Tibetan
མས་དཔའ། །དེ་ཡི་མདུན་དུ་ཁྱེད་རྣམས་ནི། །བྱ་བ་བསྒྲུབ་ཕྱིར་གནས་པར་གྱིས། །ཁྱོད་ཀྱི་སྲོག་ནི་ཉམས་གྱུར་པའི། །དེ་བཞིན་དམ་ཚིག་སྦྱིན་མི་བྱ། ། རྒྱ་ཆེར་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་ནི། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མངོན་བསྡུས་པས། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་སྦྱོར་བྱེད་པ། །དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བསྟན་པ་ཡིན། །དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་རྣམས་དེ་དག་དང་། །དེ་བཞིན་ལྷ་ལ་སོགས་པ་ཀུན། །བཀུག་ཅིང་རབ་ཏུ་བཅུག་པར་གྱུར། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་དབང་བྱས་ནས། །རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་དབང་བསྐུར་གྱུར། །རྡོ་རྗེ་མིང་གིས་མཚན་པར་བྱས། །ལྷ་ཆེན་པོ་ནི་གཅིག་པུ་ཉིད། །ཞབས་ཀྱིས་འོག་ཏུ་བརྡབས་ནས་བཞག །འཇིག་རྟེན་གདུག་པ་ཆེར་གྱུར་པ། །གདུག་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱར་གྲགས། །གདུག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་པོ་ཡི། །སེམས་ཅན་འོངས་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཐང་ཅིག་ཚེས་གྲངས་རེ་རེ་མ། །གང་དུ་ཟླ་གཅིག་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སེམས་ཅན་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་དག་ནི། །སྐད་ཅིག་དེ་ལ་སྡུག་བསྔལ་བྱེད། །ཡིད་ནི་ཉེ་བར་འཇལ་བར་བྱེད། །མདངས་ནི་ཉེ་བར་འཕྲོག་པའི་ནད། །མི་ཡི་སྐྱེ་བོ་གསོད་པ་དང་། །ཐ་ན་དུག་ཆེན་ཉིད་དང་ནི། །གྲོང་ཁྱེར་དང་ནི་གྲོང་རྡལ་དང་། །གྲོང་དག་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་དག །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་གཅོད་བྱེད་དང་། །སྐྱེ་བོ་སྟོང་པ་སྦྱོར་བྱེད་དང་། །དེ་ལྟར་དྲག་ཅིང་འཇིགས་སུ་རུང་། ། བརྩེ་བ་མེད་ཅིང་སྡིག་བྱེད་པ། །གསོད་པ་དང་ནི་འཇོམས་པར་བྱེད། །ཤེས་རབ་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ་དང་། །དྲག་པོ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་འཛིན་པ། །དུད་འགྲོའི་འགྲོ་བའི་བར་དང་ནི། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གནོད་བྱེད་དང་། །མྱུར་དུ་མདངས་ནི་འཕྲོག་པ་དང་། ། ལོ་ཉེས་ཐོག་དང་ཆར་དང་ནི། །ཆར་ནི་མི་འབབ་བྱེད་པ་དང་། །གྲང་དང་དྲོ་བའི་གདུང་བ་ད་ག །སྐད་ཅིག་དེ་ལ་སྐྱེད་པ་དང་། །གདོན་ནི་འབབ་པར་བྱེད་པ་དང་། །ངེས་བཞིན་བདུད་མཆོག་སྐྱེད་པ་དང་། །སེམས་ནི་རྣམ་པར་གཡེང་བྱེད་དང་། །དེ་འདྲའི་གནོད་སྦྱིན་མཐའ་ཡས་དང་། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །དཀོན་མཆོག་གནས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་སྟེ། །སྐྱེ་དགུ་སྣ་ཚོགས་ནད་ཀྱིས་བཏབ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས། །དམ་ཚིག་སྡང་བའི་སེམས་ཅན་དང་། །ཡམས་དང་དེ་བཞིན་ཉེ་བར་འཚེ། །རིམས་དང་གདོན་དང་དུག་དྲག་པོ། །སྐྱེ་དགུ་འདི་རྣམས་འཇོམས་པར་བྱེད། །སྣ་ཚོགས་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་དུ་འཁྲུགས། །འཇིགས་པ་སྣ་ཚོགས་དག་གིས་ཁྱབ། །ཐམས་ཅད་ཉམས་ཤིང་ཟིལ་གྱིས་ནོན། །སