Tibetan
འཁོར་དུ་ཞུགས་ནས་བྷྱོ་བྷྱོ་ཞེས་རྗོད་ཅིག །གསང་བ་སྒྲུབ་པའི་རབ་ཏུ་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱའི་དེ་ཁོ་ན་འབྱུང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་དེ་ཁོ་ན་ནི་སེམས་ལས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་འབྱུང་ངོ་། ། ཡང་དག་པར་ན་འདི་དག་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཙུན་མོའི་ཐུགས་ལ་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །བདག་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡིན་པས་བདག་གི་ཆུང་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྔར་བསྒོམས་ལ་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་བོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱའི་དེ་ཁོ་ན་ནི། རབ་དགའ་བཅིང་བ་ཀུན་གྱི་མཆོག །དེ་ལས་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་སུ་བྱས། །འདོད་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །གྲུབ་བརྟན་མྱུར་དུ་སྩོལ་བར་མཛད། །དེ་ནས་གཞན་དག་ནི། བཅོམ་ལྡན་རྟག་པ་འདོད་པ་སྟེ། །དེ་ཉིད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །དེ་ལས་ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་གཟུགས། །བདག་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱ་གྲུབ་པར་ཤོག །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་གྱི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་དེ་ཁོ་ན་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ལྷ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱས་ནས་རྡོ་རྗེར་བྱས་ཏེ། དེ་དག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་མ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ནི། མ་རུངས་ཐམས་ཅད་ཟ་བའི་ཕྱིར། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བྱས་པ་སྟེ། །ཕྱག་རྒྱ་འབེབས་པས་དེ་ཡི་ཕྱིར་བསྒོམས་ནས་ཀྱང་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དེ་ཁོ་ན་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བས་ཐོག་མར་བསྒོམས་ནས་བསྒྲུབ་བོ། །ཕྱག་རྒྱའི་དེ་ཁོ་ནའི་རབ་ཏུ་བྱ་བའོ། ། དེ་ནས་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་བཤད་དོ་ཞེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གསུངས་པ། ཉིན་རེ་དང་པོ་དུས་བཞིན་དུ། །རྡོ་རྗེ་ཆེ་མཆོག་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །སྙིང་ག་སྨིན་མཚམས་ལྐོག་མ་གཙུག །བདག་ཉིད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ། དེ་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྙིང་པོ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །བཛྲ་སཏྭ། བཛྲ་རཏྣ། བཛྲ་དྷརྨ། བཛྲ་ཀརྨ། དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་དབང་བསྐུར་བའི་སྙིང་པོ་ཡིན་ནོ། །ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ། སྙིང་པོ་འདིས་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་རྒྱ་སྨིན་མཚམས་སུ་བཞག་སྟེ། མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱིས་ཕྲེང་བའི་ཚུལ་དུ་བཅིངས་ལ། ལྟག་པར་མདུད་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ནས་བསྐོར་ཏེ། མཐེའུ་ཆུང་ནས་བརྩམས་ཏེ་བཀྲོལ་བས་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་བཀྲོལ་ཏེ་དར་དཔྱངས་པ་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱོད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་བཀན་ཏེ་པང་པར་བཞག་ ནས་བསྒོམ་པའི་སྙིང་པོ་འདིས་རང་གི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་
Chinese
