不应观察法器与非法器，因无余一切有情界，皆以大乐金刚誓言此和，圆满欲乐之思之金刚结合，以金刚法之平等性之手印印封故。大坛城也。之后仪轨出现，从满月开始，在金刚手菩萨前，结极喜悦之金刚手印，如是不厌倦地首先作加持等，以金刚语宣说，若能尽力念诵长达一月，则成为先行修持。之后开始，如金刚手菩萨之教，一切悉地皆得成就。之后若欲绘画或令人绘画唐卡，首先以金刚书写之手印书写，其下则随意而为。一切坛城中亦应以此首先开始，中央应如仪轨书写薄伽梵，以大坛城之方式，心
English
Words and, by accomplishing the Bhagavan, it is accomplished by the Mahamudra. Then, by accomplishing the Bhagavan, that sign itself arises and knowing it, the Mahamudra itself will be accomplished. All siddhis will also be accomplished, and by entering this, the Vajra Acharya's own nature will be accomplished in the same way. Then, in the same way, after doing Vajra empowerment and so on, perform this extensive ritual for the Vajra disciple in this way. The binding of hand seals should also be learned. Whoever has faith in the vows of all the Tathagatas and so on, for them also perform the extensive ritual of entering their own tutelary deity, and in the same way, all the siddhis desired in the mind will be accomplished. Then, for those who have faith in other deities, after performing the extensive ritual of entering in the same way, it will be accomplished in the same way. Then, how those who have entered are satisfied with food and, the essence of taste and dwelling, etc., and also worship with dances and songs and laughter, and sons and daughters and friends and relatives and kinsmen, etc., as they know. Here, one should not examine whether it is a vessel or not a vessel, because all sentient beings without exception are sealed with this great bliss Vajra vow and the Vajra union that fulfills the thought of desire, by the hand seal of the equality of Vajra Dharma. It is a great mandala. Then the ritual arises, starting from the full moon, in front of Vajrapani, bind the Vajra hand seal of great joy, and without getting tired, first perform the blessing and so on, and speak with Vajra words, and if you recite it for as long as a month, it will become a preliminary practice. Then, starting from that, according to the command of Vajrapani, all siddhis will be accomplished. Then, if you want to draw or have someone draw a cloth painting, first write with the hand seal of Vajra writing, and then do as you please. In all mandalas, one should also start with this first, and in the center, one should write the Bhagavan according to the ritual, and with the manner of the great mandala, the mind
Tibetan
་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཟླ་བ་ཉ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ། དེ་བཞིན་དུ་སྔོན་དུ་བསྙེན་པའི་ཚུལ་ལྟར་བཟླས་ནས་ཟླ་བ་ཉའི་མཚན་མོ་ཐོག་ཐག་ཏུ་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྐྱོ་བར་མ་གྱུར་པས་ཕྱག་རྒྱ་མ་བཀྲོལ་ པར་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །དེ་ནས་ནང་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་འཛུམ་ཞིང་ཟླ་བ་དང་མཉམ་པའི་མདངས་ཅན་མཐོང་བ་སྩོལ་ཅིང་། སངས་རྒྱས་ཉིད་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་རྣམས་སྩོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཆོ་ག་གཞན་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དང་། ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཐམས་ཅད་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབས་པས་སངས་རྒྱས་ཉིད་ལ་སོགས་པ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་བོ། །རས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་པ་དང་བཅས་པ་བྲིས་ལ། དེའི་སྤྱན་སྔར་དང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་གནས་ནས་བཟླས་བརྗོད་འབུམ་བྱས་ཏེ། འབུམ་རྫོགས་ན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཔའ་བོ་གཅིག་པུ་བྲིས་ནས་ཡང་མཐར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཀླགས་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་པའི་ལས་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་མཉེས