Tibetan
རྦ་བིད་བཛྲ་བནྡྷ་ཏྲཱཊ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་། རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། །ཨོྃ་ཏིཥྵ་བཛྲ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ་ཤཱ་ཤྭ་ཏོ་མེ་བྷ་བ་ཧྲྀ་ད་ཡྃ་མེ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿཞེས་བྱའོ། །ཨོྃ་བཛྲ་མུཥྚི་བྃ། སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ནས། །ཨོྃ་སརྦ་བིཏ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤོ་དྷ་ནེ་སརྦ་པཱ་བ་མ་བ་ན་ཡ་ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བརྟན་བཅིངས་ནས། །རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་པར་ནས། །མྱུར་དུ་གྱེན་དུ་ལེགས་འཕེན་ལ། །ལྟུང་བ་སློང་བར་བྱེད་པའི་མཆོག །ཅེས་པའོ། །ཨོྃ་སརྦ་ བིཏ་སརྦཱ་པཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྦྱོང་བའི་སྔགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བརྟན་བྱས་ནས། །གུང་མོ་དག་ནི་ཁ་སྦྱར་ཏེ། །མཐའ་མ་བཞི་པོ་ཁ་སྤྲད་པ། །མྱུར་དུ་སྡིག་པ་དྲལ་བར་འགྱུར། །ཨོྃ་སརྦ་བི་ཏ་ཏཱཊ་ཧཱུྃ། སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ལ།ཨོྃ ཨོྃ་སརྦ་བིཏ་སརྦཱ་བ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་མུ་ནེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། འདོན་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་དེའི་རྗེས་ལ་རྣལ་འབྱོར་པས་སྙིང་གའི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་དེའི་སྟེང་དུ་ཨོྃ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་ནམཿསརྦ་དུརྒ་ཏི་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤོ་དྷ་ནེ་སརྦ་པཱ་པྃ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་སརྦ་ཀརྨཱ་བར་ཎ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་དག་གིས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པས་བཀུག་ནས་བཅུག་སྟེ་བཅིངས་ནས་དབང་དུ་བྱས་ལ། ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཞུགསྟེ་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་གྱུར་པ་ལས་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་བདག་ཉིད་ཀྱི་དངོས་པོ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་གཟུགས་ཤཱཀྱ་སེང་གེར་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཐུགས་ཀར་ཡི་གེ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་ཞིང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ། ཨོྃ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྒྱུའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ་ཏེ། །ཨོྃ་སརྦ་བིད་བཛྲ་ཙཀྲ་ཧཱུྃ་ཞེས་པས་སོ། །སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱི་སོར་མོ་དབུས་མ་གཉིས་ཀྱིས་ཕྲེང་བ་ཐོགས་ལ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཞེས་པ་འདིས་ཡིད་ཀྱིས་འཇུག་གོ། །ཕྲེང་བ་དེ་ཡང་རང་གི་མགོ་བོར་བཞག་སྟེ། པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿཞེས་པ་འདིས་སོ། །དེ་ནས་རང་གི་མགོ་བོར་བཅིངས་ཏེ། །ཨོྃ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྟྭ་མི་མྃ་ས་ཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཞེས་པ་འདིས་སོ། །གདོང་པ་བཅིངས་ལ་ཡང་འདིས་དགྲོལ་ལོ། །ཨོྃ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་ཉིད་དེ། །ཁྱེད་ཀྱི་མིག་ནི་འབྱེད་པར་བརྩོན། །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །ཐམས་ཅད་མིག་ནི་བྱེ་བར་འགྱུར། །ཞེས་པ་དང་། ཧེ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་ཇི་སྲིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་སྲིད་དུ་བལྟའོ། །ཡང་ སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ལ་ཐུགས་ཀར་དགྲོལ་ཞིང་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བུམ་པ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སྦྱིན་པའོ། །ཨོྃ་སརྦ་བིདྱཱ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཞེས་པའོ། །ཡང་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་རྒྱས་གདབ་སྟེ། །ཨོྃ་སརྦ་བིདྱཱ་བཛྲ་དྷ་ར་ཏིཥྛ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱྃ། ཨོྃ་སརྦ་བིདྱཱ་བཛྲ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱྃ། ཨོྃ་སརྦ་བིདྱཱ་རཏྣ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱྃ། །ཨོྃ་སརྦ་བིདྱཱ་དྷརྨ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱྃ། ཨོྃ་སརྦ་བིདྱཱ་ཀརྨ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱྃ། ཨོྃ་ཊུྃ་བཛྲ་ཏུ་ཥྱ་ཧོཿཡི་གེ་གཉིས་ཀྱི་གོ་ཆས་གོ་བགོས་ལ། དེ་ནས་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཡི། །དབང་གིས་དེ་རིང་ཁྱོད་དབང་བསྐུར། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་གྲུབ་ཕྱིར་གཟུང་། །ཨོྃ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭམ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། བཛྲ་ནཱ་མཱ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ། །ཨོྃ་བཛྲ་ས་ཏྭ་སྟ་མ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱྃ། འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་ན་གནས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་གཟུང་། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་སྟྭྃ་དྷཱ་ར་ཡཱ་མི་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུྃ་ཞེས་པའོ། །ཨོྃ་སརྦ་བིདྱཱ་བཛྲཱ་དྷིཥྛཱ་ན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། བདག་ཉིད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྔགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས་མཐེ་བོང་དང་གུང་མོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་སྟེ་ཁ་སྦྱར་ནས་མཛུབ་མོ་དང་མིང་མེད་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བྱས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། སྙིང་ག་དང་། མགྲིན་པ་དང་། དཔྲལ་བ་དང་། མཛོད་སྤུ་དང་། སྨིན་མཚམས་དང་། སྣ་དང་། རྣ་བ་དང་། དཀུ་དང་། པུས་མོ་དང་། རྐང་པ་དག་དང་། བྱིན་པ་དང་། མིག་གཉིས་དང་། གསང་བར་བྱིན
Chinese
说“惹贝 班匝 奔达 札”。结降伏金刚手印。 嗡 德叉 班匝 哲卓 麦 巴瓦 萨夏多 麦 巴瓦 舍达扬 麦 阿德叉 萨瓦 悉地 麦 札雅 恰 吽 哈 哈 哈 哈 伙。 嗡 班匝 穆什智 奔。结心金刚。 嗡 萨瓦 贝达 效达内 效达内 萨瓦 巴巴 玛巴 纳亚 吽。 金刚结稳固后，成为第二个金刚手印，迅速向上抛掷，是赎罪的最佳方法。如是说。 嗡 萨瓦 贝达 萨瓦 巴亚 贝效达内 吽 啪。 这是净化所有罪业的咒语。 金刚结稳固后，合拢中指，四指末端相抵，迅速摧毁罪业。 嗡 萨瓦 贝达 札 吽。 结心金刚。嗡 嗡 萨瓦 贝达 萨瓦 巴ra 纳 贝效达内 牟尼 吽 啪。 这是念诵的特征。 然后，瑜伽士在心间中央观想阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）所成的月轮，并在其上观想 嗡 牟尼 牟尼 玛哈 牟那耶 梭哈。 嗡 纳玛 萨瓦 杜尔嘎地 效达内 效达内 萨瓦 巴巴 奔 贝效达内 效提 贝效提 萨瓦 嘎玛 巴ra 纳 贝效提 梭哈。 通过这些，将圆满净化所有恶趣的坛城。 然后，用金刚钩等钩召、禁锢、束缚并控制，安置于虚空坛城中，两个坛城融为一体。 从圆满的瑜伽中，誓言坛城之神将完全圆满。 因此，在坛城的中央，观想自身为转轮王的形象，即释迦狮子。 然后，在释迦牟尼佛的心间观想阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）所成的月轮，并在月轮的中央观想 嗡 牟尼 牟尼 玛哈 牟那耶 梭哈。 然后，以金刚部的事业手印变幻坛城，念诵 嗡 萨瓦 贝达 班匝 扎扎 吽。 结心金刚后，用其两中指持念珠，念诵 萨玛雅 吽，以此用意念进入。 也将念珠置于自己的头顶，念诵 札德恰 班匝 伙。
English
Say "Rawa Bidza Bandha Traht." Bind the vajra-depositing mudra. Om Tisra Vajra Dridho Me Bhava Shashwato Me Bhava Hridayaṃ Me Adhitistha Sarva Siddhi Mme Prayaccha Hum Ha Ha Ha Ha Ho. Om Vajra Mushti Bam. Bind the mind vajra. Om Sarva Bida Shodhane Shodhane Sarva Paba Maba Naya Hum. After the vajra knot is firmly bound, it becomes the second vajra mudra, and throwing it upwards quickly is the best way to atone for sins. Thus it is said. Om Sarva Bida Sarva Paya Bishodhane Hum Phet. This is the mantra for purifying all sins. After the vajra knot is firmly made, join the middle fingers together, and the ends of the four fingers face each other, and the sins will be quickly destroyed. Om Sarva Bida Trat Hum. Bind the mind vajra. Om Om Sarva Bida Sarva Avarana Bishodhani Muni Hum Phet. This is the characteristic of recitation. Then, after that, the yogi visualizes the moon mandala formed from the letter A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, literal Chinese meaning: A) in the center of the heart, and on top of it visualizes Om Muni Muni Maha Munaye Svaha. Om Namah Sarva Durgati Shodhane Shodhane Sarva Papam Vishodhane Shuddhe Vishuddhe Sarva Karma Avarana Vishuddhe Svaha. Through these, the mandala that completely purifies all evil destinies will be completely perfected. Then, with vajra hooks and so on, hook, imprison, bind and control, and place it in the sky mandala, and the two mandalas become one. From the perfect yoga, the deities of the samaya mandala will be completely perfected. Therefore, in the center of the mandala, visualize oneself as the image of a Chakravartin, that is, Shakya Simha. Then, in the heart of Shakyamuni Buddha, visualize the moon mandala formed from the letter A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, literal Chinese meaning: A), and in the center of the moon mandala, visualize Om Muni Muni Maha Munaye Svaha. Then, transform the mandala with the karma mudra of the vajra family, reciting Om Sarva Bida Vajra Chakra Hum. After binding the mind vajra, hold the rosary with the two middle fingers of the same, and enter with the mind with Samaya Hum. Also place the rosary on your head and recite Pratichchha Vajra Ho.
