Tibetan
་གྱིས་བརླབ་པ་ཡང་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་ལུས་ལ་ས་མ་ཡ་ཨཿཡི་གེ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་མཚན་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་ཅིང་ཨོྃ་སརྦ་བིདྱཱ་དྲྀ་ཤྱ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་མ་ཡ་སྟྭྃ་ས་མ་ཡ་ཧོ། །ཨོྃ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཐུན་མོང་བ་ཡང་ངོ་། །དེ་ནས་རང་གི་ལུས་ལ་རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ བརྗོད་ཅིང་གནས་ཇི་ལྟ་བ་རྣམས་སུ་བཀུག་ནས་བཅུག་སྟེ་བཅིངས་ལ་དབང་དུ་བྱའོ། །རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ཡིག་ནི། །སྦྱོར་བས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ། །ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་དམ་ཚིག་གི། །ཕྱག་རྒྱ་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ། །དབུས་སུ་ཏིང་འཛིན་མཆོག་གིས་ནི། །བཞུགས་པ་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱར་བཤད། །རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་དམ་བྱས་ལ། །གུང་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་སྦྱར། །རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་དམ་བཅས་པ། །རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ཉིད་གུང་མོ་རིན་ཆེན་དང་། །གུང་མོ་པདྨའི་རྣམ་པ་དང་། །དེ་ཉིད་གུང་མོ་རྡོ་རྗེ་ལས། །སོར་མོ་ལྷག་མ་འབར་བྱས་ཉིད། །སོར་མོ་དེ་ཉིད་འབར་བྱས་པ། །གཙུག་ཏོར་གཟི་བརྗིད་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ཉིད་ལས་ནི་སྲིན་ལག་དང་། །མཐེའུ་གཉིས་ནི་མཉམ་སྟེ་བསྒྲེང་། །མཛུབ་མོ་པདྨའི་འདབ་མ་ལས། །གུང་མོ་རྡོ་རྗེ་བསྒྲེང་བ་དང་། །དེ་ཉིད་མདུན་དུ་བཞག་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་དྲ་བའི་ཚུལ་དུ་བྱ། །སྙིང་གར་ཡང་ནི་མཐེ་བོ་མཉམ། །རབ་ཏུ་བརྐྱང་བ་ཕྲེང་བ་མ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ཁ་ནས་དབྱུང་། །གར་བྱེད་སྤྱི་བོར་ཐལ་མོ་སྦྱར། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ཐུར་དུ་སྦྱིན། །ཐལ་མོ་ལེགས་སྦྱར་གྱེན་དུ་གཏོར། །མཐེ་བོ་མཉམ་སྟེ་རབ་ཏུ་བསྡམ། །རབ་ཏུ་བརྐྱང་བ་བྱུག་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས། ། མཛུབ་མོ་མཐེ་བོང་གུང་མོ་རྣམས། །རེ་རེ་ཞིང་ཡང་ཕན་ཚུན་དུ། །མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་གཟུང་བར་བྱ། །མཛུབ་མོ་གཅིག་ནི་ཅུང་ཟད་བཀུག །མཐེ་བོ་གཉིས་ནི་མདུད་པ་བཅིང་། །མཐེ་བོ་མཛུབ་མོ་བསྣོལ་བ་བཅིང་། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་རྩེ་མོ་བསྡམ། །མགྲིན་པར་པད་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །སྔར་གྱི་འབྱིན་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པར་བཤད། །ཐུགས་ཀར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ནི། །བསམས་ཏེ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བྱ། །ཇི་སྐད་བཤད་པའི་ཆོས་འཁོར་ལོ། །ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ས་གནོན་མཆོག་སྦྱིན་ཏིང་འཛིན་དང་། །མི་འཇིགས་སྦྱིན་སོགས་རིམ་པ་བཞིན། །ཏིང་འ
Chinese