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོས་སྡུག་བསྔལ་གྱུར། །སླར་ཡང་བདེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ། ནག་པོའི་སྔགས་ནི་ཡོངས་སུ་གཟུང་། །མཁའ་འགྲོ་མ་མོ་རྣལ་འབྱོར་མས། །འགྲོ་བའི་དོན་ནི་ཀུན་དུ་ཁྱབ། །རིམས་དང་གདོན་དང་འབྱུང་པོ་དང་། །མཁའ་འགྲོ་མ་མོ་འབྱུང་པོ་དང་། །གདུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་དུ་ཁྱབ། །འཇིག་རྟེན་སྡུག་བསྔལ་སྣོད་འདི་ནི། །གཟིགས་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྒྱལ་པོས། །ཐུགས་རྗེ་དག་ནི་བསྐྱེད་པར་གྱུར། །ཀྱེ་མའོ་སེམས་ཅན་འདི་སྡུག་བསྔལ། །དེ་ལ་རྗེས་སུ་བརྩེ་བྱེད་མེད། །ང་ནི་ཁོ་ན་རང་བྱུང་སྟེ། །དེ་བཞིན་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་འཕྲོག །ང་ལ་ལོག་པར་རྟོག་པ་སྟེ། །སྐྱེ་དགུ་དེ་ལ་བརྩེ་བ་མེད། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་གང་ཡིན་དང་། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་རབ་འདུལ་བྱེད། །ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་རང་བྱུང་འགྱུར། །སྐྱེ་དགུ་མ་ལུས་བསྐྱབ་པར་བྱ། །ཐམས་ཅད་དག་ནི་དགུག་བྱ་ཞིང་། །དེ་བཞིན་དམ་ཚིག་བསྲུང་བར་བྱ། །གནོད་དང་ཕན་པ་བྱས་ནས་ནི། །སྐྱེ་དགུ་འདི་དག་རྣམ་པར་ གྲོལ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །དཀྱིལ་འཁོར་སྐྱོབ་དང་ཕན་འདོགས་པ། །ཞེས་བྱ་དེ་འདྲའི་ཏིང་འཛིན་ལ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྙོམས་པར་ཞུགས། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀུན། །འདི་ལྟར་བཀའ་ནི་ནོད་པར་བྱེད། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དེ་བཞིན་སྙིང་པོ་ཕྱུང་བར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲི་སུམ་བྷ་ནི་སུམ་བྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །སངས་རྒྱས་བཀའ་ནི་བཟུང་ནས་ཀྱང་། །ཕྱི་རོལ་དཀྱིལ་འཁོར་དགུག་པའི་ཕྱིར། །ལྕགས་ཀྱུའི་སྙིང་པོ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་། །ཨོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་སརྦ་མཎྡ་ལ་བཛྲ་དྷ་ར་སཏྭ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རིག་པ་བརྗོད་པར་གྱུར་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཤིན་ཏུ་བརྟན། །ལྕགས་ཀྱུ་བདག་ཉིད་ཆེ་མཆོག་ནི། །བརྒྱ་ཕྲག་གྲངས་མེད་བྱུང་བར་གྱུར། །སྟོང་གསུམ་གྱི་ནི་འཇིག་རྟེན་འདི། །རིམ་བཞིན་རབ་ཏུ་ཐིམ་པར་གྱུར། །གང་ཞིག་ཕྱོགས་རྣམས་བཅུ་པོ་རུ། །གདུག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བར་གྱུར། །གདུག་པ་དེ་རྣམས་བཀུག་ནས་ཀྱང་། །དེ་བཞིན་གོང་བུ་གཅིག་ཏུ་བྱ། །རྡོ་རྗེ་མེ་ཡིས་ཀུན་དུ་གསུངས། །རི་རབ་རྩེ་མོ་ཕབ་ནས་ནི། །ཚད་མེད་བགྲང་དུ་མེད་པ་རྣམས། །ཕྱི་རོལ་གྱི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་འོངས། །རྡོ་རྗེ་དབང་པོའི་གནས་ཀུན་དུ། །འཁོར་ཉིད་དུ་ནི་ཡང་དག་གནས། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྒྱལ་པོས། །གདུག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བོས་ནས་ནི། །ཀྱེ་གདུག་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ནི། །རྣམ་པར་འཚེ་བ་སྤང་བར་གྱིས། །ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དམ་ཚིག་ལོ
