Tibetan
ཀོ་ཊ། ཀོ་ཊ་བཤྩ། ཀོ་ཊི་ཀ །ཀོ་ལ་ཀྵ། ཀོ་ལ་བ། ཀོ་ལ་ཀོ་ལ་བཤྩ། ཀོ་ལ་སྟ་ཐཱ་ཨི་ཏི་ཞེས་བྱས་ནས། བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་ལྷ་མཆོག་རྣམས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པ་དང་། །ཚེ་དང་ནད་མེད་སྤེལ་བའི་ཕྱིར། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་ཐུང་བ་དང་། །སྐལ་བ་ཆུང་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དང་། །ཕན་པ་དང་བདེ་བ་དང་། ཚེ་བསྲིང་བའི་སླད་དུ་བཤད་དུ་གསོལ། གསང་བའི་བདག་པོ་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་ལ་སོགས་པའི་ལྷའི་འཁོར་མང་པོ་དེ་དག་ལ་གཟིགས་ནས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བས་མགུ་བར་བྱས་ཏེ། ཚངས་པ་ལ་སོགས་པའི་ལྷའི་བུ་རྣམས་གང་ཁྱེད་ཀྱིས་འདི་ལྟ་བུའི་སྤོབས་པ་ཡང་དག་པ་ཡང་དག་པར་བསྐྱེད་པ་དེ་ནི་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ལེགས་པར་སྒྲུབས་ཤིག་དང་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཁྱབ་པར་འབྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཚེ་དང་། བསོད་ནམས་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་འཕེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོྃ་པུ་ཎྱེ་པུ་ཎྱེ་མ་ཧཱ་པུ་ཎྱེ། ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུར་པུ་ཎྱེ་ཛྙཱ་ན་སྃ་བྷ་རོ་པ་ཙི་ཏེ་ཀ་རི་ཎེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་འདི་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་སྟེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། བྱོལ་སོང་དང་། ཡི་དགས་རྣམས་སུ་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གྲོལ་ བར་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་ཤེས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། སྣང་བར་བྱས་ནས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཡི་གེ་དེ་ཉིད་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་འོད་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་འདི་བཤད་དོ། །ཨོྃ་ཨ་མི་ཏེ། ཨ་མི་ཏ་ཨུད་བྷ་བེ། ཨ་མི་ཏ་ས་བྷ་བེ། ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲཱནྟེ། ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲཱནྟ། གཱ་མི་ནི། སརྦ་ཀརྨ་ཀླེ་ཤ་ཀྵ་ཡཾ་ཀ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་འདི་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་རབ་ཏུ་ཞིའོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི
Chinese
郭扎，郭扎布匝，郭智嘎，郭拉叉，郭拉瓦，郭拉郭拉布匝，郭拉达塔额德，如是说后，帝释天等诸天神，为了利益一切有情，为了增长寿命和无病，向怙主您祈祷。世尊，为了短命和福薄者的利益，为了利益和安乐，为了延寿，请您宣说。秘密主，请您宣说。此后，世尊金刚手菩萨看着帝释天和梵天等众多天众眷属，以“善哉”之语使之欢喜。梵天等天子们，你们生起如此殊胜的勇气，真是太好了，太好了！好好地听，我将宣说。之后，世尊金刚手菩萨进入名为“以无量寿遍布一切有情之金刚”的三摩地，从自己的心间取出名为“增长无量寿命、福德和智慧之聚”的一切如来之精华。嗡 班扎 班扎 玛哈班扎，阿巴热米达 阿雅 班扎 嘉那 桑巴热 瓦匝达 嘎热 梭哈。（藏文：ཨོྃ་པུ་ཎྱེ་པུ་ཎྱེ་མ་ཧཱ་པུ་ཎྱེ།，梵文天城体：ओँ पुण्य पुण्य महापुण्ये，梵文罗马拟音：oṃ puṇye puṇye mahāpuṇye，汉语字面意思：嗡，功德，功德，大功德。）阿巴热米达 阿雅 班扎 嘉那 桑巴热 瓦匝达 嘎热 梭哈。