进入坛城后念诵“bhya bhya”。这是修持秘密的殊胜之法。然后是手印的真如生起，如来的手印真如是从心中生起佛法。 真实而言，这些是如来佛母心中所安住的。我亦是如来，故是我的明妃，如此先前观修后结手印。金刚手的手印真如是：最胜喜乐束缚一切，由此而作诸手印。欲望金刚萨埵，速赐成就坚固。然后其他的有：薄伽梵常恒欲望，彼即是如来。由此一切即我之身，愿我也成就手印。然后外面的金刚部手印真如是，金刚手降伏一切天神后使成金刚，这些的手印也是金刚手印。然后是母众的手印真如是：为了吞噬一切难调伏者，一切天神所作，以手印降临，为此缘故观修后也要修持。如来的真如以极喜结合，首先观修后修持。手印真如的殊胜之法。 然后说一切分别的加持等事业，如是薄伽梵金刚手所说：每日最初如时分，以金刚大胜手印，心间眉间腋下顶，自身加持而作。其中加持的心髓是：班杂萨埵（བཛྲ་སཏྭ།，梵文：वज्रसत्त्व，vajrasattva，金刚萨埵），班杂ra那（བཛྲ་རཏྣ།，梵文：वज्ररत्न，vajraratna，金刚宝），班杂达摩（བཛྲ་དྷརྨ།，梵文：वज्रधर्म，vajradharma，金刚法），班杂嘎玛（བཛྲ་ཀརྨ།，梵文：वज्रकर्म，vajrakarma，金刚业）。这是金刚宝灌顶的心髓。 嗡 萨瓦 达他嘎达 阿比辛恰（ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ།，梵文：ॐ सर्व तथागत अभिषिञ्च，oṃ sarva tathāgata abhiṣiñca，嗡，一切，如来，灌顶）。以此心髓将金刚宝手印置于眉间，以两指结成花鬘之状，在后颈结成发髻之状环绕，从小指开始解开，解开所有手指，如悬挂丝绸一般。然后是发动三摩地的智慧，即金刚结缚高举，置于腿上，以观修的心髓在自己的心间金刚
English
Having entered the mandala, recite "bhya bhya." This is the excellent method for accomplishing secrets. Then, the suchness of the mudra arises; the suchness of the Tathagata's mudra is the arising of the Buddha's Dharma from the mind. In truth, these reside in the heart of the Tathagata's consort. Since I am also a Tathagata, she is my consort, thus having meditated beforehand, perform the mudra. The suchness of Vajrapani's mudra is: Supreme joy binds all, from which all mudras are made. May desire Vajrasattva quickly grant stable accomplishment. Then, others are: The Bhagavan is constant desire, that itself is the Tathagata. From that, all is my own form, may I also accomplish the mudra. Then, the suchness of the mudra of the Vajra family outside is that Vajrapani subjugated all the gods and made them into vajras, and their mudras are also Vajra mudras. Then, the suchness of the mudras of the mothers is: In order to devour all the unruly ones, all the gods have made it, by casting the mudra, therefore, having meditated, one should also practice. The suchness of the Tathagata is joined with great joy, first meditate and then practice. The excellent method of the suchness of the mudra. Then, explaining the activities such as the empowerment of all thoughts, thus spoke the Bhagavan Vajrapani: Every day, first at the proper time, with the mudra of the great supreme Vajra, heart, brow, armpit, crown, one should bless oneself. The essence of the blessing is this: Vajrasattva (བཛྲ་སཏྭ།，वज्रसत्त्व，vajrasattva，Diamond Being), Vajraratna (བཛྲ་རཏྣ།，वज्ररत्न，vajraratna，Diamond Jewel), Vajradharma (བཛྲ་དྷརྨ།，वज्रधर्म，vajradharma，Diamond Dharma), Vajrakarma (བཛྲ་ཀརྨ།，वज्रकर्म，vajrakarma，Diamond Action). This is the essence of the Vajra Jewel empowerment. Om Sarva Tathagata Abhishinca (ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ།，ॐ सर्व तथागत अभिषिञ्च，oṃ sarva tathāgata abhiṣiñca，Om, All, Tathagata, Anoint). With this essence, place the Vajra Jewel mudra on the brow, bind the two fingers in the manner of a garland, encircle the back of the neck in the manner of a knot, starting from the little finger, untie it, untie all the fingers, and make it like hanging silk. Then, the movement of the wisdom of samadhi is to raise the Vajra knot and place it on the lap, and with the essence of meditation, Vajra in one's own heart.
