Tibetan
དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སརྦ་དུརྒ་ཏི་པ་རི་ཤོདྷ་ན་ཏེ་ཛོ་རཱ་ཛ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་རྷ་ཏེ་སཾ་མྱཀྶཾ་བུདྡྷ་སྱ་ཀལྤ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བ། བམ་པོ་དང་པོ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགའ་བའི་ཚལ་མཆོག་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ན། ནོར་བུ་དང་། གསེར་དང་། གསེར་གྱི་ཤིང་ཡལ་ག་དང་། ལྕུག་མར་བཅས་པ་དང་། ཤིང་གེལ་པ་དང་། སྨན་དང་། མེ་ཏོག་ཀ་མ་ལ་དང་། ཨུཏྤལ་དང་། ཀརྞི་ཀ་དང་། བཀྐུ་ལ་དང་། ཏི་ལ་ཀ་དང་། ཨ་ཤོ་ཀ་དང་། མན་དཱ་ར་བ་དང་། མན་དཱ་ར་བ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས་པར་བྱས་ཤིང་། །རྒྱ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། བྱ་སྣ་ཚོགས་མང་པོ་སྐད་སྙན་འབྱིན་པ། རྔ་དང་། ཅང་ཏེའུ་དང་། ཀེར་ཀོ་དང་། གླིང་བུ་དང་། རྔ་བོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་གྲག་པ། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་དང་། ལྷའི་བུ་མོ་སྣ་ཚོགས་རྣམ་པར་རྩེན་པ། སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ན། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་དང་། རིག་པ་འཛིན་པ་དང་། ལྷའི་བུ་མོ་འཁོར་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། ཀླུ་ལ་སོགས་པ་འཁོར་དུ་མ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ལ། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བློ་གྲོས་ཚད་མེད་པ་དང་། བློ་གྲོས་མི་གཡོ་བ་དང་། བློ་གྲོས་ཡངས་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་བློ་གྲོས་དང་།བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ དང་། བློ་གྲོས་ཀ་མ་ལ་དང་། བློ་གྲོས་ཆེན་པོ་དང་། བློ་གྲོས་ལྷ་རྫས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བློ་གྲོས་སྣ་ཚོགས་ལ་སོགས་པ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དགེ་འདུན་མཐའ་ཐུག་པ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟི་སྟང་དུ་བྱེད། བླ་མར་བྱེད། མཆོད་ཅིང་རྗེད་ལ་རབ་ཏུ་མཆོད་ཅིང་སྤེལ་ཏེ། འཁོར་མང་པོའི་དབུས་ན་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་ཏེ། ངན་སོང་གི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ངན་སོང་གསུམ་གྱི་རྒྱུད་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་དང་སྡུད་པ་མང་པོའི་ཕྲེང་བ་ཉིད་ཀྱི་དཔྲལ་བའི་མཛོད་སྤུ་ནས་བྱུང་ནས། དེས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་བྱས་སོ། །ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་བྱས་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཉོན་མོངས་པའི་འཆིང་བ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་ཏེ། བདེ་བ་སོ་སོར་ཐོབ་ནས་དགའ་བའི་ཚལ་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་བྱས་པས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མངོན་པར་མཆོད་དེ། ལན་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དུ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་མགོ་བོས་ལན་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དུ་ཕྱག་འཚལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ནོར་བུ་དྲི་མ་མེད་པའི་སྟེང་དུ་འཁོད་དེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མའོ་སངས་རྒྱས་ཀྱེ་སངས་རྒྱས། །ཀྱེ་མའོ་སངས་རྒྱས་མཛད་པ་ལེགས། །གང་ཕྱིར་ངན་སོང་བདག་ཅག་སྦྱངས། བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་ཉིད་ལ་བཀོད། དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དུ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། ཕྱག་འཚལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གི་སླད་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཀུན་ཏུ་སྣང་བས་ངན་སོང་གི་རྒྱུད་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་ཞིང་།རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་ལ་བཀོད་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ངོ་མཚར་ལགས་ སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ངོ་མཚར་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷའི་དབང་པོ་འདི་ནི་ངོ་མཚར་མི་ཆེའོ། །ལྷའི་དབང་པོ་འདི་ནི་ངོ་མཚར་མི་ཆེ་སྟེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་ཚད་མེད་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཡང་དག་པར་བསགས་པའོ། །ལྷའི་དབང་པོ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཚད་མེད་པའི་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་འབྱུང་ཁུངས་སུ་གྱུར་པའོ། །ལྷའི་དབང་པོ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཚད་མེད་པའི་ཐབས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའོ། །ལྷའི་དབང་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡནའདས་རྣམས་ནི་ཤེས་རབ་ཚད་མེད་པ་བསགས་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ནི་ཚད་མེད་པའོ། །སངས་
Chinese
如来应供正等觉， очищающий все плохие рождения, трактат о царе славы。 如来应供正等觉， очищающий все плохие рождения, трактат о царе славы。 印度语：Sarva Durgati Parishodhana Tejo Raja Tathagata Arhate Samyaksambuddhasya Kalpana Nama。 藏语：如来应供正等觉， очищающий все плохие рождения, трактат о царе славы。 第一卷。 顶礼吉祥金刚萨埵。 我如是听闻，一时，薄伽梵在所有天众喜悦的最胜意悦之园林中。 装饰着珍宝、黄金、金树枝条和嫩枝，以及树胶树、药材、莲花、乌巴拉花、卡尼卡花、巴库拉花、提拉卡花、阿育王花、曼达拉瓦花和大的曼达拉瓦花等各种各样的花朵，以及如意树。 以各种幡幢装饰，众多鸟类发出美妙的声音。 响起鼓、钹、凯尔科、笛子和大鼓等声音。 百千等天和梵天等神，以及各种天女嬉戏。 受到所有佛和菩萨的加持。 百千等天和梵天等神，以及持明者和天女，眷属百千俱胝百千，以及夜叉、罗刹、阿修罗、乾闼婆、紧那罗、大腹行、龙等众多眷属。 八百千俱胝百千菩萨摩诃萨。 如此，菩萨摩诃萨无量智慧，不动智慧，广大智慧，普遍智慧，无边智慧，莲花智慧，大智慧，天物智慧，菩萨摩诃萨各种智慧等不退转的菩萨摩诃萨。
English
Thus Gone, the Arhat, the perfectly complete Buddha, the examination of the King of Glory, which completely purifies all bad destinies. Thus Gone, the Arhat, the perfectly complete Buddha, the examination of the King of Glory, which completely purifies all bad destinies. In Sanskrit: Sarva Durgati Parishodhana Tejo Raja Tathagata Arhate Samyaksambuddhasya Kalpana Nama. In Tibetan: Thus Gone, the Arhat, the perfectly complete Buddha, the examination of the King of Glory, which completely purifies all bad destinies. First fascicle. Homage to glorious Vajrasattva. Thus have I heard. Once, the Blessed One was in the supreme delightful grove, pleasing to all the hosts of gods. Adorned with jewels, gold, golden branches and shoots, as well as gum trees, medicines, lotus flowers, utpala flowers, karnika flowers, bakkula flowers, tilaka flowers, ashoka flowers, mandarava flowers, and various others such as the great mandarava flowers, and wish-fulfilling trees. Decorated with various banners, many kinds of birds uttering sweet sounds. The sounds of drums, cymbals, kairko, flutes, and great drums were heard. Hundreds of thousands of gods such as Indra and Brahma, and various goddesses were playing. Blessed by all the Buddhas and Bodhisattvas. Hundreds of thousands of gods such as Indra and Brahma, as well as vidyadharas and goddesses, with retinues of hundreds of thousands of kotis, and yakshas, rakshasas, asuras, gandharvas, kinnaras, mahoragas, nagas, and other numerous retinues. Eight hundred thousand kotis of Bodhisattva Mahasattvas. Namely, Bodhisattva Mahasattva Immeasurable Wisdom, Unmoving Wisdom, Vast Wisdom, Universal Wisdom, Boundless Wisdom, Lotus Wisdom, Great Wisdom, Divine Substance Wisdom, Bodhisattva Mahasattva Various Wisdoms, and so forth, irreversible Bodhisattva Mahasattvas.
