Tibetan
་ངན་འདས་ལ་དགོད་ཅེས་བྱ་བའི་བར་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གང་ཞིག་སྡོམ་པ་མི་འཛིན་པ་དེ་ལ་ནི་གཞུག་པ་ཙམ་སྦྱིན་པར་བྱ་ཞིང་དེང་ཁྱོད་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་པར་མི་ བྱ་སྟེ། སློབ་དཔོན་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ཡང་མི་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོྃ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙི་ཏ་མུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི་ཞེས་པ་འདིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །དེ་ཡི་སྙིང་གར་སྙིང་པོས་ནི། །རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་གཞག་པར་བྱ། །སུ་ར་ཏ་ས་མ་ཡ་སྟྭྃ་ཧོཿབཛྲ་སིདྡྷི་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁྃ་ཞེས་པ་འདིས་སོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་དྲི་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་མཆོད་དེ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་གདགས་ཤིང་། གདོང་དྲི་ཞིམ་པོས་བྱུགས་ལ་ཡོན་གྱི་མཆོག་བཟུང་སྟེ། ཕྱི་རོལ་ན་གནས་པ་ལ་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར་ལ། ཨོྃ་གྲྀཧྞ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་བྃ་ཞེས་པ་འདིས་ཁྲོ་ཏི་རིནྟི་རི་རང་ཉིད་བཅིངས་ལ་སློབ་མ་འཆིང་དུ་གཞུག་གོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ན་ང་བྱས་ལ། །མཐེ་བོང་རྡོ་རྗེ་དམ་པོ་ཡིས། །ཡིད་ཀྱི་ཁྲོ་བས་དགའ་བྱ་བས། །ཁྲོ་བོ་ཏི་རིནྟི་རི་དྲན། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཐེ་བོང་དག་གིས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་འཛིན་དུ་བཅུག་ལ་སྙིང་པོ་འདིས་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། བཛྲས་མ་ཡྃ་བྲ་ཏི་ཤྱཱ་མི་ཞེས་པའོ། །ཤར་གྱི་སྒོར་ཡང་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་དེ་དགུག་ཅིང་ལྷོར་ཞགས་པས་གཞུག་གོ། །ནུབ་ཏུ་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བཅིང་ཞིང་། བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པས་དབབ་བོ། །ཡང་ཤར་གྱི་སྒོ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་བཅུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱིས་དེང་ནས་ངས་ཁྱོད་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱའི། ཡེ་ཤེས་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ན། དངོས་གྲུབ་གཞན་རྣམས་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱའོ། །ཁྱོད་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་འགྱུར་ཏ་རེ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་རང་ཉིད་ཁྲོ་བོ་ཏི་རིནྟི་རི་ཁ་གྱེན་དུ་བལྟ་བ་དང་བཅས་པས་བཅིངས་ལ། རྡོ་རྗེ་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་ཏེ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་ཡིན་ཏེ། གལ་ཏེ་ཁྱེད་འགའ་ཞིག་ལ་སྨྲས་ན་སྤྱི་བོ་འགེམས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་དང་། མནའི་སྙིང་པོ་ལན་ཅིག་བཟླས་པའི་ཆུ་རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་དེ་འཐུང་དུ་གཞུག་གོ། །དེ་ལ་མནའི་སྙིང་པོ་འདི་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས་པར་མཛོད། ། གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །བཛྲ་ཨུངྐ་ཋཿཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲའོ། །དེང་ནས་བརྩམས་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ང་ཡིན་གྱི། ངས་འདི་གྱིས་ཤིག་ཅེས་གང་བསྒོ་བ་དེ་བྱ་དགོས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་བརྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ཁྱོད་ཡ་ང་བ་མ་སྤངས་པར་ཚེའི་དུས་བྱས་ནས་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏ་རེ་ཞེས་པའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་རང་གི་སྙིང་གར་ཡི་གེ་ཨ་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་དང་ལྡན་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་སློབ་མའི་སྙིང་ག་དང་། མཛོད་སྤུ་དང་། མགྲིན་པ་དང་། སྤྱི་བོ་རྣམས་སུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་འབར་བ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་། པདྨ་དང་། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསམས་ཏེ། ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཿཞེས་པ་འདི་དག་གི་གོ་རིམས་བཞིན་དུའོ། །སྒོ་དབྱེ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་རང་དང་སློབ་མའི་སྙིང་གར་ཕྱེ་ལ་རང་གི་སྙིང་གར་ཡི་གེ་ཡྃ་ལས་ཡི་གེ་ཕྱུང་ལ་སློབ་མའི་སྙིང་གར་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་དབུས་སུ་བློས་བཅུག་ལ་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་བར་བསམ་མོ། །འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་བྱིན་གྱིས་རློབས་ལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ལ་འབབ་ཏུ་གསོལ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །དེ་ནས་མྱུར་དུ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཁྲོ་བོ་ཏི་རིནྟི་རི་བཅིངས་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འདི་དེ་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱར་གྲགས། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བླ་ན་མེད། །ཁྱོད་ལ་དེ་ཉིད་འབབ་གྱུར་ཅིག །བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཱཿཞེས་པ་བཅུ་དང་། ཉི་ཤུ་དང་། སུམ་ཅུ་དང་། བཞི་བཅུ་དང་། ལྔ་བཅུ་དང་། དྲུག་ཅུ་དང་། བདུན་ཅུ་དང་། བརྒྱད་ཅུ་དང་།དགུ་བཅུ་དང་། ལན་བརྒྱར་བརྗོད་དེ་ངེས་པར་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ལ་སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་དྲལ་བར་བྱ་ཞིང་འདི་དག་བརྗོད་དེ། ཨོྃ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ། གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་བ་ཡ་ཧཱུྃ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་བཱ་ན་བཛྲ་བི་དྱཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨཿཨཿཨཿཨཿཨཿ། བཅུ་དང་། ཉི་ཤུ་དང་། སུམ་ཅུ་དང་། བཞི་བཅུ་དང་། ལྔ་བཅུ་དང་། དྲུག་ཅུ་དང་། བདུན་ཅུ་དང་། བརྒྱད་ཅུ་དང་། དགུ་བཅུ་དང་། ལན་བརྒྱར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་རླུང་ གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གི་རྣམ་པའི་འོད་ཟེར་གྱི་མདོག་དམར
Chinese
乃至恶趣而作欢笑之间应当说。 凡是不持律仪者，则仅给予安插，诸如“如今你作事业”等语不应说，也不应作灌顶阿阇梨。 此后，以“嗡 萨瓦 瑜伽 चित्त 穆特巴达 亚弥 (藏文：ཨོྃ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙི་ཏ་མུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི་，梵文天城体：ओंसर्वयोगचित्तमुत्पादयमि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta mutpādayāmi，汉语字面意思：嗡，一切瑜伽，心，生起，我)”此（咒语）说： 菩提心乃无上， 胜妙我今令生起， 于彼心中以心要， 坚固安立金刚橛。 以“苏拉达 萨玛雅 斯瓦 吽 班扎 悉地 雅塔 苏卡 康(藏文：སུ་ར་ཏ་ས་མ་ཡ་སྟྭྃ་ཧོཿབཛྲ་སིདྡྷི་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁྃ་，梵文天城体：सुरतसमयस्त्वं होः वज्रसिद्धि यथासुखं，梵文罗马拟音：surata samaya stvaṃ hoḥ vajrasiddhi yathāsukhaṃ，汉语字面意思：喜乐誓言，梭哈，金刚成就，如其乐)”此（咒语）是。 此后，加持金刚吽印，以香、花等供养，并戴上花鬘， 面涂香气，手捧胜妙供品，以外面安住者，以瓶水灌顶， 以“嗡 格里赫纳 班扎 萨玛雅 吽 班(藏文：ཨོྃ་གྲྀཧྞ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་བྃ་，梵文天城体：ओंगृह्णवज्रसमयहूंबं，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇavajrasamayahūṃbaṃ，汉语字面意思：嗡，拿持，金刚誓言，吽，榜)”此（咒语），自身束缚忿怒尊，并令弟子入于束缚。 当金刚束缚时作我慢， 以拇指金刚胜妙力， 以意之忿怒作欢喜， 当念忿怒帝林底日。 此后，令彼（弟子）以各自之拇指执持花鬘，并以此心要安插，即“班扎萨玛扬 扎底夏弥(藏文：བཛྲས་མ་ཡྃ་བྲ་ཏི་ཤྱཱ་མི་，梵文天城体：वज्रसमयंब्रतिश्यामि，梵文罗马拟音：vajrasamayaṃ pratiśyāmi，汉语字面意思：金刚誓言，承诺我)”。 于东方门，亦以金刚钩召彼（弟子），于南方以索安插。 于西方以铁锁束缚，于北方以金刚橛降伏。 复从东方门如是安插，并说如是之语： 如今你以一切如来之金刚部，如今我将为你生起金刚之智慧，以何智慧亦能获得一切如来之悉地，何况其他之悉地？ 你不得于未见坛城者之前谈说。 你将失坏誓言也。 此后，金刚阿阇梨自身以忿怒帝林底日面向上仰视而作束缚，将金刚置于金刚弟子之顶上，并如是说： 此乃你之誓言金刚，若你对任何人说，则头将破裂。 此后，以彼誓言之手印，及念诵一遍誓言心要之水，令金刚弟子饮用。 彼之誓言心要即是： 金
English
