Tibetan
་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཨུ་མར་བཅས། །ཞབས་ཀྱིས་མནན་ནས་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རྡེག་པར་བྱེད། །དེས་ནི་རྐང་པ་གཡོན་པ་ཡིས། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་མནན་བྱས་ནས། །གཡས་པས་ལྷ་མོ་ཨུ་མ་ཡི། །ནུ་མ་དག་གི་བར་དུ་བཙིར། ། རྡོ་རྗེ་གསང་སྔགས་འདི་ཡིས་ནི། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་མནན། །ཨོྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཀྲ་མ་ཧོ། སླར་ཡང་དབབ་པའི་རིག་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོས་ཡང་དག་བརྗོད། །ཨོྃ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཏྲ་ཊ། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་བཅས་གྱུར་པས། །རང་གི་ལག་པས་ལན་སྟོང་དུ། ། རང་གདོང་འཇིགས་སུ་རང་ལ་བརྡེག །སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་ཡང་དག་གྱུར། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གནས་ཐམས་ཅད་ནི། །འོ་དོད་ཆེན་པོ་འབོད་པར་གྱུར། །བདག་ཅག་གི་ནི་རྒྱལ་པོ་འདི། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་བདག་ཉིད་གྱུར། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །བརྩེ་དང་སྙིང་རྗེ་སྐྱེས་པར་འགྱུར། །སྙིང་རྗེ་སྟེང་དུ་གཞུག་བྱ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་བྱམས་པ་ཡང་དག་བརྗོད། །ཨོྃ་བུད་དྷ་མེེ་ཏྲི་རཀྵ། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་གཙོ་བོས། །དེ་ནས་སྔགས་འདི་གསུངས་པ་ཡིས། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་སྡུག་བསྔལ་དེ། །སྐད་ཅིག་དེ་ལ་ཉེ་བར་ཞི། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་དག་གིས། །རེག་པས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་ནི། །ས་ཆེན་པོ་ནི་ཡང་དག་འཐོབ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་གཟུངས་དེ་བཞིན། །ཐ་མལ་བ་ཡི་ལུས་བོར་ནས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ཕུལ་བར་གྱུར། །ལྷ་ཆེན་འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ནས། །ཤི་ཞིང་ལུས་ནི་བོར་ནས་སུ། །གང་གཱ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི། །བྱེ་སྙེད་སངས་རྒྱས་ཞིང་དང་མཉམ། །ཐལ་བས་གཡོགས་པའི་གནས་ཞེས་པ། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ནི་ཡིད་འོང་བ། །དེ་རུ་སོང་ནས་ལྷ་ཆེན་པོ། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བའང་བསྟན་པར་གྱུར། །ཐལ་བའི་དབང་ཕྱུག་སྒྲ་དབྱངས་ཅན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེར་གནས་གྱུར། །དེ་ནས་ཤི་བའི་ལུས་དེ་ཡིས། །ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ཡང་དག་བརྗོད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཚིགས་བཅད་གཅིག་ནི་མངོན་པར་བརྗོད། །ཨེ་མའོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་བླ་ན་མེད། །བསད་ནས་སྐད་ཅིག་བདག་གིས་ནི། །མྱ་ངན་འདས་པའི་གནས་དགོད་མཛད། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་རྒྱལ་པོ་ཆེས། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡང་དག་ཕྱུང་། །ཁྱབ་འཇུག་ལ་སོགས་ལྷ་རྣམས་ལ། །ཀུན་དུ་བོས་ནས་འདི་གསུངས་པ། །རབ་མཆོག་ དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རུ་ནི། །གཙོ་བོ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པར་གྱིས། །གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་མི་བྱེད་ན། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་བཞིན་དུ་བྱ། །དེ་ནས་ལྷ་ཀུ
Chinese
