Tibetan
འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་མཁའ་དང་མཚུངས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འདོད་པ་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅངས་པ་ལས། མདའ་འཕེན་པའི་ཚུལ་གྱིས་མེ་ཏོག་གི་གཞུ་འདྲེན་པ་ནི་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་ཞེས་པ་སྟེ། གཡས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་འཕེན་པས་རྡོ་རྗེ་འཕངས་པས་ནི་ཐམས་ཅད་གཏན་འཕོའོ། །དེ་ནས་འདི་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅངས་ཏེ། །དེ་ལྟར་ཀྱོ་བ་མཐེའུ་ཆུང་མཛུབ། །མདུད་ནས་མཐེ་བོ་གཤིབས་པ་ཡིས། །བསྡམས་ཏེ་སྙིང་གར་གཞག་པར་བྱ། །འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སོགས་པ་ངེས་པར་དགུག་པ་དང་གཞུག་པ་དང་། བཅིང་བ་དང་། དབང་དུ་བྱ་བ་དང་འདྲེན་པར་བྱེད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་འཁྱུད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དགའ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་འབྱུང་སྟེ། རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་བསྡམ་བྱས་ནས། ། གཡོན་པའི་མཛུབ་མཐེབ་མོ་མཚན་དུ། །མཐེ་བོའི་རྟགས་ནི་བཙུད་ནས་སུ། །དེ་བསྐྱོད་བར་དུ་བསྡམ་པར་བྱ། །འདིས་ནི་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱའོ། །རྡོ་རྗེའི་རྒྱལ་མཚན་ནོ། །དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་འབྱུང་སྟེ། རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་བསྡམ་བྱས་ནས། །མཛུབ་མོ་གཉིས་ནི་དགུག་པར་བྱ། །སྲིན་ལག་གཤིབས་ལ་མཐེའུ་ཆུང་བསྐྱེད། །དེ་ལྟར་མཐེ་བོ་གཉིས་ཀྱང་བསྐྱེད། །འདི་བསྟན་པ་ཙམ་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བྱམས་པ་བསྟན་པར་ མཛད་ན་གཞན་ལྟ་ཅི་སྨོས། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་སྙེམས་པར་བྱེད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་པའོ། །དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་འབྱུང་སྟེ། རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་ཀུན་བྱས་ནས། །རྩི་བ་ལོགས་གཉིས་སུ་བསྐོར་ནས་སུ། །འཛིན་པས་བསྐྱོད་པས་འདུད་པ་སྟེ། །ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་མགུ་བར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཆོག་བཅས་དང་། །རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་རབ་སྦྱོར་བས། །མདོར་ན་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི། །གསང་བའི་མཆོད་པ་མྱུར་དུ་འགྲུབ། །རྟོག་པ་གཞན་གྱི་གསང་བའི་མཆོད་པ་དང་ཡང་སྦྱར་རོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གར་འབྱུང་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས། །འཛུམ་པས་མཐའ་ནས་བརྩམས་ཏེ་དགྲོལ། །གློག་བཞིན་བསྒྱུར་ཏེ་བསྐོར་ཞིང་དགྲོལ། །འགྲམ་པ་དང་ནི་གཙུག་ཏོར་བཞག །རྡོ་རྗེ་གར་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། །བདག་ཆེའི་
Chinese
当享用一切欲望时，如同虚空般，这是薄伽梵金刚萨埵所说。然后，结金刚欲忿怒尊手印，即从结持的两个金刚拳开始，以射箭的方式拉开鲜花之弓，这能使一切欢喜。两个金刚拳于心间作金刚 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，右金刚拳射出，以金刚射击，能使一切转变。然后，这是誓言手印。结持两个金刚拳，如是弯曲小指，缠绕后拇指并排，收拢置于心间。这能必定勾招、引入、束缚、控制和引导一切如来等。以金刚拳拥抱是金刚欢喜手印。誓言手印生起，金刚束缚后收拢，左手食指拇指于莲花处，拇指之相放入，并收拢直到摇动。这能使一切女性欢喜。以两个金刚拳作持胜幢之状，是金刚胜幢。誓言手印生起，金刚束缚后收拢，两食指作勾招状，中指并排而立，小指竖立，如是两拇指也竖立。仅仅展示此手印，一切如来也会示现慈爱，何况其他？以两个金刚拳作傲慢状，是金刚傲慢。誓言手印生起，作一切金刚束缚后，将根部分为两边环绕，以执持摇动而敬礼，能使一切忿怒尊欢喜。与金刚萨埵至上者一起，以及金刚舞之善巧结合，总之，鲜花等的秘密供养迅速成就。也可与其他的意念之秘密供养结合。然后，金刚舞生起，结持两个金刚拳后，从微笑开始从边缘解开，如闪电般转变，旋转并解开，置于脸颊和顶髻，名为金刚舞，是大自在的。
English
When enjoying all desires, it becomes like the sky, so said the Blessed One Vajrasattva. Then, to bind the mudra of Vajra Desire Wrathful One, starting from holding two vajra fists, drawing the flower bow in the manner of shooting an arrow makes everything joyful. With two vajra fists at the heart, saying Vajra Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), shooting with the right vajra fist, shooting with the vajra causes everything to be transformed. Then, this is the samaya mudra. Holding two vajra fists, thus bending the little fingers, entwining them, with the thumbs