Tibetan
ས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་གྲུབ་མཛོད། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ཆགས་པ་ཆེ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཐུབ་པ་ཆེ། །དོན་ཡོད་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་མཆོག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་གྲུབ་མཛོད། །ཆོས་ཀྱི་སྲིད་པ་འཁོར་ལོ་ཆེ། །སྨྲ་བའི་ལས་ནི་བླ་ན་མེད། །བསྲུང་ཞིང་བསྲུང་བ་དྲག་པོ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བདག་གྲུབ་མཛོད། །རྡོ་རྗེ་ཡི་ནི་གླུ་འདི་ཡིས། །དེ་ཉིད་མཆོག་ཏུ་བསྐུལ་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་དགའ་བ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྒོམ་བྱ་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །མཁས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་དགོད་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྔ་མ་དང་མཚུངས་པར། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་ཡང་དག་བྲི། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་བལྟས་ནས་ནི། །མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་གདོན་པར་བྱ། །ཆོས་ཀྱི་རིག་པ་འཛིན་པ་ནི། །དབབ་དང་གཞུག་པ་ལ་སོགས་པ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་བྱ། ། བུམ་པ་ལ་སོགས་ཡོ་བྱད་དང་། །སྤོས་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་མཆོག །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རིག་པ་ཡིས། །བུམ་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ན། །དེ་ནི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་བཞག་ན། །རྡོ་རྗེ་བདུད་ རྩིའི་ཆུ་རུ་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཆོ་ག་ཇི་བཞིན་འཇུག་བྱ་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེས། །བདག་ཉིད་ལ་ནི་དབང་བསྐུར་བྱ། །ཧཱུྃ་གིས་ཡང་དག་ཞུགས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་མཆོད་པས་ཡང་དག་མཆོད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ཅི་རིགས་པར་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གང་བར་གནས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་གཟུང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །རང་བདག་ཉིད་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དེ་ནས་གསང་བ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །སྐད་ཅིག་རེ་རེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །བརྟན་པར་འགྱུར་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །གསང་བའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒྲུབས་ནས་ནི། །ཤིན་ཏུ་བསྟན་པ་བླ་མེད་པ། །རྗེས་ཆགས་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དེ་འདྲའི་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་མཐར་ཕྱིན་པ། །སེམས་དཔའ་རྒྱལ་ཆེན་ཡོངས་སུ་དག་པ་མཆོག །དག་པའི་ཚུལ་འདི་ཅུང་ཟད་མཚུངས་པ་མེད། །རྗེས་ཆགས་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་མཆོག །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཆོག་ར་བ་དག་དྲི་མ་མེད། །གསང་བ་ལས་བྱུང་འཁོར་ལོ་དམ་པ་འཛིན། །རིག་པའི་གསང་སྔགས་ཚུལ་འདི་བྱང་ཆུབ་བྱེད། །སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་སྤྱོད་པ་སྤྱོད་བྱེད་པ། །དེ་བཞིན་རབ་འཇིགས་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་གྱུར་པ། །མཆོག་ཏུ་མཁས་ཤིང་ཕྲ་ལ་རྒྱུད་དང་རྒྱུད་དག་ལས་བྱུང་བ། །དེ་རུ་སྲིད་པ་དག་གི་དྲ་བ་ཆེན་པོ་གཅོད་མཛད་པ། །གསང་སྔགས་འཁོར་ལོ་ལས་བྱུང་གསང་བ་དེ་འདྲར་བཤད། །གསང་རིགས་མཆོག་ཏུ་བྱུང་བའི་འཁོར་ལོ་སྟེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་དགོངས་པ་གཅིག །སྲས་ཀྱི་གཙོ་བོ་དབང་སྒྱུར་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །དེ་ཡིས་ཐར་པའི་གྲོང་ཁྱེར་རབ་ཏུ་བཤད། །གསང་བ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དམ་པ་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ལས།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མདོ་སྡེ་གསང་བའི་དབང་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་སྟེ་ལེའུ་གཉིས་པ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་ གསང་བ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀུན་འདུས་པ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་བརྟན་པའི་མཆོག །ནམ་མཁའ་སྣ་ཚོགས་དངོས་ལྡན་པ། །རི་དབང་རྒྱལ་བོ་ཆེན་པོ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ནི་སྤྲུལ་པ་སྤྲུལ། །རྡོ་རྗེ་དབང་པོ་ཆེན་པོའི་གནས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་འདུས། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་རྩེ་མོ་སྟེ། །གསང་བའི་རྣལ་འབྱོར་ཡང་དག་བྱུང་། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་མཚུངས། །རྡོ་རྗེ་ཀུན་གྱིས་རབ་མཛེས་པ། །མཆོག་ཏུ་གྱུར་བའི་གནས་དེ་རུ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ནི་མི་གསུང་བཞུགས། །སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཡང་དག་བཞུགས། །གཙོ་བོས་ཆོས་ཀུན་དབང་དུ་འགྱུར། །རོལ་བཅས་རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་ཚུལ་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གནས་གཅིག་སྟེ། །ཆོས་ཆེན་པོ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་མཆོག ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་ནས་ནི། །ཐུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ལ་གསོལ་བཏབ། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགའ་ཆེན་པོ། །སེམས་དཔའ་བྱང་སེམས་ལས་བྱུང་བ། །རང་གི་རིགས་འབྱུང་བཤད་དུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་རྒྱལ་པོ་སྟེ། ། རྒྱུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་གསང་བ་ཆེ། །གསང་བ་ཆེན་པོ་རིགས་ཀྱི་དབང། །མདོ་སྡེ་གསང་དབང་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མངོན་བསྡུས་པ། །ཞི་བས་བྱང་ཆུབ་འགྲུབ་འགྱུར་ཏེ། །ཐམས་ཅད་ཡང་དག་བསྡུས་པ་མིན། །གཏུམ་པོ་ཐམས་ཅད་རབ་འཇོམས་པ། །རང་རིགས་རྟག་ཏུ་བཤད་དུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་རྒྱལ་
Chinese
地乃金刚大，金刚心乃金刚大，金刚萨埵我成就，金刚大者贪著大，大王能仁（释迦牟尼佛）大，义成国王金刚胜，金刚萨埵我成就，法之政权轮广大，语之事业无有上，守护守护猛力大，金刚拳头我成就，以此金刚之歌，极力劝请于彼后，金刚萨埵大国王，定成就此无疑虑，大贪大乐，金刚萨埵当修习，金刚萨埵大国王，智者应绘坛城，与前坛城相同般，于坛城中如实绘，此后观视金刚后，当诵一百零八名，执持法之明咒者，降临与进入等事，以金刚界之结合，一切事业皆如实， 瓶等器物与，香与花等胜妙供，以金刚界之结合，一切事业皆如实，以金刚萨埵之明咒，念诵宝瓶一百零八，彼置于足之跟前，即成金刚甘露之水，以金刚界之结合，仪轨如是当行入，以金刚萨埵之大手印，于自身而作灌顶，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字如实进入后，以金刚供品如实供，以金刚萨埵之三摩地，随其所宜而修持，于圆满之月轮中安住，完全执取大手印，以金刚萨埵之三摩地，当修持自本体，此后秘密大手印，刹那刹那当修持，金刚萨埵大国王，定能稳固无疑虑，修持秘密瑜伽后，极其殊胜无上之教法，随欲菩萨大勇识，刹那之间即成就，如是殊胜秘密至究竟，菩萨大王完全清净最殊胜，此清净之理少许亦无等同者，随欲贪欲完全清净最殊胜，金刚胜王清净无垢之界限，出自秘密之
English
The earth is great Vajra, the Vajra mind is great Vajra, Vajrasattva I accomplish, the great Vajra is great attachment, the great king Thubpa (Shakyamuni Buddha) is great, the meaningful king Vajra is supreme, Vajrasattva I accomplish, the Dharma's reign is a great wheel, the work of speech is unsurpassed, guarding and guarding is greatly powerful, Vajra fist I accomplish, with this Vajra song, after urging him greatly, Vajrasattva great king, will definitely be accomplished, there is no doubt about this, great desire, great joy, Vajrasattva should be meditated upon, Vajrasattva great king, the wise should draw a mandala, like the previous mandala, in the mandala draw correctly, then after looking at the Vajra, recite one hundred and eight names, the one who holds the Dharma's knowledge, descending and entering and so on, with the union of the Vajra realm, all actions are done correctly, Vase and other utensils and, incense and flowers and other supreme offerings, with the union of the Vajra realm, all actions are done correctly, with the knowledge of Vajrasattva, reciting the vase one hundred and eight times, placing it at the foot's front, it becomes Vajra nectar water, with the union of the Vajra realm, the ritual should be entered as it is, with the great mudra of Vajrasattva, empower oneself, after truly entering with Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), truly offer with Vajra