也应当加持。然后，在自己的身体上，生起萨玛雅阿（ས་མ་ཡ་ཨཿ，Samaya Ah，誓言啊）的自豪感，从阿（ཨ，A，阿）字所生的月轮种子字中，生起所有标识的精华，念诵：嗡 萨瓦 维迪亚 德里舍 扎 吽 邦 霍 萨玛雅 斯瓦 萨玛雅 霍（ཨོྃ་སརྦ་བིདྱཱ་དྲྀ་ཤྱ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་མ་ཡ་སྟྭྃ་ས་མ་ཡ་ཧོ།，Om Sarva Vidya Drishya Jah Hum Bam Hoh Samaya Tvam Samaya Hoh，嗡，一切明，可见，扎 吽 邦 霍，誓言你，誓言 霍）。嗡 牟尼 牟尼 玛哈 牟纳耶 梭哈（ཨོྃ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，Om Muni Muni Maha Munaye Svaha，嗡，牟尼，牟尼，大牟尼，梭哈）念诵三遍。这也是共同的。然后，在自己的身体上，结缚金刚摄集手印，念诵：扎 吽 邦 霍（ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，Jah Hum Bam Hoh，扎 吽 邦 霍），迎请并融入于各自的处所，束缚并加以控制。在自己的心中是吽（ཧཱུྃ，Hum，吽）字，通过结合，是五股金刚。是释迦狮子的誓言的，手印应当详细地解说。中央以甚深禅定，安住是誓言手印。金刚束缚，坚定誓言，两中指的指尖相合。金刚手印已立誓，是金刚顶髻手印。那两个中指是宝，是莲花之相，那两个中指是金刚，剩余的手指燃烧着。那手指燃烧着，是顶髻光辉手印。从那之中，食指和，两个拇指是相同的，向上竖立。从莲花的花瓣中，中指向上竖立，那放在前方，做成金刚网的样子。在心间也是拇指相同，充分伸展是念珠，合掌从口中发出，舞蹈时在头顶合掌，金刚捆缚向下施予，合掌向上抛洒，拇指相同充分捆缚，充分伸展是涂油。两个金刚拳紧握着，食指、拇指、中指等，每一个都互相，显现地朝向彼此抓住。一个食指稍微弯曲，两个拇指结结，拇指食指交叉结，金刚拳的顶端捆缚。在颈部莲花月的坛城中，观想法的印。用之前的发出的咒语，解说是法的印。在心中观想各种金刚，以此做事业的手印。如所说的法轮，是释迦王的手印。触地、胜施、禅定和，无畏施等依次是，禅定
English
Also, blessings should be bestowed. Then, on one's own body, generate the pride of the essence of all the signs arising from the seed syllable of the lunar mandala from the letter A of Samaya Ah (ས་མ་ཡ་ཨཿ, Samaya Ah, Vow Ah), and recite: Om Sarva Vidya Drishya Jah Hum Bam Hoh Samaya Tvam Samaya Hoh (ཨོྃ་སརྦ་བིདྱཱ་དྲྀ་ཤྱ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་མ་ཡ་སྟྭྃ་ས་མ་ཡ་ཧོ།, Om Sarva Vidya Drishya Jah Hum Bam Hoh Samaya Tvam Samaya Hoh, Om, all knowledge, visible, Jah Hum Bam Hoh, Vow you, Vow Hoh). Om Muni Muni Maha Munaye Svaha (ཨོྃ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Om Muni Muni Maha Munaye Svaha, Om, Muni, Muni, Great Muni, Svaha) recite three times. This is also common. Then, on one's own body, bind the vajra gathering mudra, and recite: Jah Hum Bam Hoh (ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ, Jah Hum Bam Hoh, Jah Hum Bam Hoh), invite and merge into their respective places, bind and control them. In one's own heart is the syllable Hum (ཧཱུྃ, Hum, Hum), through union, it is the five-pronged vajra. It is the vow of Shakya Lion, the mudra should be explained in detail. In the center, abiding with profound samadhi, is the vow mudra. Vajra binding, firm vow, the tips of the two middle fingers are joined. The vajra mudra is vowed, it is the vajra crown mudra. Those two middle fingers are jewels, are in the form of a lotus, those two middle fingers are vajras, the remaining fingers are blazing. Those fingers are blazing, it is the crown splendor mudra. From that, the index finger and, the two thumbs are the same, raised upwards. From the petals of the lotus, the middle finger is raised upwards, that is placed in front, made into the form of a vajra net. In the heart also the thumbs are the same, fully extended is the rosary, palms joined coming out from the mouth, when dancing palms joined on the crown of the head, vajra binding given downwards, palms joined scattered upwards, thumbs the same fully bound, fully extended is anointing. Two vajra fists clenched, index finger, thumb, middle finger, etc., each and every one mutually, manifestly facing each other, grasp. One index finger slightly bent, two thumbs tying knots, thumb and index finger crossed tying, the tips of the vajra fists bound. In the mandala of the lotus moon in the neck, contemplate the mudra of dharma. With the previously emitted mantra, explain that it is the mudra of dharma. In the heart contemplate various vajras, thereby do the mudra of action. As said, the wheel of dharma, is the mudra of the Shakya King. Earth touching, supreme giving, samadhi, and, fearlessness giving, etc. in sequence are four, samadhi
