Tibetan
མ་པ་མི་མཛད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཕྱིར་འཛུམ་པ་མཛད་པའི་རྒྱུ་ལུང་བསྟན་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་བའི་ཚིག་ གསན་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་རྣམས་གང་སྔོན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཤད་པ་འཆི་བདག་གཞི་བར་བྱེད་པའི་རིག་པ་དང་། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་འཇོམས་པར་བྱེད་པའི་རིག་པའི་སྔགས་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་ཉོན་ཅིག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀུན་དུ་དགའ་ཞིང་བ་སྤུ་ལངས་ཤིང་ཕྱག་བཙལ་ནས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་རབ་ཏུ་ཕུལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །གང་གིས་ཚེ་ཐུང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཚེ་རིང་བར་འགྱུར་བ་དང་། དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བདག་གིས་ཟིན་པ་རྣམས་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དང་། ངན་སོང་དུ་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ངན་སོང་ལས་ཇི་ལྟར་གྲོལ་བ་དང་། འཁོར་བའི་འཇིགས་པས་སྐྲག་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་བདེ་བའི་ཐབས་ཀྱིས་འཁོར་བ་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པར་འགྱུར་ཞིང་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་བླ་ན་མ་མཆིས་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་བ་གཟི་བརྗིད་ཆེ་ཞིང་སྟོབས་ཆེ་བ་ཕ་རོལ་གནོན་པའི་རིག་པ་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་ཚིག་གསན་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་རིག་པ་འདི་རང་གི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོྃ་པུ་ཎྱེ་པུ་ཎྱེ་མ་ཧཱ་པུ་ཎྱེ་ཨ་བ་རི་མི་ཧཱ་ཡུཿཔུ་ཎྱེ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷཱ་རོ་པ་ཙི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་པོའི་རིག་པའོ། །ཨོྃ་བཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཉེ་བའི་སྙིང་པོའི་རིག་པའོ། །ཨོྃ་བྷྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་པོའི་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའི་རིག་པའོ། །ཨོྃ་ཀྲཱྃ་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་པོ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བའི་རིག་པའོ། །ཏྲཱྃ་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་པོ་དམ་པའོ། །ཨོྃ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ། གསང་བའི་སྙིང་བོའོ། །དེ་ནས་དེ་དག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་དེ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྩིབས་བཞི་པར་བྱས་ལ་དེའི་དབུས་སུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞག་སྟེ། བྷྲཱུྃ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོའོ། །དེའི་སྤྱན་སྔར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟེ། བཛྲིཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་བོའོ། །གཡོན་དུ་ནི་ཁྲོ་བོ་སྟེ། ། ཀྲཱྃ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོའོ། །གཡས་སུ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་སྟེ། ཏྲཱཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོའོ། །རྒྱབ་ཏུ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཧྲཱིཿཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རེག་པར་བྲིའོ། །བུམ་པ་ལྔ་དང་བརྒྱད་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་ལ་གཞག་གོ། །ལས་ཐམས་ཅད་པས་མངོན་པར་བསྔགས་པ་ཡང་ངོ་། བདུག་པ་ལ་སོགས་གཞག་གོ། །མཆོད་པའི་དང་པོ་ཅན་སྒོ་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་ཉིད་ཀྱང་ངོ་། །དེ་ནས་སྔགས་པ་ཡང་དག་པར་འཇུག་པའི་ཕྱིར་བདེ་བར་གཤེགས་པ་དམ་པ་སྲས་དང་བཅས་པ་འཁོར་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་རིག་པ་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱན་དྲང་ངོ་། །རིག་པ་ཡང་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གཡོན་གྱི་ལོགས་སུ་བྲིའོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་ཏེ། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་འདུག་ལ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱར་བཟླས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་འགྱུར་ཞིང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའམ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གམ། ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་མཆོག་སོ་སོར་འཐོབ་བོ། །གང་གི་ཚེ་མཉམ་པར་གཞག་པ་དེའི་ཚེ་ཡིད་ཀྱིས་ལས་ཐམས་ཅད་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་གཞུག་སྟེ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཕྱག་རྒྱས་ང་རྒྱལ་འདི་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ།ཨོྃ ཨོྃ་བཛྲ་དྷ་ར། རཏྣ་དྷ་ར། པདྨ་དྷ་ར། བི་ཤྭ་དྷ་ར། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་མཱ་ཏི་ཀྲམ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་དྷཱ་རཱ་ཏྨ་ཀོ྅་ཧྃ་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་འདིས་མེ་ཏོག་དོར་བར་བྱའོ། །ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ་ས་མ་ཡ་སྟྭྃ དེ་ནས་ཕྲེང་བ་དེ་མགོ་ལ་བཅིངས་ལ་དབང་བསྐུར། ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་བྷི་ཥིཉྩ་དྷཱ་རཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་བྷཱུྃ། ཨོྃ་བཛྲཱ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་བྷཱུྃ། ཨོྃ་རཏྣ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ། ཨོྃ་པདྨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ། ཨོྃ་ཀརྨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨཿ། དེ་ནས་དམ་ཚིག་དང་བཀའི་དབང་བསྐུར་བ་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ལ་དམ་ཚིག་ནི། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བླ་མ་དམ་པ་ཡོང་མི་སྤོང་། །སྲོག་ཆགས་རྣམས་ནི་གསད་མི་བྱ། །མ་བྱིན་པར་ཡང་མི་བླང་ཉིད། །བརྫུན་ཡང་སྨྲ་བར་མི་བྱའོ། །ཕ་རོལ་བུད་མེད་སྤྱད་མི་བྱ། །བླ་མ་སྨད་པར་མི་བྱ་ཞིང་། །གྲིབ་མའང་འགོམ་པར་ མི་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་མ་ཡིན་མི་གཟུང་ཞིང་། །མཚན་མ་སློབ་དཔོན་སྤངས་པ་ཡང་། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་མི་སྨད་དེ། །ལྷ་རྣམས་ལ་ཡང་ག་ལ་ཞིག །གལ་ཏེ་རྨོངས་པས་སྨད་ན་ནི། །ནད་ཀྱིས་ངེས་པར་འཆི་བར་འགྱུར། །མཆོད་རྙིང་ལྷ་ཡི་གྲི
Chinese
莫怕莫作啊！ 世尊，为此，请您开示微笑的原因。 之后，世尊金刚手听闻诸天祈请之语，如是说道：梵天等诸天，谛听过去诸佛所说以死主为基础之明咒，以及摧毁非时死之明咒，此乃大威光。 之后，梵天等诸天对世尊金刚手普皆欢喜，身毛竖立，顶礼膜拜，献上赞叹之语：世尊，善哉善哉！金刚持，善哉善哉！ 祈请您宣说，能使短命众生长寿，能使被非时死魔所缚者从非时死亡中解脱，能使堕入恶趣之众生如何从恶趣中解脱，能使畏惧轮回怖畏之众生以安乐之方便背离轮回，并迅速证得无上圆满正等觉之大威光、大力、能胜伏他者之明咒。 之后，世尊金刚手听闻梵天等诸天之祈请，此乃一切如来之精华明咒，是从自己的身语意金刚中取出。 嗡 班涅 班涅 玛哈班涅 阿瓦热 弥哈 友 班涅 嘉纳 桑巴热 欧巴 泽德 梭哈。（藏文：ཨོྃ་པུ་ཎྱེ་པུ་ཎྱེ་མ་ཧཱ་པུ་ཎྱེ་ཨ་བ་རི་མི་ཧཱ་ཡུཿཔུ་ཎྱེ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷཱ་རོ་པ་ཙི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ पुण्य पुण्य महापुण्य आवरि मिहायूः पुण्य ज्ञान सम्भारोपा चित्ते स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ puṇya puṇya mahāpuṇya āvari mihāyūḥ puṇya jñāna saṃbhāropā citte svāhā，汉语字面意思：嗡，功德，功德，大功德，覆盖，无量，寿，功德，智慧，资粮，增长，圆满，梭哈。） 此乃心咒之明咒。 嗡 班匝林 梭哈。（藏文：ཨོྃ་བཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्रिँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajriṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，梭哈。） 