Tibetan
་ནའི་མེ་ཏོག་ལ་བསྔགས་པས་སོ། །ཆོམ་རྐུན་གནོན་པ་ནི་ཡུངས་ཀར་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་སོ། །རི་དགས་དང་བྱ་གནོན་པ་ནི་ཡུངས་ཀར་གཏོར་བས་སོ། །སྒྱུ་མ་ གནོན་པ་ནི་རྨ་བྱའི་ཆང་བུས་སོ། །རྨི་ལམ་མཐོང་བར་བྱ་བ་ནི་དུས་གསུམ་དུ་བཟླས་པས་སོ། །རྨི་ལམ་ངན་པ་གཞིལ་བ་ནི་ཏིལ་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱ་བ་ནི་ཁྱིམ་བྱའི་སྒྲོའི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་སོ། །བུ་མོ་ཐོར་བུ་དབང་དུ་བྱ་བ་ནི་བུ་མོའི་སྐྲའི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་སོ། །ཡུགས་ས་མོ་དབང་དུ་བྱ་བ་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་མེ་ཏོག་གི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་སོ། །བུད་མེད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱ་བ་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་དབང་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་སོ། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་པོ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས། ནུབ་གསུམ་རངས་པར་བཟླས་ན། དེ་ནས་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་རྟག་ཏུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་པོའི་སྤྱན་སྔར་ཉིན་རེ་ཞིང་དུས་གསུམ་དུ་ལན་གསུམ་བཟླས་ན། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཟླ་བ་གསུམ་གྱིས་རེ་བ་ཅི་འདོད་པའི་མཆོག་སྩོལ་བར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཟླ་བ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཉིན་མཚན་གསུམ་བཟླས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མཆོག་སྩོལ་བར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་རྟོག་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་པོ་ལས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོའི་རྟོག་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་རྟོག་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་པོར་རང་གི་སྙིང་པོ་འབུལ་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། འདིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པ་ལ་སོགས་པ་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་སྨྲོས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་རང་གི་སྙིང་པོ་འདི་གསུངས་སོ། །ཏྲྃ་བཱ་བཱ་ཊ་ཊ་ཧ་ཧ། དེ་ནས་འདི་བརྗོད་པས་ནམ་མཁའ་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ཐམས་ཅད་ལ་སོགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ ཐམས་ཅད་དང་། གོས་དང་། གསེར་དང་། ནོར་རིན་པོ་ཆེའི་དབྱིག་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆར་བབ་པོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་ཀུན་དུ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ནམ་
Chinese
以赞颂莲花来（息灾）。以芥子的火供来压制盗贼。以抛洒芥子来压制野兽和鸟类。以孔雀羽毛的酒来压制幻术。为了能见到梦境，要在三个时辰念诵。以芝麻的火供来摧毁恶梦。以家鸟羽毛的火供来控制一切众生。以少女头发的火供来控制未婚少女。以妇女花朵的火供来控制寡妇。以妇女权势的火供来控制一切妇女。为了控制一切欲望，要供养薄伽梵观自在，连续三夜念诵，之后一切欲望将恒常获得。在观自在面前，每日三个时辰念诵三次，之后薄伽梵将在三个月内赐予你所希望的一切殊胜之物。在佛陀面前，连续三个月日夜念诵三次，如来将赐予殊胜之物。这是从超越三界的大胜妙王经中，观自在的胜妙之法。 之后，圣虚空藏菩萨摩诃萨对薄伽梵说道：薄伽梵，我也要将我自己的心髓献给这部超越三界的大胜妙王经。请薄伽梵接受。以此，一切众生获得灌顶等，一切愿望都将圆满。之后，薄伽梵对圣虚空藏菩萨说：大士，说吧。之后，圣虚空藏菩萨摩诃萨说了自己的心髓： 嗡 札 哇 哇 吒 吒 哈 哈。 之后，念诵此语，所有虚空灌顶等，以及所有珍宝饰品、衣服、黄金和珍宝财富等，都如雨般降下。薄伽梵的身躯被所有饰品庄严地安住。之后，
English
By praising the lotus flower (pacify). By the fire offering of mustard seeds, suppress thieves. By scattering mustard seeds, suppress wild animals and birds. By peacock feather wine, suppress illusions. To see dreams, recite in three periods. By the fire offering of sesame seeds, destroy bad dreams. By the fire offering of domestic bird feathers, control all sentient beings. By the fire offering of a maiden's hair, control unmarried girls. By the fire offering of a woman's flower, control widows. By the fire offering of a woman's power, control all women. To control all desires, make offerings to the Bhagavan Avalokiteśvara, recite continuously for