Chinese
是也。然后绑在自己的头上，念诵“嗡 扎德格日合那 斯瓦 米芒 萨埵 玛哈巴拉”这个。脸部绑住也用这个解脱。嗡 班杂萨埵，自己就是金刚萨埵，努力睁开您的眼睛，金刚之眼无与伦比，一切眼睛都将张开。念诵“嘿 班杂 巴夏”。然后，尽可能长时间地注视着大坛城，直到世尊释迦牟尼佛显现。又， 系缚心母金刚，在心间解脱，从以金刚加持的宝瓶中灌顶，以金刚拳施予。念诵“嗡 萨瓦 维迪亚 班杂 阿比钦杂”。又以金刚界自在母等的手印加持。念诵“嗡 萨瓦 维迪亚 班杂 达热 迪叉 班杂日尼 吽 阿比钦杂 芒”。“嗡 萨瓦 维迪亚 班杂 班杂日尼 吽 阿比钦杂 芒”。“嗡 萨瓦 维迪亚 惹那 班杂日尼 吽 阿比钦杂 芒”。“嗡 萨瓦 维迪亚 达玛 班杂日尼 吽 阿比钦杂 芒”。“嗡 萨瓦 维迪亚 嘎玛 班杂日尼 吽 阿比钦杂 芒”。“嗡 德嗡 班杂 德乌夏 吼”以二字之铠甲装备，然后自己应当接受金刚灌顶，诸佛之金刚，以灌顶之力，今日为您灌顶。此乃一切诸佛，为了金刚圆满成就而接受。嗡 班杂 阿迪巴地 斯瓦芒 比钦杂 米底叉 班杂 萨玛雅 斯瓦芒。班杂 纳玛 阿比谢嘎达。嗡 班杂 萨埵 斯达 玛 比钦杂 芒。此乃一切诸佛，金刚萨埵之手所持，您也应当恒常受持，坚持金刚手之行仪。嗡 萨瓦 达塔嘎达 悉地 班杂 萨玛雅 迪叉 诶夏 斯瓦 达拉亚 米 班杂 萨埵 嘿嘿嘿嘿 吽。嗡 萨瓦 维迪亚 班杂 阿迪叉那 萨玛耶 吽。是自身加持之咒。结金刚拳印，拇指、中指、小指向上伸直，合掌，食指和无名指作菩萨跏趺坐，是金刚手印，在心口、喉咙、前额、眉间、眉毛之间、鼻子、耳朵、腰部、膝盖、脚和臀部、双眼和秘密处加持。
English
It is so. Then, binding it on one's own head, (recite) "Om prati grihna stva mi mam sattva maha bala." By this (mantra). Binding the face, also release it with this (mantra). Om Vajrasattva, one is oneself Vajrasattva. Strive to open your eyes. The Vajra eye is unsurpassed. All eyes will be opened. And (recite) "He Vajra pashya." Then, gaze at the great mandala for as long as the Blessed One Shakyamuni Buddha is present. Again, binding the mind-mother Vajra, releasing it at the heart, and empowering from the vase blessed with Vajra, bestow with the Vajra fist. (Recite) "Om sarva vidya vajra abhi shintsa." Again, seal with the mudras of Vajradhatu Ishvari and others. (Recite) "Om sarva vidya vajra dhara tishta vajrini hum abhi shintsa mam." "Om sarva vidya vajra vajrini hum abhi shintsa mam." "Om sarva vidya ratna vajrini hum abhi shintsa mam." "Om sarva vidya dharma vajrini hum abhi shintsa mam." "Om sarva vidya karma vajrini hum abhi shintsa mam." "Om tum vajra tushya hoh." Adorn oneself with the armor of the two syllables. Then, one should receive the Vajra empowerment oneself. By the Vajra of all Buddhas, today I empower you with empowerment. This is all the Buddhas themselves. Receive it for the sake of perfect accomplishment of Vajra. Om vajra adhipati stvam abhi shintsa mi tishta vajra samaya stvam. Vajra nama abhishekata. Om vajrasattva sta mam abhi shintsa mam. This is all the Buddhas themselves. It resides in the hand of Vajrasattva. You also should always hold it. Uphold the conduct of Vajrapani. Om sarva tathagata siddhi vajra samaya tishta e sha stvam dhara yami vajrasattva hi hi hi hi hum. Om sarva vidya vajradhishthana samaye hum. It is the mantra for self-blessing. Forming two Vajra fists, extend the thumb, middle finger, and little finger upwards, join the palms, and make the bodhisattva posture with the index and ring fingers, this is the Vajra mudra. Bless the heart, throat, forehead, between the eyebrows, eyebrows, nose, ears, waist, knees, feet, buttocks, two eyes, and secret place.