Tibetan
་ཏུ་གཡོས། །ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་གཡོས། །འགུལ། རབ་ཏུ་འགུལ། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་འགུལ། འབར་རབ་ཏུ་འབར། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་འབར། དགོད་རབ་ཏུ་དགོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགོད། རྩེ་རབ་ཏུ་རྩེ། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་རྩེ་ཞིང་རྨད་ཀྱི་ཡ་མཚན་དུ་མ་འཇིག་རྟེན་དུ་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་ལྷའི་ཚོགས་རྣམས་ཤིན་ཏུ་དམ་པར་གྱུར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་རྣམས་ནི་རྒྱུ་མ་མཆིས་པར་འཛུམ་པ་མི་མཛད་ན། འཛུམ་པ་མཛད་པའི་རྒྱུ་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་སླད་དུ་འཛུམ་པ་མཛད་པའི་རྒྱུ་གང་ལགས་པ་ལུང་བསྟན་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་བའི་ཚིག་གསན་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་རྣམས་སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཤད་པའི་འཆི་བདག་ཞི་བར་བྱེད་པའི་རིག་པ་དང་། དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བདག་འཇོམས་པར་བྱེད་པའི་རིག་སྔགས་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་གང་ཡིན་པ་ཐོས་སམ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་མགུ་སྟེ་བ་སྤུ་ལངས་ནས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་དག་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །གང་གི་སླད་དུ་ཚེ་ཐུང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཚེ་བསྲིང་བར་བགྱི་བ་དང་། དུས་མ་ལགས་པའི་འཆི་བདག་གིས་ཉེན་པ་རྣམས་གང་གིས་དུས་མ་ལགས་པར་འཆི་བ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བགྱི་བ་དང་། ངན་སོང་དུ་སྐྱེས་པ་རྣམས་ངན་སོང་གི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ལས་ཅི་ནས་ཀྱང་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བགྱི་བ་དང་། འཁོར་བའི་འཇིགས་པས་སྐྲག་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་བདེ་བླག་ཏུ་འཁོར་བ་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པར་བགྱིས་ནས་མྱུར་དུ་བླ་ན་མ་མཆིས་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོའི་སྟོབས་དང་། མཐུ་ཆེན་པོའི་རིག་པ་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་བའི་ཚིག་གསན་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོྃ་པུ་ཎྱེ་པུ་ཎྱེ། མ་ཧཱ་བུ་ཎྱེ་ཨ་པ་རི་མི་ཏཱ་ཡུཿཔུ་ཎྱེ་ཛྙཱན་སཾ་བྷ་རོ་པ་ཙི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་པོའི་རིག་པའོ། །ཨོྃ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ། ཉེ་བའི་སྙིང་པོའི་རིག་པའོ། ཨོྃ་བྷྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཏེ་བའི་སྙིང་པོའི་རིག་པའོ། ཨོྃ་ཀྲུྃ་སྭཱ་ཧཱ། །སྙིང་པོ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བའི་ རིག་པའོ། །ཨོྃ་ཏྲཱྃ་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་པོ་དམ་པའོ། །ཨོྃ་ཧྲཱིཾ་སྭཱ་ཧཱ། གསང་བའི་སྙིང་པོའོ། །དེ་ནས་དེ་དག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་དེ། དཀྱིལ་འཁོར་རྩིབས་བཞི་པར་བྱས་ལ། དེ་ཡི་དབུས་སུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚེ་དང་། བསོད་ནམས་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་དང་། གཟི་བརྗིད་ཚད་མེད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་གཞག་སྟེ། བྷྲུྃ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོའོ། །དེའི་སྤྱན་སྔར་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟེ། ཧྲཱིཿཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོའོ། །གཡོན་པར་ནི་ཁྲོ་བོ་སྟེ། ཀྲུྃ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོའོ། །གཡས་པར་ནི་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་སྟེ། ཏྲཱྃ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོའོ། ། རྒྱབ་ཏུ་ནི་འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཧྲཱིཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རིག་པ་རྣམས་བྲིའོ། །བུམ་པ་ལྔ་དང་། བརྒྱད་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་ལ་གཞག་གོ། ། བདུག་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཁྲོ་བོའི་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པ་དང་། མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་གཞག་སྟེ། སྒོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