Chinese
无边无际的僧众都作为依靠，作为上师，供养和忆念，极度供养和增长。在众多眷属之中，大梵天安坐在莲花座上，安住于名为“完全清净恶趣之流”的等持中。名为“从三恶趣之流中解脱”的菩萨摩诃萨的等持之光，从自身眉间的白毫相中发出无数的光芒，照亮了整个三千大千世界。照亮之后，所有众生的心都从烦恼的束缚中解脱，各自获得安乐，所有喜悦的园林都被照亮，以各种供养云来显现供养。成百上千次地绕转，用头成百上千次地顶礼，在世尊面前安坐在无垢的宝座上，这样祈请道： “奇哉，佛陀！奇哉，佛陀！ 奇哉，佛陀，事业善妙！ 因为清净了我们的恶趣， 安置于菩提行之中。” 之后，诸天之主帝释天成百上千次地绕转世尊，顶礼后对世尊这样祈请道： “世尊，因为何故，佛陀的光芒普遍照耀，从恶趣之流中解脱，并安置于解脱之道？世尊，真是稀有！善逝，真是稀有！” 世尊开示道：“天主，这并不稀有！天主，这并不稀有！佛陀世尊是圆满积累了无量福德之聚。天主，圆满正觉的诸佛是无量功德珍宝的来源。天主，圆满正觉的诸佛是无量方便的圆满。天主，佛陀世尊们是积累了无量智慧的。佛陀世尊们的行为是无量的。佛
English
The endless Sangha takes refuge, takes as the Lama, offers and remembers, intensely offers and increases. In the midst of many retinues, the Great Brahma sits on a lotus throne, absorbed in the samadhi called "Completely Purifying the Streams of Bad Rebirths." The light of the samadhi of the Bodhisattva Mahasattva called "Liberation from the Streams of the Three Bad Rebirths," emanates from the urna hair between his eyebrows in countless rays, illuminating all these realms of the three-thousand great-thousand world system. Having illuminated, the minds of all sentient beings are liberated from the bonds of afflictions, each attains bliss, and all the gardens of joy are illuminated, manifestly offering with various clouds of offerings. Having circumambulated hundreds of thousands of times, and prostrated with their heads hundreds of thousands of times, they sit before the Blessed One on a stainless jewel throne and pray thus: "O, Buddha! O, Buddha! O, Buddha, your deeds are excellent! Because you have purified our bad rebirths, You have placed us in the practice of Bodhi." Then, the lord of the gods, Indra, circumambulated the Blessed One hundreds of thousands of times, prostrated, and prayed to the Blessed One thus: "Blessed One, for what reason does the light of the Buddha universally illuminate, liberating from the streams of bad rebirths, and placing on the path of liberation? Blessed One, it is truly wondrous! Sugata, it is truly wondrous!" The Blessed One replied, "Lord of the Gods, this is not so wondrous! Lord of the Gods, this is not so wondrous! The Buddha Blessed One has perfectly accumulated immeasurable collections of merit. Lord of the Gods, the perfectly enlightened Buddhas are the source of immeasurable qualities and jewels. Lord of the Gods, the perfectly enlightened Buddhas are the perfection of immeasurable skillful means. Lord of the Gods, the Buddha Blessed Ones have accumulated immeasurable wisdom. The conduct of the Buddha Blessed Ones is immeasurable. The
Tibetan
རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་གདུལ་བའི་སྐྱེ་བོ་ཚད་མེད་པ་རྣམས་སྣོད་དུ་གྱུར་པར་མཛད་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའི་སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ལྷའི་དབང་པོ་དེ་ལྟ་བས་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་སྣོད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པ་དང་། ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་མཛད་པ་དང་། མོས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་མཛད་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་དང་། སོམ་ཉི་དང་། ཡིད་གཉིས་མ་བྱེད་ཅིག །གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནས་ནི་མེད་དོ། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་རང་གི་སྟན་ལས་ལངས་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་ཆེ་བ་རྒྱ་ཆེ་བ་བྱས་ཏེ།ཕྱག་འཚལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་ཉིད་དུ་བགྱི་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་བརྩེ་ བ་ཉིད་དུ་བགྱི་བ་དང་། སྙིང་བརྩེ་བ་ཅན་ཉིད་དུ་བགྱི་བ་དང་། སྙིང་བརྩེ་བ་ཅན་ཆེན་པོ་ཅན་དུ་བགྱི་བ་དང་། བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བར་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་སྤོབས་པ་བསྐྱེད་པར་གསོལ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་བདག་སྤོབས་པ་བསྐྱེད་པར་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷའི་རིས་འདི་ཉིད་ནས་ལྷའི་བུ་ནོར་བུ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཅེས་བགྱི་བ་ཞིག་ཤི་འཕོས་ཏེ། དུས་ལས་འདས་ནས་དགུང་བདུན་ལོན་ལགས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་གང་དུ་སྐྱེས། བདེ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ནི་ཅི་ཞིག་མྱོང་བར་འགྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལུང་བསྟན་དུ་གསོལ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ལུང་བསྟན་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷའི་དབང་པོ་ཅི་སྟེ་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་ཤེས་ན་ཉོན་ཅིག །ལྷའི་དབང་པོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ནི་འདི་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་དུས་དང་ཚོད་ནི་འདི་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷའི་དབང་པོ་ལྷའི་བུ་ནོར་བུ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་དེ་འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་མཚམས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་སྐྱེས་ནས། དེས་དེར་ལོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་སྡུག་བསྔལ་མ་རུངས་ཤིང་མི་བཟད་པ་མྱོང་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆུང་ངུ་རྣམས་སུ
Chinese
诸佛薄伽梵能使无量可调伏之众生成为法器。诸佛薄伽梵具有不平等与平等之智慧。诸佛薄伽梵具有不平等与平等之神通。诸佛薄伽梵具有不平等与平等之愿力。天主，因此，诸佛薄伽梵如其法器般利益有情，如其调伏般利益有情，如其意乐般利益有情，应知如是。对此，不要怀疑、犹豫、三心二意。凡是如来不能调伏之处，是不存在的。之后，诸天之主帝释天从自己的座位上站起来，又对薄伽梵作广大之供养，顶礼后，向薄伽梵如此禀告：为了利益一切有情，为了慈爱一切有情，为了成为慈爱者，为了成为大慈爱者，为了圆满一切意愿，祈请薄伽梵赐予我勇气。善逝，祈请您赐予我勇气。薄伽梵，从这三十三天众的天界中，有一位名为无垢光宝的天子死去，已经过去七天了。薄伽梵，他生于何处？将感受何种安乐与痛苦？祈请薄伽梵授记，善逝，祈请您授记。薄伽梵开示道：天主，如果知道其时机已到，就听着。天主禀告道：薄伽梵，时机就是现在。善逝，时机和时刻就是现在。薄伽梵开示道：天主，名为无垢光宝的天子从这里死后，生于无间大有情地狱中。他在那里感受一万二千年的剧烈且难以忍受的痛苦，然后在各个小有情地狱中……
English
The Buddhas, the Bhagavat, make limitless beings who can be tamed into vessels. The Buddhas, the Bhagavat, possess wisdom of inequality and equality. The Buddhas, the Bhagavat, possess miraculous powers of inequality and equality. The Buddhas, the Bhagavat, possess the power of aspirations of inequality and equality. Therefore, Lord of the Gods, the Buddhas, the Bhagavat, benefit sentient beings according to their vessel, benefit sentient beings according to their taming, and benefit sentient beings according to their inclinations, thus it should be known. Do not doubt, hesitate, or be of two minds about this. There is no place that the Tathagatas cannot tame. Then, the Lord of the Gods, Indra, rose from his seat and again made great offerings to the Bhagavat, prostrated, and spoke to the Bhagavat thus: "To benefit all sentient beings, to have compassion for all sentient beings, to become compassionate, to become greatly compassionate, and to fulfill all intentions, I beseech the Bhagavat to grant me courage. Sugata, I beseech you to grant me courage." "Bhagavat, a son of the gods named Immaculate Light Jewel from this realm of the thirty-three gods has died and passed away. It has been seven days since he passed away. Bhagavat, where was he born? What kind of happiness and suffering will he experience? I beseech the Bhagavat to prophesy, Sugata, I beseech you to prophesy." The Bhagavat said: "Lord of the Gods, if you know that the time has come, then listen." The Lord of the Gods said: "Bhagavat, the time is now. Sugata, the time and moment is now." The Bhagavat said: "Lord of the Gods, that son of the gods named Immaculate Light Jewel, having died from here, was born in the great hell of sentient beings without interruption. There, he will experience unbearable and intolerable suffering for twelve thousand years, and then in the small hells of sentient beings..."