Tibetan
བསམ་མོ། །ཨོྃ་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀཿ། རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པས་ཅི་འདོད་པར་བཟླས་སོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་མཆོད་པའི་རབ་ཏུ་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅངས་ནས། །རྡོ་རྗེ་འགྱིང་བ་ལེགས་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་དེ་བཞིན་གླུ། ། རྡོ་རྗེ་གར་ཀྱང་སྤྱི་བོ་ནས། །དེར་བསྟོད་པའི་རྡོ་རྗེའི་གླུ་བླང་ཞིང་མཆོད་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྡུས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བླ་མེད་དེ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནི་གླུར་བླངས་པས། །རྡོ་རྗེ་ལས་ནི་མཛད་པར་གསོལ། །དགའ་བ་དང་། དབང་བསྐུར་བ་དང་། གླུ་དང་མཆོད་པ་འདིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་ཀྱང་རྙེད་པར་མི་དཀའ་ན་གྲུབ་པ་གཞན་ལྟ་ཅི་སྨོས། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལྟར་སེམས་དཔའི་བདེ་བ་འདི་དང་མཚུངས་པ་མེད་དོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སའི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་སྟེ། ཉིན་རེ་དང་པོར་དུས་བཞིན་དུ། རྡོ་རྗེའི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཚུལ་གྱིས། །བདག་གིས་བདག་ཉིད་བྱིན་བརླབས་ནས། །སེམས་དཔར་བྱིན་རླབས་རྣལ་འབྱོར་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་རྡོ་རྗེ་བཅིང་། །རྡོ་རྗེ་འབེབས་ལ་སོགས་ཚུལ་གྱིས། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་རྡོ་རྗེ་བཅས། །གཉིས་བྱས་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོག་གིས་སུ། ། བདག་ཉིད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ། །འདོད་པ་བདག་ཉིད་ཅེས་ཀྱང་བསྒོམ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསང་བའི་སྙིང་པོ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་འདི་རྡོ་རྗེའི་གླུས་ཅི་འདོད་པར་བཟླས་སོ། །ཊཀྐི་ཛཿཧོ། དེ་ནས་བསྒྲུབ་པ་གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་བཅིང་བས་རྟགས་བཟུང་སྟེ་འབུམ་བཟླས་ན། འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང་། འདོད་པའི་གཟུགས་དང་འདོད་པའི་ཚེ་དང་། འདོད་པའི་བདག་པོ་དང་། ཀུན་དུ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བའི་རབ་ཏུ་བྱ་བ་འབྱུང་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྲེང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྙིང་པོ་འདིས་སྦྱིན་ནོ། །ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྣ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཨ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་དམིགས་པ་ནི་ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཉིད་ ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཀྱང་ཐམས་ཅད་ཉིད་དོ་ཞེས་ནས་སྙིང་པོ་འདིས་ཐམས་ཅད་དགུག་པ་དང་། གཞུག་པ་དང་། བཅིང་བ་དང་། དབང་དུ་བྱས་ཏེ་བསྒོམ་མོ། །དེ་ལ་སྙིང་པོ་ནི་འདིའོ། །ཨོྃ་སཏྭ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་གསང་བའི་མཆོད་པ་བྱ་བ་ནི་བྱིན་གྱིས་
Chinese
思维。 嗡 班匝 阿特玛 嘎（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र आत्मा कः，梵文罗马拟音：oṃ vajra ātmā kaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，自性，啥）。 以金刚念诵随所欲念诵。 然后是金刚供养的殊胜做法： 双手结金刚拳。 金刚舞动要善妙。 金刚鬘亦如是歌。 金刚舞动亦从顶。 于彼赞颂唱金刚歌而供养。 金刚萨埵摄略。 金刚珍宝无上者。 金刚法以歌唱之。 金刚事业祈请作。 以欢喜和灌顶，以及歌和供养，甚至获得如来也不难，何况其他成就？ 那是因为，像这样，菩萨的快乐是无与伦比的。 然后，金刚手菩萨的加持地等将会出现，每天一开始按时： 以金刚加持之方式。 我以自身加持后。 加持有情瑜伽者。 与金刚俱金刚缚。 金刚降临等方式。 金刚拳与金刚俱。 二作手印之殊胜者。 自身加持而作之。 亦观想所欲自性。 然后，应念诵金刚萨埵的秘密心髓。 其中，这个秘密心髓以金刚歌随所欲念诵。 扎吉 匝 吽 霍（藏文：ཊཀྐི་ཛཿཧོ，梵文天城体：टक्कि जः हो，梵文罗马拟音：ṭakki jaḥ ho，汉语字面意思：ཊཀྐི་，匝，霍）。 然后，其他修法，以金刚缚持印，念诵一百万遍，则获得一切所欲之自在，以及所欲之色、所欲之寿命、所欲之主宰，以及一切普遍行者都将成就。 然后，金刚手菩萨的灌顶殊胜做法出现，如来一切的鬘灌顶一样，以此心髓给予。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 惹那 阿比色嘎 阿（藏文：ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྣ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཨ，梵文天城体：ओṃ सर्व तथागत रत्न अभिषेका आ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata ratna abhiṣeka ā，汉语字面意思：嗡，一切，如来，宝，灌顶，阿）。 然后，观想生起一切如来之智慧的等持，如世尊一切有情 是，如是，我也是一切，然后以此心髓勾招一切，引入，束缚，自在而修观。 其中，心髓是这个。 嗡 萨埵 匝 吽 榜 霍（藏文：ཨོྃ་སཏྭ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：ओṃ सत्त्व जः हूँ बं होः，梵文罗马拟音：oṃ sattva jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，萨埵，匝，吽，榜，霍）。 然后，在世尊面前作秘密供养是加持