（藏文：ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུར་པུ་ཎྱེ་ཛྙཱ་ན་སྃ་བྷ་རོ་པ་ཙི་ཏེ་ཀ་རི་ཎེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：अपरिमिता आयुर्पुण्य ज्ञान संभारो पचिते करिणे स्वाहा，梵文罗马拟音：aparimitā āyurpuṇya jñāna saṃbhāro pacite kariṇe svāhā，汉语字面意思：无量，寿命，功德，智慧，积聚，增长，作，梭哈。）才说完一切如来之精华的陀罗尼，一切恶趣立即寂灭，我亲自了知，所有生于地狱、旁生和饿鬼的有情都得到解脱。 一切世间界都得到照亮，照亮之后，也以十二相成道的方式示现佛的事业，融入一切如来心间的法之文字中。之后，世尊又进入名为“无量寿金刚发光”的三摩地，宣说了名为“一切如来之无量寿”的精华陀罗尼。嗡 阿弥爹，阿弥达 乌巴威，阿弥达 萨巴威，阿弥达 威格然爹，阿弥达 威格然达 嘎弥尼，萨瓦 嘎玛 嘎列夏 恰扬 嘎热 梭哈。（藏文：ཨོྃ་ཨ་མི་ཏེ། ཨ་མི་ཏ་ཨུད་བྷ་བེ། ཨ་མི་ཏ་ས་བྷ་བེ། ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲཱནྟེ། ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲཱནྟ། གཱ་མི་ནི། སརྦ་ཀརྨ་ཀླེ་ཤ་ཀྵ་ཡཾ་ཀ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ अमिते। अमिता उद्भवे। अमिता स भवे। अमिता विक्रान्ते। अमिता विक्रान्त। गामिनि। सर्वकर्मक्लेश क्षयं करे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amite। amita udbhave। amita sa bhave। amita vikrānte। amita vikrānta। gāmini। sarvakarmakleśa kṣayaṃ kare svāhā，汉语字面意思：嗡，无量，无量，生，无量，有，无量，胜，无量，胜，行者，一切业，烦恼，灭，作，梭哈。）说完此陀罗尼，同样地，一切有情的痛苦都得到寂灭。之后，世尊又
English
Kota, Kota Bshcha, Koti Ka, Kola Ksha, Kola Ba, Kola Kola Bshcha, Kola Statha Iti, having said this, the supreme gods such as Indra, for the benefit of all sentient beings, for the sake of increasing life and health, pray to you, Protector. Bhagavan, for the sake of those with short lives and small fortunes, for benefit and happiness, and for prolonging life, please explain. Lord of Secrets, please explain. Then, the Bhagavan Vajrapani, looking at the many retinues of gods such as Indra and Brahma, pleased them with the word "Excellent." Sons of Brahma and other gods, it is excellent, excellent, that you have generated such perfect courage. Listen well and I will explain. Then, the Bhagavan Vajrapani, having entered the samadhi called "Vajra that pervades all sentient beings with immeasurable life," extracted from his heart the essence of all the Tathagatas called "Increasing immeasurable life, merit, and wisdom." Om Punya Punya Maha Punya. Aparimita Ayur Punya Jñana Sambharo Pacite Kariṇe Svaha. (Tibetan: ཨོྃ་པུ་ཎྱེ་པུ་ཎྱེ་མ་ཧཱ་པུ་ཎྱེ།, Devanagari: ओँ पुण्य पुण्य महापुण्ये, Romanized Sanskrit: oṃ puṇye puṇye mahāpuṇye, Literal Chinese: Om, merit, merit, great merit.) Aparimita Ayur Punya Jñana Sambharo Pacite Kariṇe Svaha. (Tibetan: ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུར་པུ་ཎྱེ་ཛྙཱ་ན་སྃ་བྷ་རོ་པ་ཙི་ཏེ་ཀ་རི་ཎེ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: अपरिमिता आयुर्पुण्य ज्ञान संभारो पचिते करिणे स्वाहा, Romanized Sanskrit: aparimitā āyurpuṇya