་སྔགས་མཁན་བདག་ཉིད་ཞུགས་ལ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་དམ་པ་སྲས་དང་འབངས་སུ་བཅས་ཤིང་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་ཏེ་རིག་པ་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱན་དྲང་ངོ་། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་ཏེ། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ནས་འདུག་ལ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་བཟླས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའམ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའམ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཀྱང་རུང་སྟེ། མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་ནས་དེ་འདོད་པའི་མཆོག་སོ་སོར་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཅི་སྟེ་མཉམ་པར་གཞག་ན་དེའི་ཚེ་ཡིད་ཀྱིས་ལས་ཐམས་ཅད་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། ཨོྃ་བཛྲ་དྷ་ར། རཏྣ་དྷ་ར། པདྨ་དྷ་ར། བི་ཤྭ་དྷ་ར། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ། མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་དྷ་ར་ཨཱ་ཏྨ་ཀོ་྅་ཧཾ་ཞེས་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་ལ་སློབ་མ་རྣམས་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་འདིས་མེ་ཏོག་དོར་བར་བྱའོ། །ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ་ས་མ་ཡ་སྟྭྃ། དེ་ནས་ཕྲེང་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མགོ་ལ་བཅིངས་ལ། དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥཉྩི་བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ བྷྲུྃ ། ཨོྃ་བཛྲ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཨོྃ་རཏྣ་རཏྣ་ཨ་བྷི
Chinese
极度摇动，完全地极度摇动，震动，极度震动，完全地极度震动，燃烧，极度燃烧，完全地极度燃烧，欢笑，极度欢笑，完全地极度欢笑，嬉戏，极度嬉戏，完全地极度嬉戏，无数奇妙的景象在世间完全地极度显现。 之后，梵天等众神变得非常虔诚，向世尊顶礼，并这样祈请：世尊，如来世尊和菩萨们，如果没有原因不会微笑，微笑的原因是什么？世尊，为了那个缘故，请开示微笑的原因。然后，世尊金刚手听到了众神的祈请，这样说道：梵天等众神，你们听过过去诸佛所说的能平息死主的明咒，以及能摧毁非时死主的明咒大威光吗？然后，梵天等大天神向世尊金刚手顶礼，非常欢喜，汗毛竖立，说了这些赞叹：世尊，好啊好啊！金刚持，好啊好啊！为了使短命的众生能够延寿，以及使受非时死主威胁的众生能够从非时死亡中解脱，以及使堕入恶道的众生能够从一切恶道之因中解脱，以及使畏惧轮回怖畏的众生能够轻易地背离轮回，迅速证得无上圆满正等觉，请宣说大威光的力量和强大的明咒。然后，世尊金刚手听到了梵天等众神的祈请，说道：这就是一切如来的心髓，身语意金刚所生之处。 嗡，布涅布涅（藏文：ཨོྃ་པུ་ཎྱེ་པུ་ཎྱེ།，梵文天城体：ओँ पुण्य पुण्य，梵文罗马拟音：oṃ puṇya puṇya，汉语字面意思：嗡，功德，功德！），玛哈布涅，阿巴热米达阿玉布涅，嘉那桑巴若巴杂德梭哈（藏文：མ་ཧཱ་བུ་ཎྱེ་ཨ་པ་རི་མི་ཏཱ་ཡུཿཔུ་ཎྱེ་ཛྙཱན་སཾ་བྷ་རོ་པ་ཙི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：महापुण्ये अपरिमित आयुःपुण्य ज्ञान सम्भारोपचिते स्वाहा，梵文罗马拟音：mahāpuṇye aparimita āyuḥpuṇya jñāna sambhāro pacite svāhā，汉语字面意思：大功德，无量寿功德，智慧资粮增长圆满 梭哈！）。这是心髓明咒。嗡，舍利（藏文：ཨོྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：ओँ ह्री，梵文罗马拟音：oṃ hrī，汉语字面意思：嗡，赫利）！
English
It shook intensely. It shook completely and intensely. It trembled. It trembled intensely. It trembled completely and intensely. It blazed. It blazed intensely. It blazed completely and intensely. It laughed. It laughed intensely. It laughed completely and intensely. It played. It played intensely. It played completely and intensely, and numerous wondrous miracles appeared completely and intensely in the world. Then, the assembly of gods, including Brahma, became extremely devoted and prostrated to the Bhagavan, and pleaded thus: "Bhagavan, the Buddhas, the Bhagavat Buddhas, and the Bodhisattvas do not smile without a reason. What is the reason for smiling? Bhagavan, please prophesy what is the reason for smiling for that reason." Then, the Bhagavan Vajrapani, having heard the words of the gods' plea, spoke thus: "Gods, including Brahma, have you heard of the knowledge that pacifies the Lord of Death, which was taught by all the Buddhas of the past, and the great glorious knowledge-mantra that destroys untimely death?" Then, having prostrated to the Bhagavan Vajrapani, those great gods, including Brahma, were exceedingly delighted and their hairs stood on end, and they spoke these praises: "Bhagavan, well done, well done! Vajra-holder, well done, well done! For the sake of