Back to the library

dkg085 0005.tathagata arhat samyaksambuddha.able to purify all evil realms.measurement of the glorious king.named limb.g2.0f

Chinese

应当如此行事。然后以事业手印的真言来束缚事业手印。然后以大手印的真言来成就大手印。然后,金刚顶等如来们,幻化出心母金刚母、宝金刚母、法金刚母、业金刚母等,从包括坛城在内的夏迦王佛开始,直至金刚降临的终点,都应给予灌顶。给予五种灌顶,以及直至十地尽头的自在之主。灌顶之后立即念诵:嗡 萨瓦 达塔嘎达 杜贝 布匝 മേ伽 萨穆札 斯帕拉纳 萨玛耶 吽 (藏文:ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷཱུ་པེ་པཱུ་ཛཱ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:ॐ सर्व तथागत धूपे पूजा मेघ समुद्र स्फरण समय हुं,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata dhūpe pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ,汉语字面意思:嗡,一切,如来,香,供养,云,海,充满,誓言,吽)。嗡 萨瓦 达塔嘎达 布施巴 布匝 మే伽 萨穆札 斯帕拉纳 萨玛耶 吽 (藏文:ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུཥྤ་པཱུ་ཛཱ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:ॐ सर्व तथागत पुष्पे पूजा मेघ समुद्र स्फरण समय हुं,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata puṣpe pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ,汉语字面意思:嗡,一切,如来,花,供养,云,海,充满,誓言,吽)。嗡 萨瓦 达塔嘎达 德巴 布匝 మే伽 萨穆札 斯帕拉纳 萨玛耶 吽 (藏文:ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དཱི་པ་པཱུ་ཛཱ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:ॐ सर्व तथागत दीप पूजा मेघ समुद्र स्फरण समय हुं,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata dīpa pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ,汉语字面意思:嗡,一切,如来,灯,供养,云,海,充满,誓言,吽)。嗡 萨瓦 达塔嘎达 根德 布匝 మే伽 萨穆札 斯帕拉纳 萨玛耶 吽 (藏文:ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གནྡྷེ་པཱུ་ཛཱ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:ॐ सर्व तथागत गंधे पूजा मेघ समुद्र स्फरण समय हुं,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata gandhe pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ,汉语字面意思:嗡,一切,如来,香,供养,云,海,充满,誓言,吽)。然后以妩媚女等四位(天女)作供养。举起金刚杵,以金刚语百字明咒为先导,如前一般赞颂。然后: 无等无动,无等心髓之法性, 具大悲者,遣除有情之痛苦。 功德成就一切,无尽施予者, 无垢无动,无等至上之法性。 功德殊胜,于微细分亦无有边际。 如虚空般,无有可比之譬喻。 祈请于有情界,赐予最胜成就者。 无尽成就,无有譬喻与分别。 无垢大悲,由百倍之力而生。 愿望成就,具不灭之法性。 成办有情义利,精勤无尽之主。 大悲之本体,恒常 显现。 无碍之大悲行,不动摇。 于三界中,施予最胜成就而行。 于无量无别者,极圆满而圆满。 纵然趋至安乐之境,唉玛,法性甚妙! 恒常施予殊胜,趋至善趣。 于一切三界,乃是赐予最胜成就者。 善逝三时之行境,无有遮障。 祈请赐予具誓言三昧耶、殊胜成就之主尊。

