Tibetan
་རྗེ་བཞད་པ་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་འབྱུང་རྨད་བྱུང་བ། །འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་བཞད་པར་དེ་བཤད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ནི་རྟོགས་མཛད་པ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་དག་པ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་སུ་དེ་བཤད་དོ། །ཤེས་རབ་རྣོན་པོ་ཐེག་པ་ཆེ། ། ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་ངེས་གཅོད་མཛད། །ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་གཅོད་པ་པོ། །རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོར་དེ་བཤད་དོ། །སངས་རྒྱས་རོལ་མོའི་འཁོར་ལོ་ནི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་བསྐོར་བས། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱུ་ཞེས་དེ་བཤད་དོ། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་དག །གསུང་གི་སྒྲ་ནི་རྣམ་པར་སྤངས། །འཇམ་པའི་གསུང་གི་བདག་ཉིད་གྱུར། །རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བར་དེ་བཤད་དོ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཀུན་གྱི་ཞབས། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྟོགས་མཛད་པ། །སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་སྤྲུལ་པ་པོ། །རྡོ་རྗེ་ལས་ཞེས་བྱ་བར་བཤད། །སངས་རྒྱས་རྗེས་དྲན་ཡང་དག་གྲུབ། །ཐེག་པ་དམན་པ་རྣམ་སྤངས་ཤིང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་རབ་ཞུགས་པ། །རྡོ་རྗེ་བསྲུང་བར་དེ་བཤད་དོ། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་བྱེད་ཅིང་། །དེ་བཞིན་ཉོན་མོངས་རྣམ་སྲེག་ལ། །ཉོན་མོངས་ཟད་པ་ཉེར་ལེན་པས། ། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དེ་བཤད་དོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྣམས། །བཅིང་བ་རུ་ནི་ཡང་དག་གྱུར། །དེ་ཉིད་དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཞེས་བཤད་དོ། །དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ནི། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་ལས་ཡང་དག་བྱུང་། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་གྱུར་པ། ། ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བཤད་དོ། །ང་རྒྱལ་མེད་ཅིང་སྣང་བ་མེད། །མཚན་མ་མེད་ཅིང་ཞེན་པ་མེད། །བདག་མེད་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱར་བཤད། །གསང་བའི་མཉམ་པར་འབྱོར་པ་འདིར། །ཡེ་ཤེས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དགེ་བ། །རྣམ་པ་ བཅུ་གཉིས་ཡང་དག་བྱུང་། །རྡོ་རྗེ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་འོད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རབ་བསྒོམས་པས། །ཕ་རོལ་སངས་རྒྱས་ཉིད་སོན་པའི། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་ཐོབ་ཡེ་ཤེས་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་མར་བཤད་པ་ཡིན། །བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་རྣམས་ནི། ། ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་རྡོ་རྗེ། །ཆོས་བཞི་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་མར་བཤད་དོ། །གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །དེ་ཉིད་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དགེ་བ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཆེ་ལས་བྱུང་། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་མར་ཤེས་པར་བྱ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་དགེ་བ་ནི། །སྦྱོར་བའི་ཐབས་སུ་རབ་བསྟན་པ། །རྡོ་རྗེ་ལས་མར་ཤེས་པར་བྱ། །ག
Chinese
大哉金刚嬉戏瑜伽士，稀有诸佛皆由此生，此乃大菩提萨埵，彼即所谓金刚嬉戏。诸佛之大瑜伽士，证悟诸佛之妙法，如来清净之法性，彼即所谓金刚法。智慧锐利大乘者，断除一切诸烦恼，能断所知之障碍，彼即所谓金刚利器。诸佛嬉戏之轮，善转法轮故，大心菩萨大乘者，彼即所谓金刚因。智慧本性之自性，远离言语之音声，成为寂静语之自性，彼即所谓金刚语。一切度母之足，证悟一切诸法，为利有情而化现，彼即名为金刚业。圆满忆念诸佛，完全舍弃小乘道，善入菩提心之中，彼即所谓金刚守护。能灭一切诸罪恶，如是焚烧诸烦恼，以诸烦恼之灭尽，彼即所谓金刚夜叉。身语意之金刚，真实成为束缚，彼即是彼是智慧，彼即名为金刚拳。一切誓言手印等，皆从金刚束缚中生，金刚拳印成双对，彼即名为事业手印。无有我慢亦无相，无有相状亦无执，无我平等性之智慧，彼即名为金刚萨埵。于此秘密之结合中，智慧度母之善妙，十二种相圆满生，金刚度母之光明。菩提心已善修习，成就彼岸之佛果，获得度母之智慧，是谓金刚心母。四种摄持之事物，智慧度母即金刚，四法合一之本体，是谓金刚宝母。秘密智慧广大智，彼即度母之善妙，从广大度母中生，当知彼为金刚法母。度母之善妙功德，善示结合之方便，当知彼为金刚业母。
English