Tibetan
ཛིན་མཆོག་ཏུ་གནས་པ་ནི། །གཙུག་ཏོར་གཟི་བརྗིད་ཕྱག་རྒྱའོ། །གཡས་པའི་ལག་ངར་དབྱུག་པ་དང་། །གཡོན་པ་སྙིང་གར་རལ་གྲི་འཕྱར། །གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེང་བྱ་སྟེ། །གཡས་པ་བཏེག་སྟེ་བརྐྱང་བར་བྱ། །ལུག་པ་ གཉིས་ཀ་གར་བསྡོམས་ནས། །གདུགས་ཀྱི་རྣམ་པར་གཞག་པར་བྱ། །ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཆོ་ག་གང་། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་སྐྱོབ་མིན་པའི་ཡང་། །རྡོ་རྗེ་བསྒྱིངས་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བཏགས་པའི་བསམ་པས་འདུད་པར་བྱ། །ཕྲེང་བ་བཅིང་དང་ཁ་ནས་དབྱུང་། །གར་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བདུག་པ་ལ་སོགས་དེ་བཞིན་སྦྱར། །མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་བཅིང་བ་ཡིས། །མཐེ་ཆུང་ལ་ནི་ལྕགས་སྒྲོག་ཆེ། །མཁྲིག་མ་མདུད་ཅིང་མཛུབ་གཉིས་བསྣོལ། །རྒྱབ་དག་ཀྱང་ནི་ངེས་པར་བསྡམ། །དེ་ནས་དེ་ཕྱིར་གོ་རིམས་བཞིན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་ཆེའི། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འཆང་བ་ཡི། །མཚན་ཉིད་ཡང་དག་རབ་ཏུ་བཤད། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས། །ཕན་ཚུན་ལྷན་ཅིག་གཤིབས་ནས་ནི། །མཛུབ་མོ་དང་ནི་གུང་མོ་དགུག །མེ་ཏོག་རྣམ་པར་གཟུང་བར་བྱ། །བྱམས་པ་ཡི་ནི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གཡོན་པ་ཁུ་ཚུར་དཀུར་བཞག་ལ། །གཡས་པའི་དཔུང་པའི་ཐད་ཀར་ནི། །མཛུབ་མོ་གུང་མོ་བརྐྱང་ནས་ནི། །མིག་གི་ཚུལ་དུ་གཞག་པར་བྱ། །མཐོང་བ་དོན་ཡོད་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས། ། མཛུབ་མོ་དག་ནི་བརྐྱང་ནས་སུ། །གཡས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་ལེགས་བཞག་པ། །ངན་སོང་ཐམས་ཅད་སྤོང་བའི་ཡིན། །གཡོན་པ་ཁུ་ཚུར་དཀུར་བཞག་ལ། །གཡས་པའི་དབྱིག་པ་ལྟ་བུར་ནི། །གྱེན་དུ་བསྒྲེང་ནས་གཞག་པར་བྱ། །མྱ་ངན་མུན་པ་ཀུན་འཇོམས་ཀྱིའོ། །གཡོན་པ་ཁུ་ཚུར་ལྟེ་བར་གཞག །ལག་པ་གཡས་པ་གླང་པོ་ཆེའི། །སྣ་ཡི་ཚུལ་དུ་བཞག་པ་ནི། །སྤོས་ཀྱི་གླང་པོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གཡོན་པ་ཁུ་ཚུར་དཀུར་བཞག་སྟེ། །གཡས་པ་རལ་གྲི་ཐོགས་པ་ཡི། །ཚུལ་དུ་འཇོག་པར་བྱེད་པ་ནི། །དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །གཡོན་པ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་གཞག །གཡས་པ་སྟེང་སྐོར་མཁའ་མཛོད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་པ། །རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པ་ལྟ་བུར་ནི། །གཡས་ཀྱི་ལོགས་སུ་འཇོག་བྱེད་པ། །ཡེ་ཤེས་ཏོག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་བུམ་འཛིན་ལྟར། །བཞག་པ་འོད་དཔག་ མེད་པའིའོ། །གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་བརླ་སྟེང་གཞག །གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་གཞོགས་སུ་ནི། །མཐེ་བོ་མཐེ་ཆུང་བརྐྱང་བྱས་ལ། །ཟླ་ཚེས་རྣམ་པ་ཟླ་འོད་ཀྱིའོ། །ལག་པ་གཉིས་ནི་སྙིང་ག
Chinese