prolonging the lives of short-lived beings, and for the sake of liberating those threatened by untimely death from untimely death, and for the sake of liberating those born in the lower realms from all the causes of the lower realms, and for the sake of easily turning away from samsara those beings frightened by the fears of samsara, and quickly attaining the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, please explain the power of great glory and the powerful knowledge." Then, the Bhagavan Vajrapani, having heard the words of the gods' plea, including Brahma, said: "This essence of all the Tathagatas is born from the Vajra of body, speech, and mind." Oṃ puṇye puṇye (藏文：ཨོྃ་པུ་ཎྱེ་པུ་ཎྱེ།，梵文天城体：ओँ पुण्य पुण्य，梵文罗马拟音：oṃ puṇya puṇya，汉语字面意思：Om, merit, merit!), mahāpuṇye aparimita āyuḥpuṇya jñāna sambhāro pacite svāhā (藏文：མ་ཧཱ་བུ་ཎྱེ་ཨ་པ་རི་མི་ཏཱ་ཡུཿཔུ་ཎྱེ་ཛྙཱན་སཾ་བྷ་རོ་པ་ཙི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：महापुण्ये अपरिमित आयुःपुण्य ज्ञान सम्भारोपचिते स्वाहा，梵文罗马拟音：mahāpuṇye aparimita āyuḥpuṇya jñāna sambhāro pacite svāhā，汉语字面意思：great merit, immeasurable life merit, wisdom accumulation increasing svāhā!). This is the essence knowledge. Oṃ hrī (藏文：ཨོྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：ओँ ह्री，梵文罗马拟音：oṃ hrī，汉语字面意思：Om, Hrih)!
Chinese
ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཉེ་བའི་སྙིང་པོའི་རིག་པའོ། ཨོྃ་བྷྲཱུྃ་（藏文：བྷྲུྃ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）སྭཱ་ཧཱ། ཏེ་བའི་སྙིང་པོའི་རིག་པའོ། ཨོྃ་ཀྲུྃ་（藏文：ཀྲུྃ，梵文天城体：क्रूं，梵文罗马拟音：krūṃ，汉语字面意思：种子字）སྭཱ་ཧཱ། །སྙིང་པོ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བའི་ རིག་པའོ། །ཨོྃ་ཏྲཱྃ་（藏文：ཏྲཱྃ，梵文天城体：त्रूं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：种子字）སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་པོ་དམ་པའོ། །ཨོྃ་ཧྲཱིཾ་（藏文：ཧྲཱིཾ，梵文天城体：ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：种子字）སྭཱ་ཧཱ། གསང་བའི་སྙིང་པོའོ། །དེ་ནས་དེ་དག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་དེ། དཀྱིལ་འཁོར་རྩིབས་བཞི་པར་བྱས་ལ། དེ་ཡི་དབུས་སུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚེ་དང་། བསོད་ནམས་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་དང་། གཟི་བརྗིད་ཚད་མེད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་གཞག་སྟེ། བྷྲུྃ་（藏文：བྷྲུྃ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོའོ། །དེའི་སྤྱན་སྔར་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟེ། ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོའོ། །གཡོན་པར་ནི་ཁྲོ་བོ་སྟེ། ཀྲུྃ་（藏文：ཀྲུྃ，梵文天城体：क्रूं，梵文罗马拟音：krūṃ，汉语字面意思：种子字）ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོའོ། །གཡས་པར་ནི་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་སྟེ། ཏྲཱྃ་（藏文：ཏྲཱྃ，梵文天城体：त्रूं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：种子字）ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོའོ། ། རྒྱབ་ཏུ་ནི་འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཧྲཱིཾ་（藏文：ཧྲཱིཾ，梵文天城体：ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：种子字）ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རིག་པ་རྣམས་བྲིའོ། །བུམ་པ་ལྔ་དང་། བརྒྱད་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་ལ་གཞག་གོ། ། བདུག་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཁྲོ་བོའི་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པ་དང་། མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་གཞག་སྟེ། སྒོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་སྔགས་མཁན་བདག་ཉིད་ཞུགས་ལ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་དམ་པ་སྲས་དང་འབངས་སུ་བཅས་ཤིང་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་ཏེ་རིག་པ་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱན་དྲང་ངོ་། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་ཏེ། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ནས་འདུག་ལ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་བཟླས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའམ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའམ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཀྱང་རུང་སྟེ། མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་ནས་དེ་འདོད་པའི་མཆོག་སོ་སོར་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཅི་སྟེ་མཉམ་པར་གཞག་ན་དེའི་ཚེ་ཡིད་ཀྱིས་ལས་ཐམས་ཅད་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། ཨོྃ་བཛྲ་དྷ་ར། རཏྣ་དྷ་ར། པདྨ་དྷ་ར། བི་ཤྭ་དྷ་ར། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ། མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་དྷ་ར་ཨཱ་ཏྨ་ཀོ་྅་ཧཾ་ཞེས་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་ལ་སློབ་མ་རྣམས་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་འདིས་མེ་ཏོག་དོར་བར་བྱའོ། །ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ་ས་མ་ཡ་སྟྭྃ། དེ་ནས་ཕྲེང་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མགོ་ལ་བཅིངས་ལ། དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥཉྩི་བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ བྷྲུྃ་（藏文：བྷྲུྃ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）。 ཨོྃ་བཛྲ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཨོྃ་རཏྣ་རཏྣ་ཨ་བྷི
English
Ḥūṃ svāhā. The knowledge of the near essence. Oṃ bhrūṃ (藏文：བྷྲུྃ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable) svāhā. The knowledge of the te essence. Oṃ krūṃ (藏文：ཀྲུྃ，梵文天城体：क्रूं，梵文罗马拟音：krūṃ，汉语字面意思：seed syllable) svāhā. The knowledge of perfectly urging the essence. Oṃ trāṃ (藏文：ཏྲཱྃ，梵文天城体：त्रूं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：seed syllable) svāhā. The holy essence. Oṃ hrīṃ (藏文：ཧྲཱིཾ，梵文天城体：ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：seed syllable) svāhā. The secret essence. Then, the mandala of these is explained. Having made the mandala with four spokes, in its center, one places the Tathāgata, the king of life, merit, the accumulation of wisdom, and immeasurable splendor, called Bhrūṃ (藏文：བྷྲུྃ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable), which is the essence. In front of him is Vajrapāṇi, whose essence is Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：seed syllable). On the left is Krodha, whose essence is Krūṃ (藏文：ཀྲུྃ，梵文天城体：क्रूं，梵文罗马拟音：krūṃ，汉语字面意思：seed syllable). On the right is the essence of space, whose essence is Trāṃ (藏文：ཏྲཱྃ，梵文天城体：त्रूं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：seed syllable). Behind is the noble, all-seeing, fearless, giving Avalokiteśvara, whose essence is Hrīṃ (藏文：ཧྲཱིཾ，梵文天城体：ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：seed syllable). In the mandala of the light of the Tathāgata, write the vidyās. Consecrate and place five vases and eight with the mantra of the cakravartin. Consecrate incense and so forth with the mantra of all the wrathful ones, and place offerings and so forth. All the gatekeepers are likewise. Then the mantra practitioner enters himself. Invite the Sugata, the holy one, together with his sons and servants, surrounded by his retinue, together with the vidyā. Then empower yourself. Sit in the vajra posture and recite a hundred thousand times. Then, whether it is the Tathāgata, Vajradhara, or the noble Avalokiteśvara, having seen him directly, one will obtain the supreme desires separately. If one remains in samādhi, then at that time, all actions will be possible through the mind. Then, bind the mudrā of Vajradhāriṇī. Oṃ vajradhara, ratnadhara, padmadhara, viśvadharā, tathāgatasamaya, mātikramatathāgatasamayadhara ātmakoham, generate pride and place the disciples. Then, throw the flower with this. Oṃ sarvatathāgatapratīcchahosamayas tvam. Then, bind the garland itself on the head and empower. Oṃ sarvatathāgataabhiṣiñcivajradharaājñāpayahūṃ bhrūṃ (藏文：བྷྲུྃ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable). Oṃ vajravajraabhiṣiñcahūṃhūṃ. Oṃ ratnaratnaabhi