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཕུལ་བས་སོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་མཉེས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་འཁྱུད་ཅིང་འོ་བྱེད་པས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་མཉེས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་བཟླས་པས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་མཉེས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་རང་གི་སྙིང་པོ་བཟླས་པས་སོ། །ལྷ་ལ་སོགས་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་འབུམ་བཟླས་པས་སོ། །བདག་བསྲུང་བ་ལ་ནི་ཡུངས་ཀར་ལ་ལན་ཅིག་བཟླས་པས་སོ། །གཞན་བསྲུང་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྐོར་བས་སོ། །ཐམས་ཅད་བསྲུང་བ་ལ་ནི་ཡིད་ཀྱིས་ལན་ཅིག་གོ། །མཚམས་དང་ཕྱོགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་བཅིང་བ་ལ་ནི་བལྟ་བའམ་ཡུངས་ཀར་ལ་སོགས་པས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རེངས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་དབུགས་མི་འབྱིན་པར་བཟླས་པས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྨུགས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་ རྡོ་རྗེ་བཙིར་བས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྨོངས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་མིག་བཙུམས་ནས་བཟླས་པས་སོ། །ཐམས་ཅད་གསད་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ
Chinese
应当绘制八位大勇士。然后从月圆之日开始，结大印，像先前修持的仪轨一样念诵，在月圆之夜，如实地不感到厌倦，不解开手印而念诵。之后第二天，请赐予我得见世尊面露微笑，光彩如月，并赐予我成就佛陀之身、金刚持之身等殊胜成就。其他仪轨中，世尊如来被八大菩萨所围绕，并且在所有方向都应绘制如来和所有金刚持。然后，像那样修持，就能成就佛陀之身等所有成就。在布上绘制世尊金刚手菩萨及其眷属，然后在他的面前，以最初的大手印安住，念诵一百万遍。如果念诵圆满一百万遍，就能获得金刚手菩萨之身。绘制一位如来勇士，最终也能成就佛果。然后，仅仅读诵就能成就的事业，仅仅进入坛城就能成就，就像这样：为了使所有如来都欢喜，供养贪欲等所有安乐。为了使大金刚持欢喜，与金刚萨埵拥抱亲吻。为了使所有菩萨都欢喜，念诵无数遍。为了使所有金刚都欢喜，念诵自己的心咒。为了使天等所有众生都欢喜，念诵一百万遍。为了守护自己，在芥子上念诵一遍。为了守护他人，用金刚围绕。为了守护一切，用心念诵一遍。为了束缚所有界限、方向和坛城，用观看或芥子等。为了使所有众生僵硬，不呼气地念诵。为了使所有众生昏厥，用金刚挤压。为了使所有众生迷惑，闭着眼睛念诵。为了杀害一切，用金刚。
English
One should draw the eight great heroes. Then, starting from the full moon, seal the great mudra, and recite as in the previous practice, and on the night of the full moon, without getting tired as it is, recite without unsealing the mudra. Then, the next day, please grant me to see the face of the Blessed One smiling and radiant like the moon, and grant me to attain the supreme accomplishments such as the body of the Buddha and the body of the Vajradhara. In other rituals, the Blessed One Tathagata is surrounded by eight great Bodhisattvas, and in all directions, the Tathagatas and all the Vajradharas should be drawn. Then, by practicing in that way, all accomplishments such as the body of the Buddha will be achieved. Draw the Blessed One Vajrapani Bodhisattva and his retinue on cloth, and then in front of him, abide in the first great mudra and recite a million times. If you complete a million recitations, you will attain the body of Vajrapani himself. Draw a single Tathagata hero, and in the end, you will also attain Buddhahood. Then, the actions that can be accomplished by merely reading, and can be accomplished by merely entering the mandala, are as follows: To please all the Tathagatas, offer all pleasures such as desire. To please the great Vajradhara, embrace and kiss Vajrasattva. To please all the Bodhisattvas, recite countless times. To please all the Vajras, recite one's own heart mantra. To make all beings, including gods, happy, recite a million times. To protect oneself, recite once on mustard seeds. To protect others, surround with a vajra. To protect everything, recite once with the mind. To bind all boundaries, directions, and mandalas, use gazing or mustard seeds, etc. To make all beings stiff, recite without exhaling. To make all beings faint, squeeze with a vajra. To make all beings confused, recite with eyes closed. To kill everything, use a vajra.