three nights, after which all desires will be constantly obtained. In front of Avalokiteśvara, recite three times a day in three periods, after which the Bhagavan will grant you the supreme of all your desired wishes within three months. In front of the Buddha, recite three times day and night for three months, the Tathagata will grant the supreme. This is the supreme method of Avalokiteśvara from the Great Victorious King Sutra that transcends the three realms. Then, the noble Ākāśagarbha Bodhisattva Mahāsattva said to the Bhagavan: Bhagavan, I also offer my own essence to this Great Victorious King Sutra that transcends the three realms. Please accept it, Bhagavan. By this, all sentient beings will obtain empowerment, etc., and all wishes will be fulfilled. Then, the Bhagavan said to the noble Ākāśagarbha Bodhisattva: Great being, speak. Then, the noble Ākāśagarbha Bodhisattva Mahāsattva spoke his own essence: Oṃ traṃ vā vā ṭa ṭa ha ha. Then, by reciting this, all empowerments of space, etc., and all precious ornaments, clothes, gold, and precious jewels, etc., rained down like rain. The body of the Bhagavan was adorned with all ornaments and remained. Then,
Tibetan
མཁའི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚུལ་བཞིན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་མཉམ་ལྡན་ཞིང་། །གྲྭ་བརྒྱད་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་བྱ། །རིན་ཆེན་ཀུན་དང་ལྡན་པར་བྱ། །དེར་སློབ་དཔོན་ཞུགས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་རྒྱ་དབང་བསྐུར་བའི་གནས་སུ་བཞག་ལ་ཞུགས་ནས་འདི་ཞེས་བརྗོད་དོ། །རེ་བ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ཡི། །ནམ་མཁའ་གྲུབ་པ་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །གྲུབ་ཤིག་གྲུབ་ཤིག་སེམས་ཆེན་པོ། །བཅོམ་ལྡན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མཛད་དོ། ། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ཆ་ལུགས་བཞག་ལ་དེའི་ཐད་འཁོར་ཀུན་དུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་བརྒྱད་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་གཞུག་གོ། །བཅུག་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་ཕྱིར་དང་། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་བྱའི་ཕྱིར། །དོན་ཞེས་བསྟན་པ་གང་ཡིན་དེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བརྟན་པ་ཡིན། །དེ་ནས་སྦྱིན་པ་རྣམ་པ་བཞི་བསླབ་བོ། །དེ་ལ་དབང་བསྐུར་བ་སྦྱིན་པ་དང་། ནོར་སྦྱིན་པ་དང་ཟས་སྦྱིན་པ་དང་ཆོས་སྦྱིན་པའོ། །དེ་ལ་དབང་བསྐུར་བ་སྦྱིན་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལའོ། །ནོར་སྦྱིན་པ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལའོ། །ཟས་སྦྱིན་པ་ནི་བྱོལ་སོང་ཐམས་ཅད་ལའོ། །ཆོས་སྦྱིན་པ་ནི་སེམས་ཅན་མི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལའོ། །དེ་ནས་སྙིང་པོ་བྱིན་ལ་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར་ཏེ་འདི་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཨོྃ་བཛྲ་རཏྣཱ་བྷི་ཥེ་ཀཱ་བྷི་ཥིཉྩ་སརྦཱ་དྷི་པ་ཏི་ཧཱུྃ་བཱ་བཱ་ཊ་ཊ་ཧ་ཧ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ཕྱག་རྒྱ་བསླབ་སྟེ། སྔགས་ནི་འདིའོ། །ཧཱུྃ་བཱ་ཊ་ཧ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ་སྔགས་ནི་འདིའོ། །ཨོྃ་བཱ་བཱ་ཊ་མུ་བྃ། དེ་ནས་མཆོད་པ་རྣམ་བཞི་བྱ་སྟེ་འབྱུང་ངོ་། །དབང་ཐམས་ཅད་བསྐུར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབྱུང་སྟེ། རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་དབུས་སུ་བྲིས་ལ། ལག་ཏུ་ནོར་བུ་ཐོགས་ནས་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ལངས་ཀྱི་བར་དུ་བཟླས་སོ། ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱོན་ཏེ་དབང་བསྐུར་བར་མཛད་དོ། །དབང་བསྐུར་བ་དེས་ན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོར་འགྱུར་རོ། །རིན་པོ་ཆེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་
Chinese
