Tibetan
་དེ་བཞིན་དུ། །སྒོ་སྐྱོང་སྟོབས་ཀྱི་དམ་པ་རྣམས། །དཀར་པོ་འདོད་པའི་ཉི་མ་ལ། །རབ་ཏུ་འབད་ པས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི། །གང་བསྔགས་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ལ་ཡང་། །དཀྱིལ་འཁོར་འགལ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ལྔ་པ་དེ་རྗེས་བདུན་པ་དང་། །ཉ་གང་བ་ནི་ཁྱད་པར་དུ། །བསྔགས་ཏེ་ཕྱག་ན་པདྨ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་བའི་ཆོ་ག་ལའོ། །གང་ཡང་དྲག་པོའི་ལས་རྣམས་ལ། ། དེ་ནི་ནག་པོ་ལ་ཡང་བྲི། །ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་། །ཟླ་བ་ཉ་བ་ཁྱད་པར་དུ། །རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྔགས། །གཞན་ཡང་རང་གིས་འདུས་བྱས་པའི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྩོན་གདབ་བྱ་ཞིང་། །ཤར་ནས་འཆར་བའི་དབང་བྱ་སྟེ། །ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་ནི་བརྟག་པར་བྱ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དགོད་པ་ནི། །ཡིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ། །སྔགས་དང་རྒྱུད་ནི་དང་པོར་བྱས། །འཇམ་ཞིང་སྔགས་གཟུགས་དགེ་ཞིང་ཞི། །རྗེས་མཐུན་རང་གི་སློབ་ཉིད་ཀྱི། །སློབ་མ་ལྷན་ཅིག་ཙམ་གྱིས་སྤྱད། །དེ་ནས་ནང་པར་རབ་སྔར་ལངས། ། ལེགས་བཀྲུས་གོས་དཀར་འཆང་ཞིང་གཙང་། །བློ་ལྡན་བླ་མ་སློབ་མར་བཅས། །དཀྱིལ་འཁོར་དྲུང་དུ་ཀུན་ནས་འགྲོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱོགས་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཡང་། །ཉེ་བར་བྱུགས་ཤིང་ལེགས་པར་མཉེས། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བཟླས་པ་ཡི། །དྲི་ཡི་ཆུ་ཡིས་བསངས་པ་ཡི། །དབུས་སུ་རིགས་རྣམས་སྙིང་པོ་ཡིས། །ལྷག་པར་གནས་པར་བྱ་བ་ཉིད། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་གཙོ་བོ་ཡི། །སྔགས་ཀྱི་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བྱ། །ས་ལ་སོར་ནི་བཅུ་གཉིས་པའི། །དཀྱིལ་འཁོར་དྲི་ཡིས་བྱས་ནས་སུ། །དཀྱིལ་འཁོར་རིག་པས་ལན་བདུན་དུ། །ལྷག་པ་དེ་ནས་བཟླས་པར་བྱ། །དེ་རྗེས་ལྷ་རྣམས་ཉིད་ཀྱི་ཡང་། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི། །སྙིང་པོས་སྐལ་བ་ཇི་ལྟ་བ། །དྲི་དང་མེ་ཏོག་སོགས་མཆོད་པ། །བྱས་ནས་གཏོར་མ་དབུལ་བྱ་ཞིང་། །མངོན་པར་བསྔགས་པའི་སྤོས་ཀྱང་ངོ་། །དེ་ནས་ཙནྡན་ལ་སོགས་པ། །བསྲེས་པའི་ཆུ་ལ་མངོན་པར་བསྔགས། །དེ་ལ་དབུལ་བའི་མེ་ཏོག་དང་། །བདུག་པ་ལ་ཡང་ཆོ་ག་བཞིན། །སོ་ཤིང་ཨུ་དུམ་བཱ་ར་དང་། །ཨ་ཤྭཏྠ་སོགས་རྨ་མེད་ཅིང་། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་མིན་སྦོམ་པ་མིན། །སོར་མོ་བཅུ་གཉིས་ཚད་ཙམ་ནི། །དྲི་ཡི་ཆུ་ཡིས་རབ་བཀྲུས་ཤིང་། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་ཡིས་ཀྱང་ བཅིང་། །དྲི་བཟངས་ལ་སོགས་བྱུགས་ཤིང་བདུག །ལག་པས་རེག་ན་སྙིང་པོ་ནི། །མང་པོ་ཡང་ནི་བཟླས་བྱ་ཞིང་། །རིགས་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ལན་བདུན་ནམ། །སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཚད་གཞལ་བས། །སོ་ཤིང་ལ་སོགས་ཡང་དག་གཟུང་། །གཅིག་ལ་སོགས་པས་གོ
Chinese