Chinese
玛斯巴（མས་དཔའ།）。在它的面前，你们都要。 为了成办事业而安住。 如果你的生命衰败了， 那样的誓言不要给予。 广大的手印，对于大印来说， 以大乘显现摄集， 金刚瑜伽作结合， 那即是名为宣说。 所有殊胜的坛城，以及那些， 同样天神等等一切， 都迎请并善安住。 金刚持作主宰之后， 所有金刚都作灌顶。 以金刚之名而命名。 大天神乃是唯一者， 以足踩踏于下而安住。 世间成为剧烈的恶毒， 被称为恶毒之精华。 恶毒坛城之王， 有情到来毫无怀疑。 顷刻间，每一日， 无论何处，一个月坛城中， 成百上千的有情们， 在那一刹那感受痛苦。 心意相互逼近衡量， 光彩相互劫夺的疾病， 杀害人类众生， 乃至剧烈的毒药， 城市以及城镇， 摧毁村庄的那些。 断绝有情众生， 结合空虚的生灵， 如是猛烈且恐怖， 没有慈爱且作恶业， 杀害以及摧毁， 劫夺智慧， 执持各种猛烈之形， 畜生道之间， 以及对于有情众生作损害， 迅速劫夺光彩， 凶年、冰雹与降雨， 以及不做降雨， 寒冷与炎热的痛苦， 在那一刹那产生， 以及降临邪魔， निश्चित निश्चित 确定无疑地产生殊胜的魔， 心意散乱， 如是的无量夜叉。 然后金刚持国王， 乃是珍宝处所之自在者， 以各种疾病侵袭众生， 以智慧之眼观视。 对于违背誓言的憎恨有情， 瘟疫以及同样地逼近损害， 瘟疫、邪魔与剧烈毒药， 摧毁这些众生。 各种痛苦普遍扰乱， 各种怖畏所遍布， 一切衰败且被压制， 被剧烈痛苦所折磨。
English
Maspa. In front of it, all of you must. Stay to accomplish the task. If your life declines, do not give such a vow. The vast mudra, for the great mudra, Manifestly gathers the Mahayana, Diamond Yoga unites, That is said to be proclaimed. All the supreme mandalas, and those, Likewise, all the deities and so on, Invite and settle well. After Vajradhara takes control, All Vajras are empowered. Named by the name of Vajra. The great god is the only one, Trampling underfoot and dwelling. The world has become a fierce poison, Known as the essence of poison. The king of the poisonous mandala, There is no doubt that sentient beings will come. In an instant, every single day, Wherever, in a month's mandala, Hundreds of thousands of sentient beings, Suffer at that moment. The minds measure each other closely, The disease of robbing radiance from each other, Killing human beings, Even severe poison, Cities and towns, Those who destroy villages. Cutting off sentient beings, Combining empty beings, So fierce and terrifying, Without love and doing evil deeds, Killing and destroying, Robbing wisdom, Holding various fierce forms, Between the animal realms, And harming sentient beings, Quickly robbing radiance, Bad years, hail, and rain, And not raining, The suffering of cold and heat, Arise at that moment, And the descent of demons, निश्चित निश्चित Certainly, certainly, produce the supreme demon, The mind is distracted, Such infinite Yakshas. Then King Vajradhara, Is the master of the treasure place, Afflicted the beings with various diseases, He sees with the eye of wisdom. For sentient beings who hate breaking vows, Pestilence and likewise close harm, Pestilence, demons, and severe poison, Destroy these beings. Various sufferings are universally disturbed, Covered by various fears, Everything is decaying and suppressed, Tormented by severe suffering.