jñāna saṃbhāro pacite kariṇe svāhā, Literal Chinese: Immeasurable, life, merit, wisdom, accumulation, increase, doer, svaha.) As soon as this essence of all the Tathagatas was spoken, all the lower realms were completely pacified, and I personally knew that all sentient beings born in hell, as animals, and as hungry ghosts were liberated. All the world realms were completely illuminated, and having illuminated them, the deeds of the Buddha were performed in the manner of the twelve acts, and they entered into the very letter of the Dharma in the hearts of all the Tathagatas. Then again, the Bhagavan entered the samadhi called "Vajra Illuminating Immeasurable Life" and spoke this essence dharani called "Immeasurable Life of all the Tathagatas." Om Amite, Amita Udbhave, Amita Sambhave, Amita Vikrante, Amita Vikranta Gamini, Sarva Karma Klesha Kshayam Kare Svaha. (Tibetan: ཨོྃ་ཨ་མི་ཏེ། ཨ་མི་ཏ་ཨུད་བྷ་བེ། ཨ་མི་ཏ་ས་བྷ་བེ། ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲཱནྟེ། ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲཱནྟ། གཱ་མི་ནི། སརྦ་ཀརྨ་ཀླེ་ཤ་ཀྵ་ཡཾ་ཀ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: ओँ अमिते। अमिता उद्भवे। अमिता स भवे। अमिता विक्रान्ते। अमिता विक्रान्त। गामिनि। सर्वकर्मक्लेश क्षयं करे स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ amite। amita udbhave। amita sa bhave। amita vikrānte। amita vikrānta। gāmini। sarvakarmakleśa kṣayaṃ kare svāhā, Literal Chinese: Om, immeasurable, immeasurable, born, immeasurable, has, immeasurable, victorious, immeasurable, victorious, goer, all karma, affliction, destruction, doer, svaha.) As soon as this was spoken, similarly, the suffering of all sentient beings was completely pacified. Then again, the Bhagavan
Tibetan
ས་གདོན་མི་ཟ་བར་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་འདི་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོྃ་ཀཾ་ཀ་ནི་ཀཾ་ཀ་ནི། རོ་ཙ་ནི་རོ་ཙ་ནི། ཏྲོ་ཊ་ནི་ཏྲོ་ཊ་ནི། །ཏྲཱ་ས་ནི་ཏྲཱ་ས་ནི། པྲ་ཏི་ཧ་ན་པྲ་ཏི་ཧ་ན། སརྦ་ཀརྨ་པ་རཾ་པ་རཱ་ཎི་མེ་སརྦ་ས་ཏྭ་ནཉྩ་སྭ་ཧཱ། འདི་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དྲི་མ་མེད་ཅིང་རྣམ་པར་དག་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་རྣམས་མ་ལུས་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་འདི་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོྃ་རཏྣེ་རཏྣེ། མ་ཧཱ་རཏྣེ། རཏྣ་སྃ་བྷ་བེ། རཏྣ་ཀི་ར་ཎེ། རཏྣ་མཱ་ལེ། བི་ཤུད་དྷེ། ཤོ་དྷ་ཡ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱ་ཊ། དེ་ནས་འདི་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་བདུད་ཀྱི་གནས་ཐམས་ཅད་བཅོམ། རྣམ་པར་བཅོམ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གདོན་མི་ཟ་བར་མི་ཆོམས་པའི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་ འདི་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོྃ་ཨ་མོ་གྷ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ། སརྦ་ཨཱ་བ་ར་ཎ། བི་ནཱ་ཤ་ནི། ཧ་ར་ཧ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ། གསང་སྔགས་འདི་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གཡོས། རབ་ཏུ་གཡོས། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་གཡོས། །བསྐྱོད། རབ་ཏུ་བསྐྱོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྐྱོད་དོ། །བསྐུལ། རབ་ཏུ་བསྐུལ། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྐུལ་ནས་རྨད་ཀྱི་ཡ་མཚན་དུ་མ་འཇིག་རྟེན་དུ་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། །གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །སྒོ་བ་རྣམས་དང་ལྡན་པ་སྟེ། །རྟ་བབས་བཞི་དང་ལྡན་པར་བྱ། །ལྟེ་བ་དང་ནི་སྒོ་ཁྱུད་ལྡན། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བྲི་བྱ་སྟེ། །རྩིབས་བཞི་དག་དང་ལྡན་པ་ལ། །ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན་པར་བྱ། དེ་ཡི་དབུས་སུ་གཙོ་བོ་ནི། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་ཆེན་པོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བསྣམས་ཤིང་། ཟླ་བ་རྒྱས་པའི་ཞལ་འཛུམ་བྲི། །ཤར་གྱི་རྩིབས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ནི། །མགོན་པོ་མི་བསྐྱོད་བྲི་བར་བྱ། ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་རིན་ཆེན་བྲི། །ནུབ་ཕྱོགས་ཆུ་སྐྱེས་པདྨ་ལ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་གདོན་མི་ཟ། །དཔའ་བོ་སྟོབ
Chinese
從不被食肉鬼所食，能完全摧毀障礙之三摩地中入定後，便從自己的心間取出名為斷除一切如來之障礙的心咒。嗡 康嘎尼 康嘎尼， 柔匝尼 柔匝尼， 卓札尼 卓札尼， 札薩尼 札薩尼， 札地哈那 札地哈那， 薩爾瓦 嘎瑪 榜 榜日阿尼 美 薩爾瓦 薩埵 南匝 梭哈。（藏文：ཨོྃ་ཀཾ་ཀ་ནི་ཀཾ་ཀ་ནི། རོ་ཙ་ནི་རོ་ཙ་ནི། ཏྲོ་ཊ་ནི་ཏྲོ་ཊ་ནི། །ཏྲཱ་ས་ནི་ཏྲཱ་ས་ནི། པྲ་ཏི་ཧ་ན་པྲ་ཏི་ཧ་ན། སརྦ་ཀརྨ་པ་རཾ་པ་རཱ་ཎི་མེ་སརྦ་ས་ཏྭ་ནཉྩ་སྭ་ཧཱ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ kaṃ kani kaṃ kani，ro cani ro cani，tro ṭani tro ṭani，trā sani trā sani，prati hana prati hana，sarva karma paraṃ paraṇi me sarva satva nañca svāhā，漢語字面意思：嗡，康嘎尼 康嘎尼，柔匝尼 柔匝尼，卓札尼 卓札尼，札薩尼 札地哈那，札地哈那，一切業障，我，一切有情，梭哈。）才剛說完這個，一切就都變成那樣了。然後，世尊又進入名為一切障礙皆無垢且完全清淨之金剛的三摩地，便從自己的心間取出名為完全摧毀一切如來之障礙的心咒。嗡 惹得內 惹得內， 瑪哈 惹得內， 惹得那 桑巴威， 惹得那 幾日阿內， 惹得那 瑪列， 威修爹， 修達雅， 薩爾瓦 巴巴 吽 札。（藏文：ཨོྃ་རཏྣེ་རཏྣེ། མ་ཧཱ་རཏྣེ། རཏྣ་སྃ་བྷ་བེ། རཏྣ་ཀི་ར་ཎེ། རཏྣ་མཱ་ལེ། བི་ཤུད་དྷེ། ཤོ་དྷ་ཡ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱ་ཊ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ ratne ratne，mahā ratne，ratna saṃbhave，ratna kiraṇe，ratna māle，viśuddhe，śo dhaya，sarva pāpaṃ hūṃ trā ṭa，漢語字面意思：嗡，寶 寶，大 寶，寶 生，寶 光，寶 鬘，清淨，淨化，一切 罪 吽 札。）才剛說完這個，一切魔的處所都被摧毀，完全被摧毀了。然後，世尊又進入名為不被食肉鬼所食，不被摧毀，能完全摧毀一切障礙之三摩地中入定後，便從自己的心間取出一切如來的心咒。嗡 阿摩嘎 阿札地哈達， 薩爾瓦 阿瓦日阿那， 威那夏尼， 哈日阿 哈日阿 吽 呸。