English
Think. om vajra ātmā kaḥ (Tibetan: ཨོྃ་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀཿ, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र आत्मा कः, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra ātmā kaḥ, literal Chinese meaning: om, vajra, self-nature, ka). Recite the vajra recitation as desired. Then, the excellent practice of vajra offering: Holding two vajra fists. The vajra dance should be well done. The vajra garland, likewise, sing. The vajra dance also from the crown of the head. There, praising, sing the vajra song and offer. Vajrasattva condensed. Vajra jewel unsurpassed. Vajra dharma is sung as a song. Vajra activity, please accomplish. With joy and empowerment, and with song and offering, even attaining the Tathagata is not difficult, what need to mention other accomplishments? That is because, like this, the bliss of a Bodhisattva is unparalleled. Then, the blessing of the ground by Vajrapani, etc., will occur, every day at the beginning, on time: By the method of vajra blessing. After I bless myself. Bless sentient beings, the yogi. With vajra, bind the vajra. By the method of vajra descending, etc. Vajra fist with vajra. Making two with the supreme of mudras. Bless oneself and do it. Also contemplate the desired self-nature. Then, the secret essence of Vajrasattva should be recited. Among them, this secret essence is recited as desired with the vajra song. ṭakki jaḥ ho (Tibetan: ཊཀྐི་ཛཿཧོ, Sanskrit Devanagari: टक्कि जः हो, Sanskrit Roman transliteration: ṭakki jaḥ ho, literal Chinese meaning: ཊཀྐི་, jaḥ, ho). Then, other practices, holding the seal with the vajra binding, if one recites a hundred thousand times, then one will obtain the mastery of all desires, and the desired form, the desired life, the desired lord, and all universal goers will be accomplished. Then, the excellent practice of Vajrapani's empowerment appears, like the garland empowerment of all the Tathagatas, give with this essence. om sarva tathāgata ratna abhiṣeka ā (Tibetan: ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྣ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཨ, Sanskrit Devanagari: ओṃ सर्व तथागत रत्न अभिषेका आ, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sarva tathāgata ratna abhiṣeka ā, literal Chinese meaning: om, all, tathagata, jewel, empowerment, a). Then, focusing on the samadhi that generates the wisdom of all the Tathagatas, just as the Bhagavan is all sentient beings, so too, I am all, then with this essence, attract all, bring in, bind, control, and contemplate. Among them, the essence is this. om sattva jaḥ hūṃ baṃ hoḥ (Tibetan: ཨོྃ་སཏྭ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: ओṃ सत्त्व जः हूँ बं होः, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sattva jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, literal Chinese meaning: om, sattva, jaḥ, hūṃ, baṃ, hoḥ). Then, making secret offerings in front of the Bhagavan is blessing.