offerings, with the Samadhi of Vajrasattva, practice as appropriate, abide in the full moon mandala, completely grasp the great mudra, with the Samadhi of Vajrasattva, practice oneself as the self, then the secret great mudra, practice moment by moment, Vajrasattva great king, will definitely become stable without doubt, after practicing the secret yoga, the extremely supreme unsurpassed teaching, the great courageous one who follows desire, will be accomplished in an instant, such supreme secret to the ultimate, the great king of Bodhisattvas is completely pure and most supreme, this way of purity has no equal, following desire, desire is completely pure and most supreme, Vajra victorious king, pure and stainless boundary, comes from the secret
Chinese
执持殊胜之轮，此智慧之密咒能成菩提。具有慈悲，行持种种行，如是能渡过极怖大苦之彼岸。极善巧且微细，从续部及诸续部中生出。于彼处能断诸有之大网。说是从密咒轮中生出之秘密。乃从密族中殊胜生出之轮。是诸如来之一种意趣。乃圣子之主宰，是自在之王。彼善说解脱之都城。出自大秘密瑜伽，真实胜妙极密之作意王金刚顶中，诸如来之经部，名为秘密主如来部之解说，第二品圆满。此后瑜伽 秘密大，诸佛皆聚集，法界乃坚固之最胜，具足种种虚空之实物。乃山王大王，是诸佛之化身所化。乃金刚自在之大处，诸佛皆真实聚集。乃金刚王顶，真实生出秘密瑜伽。乃金刚持大王，与法及受用圆满相等。以诸金刚善庄严，于彼殊胜之处。乃金刚持大王，瑜伽士乃不语而住。安住于菩萨之跏趺坐，主尊能自在诸法。具有嬉戏，具有金刚慢之仪态。金刚萨埵大欢喜，乃诸佛之唯一处所。乃大乘之殊胜瑜伽。 诸佛皆聚集后，祈请于能仁自在。金刚瑜伽乃大瑜伽，乃菩提萨埵之大欢喜。从菩萨菩提心生出，祈请宣说自己之种性生起。乃金刚持之王，乃续部之精要大秘密。大秘密乃种性之自在，乃经部秘密自在之王。乃大乘之现观总集，以寂静能成就菩提，非是总集一切。能摧灭一切暴恶，祈请恒常宣说自种性。金刚持之王
English
Holding the supreme wheel, this wisdom mantra accomplishes enlightenment. Endowed with compassion, practicing various practices, thus one crosses to the other shore of extreme fear and great suffering. Extremely skilled and subtle, arising from the tantras and all the tantras. In that place, it cuts the great net of all existences. It is said to be the secret arising from the secret mantra wheel. It is a wheel that arises supremely from the secret family. It is the single intention of all the Tathagatas. It is the lord of the sons, the king of dominion. He well explains the city of liberation. From the Great Secret Yoga, the King of Mental Activity, the Vajra Peak, which is truly supreme and extremely secret. From the Sutra Pitaka of all the Tathagatas, the explanation called the Secret Lord Tathagata Family, the second chapter is complete. Then, Yoga Is greatly secret, all the Buddhas are gathered together, the Dharma realm is the most stable, possessing various substantial objects of space. It is the great king of mountains, an emanation of the Buddhas. It is the place of the great Vajra Lord, all the Buddhas are truly gathered. It is the Vajra King Peak, the secret yoga truly arises. It is the great Vajra Holder King, equal to the perfection of Dharma and enjoyment. Well adorned with all the Vajras, in that supreme place. It is the great Vajra Holder King, the yogi dwells in silence. Abiding in the Bodhisattva's lotus posture, the chief can control all dharmas. Possessing playfulness, possessing the demeanor of Vajra pride. Vajrasattva is greatly joyful, it is the one place of all the Buddhas. It is the supreme yoga of the Great Dharma. After all the Buddhas gathered, they prayed to the Sage Lord. Vajra Yoga is the Great Yoga, the Great Joy of the Bodhisattva. Arising from the Bodhisattva Bodhicitta, please explain the arising of one's own lineage. It is the King of Vajra Holders, the essence of the tantras, the Great Secret. The Great Secret is the freedom of lineage, it is the King of the Sutra Pitaka Secret Freedom. It is the Abhisamaya of the Great Vehicle, enlightenment can be accomplished through peace, it is not the complete collection of everything. It can destroy all the violent and evil, please always explain one's own lineage. The King of Vajra Holders