国王金刚持，与大自在天乌玛一同，以足踩踏后，以金刚杵，击打大自在天。他以左脚，踩踏大自在天后，以右脚，挤压女神乌玛的乳房之间。 以此金刚密咒，彻底镇压大自在天。嗡 班匝 阿札玛 吽（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཀྲ་མ་ཧོ།，梵文天城体：ॐ वज्र आ क्रम हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra ā krama ho，汉语字面意思：嗡，金刚，来，践踏，吽）。再次降伏的明咒是，金刚忿怒尊如是说。嗡 班匝 阿贝舍 哈纳 哈纳 札 札（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཏྲ་ཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र आवेश हन हन त्रट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra āveśa hana hana traṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，进入，击打，击打，札）。大自在天被制伏后，用自己的手，千百次地，自己吓唬自己，自己打自己的脸。如是成千上万次。三界一切众生，都发出巨大的哀嚎声。我们的国王就是，如此这般的化身。之后国王金刚持，生起慈悲之心。应安住于慈悲之上，如是宣说慈氏佛。嗡 布达 麦德里 惹恰（藏文：ཨོྃ་བུད་དྷ་མེེ་ཏྲི་རཀྵ།，梵文天城体：ॐ बुद्ध मैत्रि रक्ष，梵文罗马拟音：oṃ buddha maitri rakṣa，汉语字面意思：嗡，佛陀，慈爱，保护）。具德金刚持主尊，之后以此咒语宣说，大自在天的痛苦，在那一瞬间得以平息。金刚手菩萨的双足，触碰到大自在天时，大自在天获得了大地。禅定和陀罗尼，以及平凡之身舍弃后，献给了金刚持。这位大神从这里死后，死亡并舍弃身体后，与恒河三十二沙数佛土相等。名为被灰烬覆盖之地，是令人向往的佛土。去到那里后，大神也示现成佛。灰烬自在天具有音声，如来安住于彼处。之后从死去的身体里，特别宣说了偈颂。以一切诸佛的威力，显现宣说了一个偈颂。唉玛 所有的佛陀，佛陀的智慧无与伦比。杀戮之后，我于一瞬间，创造了寂灭的处所。金刚忿怒大王，彻底降伏了大自在天。普遍召唤遍入天等诸神，如是说道：至高无上的，进入此坛城之中。如果不如是行事，就如同大自在天一样对待。
English
King Vajradhara, together with the Great Lord Uma, having pressed down with his feet, strikes the Great Lord with a vajra. He, with his left foot, having pressed down the Great Lord, with his right foot, squeezes between the breasts of the goddess Uma. With this Vajra secret mantra, completely subdue the Great Lord. Om Vajra Akrama Ho (藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཀྲ་མ་ཧོ།，梵文天城体：ॐ वज्र आ क्रम हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra ā krama ho，English literal meaning: Om, Vajra, Come, Trample, Hum). Again, the knowledge of subduing is, Vajra Krodha speaks correctly. Om Vajra Avesha Hana Hana Traṭ (藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཏྲ་ཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र आवेश हन हन त्रट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra āveśa hana hana traṭ，English literal meaning: Om, Vajra, Enter, Strike, Strike, Traṭ). When the Great Lord is subdued, with his own hands, a thousand times, he frightens himself and strikes his own face. Thus, it becomes a thousand times. All beings in the three realms, utter great cries of lament. Our king is, such an embodiment. Then King Vajradhara, compassion and love arise. One should abide in compassion, and correctly speak of the Buddha Maitreya. Om Buddha Maitri Raksha (藏文：ཨོྃ་བུད་དྷ་མེེ་ཏྲི་རཀྵ།，梵文天城体：ॐ बुद्ध मैत्रि रक्ष，梵文罗马拟音：oṃ buddha maitri rakṣa，English literal meaning: Om, Buddha, Loving-kindness, Protect). The glorious Vajradhara, the chief, then by speaking this mantra, the suffering of the Great Lord, is pacified in that instant. By the feet of Vajrapani, when touching the Great Lord, the Great Lord truly obtains the great earth. Samadhi and dharani, likewise, having abandoned the ordinary body, he offered it to Vajradhara. This great god, having died and transmigrated from here, having died and abandoned the body, is equal to thirty-two Ganges