虚空藏菩萨说了这个大坛城。金刚坛城如法，金刚珍宝平等具足，八方非常平等，具足一切珍宝。在那里，阿阇黎进入，将金刚宝的手印放在灌顶的位置上，进入后这样说：一切希望都成就，虚空成就最为殊胜，成就吧，成就吧，大心者，祈愿世尊一切都成就。然后，世尊虚空藏菩萨加持。然后，在坛城的中央，放置虚空藏的形象，在他的周围，放置金刚手等八位圣士。然后，让弟子以金刚拳进入。进入后这样说：为了利益一切众生，为了圆满一切心愿，所显示的有意义的，就是菩提心是坚定的。然后，传授四种布施。即灌顶布施、财物布施、食物布施和佛法布施。其中，灌顶布施是给予如来们的。财物布施是给予一切众生的。食物布施是给予一切旁生道的。佛法布施是给予一切不可见的众生。然后，给予心要，用一切珍宝加持过的宝瓶之水灌顶，并说：嗡 班匝 惹那 阿比色嘎 阿比辛匝 萨瓦 阿迪巴 迪 吽 瓦 瓦 扎 扎 哈 哈。（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་རཏྣཱ་བྷི་ཥེ་ཀཱ་བྷི་ཥིཉྩ་སརྦཱ་དྷི་པ་ཏི་ཧཱུྃ་བཱ་བཱ་ཊ་ཊ་ཧ་ཧ།，梵文天城体：ओṃ वज्ररत्नाभिषेकाभिषिञ्च सर्वधिपति हुं वा वा ट ट ह ह，梵文罗马拟音：oṃ vajraratnābhiṣekābhiṣiñca sarvādhipati hūṃ vā vā ṭa ṭa ha ha，汉语字面意思：嗡，金刚宝，灌顶，灌顶，一切主宰，吽，哇，哇，吒，吒，哈，哈。）然后，传授金刚宝拳的手印，咒语是：吽 瓦 扎 哈。（藏文：ཧཱུྃ་བཱ་ཊ་ཧ།，梵文天城体：हुं वा ट ह，梵文罗马拟音：hūṃ vā ṭa ha，汉语字面意思：吽，哇，吒，哈。）然后，结金刚宝手印，咒语是：嗡 瓦 瓦 扎 穆 榜。（藏文：ཨོྃ་བཱ་བཱ་ཊ་མུ་བྃ།，梵文天城体：ओṃ वा वा ट मु बं，梵文罗马拟音：oṃ vā vā ṭa mu baṃ，汉语字面意思：嗡，哇，哇，吒，穆，榜。） 然后，进行四种供养，就会出现。是灌顶一切的坛城。然后，出现金刚宝坛城，在中央画金刚宝，手中拿着珍宝，念诵直到金刚宝站立。然后，如来降临并进行灌顶。通过这个灌顶，就会成为一切的主宰。是珍宝坛城。然后是誓言坛城。
English
Vajragarbha Bodhisattva spoke this great mandala. The Vajra Mandala is as it should be, the Vajra Jewel is equally endowed, the eight squares are perfectly equal, and it is endowed with all jewels. There, the master enters, places the Vajra Jewel mudra in the place of empowerment, and after entering, says this: All hopes are fulfilled, the accomplishment of space is supreme, accomplish, accomplish, great-hearted one, may the Bhagavan accomplish all. Then, the Bhagavan Vajragarbha Bodhisattva blesses. Then, in the center of the mandala, place the likeness of Vajragarbha, and around him, place the eight noble beings, such as Vajrapani. Then, let the disciple enter with the Vajra fist. After entering, say this: For the benefit of all sentient beings, and for the fulfillment of all thoughts, whatever is shown to be meaningful, that is the Bodhicitta that is steadfast. Then, teach the four kinds of giving. These are empowerment giving, wealth giving, food giving, and Dharma giving. Among these, empowerment giving is to the Tathagatas. Wealth giving is to all sentient beings. Food giving is to all animals. Dharma giving is to all invisible sentient beings. Then, give the essence, empower with the water of the vase blessed with all jewels, and say: Om Vajraratnābhiṣekābhiṣiñca Sarvādhipati Hūṃ Vā Vā Ṭa Ṭa Ha Ha. (Tibetan: ཨོྃ་བཛྲ་རཏྣཱ་བྷི་ཥེ་ཀཱ་བྷི་ཥིཉྩ་སརྦཱ་དྷི་པ་ཏི་ཧཱུྃ་བཱ་བཱ་ཊ་ཊ་ཧ་ཧ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्ररत्नाभिषेकाभिषिञ्च सर्वधिपति हुं वा वा ट ट ह ह, Sanskrit Romanization: oṃ vajraratnābhiṣekābhiṣiñca sarvādhipati hūṃ vā vā ṭa ṭa ha ha, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra Jewel, Consecration, Consecrate, All Lord, Hum, Va, Va, Ta, Ta, Ha, Ha.) Then, teach the mudra of the Vajra Jewel fist, the mantra is: Hūṃ Vā Ṭa Ha. (Tibetan: ཧཱུྃ་བཱ་ཊ་ཧ།, Sanskrit Devanagari: हुं वा ट ह, Sanskrit Romanization: hūṃ vā ṭa ha, Literal Chinese Meaning: Hum, Va, Ta, Ha.) Then, bind the Vajra Jewel mudra, the mantra is: Om Vā Vā Ṭa Mu Baṃ. (Tibetan: ཨོྃ་བཱ་བཱ་ཊ་མུ་བྃ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वा वा ट मु बं, Sanskrit Romanization: oṃ vā vā ṭa mu baṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Va, Va, Ta, Mu, Bam.) Then, perform the four offerings, and it will appear. It is the mandala of empowering all. Then, the Vajra Jewel mandala appears, draw the Vajra Jewel in the center, hold the jewel in the hand, and recite until the Vajra Jewel stands up. Then, the Tathagata comes and performs the empowerment. Through this empowerment, one will become the lord of all. It is the Jewel Mandala. Then is the Samaya Mandala.