此乃近心咒之明咒。 嗡 仲 梭哈。（藏文：ཨོྃ་བྷྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ भ्रुँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bhrūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，仲，梭哈。） 此乃心咒之近心咒之明咒。 嗡 昌 梭哈。（藏文：ཨོྃ་ཀྲཱྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ क्राँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ krāṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，昌，梭哈。） 此乃心咒真实催动之明咒。 昌 梭哈。（藏文：ཏྲཱྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：त्र्राँ स्वाहा，梵文罗马拟音：trrāṃ svāhā，汉语字面意思：昌，梭哈。） 此乃神圣心咒。 嗡 舍 梭哈。（藏文：ཨོྃ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，舍，梭哈。） 此乃秘密心咒。 之后，宣说彼等之坛城。 坛城作成四方，其中心安立如来寿、福德、智慧之无量聚，名为威光之王，即仲之心咒。 其前方为金刚手，即班匝林之心咒。 左方为忿怒尊，即
English
Do not be afraid! World Honored One, please explain the reason for your smile. Then, the World Honored One Vajrapani, having heard the words of the gods' supplication, spoke thus: Brahma and other gods, listen to the great glorious mantra of knowledge that all Buddhas have spoken in the past, which is based on the lord of death, and the mantra of knowledge that destroys untimely death. Then, the gods, including Brahma, were all delighted with the World Honored One Vajrapani, their hairs stood on end, and they prostrated and offered praises, saying: World Honored One, well done, well done! Vajra Holder, well done, well done! Please explain the knowledge that can make short-lived beings long-lived, that can liberate those seized by untimely death from untimely death, that can liberate beings born in evil destinies from evil destinies, and that can turn beings frightened by the fears of samsara away from samsara by means of happiness, and quickly awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment, which is great glory, great power, and subdues others. Then, the World Honored One Vajrapani, having heard the supplication of the gods, including Brahma, extracted this essence of all Tathagatas, the knowledge, from his own body, speech, and mind vajra. oṃ puṇya puṇya mahāpuṇya āvari mihāyūḥ puṇya jñāna saṃbhāropā citte svāhā. (Tibetan: ཨོྃ་པུ་ཎྱེ་པུ་ཎྱེ་མ་ཧཱ་པུ་ཎྱེ་ཨ་བ་རི་མི་ཧཱ་ཡུཿཔུ་ཎྱེ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷཱ་རོ་པ་ཙི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ पुण्य पुण्य महापुण्य आवरि मिहायूः पुण्य ज्ञान सम्भारोपा चित्ते स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ puṇya puṇya mahāpuṇya āvari mihāyūḥ puṇya jñāna saṃbhāropā citte svāhā, Literal Chinese meaning: Om, merit, merit, great merit, cover, immeasurable, life, merit, wisdom, accumulation, increase, complete, svāhā.) This is the mantra of the heart essence. oṃ vajriṃ svāhā. (Tibetan: ཨོྃ་བཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रिँ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajriṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, vajra, svāhā.) This is the mantra of the near heart essence. oṃ bhrūṃ svāhā. (Tibetan: ཨོྃ་བྷྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ भ्रुँ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ bhrūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, bhrūṃ, svāhā.) This