aligned, gather them and place them at the heart. This certainly attracts, introduces, binds, controls, and guides all the Tathagatas, etc. Embracing with the vajra fist is the vajra joy mudra. The samaya mudra arises, after binding the vajra, gather it, the left index finger and thumb at the lotus, insert the sign of the thumb, and gather it until it shakes. This makes all women joyful. Making the gesture of holding a victory banner with two vajra fists is the vajra victory banner. The samaya mudra arises, after binding the vajra, gather it, the two index fingers make a hooking gesture, the middle fingers stand side by side, the little fingers are raised, and thus the two thumbs are also raised. Just by showing this mudra, all the Tathagatas will also show loving-kindness, what need is there to mention others? Making an arrogant gesture with two vajra fists is vajra arrogance. The samaya mudra arises, after making all the vajra bindings, dividing the roots into two sides and encircling, by holding and shaking, making obeisance, it makes all the wrathful ones happy. Together with the supreme Vajrasattva, and with the skillful combination of vajra dance, in short, the secret offering of flowers, etc., is quickly accomplished. It can also be combined with the secret offerings of other thoughts. Then, the vajra dance arises, after binding two vajra fists, starting from a smile, unraveling from the edge, transforming like lightning, rotating and unraveling, placing them on the cheeks and the crown of the head, it is called vajra dance, it is the great self.
Tibetan
མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་དོ། །མཆོད་པ་འདི་ནི་གསོལ་བས་ན། །དངོས་མེད་ཉིད་ཀྱང་མྱུར་དུ་འགྲུབ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་བརྐྱང་ལ་མཐིལ་དུ་བལྟའོ། །རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པས་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་ནི་པི་བང་གི་ཤིང་ངོ་། །གཡས་པ་བཀུག་པས་ནི་ལིན་ཏེ། བརྐྱང་བའི་ལག་མཐིལ་གྱིས་རང་གི་སྙིང་གར་བྱུག་གོ། ། མེ་ཏོག་གི་ཐལ་མོའི་ཚུལ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་རོ་བཏུང་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅངས་ཏེ། གཡོན་པའི་མཐེའུ་ཆུང་ནི་གཡས་པའི་ཀྱོ་བ་ཏང་གིས་བཟུང་ངོ་། །ཀྱོ་བ་ཏང་དེ་གཡས་པས་སེམས་དཔའི་དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགུག་གོ། །རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ལ་མཐེ་བོང་མདུད་པ་ནི་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་མཛུབ་མོ་སྦྲེལ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་བཅིང་ངོ་། །རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་ནི་ཐམས་ཅད་འབེབས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་གོ་ཆའི་ཕྱག་རྒྱ་འབྱུང་སྟེ། ཁུ་ཚུར་བཅིངས་པ་གཉིས་ཀྱིས་སྙིང་གར་མདུད་པའི་ཚུལ་དུ་བྱའོ། །སྤོས་ནས་ཡང་ལྟག་པར་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །སྤོས་ནས་སྙིང་གར་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཡང་བར་དུ་ཡང་མདུད་དོ། །ཡང་སྤོས་ནས་སྙིང་ག་དང་ལྟག་པར་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །མགོ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་བའི་གནས་སུའོ། །ཕྲེང་བ་བཅིང་པའི་མདུད་ པའི་ཚུལ་གྱིས་མཐེའུ་ཆུང་ལ་སོགས་པའི་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་དགྲོལ་བའི་ཅོད་པན་གྱི་ཚུལ་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་ནི། པདྨོ་ཟུམས་པའི་ཐལ་མོ་སྦྱར། །པད་མོ་ཆེན་པོར་གྲགས་པ་སྟེ། །མཐེའུ་ཆུང་མཐེ་བོ་གཉིས་འགྱེད་པ། །སྡིག་པ་རྣམས་ནི་སེལ་བའོ། །དེ་ཉིད་མཛུབ་མོ་ཀྱོ་བ་ཏང་དུ་བྱས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་དགུག་པའོ། །དེ་ནས་པདྨོ་འབྱུང་སྟེ། རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པའི་མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་ལ་མཐེ་བོ་མཉམ་པའི་སྟེང་དུ་གུང་མོ་གཉིས་