English

It should be done in this way. Then, bind the karma mudra with the mantra of the karma mudra. Then, accomplish the maha mudra with the mantra of the maha mudra. Then, the Tathagatas, such as Vajra Crown, etc., emanate the Mind-Mother Vajra Mother, the Jewel Vajra Mother, the Dharma Vajra Mother, and the Karma Vajra Mother, and bestow empowerment from the Lord Shākya King, including the mandala, to the ultimate point of Vajra Descent. Bestow the five empowerments and the Lord, the ultimate of the ten bhumis. Immediately after the empowerment: Om Sarva Tathagata Dhupe Puja Megha Samudra Spharana Samaye Hum (藏文:ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷཱུ་པེ་པཱུ་ཛཱ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:ॐ सर्व तथागत धूपे पूजा मेघ समुद्र स्फरण समय हुं,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata dhūpe pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ,汉语字面意思:Om, all, Thus Gone, incense, offering, cloud, ocean, pervading, samaya, Hum). Om Sarva Tathagata Puspe Puja Megha Samudra Spharana Samaye Hum (藏文:ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུཥྤ་པཱུ་ཛཱ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:ॐ सर्व तथागत पुष्पे पूजा मेघ समुद्र स्फरण समय हुं,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata puṣpe pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ,汉语字面意思:Om, all, Thus Gone, flower, offering, cloud, ocean, pervading, samaya, Hum). Om Sarva Tathagata Dipa Puja Megha Samudra Spharana Samaye Hum (藏文:ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དཱི་པ་པཱུ་ཛཱ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:ॐ सर्व तथागत दीप पूजा मेघ समुद्र स्फरण समय हुं,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata dīpa pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ,汉语字面意思:Om, all, Thus Gone, lamp, offering, cloud, ocean, pervading, samaya, Hum). Om Sarva Tathagata Gandhe Puja Megha Samudra Spharana Samaye Hum (藏文:ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གནྡྷེ་པཱུ་ཛཱ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:ॐ सर्व तथागत गंधे पूजा मेघ समुद्र स्फरण समय हुं,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata gandhe pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ,汉语字面意思:Om, all, Thus Gone, scent, offering, cloud, ocean, pervading, samaya, Hum). Then, offer with the four, such as the coquettish woman. Raise the vajra and praise as before, preceded by the Vajra Word Hundred Syllable Mantra. Then: Unequaled, unmoving, the essence of unequaled Dharma, Possessing compassion, dispelling the suffering of beings. Endless bestower of all qualities and accomplishments, Immaculate, unmoving, the supreme Dharma of unequaled ones. Supreme qualities are limitless even in the smallest part. Like the sky, there is no example to be found. I beseech those who grant supreme accomplishment to the realm of sentient beings. Endless accomplishments are without example or distinction. Immaculate compassion arises from the power of a hundredfold. Possessing the nature of unceasing fulfillment of aspirations, Constantly striving to accomplish the benefit of beings, possessing endless power. The essence of great compassion, always appearing. The unwavering activity of unceasing compassion, Engaging in bestowing supreme accomplishment upon the three realms. To the immeasurable and undifferentiated, complete and perfect. Even when going to the place of bliss, Emaho, the Dharma is excellent! Always bestowing the supreme, going to the realm of bliss. To all three realms, you are the bestower of supreme accomplishment. The Sugata's realm of the three times, without obscuration. Grant the supreme samaya of the three vows, the supreme accomplishment to the master.

Tibetan

།ཅེས་པ་དང་། ཐམས་ཅད་ལ་ལྕེ་བརྒྱ་པའི་ཁ་ཡིས་བསྟོད་པ་ཉེ་བར་སྤྱོད་པར་མོས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་བསྟོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱོགས་བཅུར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་ཉེ་བར་མཁོ་བ་དང་བཅས་པའི་གཏོར་མ་དབུལ་ལོ། །དཔུང་པ་བཟང་པོའི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད་དོ། །དང་པོར་སེ་གོལ་ལ་སོགས་སྒྲས། །ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །སྡིག་པའི་ཕུང་པོ་དགུག་བྱ་ཞིང་། །ཡི་གེ་གསུམ་སོགས་ཡང་དག་ལྡན། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་མ་ལུས་པའི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་མཉམ་པོར་སྤོང་། །དགུག་དང་གདོན་དང་བཅིང་བ་རྣམ་པར་གཞོམ། །སྔགས་བཞི་པོ་རྣམས་ལེགས་པར་སྦྱར་བ་ནི། །བདག་སོགས་བསྔགས་ཏེ་ཡུངས་ཀར་དང་པོ་བརྡེག །ཤི་བའི་རུས་པ་གོས་ལ་རབ་བཀྲུ་བ། །ཨོྃ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཞེས་སོགས་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །སྲིད་གསུམ་དྲི་མ་ཆུ་ཡིས་བཀྲུ་བར་བྱ། །ཨོྃ་ཀྃ་ཀ་ནི་ཞེས་སོགས་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །བ་ཡི་རྣམ་པ་ལྔ་ཡིས་བཀྲུ་བར་བྱ། །ཨོྃ་རཏྣེ་རཏྣེ་ཞེས་སོགས་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །དྲི་བཟངས་རྣམས་ནི་ཀུན་གྱིས་བཀྲུ་བར་བྱ། །ཨོྃ་ཨ་མོ་གྷ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་སོགས། །སྔགས་ཀྱིས་བ་ཡི་འོ་མས་བཀྲུ་བར་བྱ། །ཨོྃ་ཨ་མི་ཏེ་ཨ་མི་ཏེ་ཞེས་སོགས། །སྔགས་ཀྱིས་ཆང་མཆོག་གིས་ཀྱང་བཀྲུ་པར་བྱ། །ཨོྃ་པུ་ཎྱེ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །བར་དང་བར་དུ་ཆུ་ཡིས་བཀྲུ་བར་བྱ། །ཡང་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་གླུ་བླང་ཞིང་དབང་བསྐུར་ཏེ། ལམ་སྦྱང་བ་བྱའོ། །བདུག་པ་ལ་སོགས་ལྷ་མོ་བཞིའི་སྔགས་སོ། །དེ་ ནས་འདི་ཡི་ཐབ་ཁུང་ནི། །ཁྲུ་གང་ཙམ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ངན་འགྲོ་ཀུན་དུ་གནས་པ་ཡི། །སེམས་ཅན་དེ་རྗེས་དྲན་བྱས་ནས། །དགེ་བའི་རྒྱུད་ཕྱིར་སྡིག་པ་དང་། །སྒྲིབ་པ་ཞི་ཕྱིར་བསྲེག་བྱ་སྟེ། །མར་དང་འོ་མ་སྦྲང་རྩི་དང་། །འབྲས་ཡོས་ཉུངས་ཀར་བསྲེས་པ་དང་། །ཏིལ་དང་འབྲུ་དང་འབྲས་ལ་སོགས། །བུད་ཤིང་རྣམས་སུ་ལག་གཉིས་ཀྱིས། །ལས་རྣམས་གཞན་དང་གཞན་དག་ཀྱང་། །སྔ་མ་ཇི་ལྟར་དེ་ལྟར་གྱིས། །དེ་ཡིས་མྱུར་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས། །བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འཐོབ། །ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་དག་ཀྱང་སེམས་ཅན་དེ་ལ་བྱས་པ་དེ་ནས་དེ་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་ཏེ། དགའ་ལྡན་གྱི་གནས་སུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པར་མཛད་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་དང་ལྡན་པར་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་དབང་