Great is the Vajra Playful Yogi, from whom all Buddhas arise miraculously. This is the great Bodhisattva, who is said to be Vajra Play. The great Yogi of all Buddhas, who realizes the Dharma of the Buddhas, the pure Dharma of the Tathagatas, is said to be Vajra Dharma. The sharp wisdom of the Great Vehicle, who definitely cuts off all afflictions, who cuts off the obscurations of knowledge, is said to be Vajra Sharp. The wheel of the Buddhas' play, because of the well-turned wheel of Dharma, the great-hearted Bodhisattva of the Great Vehicle, is said to be Vajra Cause. The good nature of wisdom and knowledge, completely abandoning the sound of speech, becoming the nature of peaceful speech, is said to be Vajra Speech. The feet of all the Paramitas, who realize all the Dharmas, who emanate for the benefit of all sentient beings, are said to be Vajra Action. Perfectly accomplishing the remembrance of the Buddhas, completely abandoning the Hinayana path, well entering into the Bodhicitta, is said to be Vajra Protection. Exhausting all sins, thus burning all afflictions, by taking up the exhaustion of afflictions, is said to be Vajra Yaksha. The Vajras of body, speech, and mind, truly becoming bound, that is that is wisdom, that is said to be Vajra Fist. All vows, mudras, etc., arise from the Vajra Bond, the Vajra Fist Mudra becomes a pair, that is said to be the Action Mudra. Without pride and without appearance, without characteristics and without attachment, the wisdom of selflessness and equality, that is said to be Vajrasattva. In this secret union, the goodness of the Wisdom Paramita, twelve aspects perfectly arise, the light of the Vajra Paramita. Because the Bodhicitta is well cultivated, attaining the Buddhahood of the other shore, the wisdom of obtaining the Paramita, is said to be Vajra Heart Mother. The four objects of gathering, the Wisdom Paramita is Vajra, the essence of the four Dharmas becoming one, is said to be Vajra Jewel Mother. Secret wisdom, great wisdom, that is the goodness of the Paramita, arising from the great Paramita, know that to be Vajra Dharma Mother. The goodness of the Paramita, well showing the means of union, know that to be Vajra Action Mother.
Tibetan
ང་ཕྱིར་དེ་ནི་རོལ་བ་དགེ། །སྒེག་མོ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དགེ་བས། །བརྒྱན་པའི་ཡན་ལག་ཡིད་འོང་ཡིན། །གླུ་མ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །ཆེད་དུ་བརྗོད་པའི་ཆོས་བརྗོད་པའོ། །གར་མ་བརྩོན་འགྲུས་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཉིད་སྟེར་བའོ། །བདུག་པ་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་སྤྲོས་ཕྱིར་རོ། །མེ་ཏོག་བསམ་གཏན་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །འདོད་པའི་འདམ་གྱིས་མ་གོས་པའོ། །མར་མེ་སྨོན་ལམ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། ། ཕྱོགས་ཀུན་སྣང་བར་བྱེད་པ་ཡིན། །དྲི་ནི་ཐབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །དྲི་ངན་ཐུར་སེལ་དགེ་བ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐབས་ཆེན་པོ། །དབྱེ་བ་རྣམ་པ་བཞི་ཡིས་གནས། །ཐམས་ཅད་འདོད་པའི་ཐབས་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེས་བཤད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སྤྱད་པ་སྤྱོད་བྱེད་པ། །རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་ཞེས་བཤད་དོ། །ཐེག་པ་འདི་ལ་བརྟན་འགྱུར་གང་། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་ཅེས་བཤད་དོ། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་མ་སྐྱེས་ཤིང་། །གདོད་ནས་ཞི་བ་མཁའ་དང་མཉམ། །དེ་ལྟའི་ཚིག་ནི་རབ་འཇུག་པས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཞེས་བཤད་དོ། ། ཚོགས་གཉིས་ཀྱིས་ནི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་སྟོན་པའི། །སེམས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན་པར་བཤད། །ཡང་དག་རྡོ་རྗེ་རྟོགས་པ་སྟེ། །འཛིན་པའི་སྦྱོར་ཉིད་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིན། །ཕྲ་བར་འབིགས་པ་མདའ་ཞེས་བྱ། ། དགྱེས་པས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ། །སྤྲས་པས་རིན་པོ་ཆེ་རུ་བཤད། །གཟི་བརྗིད་ཅེས་བྱ་ཉི་མ་ཡིན། །བསྒྲེང་བས་ཏོག་ཏུ་