is the mantra of the near heart essence of the heart essence. oṃ krāṃ svāhā. (Tibetan: ཨོྃ་ཀྲཱྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ क्राँ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ krāṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, krāṃ, svāhā.) This is the mantra of truly urging the heart essence. trrāṃ svāhā. (Tibetan: ཏྲཱྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: त्र्राँ स्वाहा, Sanskrit Romanization: trrāṃ svāhā, Literal Chinese meaning: trrāṃ, svāhā.) This is the sacred heart essence. oṃ hrīḥ svāhā. (Tibetan: ཨོྃ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ ह्रीः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, hrīḥ, svāhā.) This is the secret heart essence. Then, explain their mandala. The mandala is made four-sided, and in its center is placed the immeasurable collection of life, merit, and wisdom of the Tathagata, called the King of Glory, which is the heart essence of bhrūṃ. In front of it is Vajrapani, which is the heart essence of vajriṃ. On the left is the wrathful one, which is
Chinese
心要。右边是虚空藏，名为怛朗(藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：怛朗)的心要。后面是圣观自在，名为无畏布施，名为舍(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)的心要。书写如来光芒的坛城。用五瓶和八轮王的咒语加持并放置。一切事业都应赞叹。放置熏香等。一切供养之首和护门神也是如此。然后，为了使持咒者正确进入，迎请善逝圣者及其眷属，以及眷属围绕的明妃。明妃也应书写在善逝的左侧。然后，自己进行灌顶，以跏趺坐姿坐下，念诵一千遍。然后，将显现如来，或者金刚持，或者圣观自在，或者随意获得各自的殊胜成就。当处于等持之时，心中所想的一切事业都将能够实现。然后，让弟子们进入，以金刚持的手印生起此慢心：嗡 嗡 瓦日拉达热， 惹那达热， 贝玛达热， 维希瓦达热， 达塔嘎达萨玛雅玛提克热玛， 达塔嘎达萨玛雅达热阿特玛郭阿吽(藏文：ཨོྃ ཨོྃ་བཛྲ་དྷ་ར། རཏྣ་དྷ་ར། པདྨ་དྷ་ར། བི་ཤྭ་དྷ་ར། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་མཱ་ཏི་ཀྲམ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་དྷཱ་རཱ་ཏྨ་ཀོ྅་ཧྃ་，梵文罗马拟音：oṃ oṃ vajradhāra ratnadhāra padmadhāra viśvadhāra tathāgatasamayamātikrama tathāgatasamayadhārātmakohaṃ，汉语字面意思：嗡 嗡 金刚持， 宝生持， 莲花持， 遍入持， 如来誓言不超越， 如来誓言总持我)。然后以此抛洒鲜花：嗡 萨瓦 达塔嘎达 扎地扎 霍 萨玛雅 斯瓦(藏文：ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ་ས་མ་ཡ་སྟྭྃ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgatapratīccha ho samayastvaṃ，汉语字面意思：嗡 一切如来 接受 呵 誓言 你)。然后将念珠戴在头上进行灌顶：嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比辛恰 达热 嘉那巴雅 吽 彭(藏文：ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་བྷི་ཥིཉྩ་དྷཱ་རཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་བྷཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgatābhiṣiñca dhārājñāpaya hūṃ bhūṃ，汉语字面意思：嗡 一切如来 灌顶 总持 告知 吽 彭)。嗡 瓦日拉 阿比辛恰 吽 彭(藏文：ཨོྃ་བཛྲཱ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་བྷཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ vajrābhiṣiñca hūṃ bhūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 灌顶 吽 彭)。嗡 惹那 阿比辛恰 吽 怛朗(藏文：ཨོྃ་རཏྣ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ，梵文罗马拟音：oṃ ratnābhiṣiñca hūṃ trāṃ，汉语字面意思：嗡 宝生 灌顶 吽 怛朗)。嗡 贝玛 阿比辛恰 吽 舍(藏文：ཨོྃ་པདྨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文罗马拟音：oṃ padmābhiṣiñca hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 莲花 灌顶 吽 舍)。嗡 嘎玛 阿比辛恰 吽 阿(藏文：ཨོྃ་ཀརྨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨཿ，梵文罗马拟音：oṃ karmābhiṣiñca hūṃ aḥ，汉语字面意思：嗡 事业 灌顶 吽 阿)。然后给予誓言和教敕的灌顶。其中的誓言是：三宝和菩提心，殊胜上师永不舍，众生性命皆不杀，不予之物亦不取，妄语亦不应宣说，不应行于他妻室，不应诽谤于上师，影子亦不应践踏。非为上师不应取，舍弃具相之上师，不应诽谤咒与印，何况对于诸天神？若因愚昧而诽谤，必将因病而死亡。陈旧供品天神的...