（藏文：ཨོྃ་ཨ་མོ་གྷ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ། སརྦ་ཨཱ་བ་ར་ཎ། བི་ནཱ་ཤ་ནི། ཧ་ར་ཧ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ amogha aprati hata，sarva āvaraṇa，vi nāśani，hara hara hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡，不空 無障礙，一切 覆蓋，摧毀，哈日阿 哈日阿 吽 呸。）才剛說完這個秘密咒語，一切世間界都震動，極度震動，完全且極度震動。搖動，極度搖動，完全且極度搖動。鼓動，極度鼓動，完全且極度鼓動後，許多奇妙的稀有事便在世間顯現。然後，壇城是這樣的：四方形且有四個門，具有門戶，應具有四個馬頭，具有中心和門環，在那的中央應畫上輪之殊勝壇城，具有四個輪輻，應具有中心的壇城。在那的中央是主尊，大力金剛手，手持金剛杵和鈴，畫上滿月般的微笑容顏。在東方輪輻之上，應畫上怙主不動佛。在南方畫上寶生佛。西方是蓮花。北方則是食肉鬼，勇士力。
English
Having entered into the samadhi called "Completely Destroying Obstacles Without Being Eaten by Flesh-Eating Demons," he extracted from his own heart the essence mantra called "Cutting Off the Obstacles of All Tathagatas." Oṃ kaṃ kani kaṃ kani, ro cani ro cani, tro ṭani tro ṭani, trā sani trā sani, prati hana prati hana, sarva karma paraṃ paraṇi me sarva satva nañca svāhā. As soon as this was spoken, everything became just like that. Then, again, the Bhagavan entered into the samadhi called "Vajra of All Obstacles, Immaculate and Completely Pure," and extracted from his own heart the essence mantra called "Completely Destroying All the Obstacles of All Tathagatas." Oṃ ratne ratne, mahā ratne, ratna saṃbhave, ratna kiraṇe, ratna māle, viśuddhe, śo dhaya, sarva pāpaṃ hūṃ trā ṭa. As soon as this was spoken, all the abodes of the maras were destroyed, completely destroyed. Then, again, the Bhagavan entered into the samadhi called "Completely Destroying All Obstacles Without Being Eaten by Flesh-Eating Demons or Destroyed," and extracted from his own heart the essence mantra of all the Tathagatas. Oṃ amogha aprati hata, sarva āvaraṇa, vi nāśani, hara hara hūṃ phaṭ. As soon as this secret mantra was spoken, all the realms of the world trembled, trembled greatly, trembled completely and greatly. They shook, shook greatly, shook completely and greatly. They stirred, stirred greatly, stirred completely and greatly, and many wonderful and amazing things appeared in the world. Then, this is the mandala: a square with four doors, possessing doorways, it should possess four horse heads. Possessing a center and a door ring. In the center of that, one should draw the excellent mandala of a wheel, possessing four spokes, it should possess a central mandala. In the center of that is the main deity, the powerful Vajrapani, holding a vajra and a bell, drawing a smiling face like a full moon. On top of the eastern spoke, one should draw the protector, Akshobhya. In the southern direction, draw Ratnasambhava. In the western direction, a lotus. In the northern direction, a flesh-eating demon, the hero of power.