and should be spoken up to the point of making laughter at the evil transience. To someone who does not uphold the vows, only the insertion should be given, and words such as "now you do work" should not be spoken, nor should the empowerment as a master be given. Then, with this, "Oṃ sarva yoga citta mutpādayāmi (藏文：ཨོྃ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙི་ཏ་མུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི་，梵文天城体：ओंसर्वयोगचित्तमुत्पादयमि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta mutpādayāmi，汉语字面意思：Om, all yoga, mind, generate, I)": The mind of enlightenment is unsurpassed, I, the holy one, will generate it. In its heart, with the essence, The vajra should be firmly placed. With this, "Surata samaya stvaṃ hoḥ vajrasiddhi yathāsukhaṃ (藏文：སུ་ར་ཏ་ས་མ་ཡ་སྟྭྃ་ཧོཿབཛྲ་སིདྡྷི་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁྃ་，梵文天城体：सुरतसमयस्त्वं होः वज्रसिद्धि यथासुखं，梵文罗马拟音：surata samaya stvaṃ hoḥ vajrasiddhi yathāsukhaṃ，汉语字面意思：Joyful vow, svaha, vajra accomplishment, as it is comfortable)". Then, bless the vajra with the Hūṃ gesture, make offerings with incense and flowers, and place a garland of flowers. Anoint the face with fragrant scent, hold the best of offerings, and empower the one who is outside with vase water. With this, "Oṃ gṛhṇa vajra samaya hūṃ baṃ (藏文：ཨོྃ་གྲྀཧྞ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་བྃ་，梵文天城体：ओंगृह्णवज्रसमयहूंबं，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇavajrasamayahūṃbaṃ，汉语字面意思：Om, take hold, vajra vow, hūṃ, baṃ)", bind yourself as the wrathful Tīrinti, and place the student in bondage. When the vajra is bound, make pride, With the thumb, the holy vajra, With the joy of the mind's wrath, Remember the wrathful Tīrinti. Then, have them hold the garland of flowers with their thumbs, and insert it with this essence, which is "Vajrasamayaṃ pratiśyāmi (藏文：བཛྲས་མ་ཡྃ་བྲ་ཏི་ཤྱཱ་མི་，梵文天城体：वज्रसमयंब्रतिश्यामि，梵文罗马拟音：vajrasamayaṃ pratiśyāmi，汉语字面意思：Vajra vow, I promise)". At the eastern gate, also hook them with the vajra hook, and insert them in the south with the noose. Bind them in the west with the iron chain, and subdue them in the north with the vajra stake. Again, insert them in the same way from the eastern gate, and say this: Now, with the vajra family of all the Tathāgatas, from now on I will generate the vajra wisdom for you, with which wisdom you will also attain the siddhi of all the Tathāgatas, not to mention other siddhis. You should not speak in front of those who have not seen the mandala. You will break your vows. Then, the vajra master himself, bound with the wrathful Tīrinti looking upwards, places the vajra on the crown of the vajra student and says this: This is your vow vajra, if you speak to anyone, your head will be crushed. Then, with that same vow mudra, and the water of reciting the essence of the oath once, have the vajra student drink it. The essence of that oath is: Va
Chinese
金刚萨埵，今日请您，真实入于我心。 若说此法，则彼即刻裂开而逝。（咒语：བཛྲ་ཨུངྐ་ཋཿ，vajra uṅka ṭhaḥ，金刚，乌恩嘎，得。） 然后对弟子这样说：从今以后，你的金刚手就是我。我命令你做什么，你就必须做什么。你不要轻蔑我。你若不舍弃羞耻，终生之后将堕入地狱，唉！ 此后，观想自己心间有种子字ཨ་（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），并具有金刚光芒的鬘。然后，在弟子的心间、眉间、喉间和顶轮，观想月轮上安住着燃烧的五股金刚杵、宝珠、莲花和各种金刚杵。按照ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཿ（藏文：ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཿ，梵文天城体：हुँ त्रों ह्रीः अः，梵文罗马拟音：hūṃ trāṃ hrīḥ aḥ，汉语字面意思：吽 创 赫利 阿）的顺序。以开门印打开自己和弟子的心间，从自己的心间取出种子字ཡྃ་（藏文：ཡྃ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬），以意念将其放入弟子心间的金刚杵中央，观想充满全身。这样说道：祈请一切如来加持，祈请金刚萨埵降临于我。然后，金刚阿阇黎迅速结愤怒尊提林底（Tīlindi）印，并说：此乃誓言金刚，名为金刚萨埵，是无上金刚智慧，愿其降临于你。（咒语：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཱཿ，vajra ābeśa āḥ，金刚，进入，阿）念诵十遍、二十遍、三十遍、四十遍、五十遍、六十遍、七十遍、八十遍、九十遍、一百遍，必定降临。