English
The essence. To the right is the essence of space, called Trāṃ (藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：Trāṃ). Behind is the noble Avalokiteśvara, called Fearless Giving, called Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) is the essence. Write touching the mandala of the light of the Tathāgata. Consecrate and place with the mantra of the five vases and the eight Chakravartins. All actions should be praised. Place incense and so on. The first of offerings and all the door guardians are also so. Then, in order for the mantra practitioner to enter correctly, invite the Sugata Saint and his sons, surrounded by the assembly of attendants, together with the vidyā. The vidyā should also be written on the left side of the Sugata. Then, empower yourself, sit in the vajra posture, and recite a thousand times. Then, the Tathāgata will appear directly, or Vajradhara, or the noble Avalokiteśvara, or obtain each of the supreme achievements as desired. When one is in samadhi, all actions that one desires will be able to be accomplished. Then, seat the disciples and generate this pride with the mudra of Vajradhara: Oṃ Oṃ Vajradhāra Ratnadhāra Padmadhāra Viśvadhāra Tathāgatasamayamātikrama Tathāgatasamayadhārātmakohaṃ (藏文：ཨོྃ ཨོྃ་བཛྲ་དྷ་ར། རཏྣ་དྷ་ར། པདྨ་དྷ་ར། བི་ཤྭ་དྷ་ར། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་མཱ་ཏི་ཀྲམ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་དྷཱ་རཱ་ཏྨ་ཀོ྅་ཧྃ་，梵文罗马拟音：oṃ oṃ vajradhāra ratnadhāra padmadhāra viśvadhāra tathāgatasamayamātikrama tathāgatasamayadhārātmakohaṃ，汉语字面意思：Oṃ Oṃ Vajradhara Ratnadhara Padmadhāra Viśvadhāra Tathāgata Samaya Not Transgress Tathāgata Samaya Dhāra Atmakohaṃ). Then, scatter flowers with this: Oṃ Sarva Tathāgatapratīccha Ho Samayastvaṃ (藏文：ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ་ས་མ་ཡ་སྟྭྃ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgatapratīccha ho samayastvaṃ，汉语字面意思：Oṃ Sarva Tathāgata Accept Ho Samaya You). Then, tie the rosary on the head and empower: Oṃ Sarva Tathāgatābhiṣiñca Dhārājñāpaya Hūṃ Bhūṃ (藏文：ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་བྷི་ཥིཉྩ་དྷཱ་རཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་བྷཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgatābhiṣiñca dhārājñāpaya hūṃ bhūṃ，汉语字面意思：Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣiñca Dhāra Jñāpaya Hūṃ Bhūṃ). Oṃ Vajrābhiṣiñca Hūṃ Bhūṃ (藏文：ཨོྃ་བཛྲཱ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་བྷཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ vajrābhiṣiñca hūṃ bhūṃ，汉语字面意思：Oṃ Vajra Abhiṣiñca Hūṃ Bhūṃ). Oṃ Ratnābhiṣiñca Hūṃ Trāṃ (藏文：ཨོྃ་རཏྣ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ，梵文罗马拟音：oṃ ratnābhiṣiñca hūṃ trāṃ，汉语字面意思：Oṃ Ratna Abhiṣiñca Hūṃ Trāṃ). Oṃ Padmābhiṣiñca Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཨོྃ་པདྨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文罗马拟音：oṃ padmābhiṣiñca hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Oṃ Padma Abhiṣiñca Hūṃ Hrīḥ). Oṃ Karmābhiṣiñca Hūṃ Aḥ (藏文：ཨོྃ་ཀརྨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨཿ，梵文罗马拟音：oṃ karmābhiṣiñca hūṃ aḥ，汉语字面意思：Oṃ Karma Abhiṣiñca Hūṃ Aḥ). Then give the empowerment of vows and commands. The vows are: The Three Jewels and Bodhicitta, The holy Lama will never be abandoned, Living beings should not be killed, What is not given should not be taken, Lies should not be spoken, One should not engage in other's wives, One should not slander the Lama, One should not step on shadows. One should not take someone who is not a teacher, Abandoning a teacher with signs, One should not slander mantras and mudras, How much less so to the gods? If one slanders out of ignorance, One will surely die from illness. Old offerings, the shadow of the gods...