sands of Buddha-fields. The place called covered with ashes, is a desirable Buddha-field. Having gone there, the great god also shows the arising of Buddhahood. The ash-covered Lord of Power, possessing sound, the Tathagata abides there. Then from that dead body, he specifically utters a verse. By the power of all the Buddhas, he manifests and speaks a verse. Emaho, of all the Buddhas, the Buddha's wisdom is unsurpassed. Having killed, in an instant, I created the place of Nirvana. The great king Vajra Krodha, completely subdued the Great Lord. Universally summoning the gods such as Vishnu, he spoke this: Supreme, enter into this mandala. If you do not act in this way, you will be treated like the Great Lord. Then all the gods
Tibetan
ན་འཇིགས་གྱུར་ཏེ། །སྐྲག་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཞུས་པ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་བགྱིད་པར་འཚལ། །བདག་ཅག་ཁྱེད་ཀྱི་བྲན་དུ་གྱུར། །རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི། །ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་མི་བགྱིད་ལགས། །བདག་ཅག་རྣམས་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར། །བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོས་བཀའ་སྩལ་པ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ། །སྐྱབས་སུ་རབ་ཏུ་འགྲོ་བར་གྱིས། །བྱང་སེམས་ཡང་དག་བསྐྱེད་ནས་ནི། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཡང་དག་སྦྱོར། །སྲོག་གཅོད་པ་ན་སྤང་བར་གྱིས། །རྐུ་དང་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དང་། །གཞན་གྱི་ཆུང་མ་དེ་བཞིན་དུ། །དེ་ནི་དང་པོར་སྤང་བར་གྱིས། །སེམས་ཅན་གནོད་དང་ལྡན་པ་ནི། ། ཅི་ནས་ཀྱང་ནི་མི་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་རབ་སྦྱོར་བ། །དེ་ལ་ལྷོད་མིན་བརྩོན་པར་བྱ། །ང་ཡི་བསྟན་པའི་བཀའ་ཡི་ནི། །འདི་དག་དམ་ཚིག་ཡང་དག་བརྗོད། །ང་ཡི་ཚིག་ནི་མཉན་པར་གྱིས། །མིན་ན་ཁྱོད་ནི་ཀུན་དུ་སྲེག །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་འཁོར་ལོས། ། དེ་ནས་ཚིག་ནི་བླངས་ནས་ཀྱང་། །བྱང་སེམས་ཡང་དག་བསྐྱེད་ནས་ནི། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་རྒྱལ་པོ་ཆེས། །ཀུན་དུ་ཕྱག་རྒྱ་བྱིན་ནས་ཀྱང་། །ཕྱག་རྒྱའི་སྙིང་པོ་འདི་ཡིས་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཏི་རིནྟི་རི་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་བཅུག་གྱུར་པས། ། ཨོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་གྲྀཧྞ་བུདྡྷ་ས་མ་ཡེ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་ཏྲཾ། དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་རོ་མེ་བྷ་བ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿ། ཀུ་རུ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་དུ་བབས་པར་གྱུར། །རྡོ་རྗེ་ཏི་རིནྟི་རི་ཡི། །ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་དུ་བསྟན་པར་གྱུར། །དེ་དག་རིམ་བཞིན་བཅུག་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དབང་བསྐུར་གྱུར། །རྡོ་རྗེ་མཚན་མ་ལག་བྱིན་ནས། །རྡོ་རྗེ་མིང་ནི་དབང་བསྐུར་གྱུར། །དེ་ལ་ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི། །རྡོ་རྗེ་མིང་གི་དབང་བསྐུར་འགྱུར། །སྔོན་ལ་འཇིག་ རྟེན་གསུམ་བདག་པོ། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་འགྱུར། །ཁྱབ་འཇུག་ཅེས་བྱར་གནས་པ་ནི། །སྒྱུ་མའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱར་གྲགས། །གཞོན་ནུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་སྟེ། །ཚངས་པ་རྡོ་རྗེ་ཐུབ་པ་ཉིད། །དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་ཉིད། །དེ་དག་རིག་པའི་བདག་པོར་བཤད། །རྒྱལ་པོ་བཞི་པོ་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་སྟོབས་ཆེན་པོས། །བར་སྣང་ལ་ནི་རྒྱུ་བ་ཉིད། །རྡོ་རྗེའི་མིང་གིས་དབང་བསྐུར་གྱུར། །ཉི་མ་རྡོ་རྗེ
