Tibetan
སྲེས་པ་དང་། །ཙནྡན་དམར་པོའི་ཕྱི་མ་ཡིས། །སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ལྷ་ལ་སོགས། །ཐམས་ཅད་དེ་ཡི་དབང་དུ་འགྱུར། །དེ་ལ་གདོན་རྣམས་གཞོམ་པའི་ཕྱིར། །མངོན་སྤྱོད་ཀྱང་ནི་བརྩམ་བྱ་སྟེ། །ཕྱེད་དང་གསུམ་མམ་ཁྲུ་གསུམ་མམ། །དེ་ལྟར་དམ་པ་ཁྲུ་དགུར་བྱ། །གྲུ་གསུམ་པ་དང་ལྡན་པར་ནི། །དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་བ། །རྩེ་གསུམ་པ་དང་རྒྱ་གྲམ་པའི། །རྡོ་རྗེ་རྣམས་དང་དབྱིག་པ་དང་། །མགོ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་དང་། །དགྲ་སྟ་རྩེ་གཅིག་མུ་ཁྱུད་བསྐོར། །ཕྱི་རོལ་དུ་ཡང་རིམ་གསུམ་དུ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་བརྒྱན་པར་བྱ། །བྱ་དང་གཏོར་མ་བུམ་པ་དང་། །བཤོས་ཆ་རྣམ་པ་མང་དུ་གཞག །ཤ་དང་ཁྲག་གིས་ བཀང་བ་ཡི། །མགོ་ཡི་ཐོད་པ་ཀུན་ཏུ་གཞག །དེ་ཡི་ལུས་ཅན་སྡིག་སོགས་དང་། །བགེགས་རྣམས་གཞོམ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །གོས་ནག་བགོས་ཤིང་ཁྲོས་ནས་ཀྱང་། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་བདག་ཉིད་བསམ། །དེ་ནས་དེ་ཡི་སྡིག་བཅོམ་ལུས། །བགེགས་དང་ཕྲལ་ཏེ་ཅི་བདེ་བར། །མཐོ་རིས་འཇིག་རྟེན་མི་ཡི་ནང་། །ཁམས་གསུམ་པ་ན་ཅི་བདེར་སྤྱོད། །གོ་རིམས་འདི་དག་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །ཚེ་འདིའི་གནས་ལའང་བྱ་བ་སྟེ། །དེ་ནས་གང་གི་ཕྱིར་བྱས་པ། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ཡང་དེ་བཞིན་འགྱུར། །གཞན་དག་ཀྱང་ནི་ལས་རྣམས་ཀུན། །སྔ་མ་ཇི་བཞིན་དེ་ལྟར་བྱ། །དེས་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལའང་། །མྱུར་དུ་བདེ་སྐྱིད་མྱོང་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་རྣམས་ཡིད་མགུ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ངན་སོང་དུ་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དང་། ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་སླད་དུ་བརྟག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་འདྲི་བ་དང་། འདྲིར་འཇུག་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་རྣམས་བདག་ཅག་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བུ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བར་བགྱི། གང་རྒྱལ་པོ་དང་། རྒྱལ་པོའི་བུ་དང་། རྒྱལ་པོའི་བློན་པོ་རྣམས་ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་རྗེས་སུ་སློབ་ན་དེའི་རྒྱལ་སྲིད་འཕེལ་བར་བགྱི། ཡུལ་དང་ཕྱོགས་དང་། རང་གི་སྐྱེ་བོ་དང་། ཡོངས་ཀྱི་སྐྱེ་བོ་དང་། བྲན་ལ་སོགས་པ་བསྲུང་བར་བགྱི། ནོར་དང་འབྲུ་རྣམས་མང་དུ་འབྱོར་པར་བགྱི། བུད་མེད་དང་། སྐྱེས་པ་དང་། ། བྱེའུ་དང་། བུ་མོ་རྣམས་དང་ལྡན་པར་བགྱི། འབྱོར་པ་དང་། རྒྱས་པ་དང་། ལོ་ལེགས་པ་དང་། ཞི་བ་རྣམས་སུ་བགྱི་ན། ཇི་ལྟར་བཤད་པ་ལ་མི་རྟོག་པར་བགྱི་བ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ་གང་གིས་བརྟག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་དད་པས་རྒྱལ་མཚན་
Chinese
混合物和红旃檀的残余物，如果用于火供，所有天神等都将受其控制。为了摧毁那些恶灵，也应该开始实际应用。一半加三，或三肘，如此这般，圣物应为九肘。它应具有三角形，中央是九尖金刚杵，三尖金刚杵和十字金刚杵，以及木橛。头部是三尖金刚杵，单刃战斧环绕四周。外侧也应以三层，如前所述装饰。放置鸟类、食子、宝瓶和各种食物。到处放置装满肉和血的头盖骨。为了摧毁其中的有情众生、罪恶等和障碍，穿上黑色的衣服，愤怒地想着自己是三界之王。然后，将他的罪恶摧毁的身体，与障碍分离，随心所欲地，在天界、人间或三界中随心所欲地行动。仅凭这些步骤，也可以完成今生的事业。然后，为了什么而做，也会因此而改变。其他的行为也都要像以前一样去做。这样，所有的众生也会迅速体验到幸福快乐。然后，梵天等天神心满意足，向世尊顶礼，并说道：世尊，为了恶道众生的利益、福祉和快乐，询问或使人询问这部《观察之王》的种姓之子或种姓之女，我们梵天等天神会像对待自己的孩子一样完全保护他们。无论国王、王子和大臣们如何遵循您所说的，我们都会使他们的王国繁荣。我们将保护国家、地区、自己的臣民、所有臣民和奴隶等。我们将使财富和谷物大量增加。我们将使他们拥有妇女、男人、鸟类和女孩。我们将创造繁荣、昌盛、丰收和和平。更不用说毫不怀疑地按照所说的去做，谁以信心持有这部《观察之王》的旗帜
English