Chinese

如是,以百舌之口赞颂一切,心生欢喜,手持金刚杵和铃铛进行赞颂。然后,向十方诸佛、一切菩萨、世间和出世间的外部诸神,献上一切供品和包括近需之朵玛仪轨的朵玛。诵念贤臂之偈。首先以铙钹等乐器之声,以三界胜王之手印,勾召罪恶之聚,具足三字等真实之义。世间界所有,一切罪恶一同舍弃。摧毁勾召、魔障和束缚。将此四句咒语善加组合,赞颂自己等,首先弹洒芥子。将死者之骨在衣服上充分洗涤。以“嗡 ཤོ་དྷ་ནེ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)”等咒语,以水洗涤三有之垢。以“嗡 ཀྃ་ཀ་ནི (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)”等咒语,以五种牛乳洗涤。以“嗡 རཏྣེ་རཏྣེ་ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)”等咒语,以一切妙香洗涤。以“嗡 ཨ་མོ་གྷ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)”等咒语,以牛乳洗涤。以“嗡 ཨ་མི་ཏེ་ཨ་མི་ཏེ་ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)”等咒语,也以殊胜之酒洗涤。以“嗡 པུ་ཎྱེ་ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)”等咒语,期间以水洗涤。再次唱诵吉祥之歌并进行灌顶,清净道路。焚香等四位天女之咒语。之后,此处的灶,在一肘左右进行火供。忆念安住于一切恶趣之中的众生之后,为了善妙之因,为了平息罪恶和障碍而焚烧,酥油、牛奶、蜂蜜和,混合大米、青稞、芥末,芝麻、谷物和大米等,在柴火中用双手,其他各种事业也,如先前一样进行。如此,迅速使众生,获得圆满安乐。名为事业之王殊胜之三摩地。也为那些众生做了这些,之后,他们将从地狱的痛苦中解脱出来,在兜率天,为了利益一切众生而行事,出生于具有安乐逝者之境。之后,灌顶

English

Thus, with a hundred-tongued mouth, praising all, with joy in mind, holding the vajra and bell, praise. Then, to the Tathagatas of the ten directions, all Bodhisattvas, the worldly and trans-worldly external gods, offer all offerings and the torma, including the near-needed torma ritual. Recite the verses of Good Arm. First, with the sound of cymbals and other instruments, with the mudra of the King Victorious over the Three Realms, summon the heap of sins, possessing the true meaning of the three syllables, etc. All sins in the entire world are abandoned together. Destroy summoning, demonic obstacles, and bonds. Combine these four mantras well, praise oneself, etc., and first sprinkle mustard seeds. Thoroughly wash the bones of the dead on clothing. With the mantra "Om Shodhana (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)" etc., wash away the impurities of the three realms with water. With the mantra "Om Kamkani (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)" etc., wash with the five forms of cow's milk. With the mantra "Om Ratne Ratne (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)" etc., wash with all fragrant scents. With the mantra "Om Amogha Avarana (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)" etc., wash with cow's milk. With the mantra "Om Amite Amite (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)" etc., also wash with excellent wine. With the mantra "Om Punye (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)" etc., wash with water in between. Again, sing auspicious songs and perform empowerment, purify the path. The mantras of the four goddesses, including incense. Then, the hearth here, perform a fire offering at about one cubit. After remembering the sentient beings dwelling in all the evil realms, for the sake of the cause of virtue, to pacify sins and obscurations, burn butter, milk, honey, and a mixture of rice, barley, mustard seeds, sesame, grains, and rice, etc., in the firewood with both hands. Perform other various activities as before. In this way, quickly may all sentient beings obtain perfect happiness. This is the samadhi called Supreme King of Action. Having done these things for those sentient beings, they will be liberated from the suffering of hell and will be born in the Tushita heaven, acting for the benefit of all sentient beings, possessing the Blissful One. Then, empowerment.