如同那樣，守護門戶具力諸尊，於欲求白色之太陽日，以極大精勤繪製壇城。凡是讚頌黑色方位的，壇城並非相違。第五之後第七日，以及滿月之日尤為殊勝，讚頌彼等乃為蓮花手之壇城儀軌。凡是猛厲事業，亦可於黑色方位繪製。忿怒尊之壇城，於滿月之日尤為殊勝，國王們讚頌此壇城。此外，亦應致力於自身所聚集之壇城，並掌握從東方升起之權柄，應當考察方位之部分。此後安置壇城之時，應以意念完全考察。首先進行咒語和續部，柔和且咒形吉祥寂靜，與自身學派相符，僅與學派之弟子一同享用。此後於清晨儘早起身，妥善洗漱，身著潔白衣物，保持潔淨。具慧之上師與弟子們一同前往壇城之處。壇城方位亦應極其，仔細塗抹並妥善揉捏。以忿怒大尊之念誦，以香水淨化，於中央以各部之精華，尤為使其安住。壇城之主尊，一切咒語之事業皆應行持。於地上以十二指之，壇城以香料製作後，以壇城之明咒念誦七遍，此後應當念誦。其後諸天自身之，名為大菩提心之，精華依其分量，以香和花等供養，之後獻上食子，亦應供奉極為讚頌之香。此後以旃檀等，混合之水極為讚頌。對其供奉花朵，以及燃香亦如儀軌。牙木、優曇婆羅樹，以及阿শ্বତ୍ഥ（梵文天城體：अश्वत्थ，梵文羅馬擬音：aśvattha，漢語字面意思：榕樹）等無損傷，非極細亦非粗大，約十二指之長度，以香水徹底洗淨，亦以花鬘繫縛。塗抹妙香等並熏香，以手觸摸時念誦心咒，亦可多次念誦，以部族自身念誦七遍，或由弟子們衡量，如法持用牙木等，以一等即可。
English
Likewise, the powerful gatekeepers, on the day of the white-desired sun, draw the mandala with great diligence. Whatever is praised in the black direction, the mandala is not contradictory. The fifth, then the seventh day, and the full moon day are especially auspicious, praising them is the ritual of the lotus-hand mandala. For any fierce actions, it can also be drawn in the black direction. The mandala of the wrathful deities is especially auspicious on the full moon day, and the kings praise this mandala. Furthermore, one should also strive for the mandala gathered by oneself, and grasp the power of rising from the east, and one should examine the parts of the direction. After that, when placing the mandala, one should fully examine it with the mind. First, perform the mantra and tantra, gentle and the mantra form auspicious and peaceful, in accordance with one's own school, and only enjoy it with the disciples of the school. After that, get up early in the morning, wash well, wear clean white clothes, and keep clean. The wise lama and disciples go together to the place of the mandala. The direction of the mandala should also be very, carefully smeared and properly kneaded. Purify with fragrant water by reciting the great wrathful deity, and especially make the essence of each family dwell in the center. The main deity of the mandala, all the actions of the mantra should be performed. On the ground, with twelve fingers, after making the mandala with incense, recite the mandala's mantra seven times, and then one should recite. After that, the essence of the deities themselves, called the great Bodhicitta, according to their share, offer with incense and flowers, etc., and then offer the torma, and also offer the highly praised incense. After that, the water mixed with sandalwood, etc., is highly praised. Offer flowers to it, and also incense according to the ritual. Toothpicks, Udumbara trees, and Ashvattha (梵文天城體：अश्वत्थ，梵文羅馬擬音：aśvattha，漢語字面意思：榕樹) etc. without damage, not too thin nor too thick, about twelve fingers in length, thoroughly washed with fragrant water, and also bound with flower garlands. Smear with good fragrance etc. and incense, when touching with hands, recite the heart mantra, or recite it many times, recite seven times with the clan itself, or measure by the disciples, properly hold the toothpicks etc., with one etc. is enough.