བཞག་གོ། །དེ་གཉིས་སུ་བྱས་ནས་གཡོན་པ་ལ་གཡས་པས་པད་མོ་འབྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་པད་མོ་དག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ཧྲཱིཿ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་པད་མོ་འབྱེད་པས་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པའི་དྲི་མ་སྦྱོང་བར་གསུངས་པ་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་ནི་ནོར་བུའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀས་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྲེང་བ་བཅིང་ངོ་། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་ཀུན་བྱས་ནས། །མཛུབ་མོ་མཉམ་ནས་མཐེབ་དང་སྦྱར། །དེ་དག་ངོས་སུ་སྤྲད་པ་སྟེ། །དབང་བསྐུར་གནས་སུ་དབང
Chinese
所有供养皆是如此。以此供养祈请，即使无实之物也能迅速成就。之后，结金刚身等手印，即结金刚印并伸展，手心向下看。结金刚印时，左手的食指是琵琶的木头。右手弯曲是林德。伸展的手心涂抹自己的心口。以花朵合掌的姿势饮用金刚甘露。双手握金刚拳，左手的小指被右手的钩指抓住。用右手的钩指勾召所有菩萨的誓言和一切众生。金刚结印并拇指交叉是索套手印。两个金刚拳的食指相连是束缚一切。以金刚降伏手印降伏一切。之后出现盔甲手印，双手结拳，在心口做交叉状。移动后，再在后颈也同样。移动后，在心口也同样。再次在中间交叉。再次移动后，在心口和后颈也同样。在头上也同样，在灌顶之处。以束缚花鬘的交叉方式，从小指等所有手指解开，做成发冠的形状。之后，结圣观自在的自在手印：合拢莲花般的掌，被称为大莲花，小指和拇指分开，能消除所有罪恶。将此手印的食指做成钩指，是勾召一切。之后，出现莲花，结金刚印，弯曲两个食指，并将两个拇指放在一起，将两个中指放在上面。做成两个后，用右手打开左手的莲花。之后，莲花的手印是（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。智慧手印是打开莲花，据说能净化贪欲等污垢。之后，结虚空藏的手印，用两个宝藏拳结成灌顶的花鬘。之后，金刚宝的手印是：做好一切金刚结印后，食指合拢与拇指相接，将它们相对，在灌顶之处灌
English
All offerings are thus. By requesting with this offering, even unreal things can be quickly accomplished. Then, to form the mudras such as the Vajra Body, it is to form the Vajra Mudra, extend it, and look at the palm downwards. When forming the Vajra Mudra, the left index finger is the wood of the lute. The right hand is bent is the linde. The extended palm smears one's own heart. In the manner of a flower's joined palms, one should drink the Vajra nectar. Holding two Vajra fists, the left little finger is held by the right hook finger. With that hook finger of the right hand, one summons all the vows of the Bodhisattvas and all sentient beings. Forming the Vajra Mudra and crossing the thumbs is the lasso mudra. Connecting the index fingers of the two Vajra fists is to bind all. With the Vajra Subduing Mudra, one subdues all. Then the Armor Mudra arises, with two clenched fists, one should make a crossing gesture at the heart. After moving, again at the back of the neck, it is the same. After moving, again at the heart, it is the same. Again, cross in the middle. Again, after moving, it is the same at the heart and the back of the neck. On the head also, it is the same, at the place of empowerment. In the manner of crossing to bind a garland, from the little finger and so on, all fingers are released, making the shape of a crown. Then, to form the mudra of the noble Avalokiteśvara: Join the palms like a closed lotus, known as the great lotus, the little finger and thumb are separated, which eliminates all sins. Making the index finger of this mudra into a hook finger is to summon all. Then, the lotus arises, forming the Vajra Mudra, bend the two index fingers and place the two thumbs together, placing the two middle fingers on top. After making two of these, with the right hand, open the lotus of the left hand. Then, the mudra of the lotuses is（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）. The wisdom mudra is opening the lotus, it is said to purify the defilements of desire and so on. Then, to form the mudra of Akashagarbha, with two treasure fists, one forms the garland of empowerment. Then, the mudra of Vajra Ratna is: After doing all the Vajra Mudras, join the index fingers and connect them with the thumbs, placing them facing each other, empower at the place of empowerment.