Chinese
又为了安乐的缘故。 黑色的咒语完全受持。 空行母瑜伽母们， 利益有情遍布一切。 瘟疫和邪魔与作祟者， 空行母和邪魔作祟者， 以及恶毒者遍布一切。 看到这充满痛苦的世界， 金刚持国王， 生起了慈悲心。 唉呀！这些众生真痛苦， 对他们没有怜悯之心。 我乃唯一自生者， 同样要夺走一切痛苦。 对我生起邪见， 对众生就没有慈悲心。 无论是伟大的自在者， 以及调伏一切恶毒者， 转为真正的菩提自生。 救护所有一切众生。 所有一切都应勾召， 同样也要守护誓言。 做了损害和利益之后， 这些众生才能解脱。 之后金刚持国王， 为了守护坛城和利益， 进入了如是的等持中， 伟大的菩萨安住其中。 伟大的怙主一切诸佛， 都如此领受教令。 之后一切诸佛的， 如来藏被取出。 嗡 班匝 桑巴 尼 桑巴 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲི་སུམ་བྷ་ནི་སུམ་བྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrī sumbha ni sumbha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，桑巴，尼，桑巴，吽，啪)。 之后金刚持国王， 领受诸佛的教令之后， 为了勾召外面的坛城， 完全取出铁钩的精华。 嗡 班匝 萨玛雅 阿嘎夏雅 萨瓦 曼达拉 班匝 达热 萨特瓦 玛德 嘎热 玛 吽 啪 (藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་སརྦ་མཎྜ་ལ་བཛྲ་དྷ་ར་སཏྭ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya ākarṣaya sarva maṇḍala vajradhara sattva mātī krama hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，勾召，一切，坛城，金刚持，萨埵，玛德，嘎热玛，吽，啪)。 由于说出了明咒， 金刚铁钩非常坚固。 铁钩自性的大胜者， 生出了无数百千。 三千的这个世界， 次第完全融入。 无论哪一个十方， 见到了恶毒的坛城。 勾召了那些恶毒者之后， 同样做成一个丸。 金刚火完全宣说。 降下须弥山顶之后， 无量无数的那些， 外面的坛城来了。 在金刚自在的处所， 真实安住在坛城中。 之后金刚持国王， 呼唤了恶毒的坛城之后， 喂！恶毒者们， 放弃对众生的损害吧！ 你们违背了誓言。
English
Again, for the sake of happiness, The black mantra is fully embraced. The Dakini Yoginis, Benefit sentient beings everywhere. Pestilence, demons, and elementals, Dakinis, demons, and elementals, And the malicious pervade all. Seeing this vessel of suffering in the world, The King Vajradhara, Arose with compassion. Alas! These sentient beings suffer, They have no compassion. I am the only self-born one, Likewise, I will take away all suffering. They have wrong views of me, They have no compassion for beings. Whether it is the great sovereign, And the one who subdues all the malicious, Transforms into true, self-born enlightenment. Protect all beings without exception. All should be summoned, Likewise, vows should be kept. After doing harm and benefit, These beings will be liberated. Then the King Vajradhara, To protect the mandala and benefit, Enters into such samadhi, The great Bodhisattva abides within. The great Protector, all Buddhas, Thus receive the command. Then, of all the Buddhas, The essence of the Tathagata is extracted. Oṃ Vajrī Sumbha Ni Sumbha Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲི་སུམ་བྷ་ནི་སུམ་བྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrī sumbha ni sumbha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，桑巴，尼，桑巴，吽，啪). Then the King Vajradhara, Having taken the command of the Buddhas, To summon the outer mandala, Fully extracts the essence of the iron hook. Oṃ Vajra Samaya Ākarṣaya Sarva Maṇḍala Vajradhara Sattva Mātī Krama Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་སརྦ་མཎྜ་ལ་བཛྲ་དྷ་ར་སཏྭ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya ākarṣaya sarva maṇḍala vajradhara sattva mātī krama hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，勾召，一切，坛城，金刚持，萨埵，玛德，嘎热玛，吽，啪). Because the mantra is spoken, The Vajra hook is very firm. The great supreme one, the nature of the hook, Arises as countless hundreds of thousands. This three-thousand world, Gradually becomes completely absorbed. Whichever of the ten directions, Sees the malicious mandala. Having summoned those malicious ones, Likewise, make them into one pill. The Vajra fire is fully proclaimed. After lowering the summit of Mount Meru, The immeasurable and countless ones, The outer mandala comes. In all the places of Vajra's power, Truly abides in the mandala itself. Then the King Vajradhara, Having called the malicious mandala, Hey! Malicious ones, Abandon harming beings! You have broken your vows.