Mixtures and remnants of red sandalwood, if used for fire offerings, all deities and the like will be under its control. In order to destroy those evil spirits, practical application should also be initiated. Half plus three, or three cubits, in this way, the sacred object should be nine cubits. It should have a triangular shape, with a nine-pointed vajra in the center, a three-pointed vajra and a crossed vajra, as well as a wooden peg. The head is a three-pointed vajra, surrounded by a single-edged battle-axe. The outside should also be decorated in three layers, as before. Place birds, tormas, vases, and various foods. Skulls filled with meat and blood should be placed everywhere. In order to destroy the sentient beings, sins, etc., and obstacles within them, wear black clothes, and angrily think of oneself as the king of the three realms. Then, separate his sin-destroyed body from obstacles, and act as he pleases in the heavenly realms, the human world, or the three realms. By these steps alone, the affairs of this life can also be accomplished. Then, for whatever purpose it is done, it will also change accordingly. Other actions should also be done as before. In this way, all sentient beings will also quickly experience happiness and joy. Then, the gods such as Brahma, satisfied, prostrated to the Blessed One and said: Blessed One, for the benefit, welfare, and happiness of sentient beings born in the lower realms, we gods such as Brahma will fully protect the sons or daughters of the lineage who ask or cause others to ask about this "King of Observation" as if they were our own children. No matter how the kings, princes, and ministers follow what you have said, we will make their kingdom prosper. We will protect the country, regions, their own subjects, all subjects, and slaves, etc. We will make wealth and grain increase greatly. We will make them possess women, men, birds, and girls. We will create prosperity, abundance, good harvests, and peace. Not to mention doing as said without any doubt, whoever holds the banner of this "King of Observation" with faith
Tibetan
གྱི་རྩེ་མོ་ལ་བཏགས་ཏེ། གྲོང་དང་གྲོང་ཁྱེར་དུ་བཙུགས་ལ། བདག་ཉིད་ཀྱིས་བསུ་བ་དང་། གླང་པོ་ཆེའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ་གྲོང་དང་གྲོང་ཁྱེར་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་བསྐོར་ན། ནད་དང་། གནོད་པ་ཐམས་ཅད་མ་མཆིས་པར་འགྱུར་ལ་སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་དེའི་དྲུང་ན་བདག་ཅག་བྲན་གྱི་ཚུལ་ལམ། བུའི་ཚུལ་དུ་གནས་པར་བགྱིའོ། ། གང་དུ་འདི་རབ་ཏུ་སྤྱོད་པ་དེ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུར་ཞུགས་པར་འཚལ་བར་བགྱི་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྐོང་བ་དེ་ཉིད་བརྟག་པའི་རྒྱལ་པོའི་གཟུགས་སུ་བཞུགས་པར་འཚལ་བར་བགྱིའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་བཞུགས་པར་འཚལ་བར་བགྱིའོ། །ས་ཕྱོགས་དེ་མཆོད་རྟེན་དུ་གྱུར་པར་འཚལ་བར་བགྱི་སྟེ། མཆོད་པར་བགྱི། ཕྱག་འཚལ་བར་བགྱི། ཀུན་ཏུ་བསྲུང་བར་བགྱིའོ། །བདག་ཅག་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བརྟག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཀུན་ལ་རྒྱས་པར་འཆད་པའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དཀའ་ཐུབ་ཆེན་པོ་དེའི་གཡོག་བགྱིའོ། །བྲན་གྱི་ཚུལ་དུ་གནས་པར་བགྱིའོ། །བཀའ་ཉན་པའི་ཚུལ་དུ་གནས་པར་བགྱིའོ། །བསྒོ་བ་ཐམས་ཅད་མཉན་པར་བགྱིའོ། །ཕན་པ་དང་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་བགྱིའོ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྩལ་བར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མདོར་ན་དེའི་རྐང་པའི་རྡུལ་མགོ་བོས་བླང་བར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་འཚལ་བར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མཆོད་པར་བགྱིའོ། །བདག་ཅག་དེའི་ཕྱི་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་འབྲང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ཏེ་དབང་བསྐུར་བ་གང་ལགས་པ་དེ་དག་ཀྱང་བདག་ཅག་གི་དཔོན་པོ་ལགས་པར་འཚལ་བར་བགྱིའོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལགས་པར་འཚལ་བར་བགྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལགས་པར་འཚལ་བར་བགྱིའོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལགས་པར་འཚལ་བར་བགྱིའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལགས་པར་འཚལ་བར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་རྣམས་ཆོས་ལ་རིམ་གྲོ་བྱ་བར་དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་བཅས་པར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ལེགས་པར་སྒྲུབས་ཤིག། །།བམ་པོ་གསུམ་པ་སྟེ་ཐ་མ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་སྔགས་དང་། རིག་པ་དང་། སྙིང་པོ་ཐམས་ཅད་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་བཤད་དོ། །ཨོྃ་བཛྲ་བྷྲུྃ་ཧཱུྃ་
Chinese
将其置于顶端，在城镇和城市中竖立，亲自迎接，置于大象背上，绕遍所有城镇和城市，那么疾病和损害都将不复存在，我们将在那伟大的有情面前，以奴仆或孩子的身份安住。 无论何处对此善加行持，彼处世尊金刚手自身，以圆满报身进入金刚萨埵之身，我等应如是观想。世尊金刚萨埵普贤，圆满一切希愿者，彼即安住于观察王之形象，我等应如是观想。所有如来皆与眷属一同安住，我等应如是观想。彼处成为佛塔，我等应如是观想，我等应供养，我等应顶礼，我等应守护一切。我等梵天等诸神，对于此普遍宣说观察王之金刚阿阇黎大苦行者，我等愿作其侍者，愿以奴仆之身份安住，愿以听命之身份安住，愿听闻一切教诲，愿成办一切利益与安乐，亦愿赐予一切悉地。世尊，总而言之，我等愿以头顶承接其足尘，世尊，我等愿顶礼，世尊，我等愿供养，我等愿追随其后。世尊，凡是进入坛城接受灌顶者，彼等亦为我等之导师，我等应如是观想，我等应如是观想为金刚手，我等应如是观想为金刚萨埵，我等应如是观想为大乐普贤，我等应如是观想为如来。此后，世尊金刚手对梵天等诸神如是说道：梵天等诸神，对于以如是誓言约束来侍奉佛法者，甚善哉！甚善哉！善为成办！第三品完毕。 此后，世尊金刚手为使一切真言、明咒和心咒稳固，宣说了自己的心咒：嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），仲（藏文：བྷྲུྃ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。
English
Having placed it on the top, erecting it in towns and cities, personally welcoming it, placing it on the back of an elephant, and circumambulating all the towns and cities, then all diseases and harms will cease to exist, and we shall abide in the presence of that great sentient being as servants or children. Wherever this is practiced well, there the Bhagavan Vajrapani himself, in the Sambhogakaya, enters the body of Vajrasattva, we should visualize it as such. The Bhagavan Vajrasattva Samantabhadra, the one who fulfills all wishes, that one abides in the form of the King of Observation, we should visualize it as such. All the Tathagatas abide together with their retinue, we should visualize it as such. That place becomes a stupa, we should visualize it as such, we should make offerings, we should prostrate, we should protect everything. We, the gods such as Brahma, will serve that Vajra Acharya great ascetic who extensively explains this King of Observation to all. We will abide as servants, we will abide as obedient ones, we will listen to all instructions, we will accomplish all benefits and happiness, and we will also bestow all siddhis. Bhagavan, in short, we will take the dust of his feet on our heads. Bhagavan, we will prostrate. Bhagavan, we will make offerings. We will follow after him. Bhagavan, those who enter the mandala and receive empowerment, they are also our masters, we should visualize it as such. We should visualize it as Vajrapani, we should visualize it as Vajrasattva, we should visualize it as Great Bliss Samantabhadra, we should visualize it as Tathagata. Then, the Bhagavan Vajrapani said to the gods such as Brahma: Gods such as Brahma, it is very good, very good, that you have made such vows to serve the Dharma. Accomplish it well! The third chapter is finished. Then, the Bhagavan Vajrapani, in order to stabilize all mantras, vidyas, and essences, spoke his own essence: Om（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）, Bhrum（藏文：བྷྲུྃ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）.