English
Shoulder blades are two. Nose and waist, knees, hips. Ankle bones, tip of the nose, and, Two eyes and the secret, The places of all the senses. Thus, in other places, letters, mantras, Are the most excellent and virtuous arrangements. Thereafter, for the sake of purifying bad destinies, With a seat cushion in the center of the hearth, Placing that nature is what should be done. Thereafter, the mantra holder with mantra, Should cover it with a blessed cloth. Thereafter, the blessed food offering is greatly increased, A body blazing with a thousand flames, A body with a peaceful face like a white moon lotus, Inviting the fire of the form of the infinite one. Having examined the offering of argha water, thus, Place the form and so on in front of the one with supreme wisdom. As it is said, the one who desires qualities, Thus, the assembly of Tathagatas is invited thus. Having examined the argha water and so on, thus, Make offerings and so on as spoken by the Sugata. Thereafter, the blessed food offering is to be examined, Filled with burning, that also for the sake of increasing. Thereafter, filled with burning, gradually, Examine it in the hundred and eight of the king and so on. Thereafter, the king of mantras for purification, To be burned, examine it in the twenty-one. Thereafter, the invited offerings three times and, The argha water and so on, offer the white face of the lotus. The form of the one who holds the vajra hand, lotus, and lasso, Who completely triumphs over the three realms. And the lotus of the foot subdues sins, And all the ornaments are completely perfect, The crown of the complete Buddha is high. Whether thought of or written, it is fine. With its essence, thus, A hundred thousand or also, Make a homa of a measure of a crore. If any signs and so on appear, Thus, it is said to be the lineage of a sinner. Thereafter, having become ashes,
Tibetan
ར་ཏམ། །ཡང་ན་གཟུགས་ཀྱི་ཞལ་འཛུམ་མམ། །དྲི་དང་བདུག་པ་འོད་ཀྱང་རུང་། །སྣང་ངམ་ཡང་ན་ངད་ལྡང་ངམ། །ལྷ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པ་ནི། །སྣ་ཚོགས་པར་ནི་སྣང་གྱུར་ཏམ། །རྫུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་། ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་འདོར་བ་དང་། །དུང་དང་རྔ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ། །གླིང་བུ་པི་བང་ལ་སོགས་རྣམས། །ཅི་སྟེ་མཚན་མ་འདི་དག་ནི། །སྡིག་ཅན་བློས་ནི་མ་མཐོང་ན། །འབུམ་གྱི་ཕྲག་ནི་བརྒྱད་སྟོང་ངམ། །ཇི་སྲིད་མཚན་མ་བྱུང་བར་དུ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཆོད་ནས་ནི། །མཉམ་པར་གཞག་པས་བཟླས་པར་བྱ། །དེ་ཡི་མཐར་ནི་མཁས་པས་ཀྱང་། །མཚན་གཅིག་ཐོག་ཐག་མི་ཉལ་བཟླས། །དེ་ནས་དེ་ཡི་སྡིག་པ་ནི། །དག་པ་ཉིད་དུ་ངེས་པར་མཐོང་། །ལྷ་ཡི་ལུས་ཀྱི་གཟུགས་གྱུར་ལ། །རང་གི་རྒྱུད་དུ་ངོ་ཤེས་འགྱུར། །མཚན་མ་འདི་དག་ཤེས་ནས་ནི། ། རྣམ་པར་མི་རྟོག་སེམས་ཀྱིས་ཀྱང་། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེར་ལྡན་པ་ཡིས། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཡང་ན་མེད་པར་གྱུར་ན་ཡང་། །བཟླས་ཤིང་སྒོམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །མིང་ཙམ་ལེགས་པར་བྲིས་ནས་ཀྱང་། །མཆོད་རྟེན་ཕྲེང་བ་བྱ་བ་དང་། །ཡང་ན་གཟུགས་སུ་བྲིས་ཀྱང་རུང་། །སྦྱིན་སྲེག་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་ན། །གདོན་མི་ཟ་བར་བདེ་འགྲོར་སྐྱེ། །ཐལ་བ་ཡུངས་ཀར་བྱེ་མ་སོགས། །རང་གི་མིང་སྨོས་སྔགས་བཏབ་ནས། །བཟླས་བ་བྱས་ཏེ་སོང་ནས་ཀྱང་། །རྒྱ་མཚོར་འབབ་པའི་ཀླུང་དུ་དོར། །དེ་ལྟར་ན་ནི་སྡིག་ཅན་ཡང་། །ངན་སོང་ལས་ ནི་ཐར་འགྱུར་ན། །དགེ་བའི་མཆོག་ནི་བསྐྱེད་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་ས་བོན་བསྐྱེད་པའི་བདག །སངས་རྒྱས་འབྲས་བུའི་རྒྱུ་ལྡན་པ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པར་ལྡན། །ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱུད་དང་རབ་ལྡན་པ། །བཟོད་པ་བརྩོན་འགྲུས་མཉམ་གཞག་དང་། །ཤེས་རབ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱུ་བསྒོམས་པའི། །འཇིག་རྟེན་བསོད་ནམས་ལྡན་ཅི་སྨོས། །མྱུར་དུ་དེ་ཡི་ངན་སོང་ནི། །བཅོམ་པར་གྱུར་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དགེ་བའི་རྩ་བ་མ་བསྐྱེད་ལ། །མེད་པར་ལྟ་བ་གང་ཡིན་དང་། །བྱང་ཆུབ་ལམ་ལས་རྣམ་ལོག་པས། །བསྟན་ལ་ཞེ་སྡང་གནོད་བྱེད་ཅིང་། །སྡིག་པའི་རང་བཞིན་མཐོང་ལ། །མ་དང་ཕ་ལ་སྙིང་རིང་ཞིང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་བརྟེན་པ་དང་། །འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་བསད་པ་རྣམས། །ཅི་སྟེ་ལྷ་རྣམས་མེད་གྱུར་ཏམ། །སངས་རྒྱས་དགེ་འདུན་ཆོས་དེ་བཞིན། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་ལ་སོགས། །ཤེས་རབ་ཐབས་རྣམས་མེད་ན་ནི། །སྡིག་ཅན་དེ་དག་མི་ཐར་ཞེས། །བདེར་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས། །།དེ་ནས་བརྒྱ
Chinese
或者，是身形的笑容吗？ 香和熏香，光芒也可以。 显现或者香气飘散吗？ 诸神等等的形象， 是否显现为各种各样？ 神通种种变化， 抛撒鲜花等等， 海螺和鼓等等的声音， 笛子琵琶等等。 如果这些征兆， 罪恶之人没有见到， 八千俱胝， 直到征兆出现为止， 供养如来之后， 以等持而念诵。 在那之后，智者也， 一夜之间不睡觉地念诵。 然后，他的罪恶， 必定能见到清净。 化为天神的身体形象， 在自己的相续中认识。 知晓这些征兆之后， 以不分别的心， 以慈悲心， 做一切事业。 或者即使没有， 以念诵和禅修的方式， 仅仅书写名字， 建造佛塔串， 或者画成图像也可以。 进行火供和灌顶， 不被鬼怪所食，转生善趣。 灰烬、芥子、沙子等等， 念诵自己的名字并加持咒语， 念诵之后前往， 投入流入大海的河流中。 这样，罪恶之人也， 从恶趣中解脱， 生起殊胜的善根， 是生起菩提种子的主人， 具有成佛之因， 具有布施波罗蜜多， 具有戒律和传承， 以忍辱、精进、禅定和， 智慧等修习因， 世间福德具足，更何况呢？ 迅速他的恶趣， 将被摧毁，毫无疑问。 没有生起善根， 以及持有断见者， 从菩提道中完全颠倒， 对教法怀有嗔恨和损害， 见到罪恶的自性， 对父母没有慈悲心， 依赖菩提心， 以及杀害离欲者们， 如果诸神不存在吗？ 佛陀僧伽正法， 咒语和手印的集合等等， 如果没有智慧方便， 这些罪恶之人不会解脱， 善逝胜者亲自宣说。 之后百
English
Or, is it the smile of the body? Fragrance and incense, light may also be. Does it appear or does the fragrance emanate? The forms of gods and so on, Do they appear in various ways? Miraculous transformations, Scattering flowers and so on, The sounds of conch shells and drums and so on, The flute, lute, and so on. If these signs, Are not seen by the mind of a sinful person, Eight thousand kotis, Until the signs appear, After offering to the Tathagata, Recite with Samadhi. After that, even the wise, Recite without sleeping for a whole night. Then, his sins, Will surely be seen as purified. Transforming into the form of a divine body, Recognizing it in one's own continuum. Having known these signs, With a non-discriminating mind, With loving-kindness and compassion, All actions will be done. Or even if there are none, By the method of recitation and meditation, Even just writing the name well, Making stupa garlands, Or even drawing a picture is fine. If offering fire and empowerment are performed, One will not be eaten by demons and will be born in a happy realm. Ashes, mustard seeds, sand, and so on, Reciting one's own name and consecrating with mantras, Having recited and then gone, Throw it into a river that flows into the ocean. In that way, even a sinful person, Will be liberated from the lower realms, Generating supreme virtue, Being the master of generating the seeds of Bodhi, Possessing the cause of Buddhahood, Possessing the Paramita of generosity, Possessing discipline and lineage, Having cultivated the cause with patience, diligence, Samadhi, and, Wisdom, etc., What need to mention the world possessing merit? Quickly his lower realms, Will be destroyed, without doubt. Not generating the root of virtue, And whoever holds nihilistic views, Completely reversing from the path of Bodhi, Holding hatred and harm towards the teachings, Seeing the nature of sin, Having no compassion for mother and father, Relying on the mind of Bodhi, And those who kill those who are free from desire, If the gods do not exist? The Buddha, Sangha, Dharma, likewise, The collection of mantras and mudras, etc., If there are no wisdom methods, Those sinful people will not be liberated, The Sugata Victorious One himself declared. Then hundred