Chinese
那时惊恐万分， 恐惧之中，所有人都祈求说： “请您务必这样做， 我们成为您的奴仆。 国王啊，您的誓言， 怎敢不遵从呢？ 我们都是您的眷属， 请您赐予伟大的教诲！” 金刚忿怒尊说道： “对佛、法和僧伽， 要完全皈依。 发起真正的菩提心后， 与所有众生真正相应。 要戒除杀生， 偷盗和说谎， 以及他人的妻子， 这些首先要戒除。 对于具有伤害性的众生， 无论如何都不要去做。 要精进修持菩提行， 对此要毫不懈怠地努力。 这些是我的教法之中的， 誓言的真实话语。 听从我的话语， 否则你们将被完全焚毁。” 然后，三界轮回者， 然后，也听取了誓言， 发起真正的菩提心后， 皈依三宝。 金刚忿怒大王， 普遍赐予手印后， 以手印的精华， 金刚帝林底日耶， 被安置于坛城之中。 嗡 班匝 萨玛雅 哲那 布达 萨玛耶 班匝 萨埵 萨玛雅 玛奴 斯玛ra，萨瓦 达塔嘎达 萨玛雅 札m，哲卓 昧 巴瓦，阿札ra 昧 巴瓦，萨瓦 嘎玛 苏 匝昧 泽当 希热雅，咕噜 哈哈哈哈吽。 然后仅仅是念诵， 手印就普遍降临。 金刚帝林底日耶的， 手印被普遍展示。 将他们依次安置后， 赐予金刚宝灌顶。 给予金刚标志于手中， 赐予金刚之名的灌顶。 那时所有诸神， 都将获得金刚之名的灌顶。 首先是三界之主， 按顺序依次赐予灌顶。 安住于遍入者之位的， 被称为幻化金刚。 童子金刚铃， 梵天金刚能仁。 自在金刚兵器， 这些被说是明智的主尊。 四大天王威光赫奕， 以大神通、大威力， 于虚空中游行， 以金刚之名赐予灌顶。 太阳金刚
English
Then, being terrified, In fear, everyone pleaded: "Please do it that way, We become your servants. King, your vows, How dare we not fulfill them? We are all your retinue, Please grant us great teachings!" Vajra Krodha spoke: "To Buddha, Dharma, and Sangha, Take refuge completely. Having generated true Bodhicitta, Truly connect with all sentient beings. Abandon taking life, Stealing and speaking falsely, And the wives of others, These must be abandoned first. For sentient beings who are harmful, By no means should it be done. Practice the conduct of Bodhi diligently, Strive for it without laziness. These are the true words of the vows, In my teachings. Listen to my words, Otherwise, you will be completely burned." Then, the wheel of the three realms, Then, also took the vows, Having generated true Bodhicitta, Took refuge in the Three Jewels. Vajra Krodha, the great king, Having universally bestowed the mudras, With the essence of the mudras, Vajra Tirintiri, Was placed in the mandala. Om Vajra Samaya Grihna Buddha Samaye Vajra Sattva Samaya Manu Smara, Sarva Tathagata Samaya Tram, Dridho Me Bhava, Apratiharo Me Bhava, Sarva Karma Su Tsame Tsittam Shreyah, Kuru Haha Haha Hum. Then, merely by reciting, The mudras universally descended. The mudras of Vajra Tirintiri, Were universally displayed. Having placed them in order, Bestowed the Vajra Jewel empowerment. Giving the Vajra symbol in hand, Bestowed the empowerment of the Vajra name. Then all the deities, Will receive the empowerment of the Vajra name. First, the lord of the three realms, In order, bestowed the empowerment. Residing in the position of the pervader, Is known as the Illusion Vajra. The Youthful Vajra Bell, Brahma Vajra Muni. Ishvara Vajra Weapon, These are said to be the wise lords. The four great kings are glorious, With great miraculous powers and great strength, They wander in the sky, Bestowed the empowerment with the Vajra name. The Sun Vajra