处于顶峰之处，是顶髻光荣手印。右手的臂弯拿着手杖，左手在心口挥舞宝剑。左手竖起期克印，右手抬起伸展。两只羊 都以舞蹈汇集，形成伞的形状。任何佛法的手印仪轨，不是圆满佛陀所救护的，以金刚跏趺坐的姿势，以虔诚之心顶礼。念珠缠绕并从口中取出，以舞蹈完全围绕。以金刚拳手印，涂香等也同样配合。以手指钩连，小指上是大的铁环。手肘交叉，两指交错，背面也一定要系紧。然后从那之后按顺序，大菩萨的，执持事业手印的，特征如实详细地讲述。两个金刚拳交握，互相并排，食指和中指弯曲，呈现花朵的形状。这是慈氏（弥勒）的手印。左手握拳放在腰间，右手在手臂的正前方，食指和中指伸展，做成眼睛的形状。这是见即有益的手印。两个金刚拳交握，手指伸展，右手好好地做成铁钩状，这是舍弃一切恶趣的手印。左手握拳放在腰间，右手如手杖一般，向上竖起放置，这是摧毁一切痛苦黑暗的手印。左手握拳放在脐部，右手做成大象鼻子的形状，这是香象的手印。左手握拳放在腰间，右手拿着宝剑的姿势，这样做是勇猛行走的手印。左手握拳放在心口，右手向上环绕虚空藏，两个金刚拳交握，如持胜幢一般，放在右侧，这是智慧顶的手印。双手如捧持宝瓶一般，放置是无量光（阿弥陀佛）的。左手的拳头放在大腿上，右手的拳头放在旁边，拇指和小指伸展，呈现月牙的形状，是月光（月光菩萨）的。双手在心
English
Being in the supreme state is the crown's glorious mudra. The right arm holds a staff, and the left hand brandishes a sword at the heart. The left hand raises the threatening finger, and the right hand is raised and extended. Both sheep are gathered in dance, forming the shape of an umbrella. Any Dharma mudra ritual, not protected by the fully enlightened Buddha, is prostrated to with a vajra-seated posture and a devout mind. A rosary is wrapped and taken out of the mouth, completely surrounded by dance. With the vajra fist mudra, incense and the like are also coordinated. With the fingers hooked together, the little finger has a large iron ring. The elbows are crossed, and the two fingers are intertwined, and the back must also be fastened. Then, from then on, in order, the characteristics of the great Bodhisattva, who holds the karma mudra, are truly and thoroughly explained. Two vajra fists are clasped together, placed side by side, the index and middle fingers are bent, presenting the shape of a flower. This is the mudra of Maitreya. The left hand is clenched and placed on the waist, the right hand is directly in front of the arm, the index and middle fingers are extended, making the shape of an eye. This is the mudra of seeing is beneficial. Two vajra fists are clasped together, the fingers are extended, the right hand is well formed into a hook shape, this is the mudra of abandoning all evil destinies. The left hand is clenched and placed on the waist, the right hand is like a staff, erected upwards and placed, this is the mudra of destroying all suffering and darkness. The left hand is clenched and placed on the navel, the right hand is made into the shape of an elephant's trunk, this is the mudra of the incense elephant. The left hand is clenched and placed on the waist, the right hand is in the posture of holding a sword, doing this is the mudra of courageous walking. The left hand is clenched and placed on the heart, the right hand is circling upwards, the space treasury, two vajra fists are clasped together, like holding a victory banner, placed on the right side, this is the mudra of the wisdom crest. The hands are placed as if holding a vase, it is Amitabha's (limitless light). The left hand's fist is placed on the thigh, the right hand's fist is placed on the side, the thumb and little finger are extended, presenting the shape of a crescent moon, it is Moonlight (Moonlight Bodhisattva). Both hands at the heart