བཤད་པ་སྟེ། །རྣམ་པར་འབྱེད་པས་བཞད་པར་བཤད། །འདོད་ཆགས་དག་པ་པདྨ་ཡིན། །ཉོན་མོངས་དགྲ་བཅོམ་རལ་གྲི་སྟེ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྦྱོར་བས་འཁོར་ལོ་ཡིན། །གང་གི་བརྗོད་པས་སྨྲ་བར་བཤད། །ཀུན་ཉིད་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཡིན། །གཞིག་དཀའི་སྦྱོར་བ་གོ་ཆ་ཡིན། །འཇིགས་པའི་སྤྱོད་པའི་མཆེ་བ་སྟེ། །ཕྱག་རྒྱའི་སྦྱོར་ཉིད་བཅིང་བ་ཡིན། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་གང་བཤད་པ། །ཡིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ཡིན། །གཞལ་ཡས་ཁང་ནི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །སེམས་ཀྱི་བརྩེགས་པ་བསྒྲེང་བ་ཡིན། །ཕྱི་ཡི་གྲུ་བཞི་བ་གང་ཡིན། །ཚད་ཀྱིས་མཉམ་པ་ཉིད་གྱུར་པ། །བྱམས་པ་ལ་སོགས་སེམས་གང་ཡིན། །ཐིག་བཞི་ཞེས་ནི་བཤད་པ་ཡིན། །ཆོས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་རྗེས་དྲན་ཉིད། ། གང་དེ་རྡོ་རྗེ་ཐིག་ཏུ་བཤད། །ལྟ་བ་ཀུན་ལས་རྣམ་གྲོལ་བ། །ཡེ་ཤེས་ཐིག་ཏུ་བཤད་པ་ཡིན། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཚོགས་ཀྱི་དམ་པ་ནི། །གང་ཞིག་རྒྱན་དུ་བཤད་པ་ཡིན
Chinese
我后彼乃嬉戏善，娇女布施波罗蜜， 戒律波罗蜜善妙，庄严支分悦意也。 歌女忍辱波罗蜜，特意宣说之法说。 舞女精进波罗蜜，速疾成佛性施与。 焚香智慧波罗蜜，周遍散布之因也。 鲜花禅定波罗蜜，不为欲望之泥染。 明灯愿力波罗蜜， 一切方向作照明。 香乃方便波罗蜜， 恶臭下除是善妙。 诸佛一切大方便， 以四差别而安住。 一切欲乐大方便， 名为金刚铁钩说。 菩提行持行作者， 名为金刚羂索说。 于此乘中坚固变， 名为金刚铁锁说。 诸法一切皆不生， 本来寂灭等虚空， 如是之语极融入， 名为金刚铃说也。 二资粮之结合力， 示现一切有情义， 心性自性本光明， 说为月轮之坛城。 真实金刚之觉悟， 执持之结合即铁钩， 微细穿透名为箭。 喜悦赞叹是为善， 装饰即说是珍宝， 光辉灿烂即是日， 竖立即说是顶髻， 分别即说是欢笑， 贪欲清净即莲花， 烦恼调伏即宝剑， 坛城结合即轮宝， 何者宣说即言语， 一切即是杂色金刚， 难坏结合即盔甲， 怖畏行为即獠牙， 手印结合即系缚， 坛城之中所说者， 即是意之胜坛城， 宫殿即是胜智慧， 心之堆砌竖立也， 外之四方何者是， 以量平等性即成， 慈爱等心为何者， 即说名为四界线， 佛法结合即随念， 彼即说为金刚线， 解脱一切诸见者， 即说名为智慧线， 戒律聚之殊胜者， 何者即说是庄严。
English
I then, that is a good play. A charming woman is the perfection of generosity. The perfection of morality is virtuous. The branch of adornment is pleasing. A singer is the perfection of patience. Especially speaking is the Dharma discourse. A dancer is the perfection of diligence. Quickly giving the state of Buddhahood. Incense is the perfection of wisdom. Because of spreading everywhere. A flower is the perfection of meditation. Not stained by the mud of desire. A lamp is the perfection of aspiration. It illuminates all directions. Fragrance is the perfection of skillful means. Removing bad smells is virtuous. The great skillful means of all Buddhas. Abides with four kinds of distinctions. The great skillful means of all desires. It is said to be the Vajra Hook. The practice of enlightenment is the practitioner. It is said to be the Vajra Lasso. Whatever is firm in this vehicle. It is said to be the Vajra Iron Chain. All phenomena are unborn. Primordially peaceful, equal to space. Such words are well absorbed. It is said to be the Vajra Bell. By the combination of the two accumulations. Showing the meaning of all sentient beings. The mind is naturally clear light. It is said to be the mandala of the moon. The true Vajra is realization. The combination of grasping is the hook. Minutely piercing is called an arrow. Joyfully praising is good. Decoration is said to be a jewel. Splendor is the sun. Erecting is said to be a crest. Distinguishing is said to be laughter. Pure desire is a lotus. Subduing afflictions is a sword. Combining mandalas is a wheel. Whatever is spoken is speech. Everything is a variegated Vajra. The indestructible combination is armor. Frightening behavior is a tusk. The combination of mudras is binding. Whatever is said in the mandala. Is the supreme mandala of the mind. The palace is supreme wisdom. The piling up of the mind is erecting. Whatever is the outer square. Becoming equal in measure. Whatever is love and so on. It is said to be four lines. The combination of Dharma is mindfulness. That is said to be the Vajra Line. Liberation from all views. It is said to be the Wisdom Line. The supreme of the assembly of morality. Whatever is said to be an ornament.