然后结金刚拳印，解开明妃金刚母印，并念诵：ཨོྃ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ། གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་བ་ཡ་ཧཱུྃ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་བཱ་ན་བཛྲ་བི་དྱཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨཿཨཿཨཿཨཿཨཿ། （藏文：ཨོྃ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ། གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་བ་ཡ་ཧཱུྃ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་བཱ་ན་བཛྲ་བི་དྱཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨཿཨཿཨཿཨཿཨཿ།，梵文天城体：ओंसुम्भनिसुम्भहुं। गृह्णगृह्णहुं। गृह्णापयगृह्णापयहुं। आनयहोभगवनवज्रविद्यराजहुंफट्। अःअःअःअःअः，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbha hūṃ। gṛhṇa gṛhṇa hūṃ। gṛhṇāpaya gṛhṇāpaya hūṃ। ānaya ho bhagavan vajravidyarāja hūṃ phaṭ। aḥ aḥ aḥ aḥ aḥ，汉语字面意思：嗡，桑巴尼，桑巴，吽。抓住，抓住，吽。抓住，带走，抓住，带走，吽。带来，哦，薄伽梵，金刚明王，吽，啪。阿，阿，阿，阿，阿。）念诵十遍、二十遍、三十遍、四十遍、五十遍、六十遍、七十遍、八十遍、九十遍、一百遍。世尊也以金刚风 之坛城，观想金刚吽字形状的光芒，其色为红。
English
Vajrasattva, today, please truly enter my heart. If this method is spoken, then he will immediately split and depart. (Mantra: vajra uṅka ṭhaḥ) Then say this to the disciple: From today onwards, I am your Vajrapani. Whatever I command you to do, you must do. Do not despise me. If you do not abandon shame, you will fall into hell after your life, alas! After that, visualize the seed syllable A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) in your heart, and it has a garland of vajra light. Then, in the disciple's heart, between the eyebrows, in the throat, and on the crown of the head, visualize a blazing five-pronged vajra, a jewel, a lotus, and various vajras residing on the moon mandala. In the order of hūṃ trāṃ hrīḥ aḥ. Open your own and the disciple's hearts with the opening mudra, take the seed syllable yaṃ (藏文：ཡྃ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬) from your own heart, and mentally place it in the center of the vajra in the disciple's heart, visualizing it filling the entire body. Say this: May all the Tathagatas bless, and may Vajrasattva descend upon me. Then, the Vajra Acharya quickly forms the wrathful Tīlindi mudra and says: This is the samaya vajra, known as Vajrasattva, the supreme vajra wisdom, may it descend upon you. (Mantra: vajra ābeśa āḥ) Recite ten times, twenty times, thirty times, forty times, fifty times, sixty times, seventy times, eighty times, ninety times, one hundred times, and it will surely descend. Then form the vajra fist mudra, release the consort Vajramata mudra, and recite: oṃ sumbhani sumbha hūṃ। gṛhṇa gṛhṇa hūṃ। gṛhṇāpaya gṛhṇāpaya hūṃ। ānaya ho bhagavan vajravidyarāja hūṃ phaṭ। aḥ aḥ aḥ aḥ aḥ। (藏文：ཨོྃ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ། གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་བ་ཡ་ཧཱུྃ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་བཱ་ན་བཛྲ་བི་དྱཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨཿཨཿཨཿཨཿཨཿ།，梵文天城体：ओंसुम्भनिसुम्भहुं। गृह्णगृह्णहुं। गृह्णापयगृह्णापयहुं। आनयहोभगवनवज्रविद्यराजहुंफट्। अःअःअःअःअः，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbha hūṃ। gṛhṇa gṛhṇa hūṃ। gṛhṇāpaya gṛhṇāpaya hūṃ। ānaya ho bhagavan vajravidyarāja hūṃ phaṭ। aḥ aḥ aḥ aḥ aḥ，汉语字面意思：嗡，桑巴尼，桑巴，吽。抓住，抓住，吽。抓住，带走，抓住，带走，吽。带来，哦，薄伽梵，金刚明王，吽，啪。阿，阿，阿，阿，阿。) Recite ten times, twenty times, thirty times, forty times, fifty times, sixty times, seventy times, eighty times, ninety times, one hundred times. The Bhagavan also, with the vajra wind mandala, visualizes the light in the shape of the vajra hūṃ syllable, its color is red.