Tibetan
། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་མཆོག་ལྡན་དང་། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་དབུལ་བར་བྱ། །མེ་ཏོག་ཤིང་དང་བདུག་པ་དང་། །དྲི་ཡི་ཚོགས་ནི་ཡིད་འོང་དང་། །རིན་ཆེན་རང་བཞིན་རྒྱ་མཚོ་ནི། །ཐུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་རྣམས་ལ་འབུལ། །དེ་ནས་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །མེ་ཏོག་བདུག་པ་ལ་སོགས་སྤྲིན། །རོལ་མོའི་ཚོགས་ནི་ཡིད་འོང་བ། །མཆོད་པའི་སྤྲིན་ནི་རྣམ་པར་བསམ། ། མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་བྱེད་པ། །རིག་པའི་རྒྱ་ཆེན་འདི་རྣམས་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་དག་ཀྱང་ཡོངས་གསལ་བའི། །བསམ་པ་ཡིས་ནི་གཟུང་བར་བྱ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུཥྤྲ་པཱུ་ཛཱ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྲྀཀྵ་པཱུ་ཛཱ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གན་དྷ་པཱུ་ཛཱ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། གང་དུ་རྒྱལ་ཆེན་མེ་ཏོག་དང་། །བདུག་པ་དང་ནི་དྲི་ཡི་ཚོགས། །དེ་བཞིན་ཀུན་དུ་ཡང་དག་སྦྱར། །ཐ་ན་རྒྱན་སྤེལ་རྣམས་ཀྱང་ངོ་། །མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཚུལ་ཆེན་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསླབ་པར་བྱ། ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་བསྡུས་པ་ལས། །ཇི་སྐད་རྒྱ་ཆེན་གསུངས་དེ་བཞིན། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྐྱབ་པ་དང་། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྒྱུ་དང་ནི། །འགྲོ་བ་གསུམ་ལས་དགྲོལ་བའི་ཕྱིར། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་བསམ་པ་བྱ། །འདིར་ནི་ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བག་མེད་ཉེ་བར་ཞི་བ་དང་། །མི་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་པ། །རབ་ཏུ་མཐར་ཕྱིན་དེ་བཞིན་ཉིད། །ཐེག་པ་དམན་པར་འདོད་བྱེད་པ། །འཁོར་པ་རྣམ་པར་གཞོལ་བའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཉིད་ཆེས། །འདི་དེ་བསམ་པར་བྱ་བ་ཡིན། །བདག་གི་བསོད་ནམས་སྟོབས་དག་གིས། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་ཆེན་ལྡན། །མ་ལུས་པར་ནི་གྲུབ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་གྱུར་ཅིག །འབྱུང་པོ་ཀུན་ལ་བྱམས་པར་ཤོག །དུད་འགྲོ་ཐམས་ཅད་འཇིགས་མེད་ཤོག །ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཞི་གྱུར་ཅིག །བདེ་བ་ཆེན་པོ་འདི་བསམས་ནས། །སྡིག་པ་དྲལ་བ་བཅིང་བར་བྱ། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་དྲལ་བྱས་ཤིང་། །དེ་བཞིན་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་དོ། །ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀུན། །ཡང་དང་ཡང་དུ་རྗེས་དྲན་ནས། །གསང་བའི་མདོ་སྡེ་མ་ལུས་པ། །ཡང་དང་ཡང་དུ་བཀླག་པར་བྱ། །མི་ལྡོག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རུ། །གཅིག་ཏུ་འགྱུར་འདོད་སེམས་ཀྱིས་བྱ། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཟླ་བའམ་ཡང་ན་ཟླ་བ་དྲུག །ལོ་གཅིག་གམ་ནི་དེ་ལས་གཞན། ། རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་འདི་འདྲར་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་བཅིང་། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཉིན་རེ་བཞིན། །ངེས་པར་ལྷ་བཤོས་དབུལ་བར་བྱ། །ལྷ་བཤོས་སྣང་བ་སྟེར་བྱེད་པ། །དེ་བཞིན་རིག་པའི་ལྷ་བཤོས་ལ། །རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ཁྲོ་བོ་ཆེ། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་རྗེས་དྲན་བྱ། །འཆིང་བའི་སྦྱོར་བའི་ཆོ་ག་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བརྟན་བྱ། །རྡོ་རྗེ་གོ་ཆའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་དུ་བསྲུང་བར་བྱ། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་ཆོ་ག་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་བྱ་བ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །བསྲུང་བ་བྱས་ཤིང་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམ། །སྟོབས་ ཆེན་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ་ཡིས། །ཉིན་རེ་ཞིང་ནི་བརྟགས་ནས་སུ། །རྟོག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་པར་བྱ། །སྐུ་མདོག་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་བཞིན་པར། །ཇི་ལྟར་འོས་ཤིང་འཚམ་པ་རུ། །དགུག་པ་ལ་སོགས་ལས་རྣམས་ནི། །ཐམས་ཅད་མཉམ་པར་གཞག་པར་བྱ། །ཅི་ནུས་པར་ནི་ཉིན་རེ་ཞིང་། །རྡོ་རྗེའི་སྦྱོར་བ་འདི་ཡིས་ནི། །མཚམས་མེད་ལྔ་པོ་བྱེད་པ་ཡང་། །ལོ་གཅིག་ན་ནི་རབ་འགྲུབ་འགྱུར། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་ནང་ན། །མཆོག་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་འགྱུར། །རྒྱུད་གཞན་གྱི་ནི་ཆོ་ག་དང་། །མདོ་སྡེ་དང་བཅས་ཅི་བཞིན་དུ། །དེ་ནས་རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་བླང་། །སྡོམ་པའང་དོར་བར་མི་བྱ་ཞིང་། །ཁ་ན་མ་ཐོ་རྡུལ་ཙམ་ཡང་། །འགྱོད་པ་རུ་ནི་བྱ་བ་ཡིན། །གནས་ནི་ཡང་དག་བརྟག་པར་བྱ། །ཚེར་མ་ལ་སོགས་དང་བྲལ་བ། །རི་བོ་འམ་ནི་དགོན་པའམ། །ལྷ་ཁང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་ནི། །ཆུ་ཡི་འགྲམ་དང་འབྲོག་དགོན་པར། །གང་དུ་ཕྱོགས་ནི་གཙང་མར་གྱུར། །གསེག་མ་གྱོ་མོ་བོང་བ་དང་། །རྡོ་བ་དག་ནི་བསལ་བར་བྱ། །ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་དག་བྱ་སྟེ། །གང་ཕྱིར་ལྷ་རྣམས་ཡོངས་སུ་འཛིན། །གལ་ཏེ་དེ་ནི་སྦྱོར་ལྷོད་གྱུར། །རྣམ་པ་ཀུན་དུ་མི་འཇིགས་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་དགོངས་པ་ཅན། །ཐུགས་རྗེ་སྙིང་པོར་ལྡན་གྱུར་པ། །སངས་རྒྱས་ཉེས་པར་འཛིན་མི་འགྱུར། །གནས་ནི་ཀུན་དུ་དག་བྱ་ཞིང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་ནི་ཅི་ནུས་པར། །རྒྱ་རུ་དཔག་ཚད་ཙམ་བྱ་སྟེ། །ཁྲུ་དྲུག་ལས་ནི་དམའ་བ་མིན། །སྔོན་ལ་ཕུར་བུ་གདབ་བྱ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་ལས་སོགས་པ་བཅིང་། །དེ་ནས་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ནི། །ཆོ་ག་མཆོག་གི་བླང་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་རང་ཉིད་འདིར། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཐལ་བ་ལ་སོགས་དུས་ཇི་བཞིན། །མཁས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟག་པར་བྱ། །ཇི་ལྟར་ནུས་ཤིང་སྤྲོ་བ་དང་། །ཇི་ལྟར་རྫས་
Chinese
具有各种殊胜形态， 供养于诸位胜者。 花朵、树木和焚香， 以及悦意的香气之聚。 珍宝自性之大海， 供养于能仁自在者。 此后向所有方向， 花朵、焚香等如云般。 悦意的乐器之聚， 观想为供养之云。 所有供养皆善作， 以这些广大的明智， 以及完全明晰的手印， 用心来领受。 嗡 萨瓦 达塔噶达 布施巴 布匝 麦嘎 萨木札 斯帕惹纳 萨玛耶 吽 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུཥྤྲ་པཱུ་ཛཱ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत पुष्प्र पूजा मेघ समुद्र स्फरण समये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata puṣpra pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，花，供养，云，海，遍满，誓言，吽)。 嗡 萨瓦 达塔噶达 布日克叉 布匝 麦嘎 萨木札 斯帕惹纳 萨玛耶 吽 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྲྀཀྵ་པཱུ་ཛཱ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत वृक्ष पूजा मेघ समुद्र स्फरण समये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata vṛkṣa pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，树，供养，云，海，遍满，誓言，吽)。 嗡 萨瓦 达塔噶达 根达 布匝 麦嘎 萨木札 斯帕惹纳 萨玛耶 吽 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གན་དྷ་པཱུ་ཛཱ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत गन्ध पूजा मेघ समुद्र स्फरण समये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata gandha pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，香，供养，云，海，遍满，誓言，吽)。 何处有殊胜的花朵， 焚香以及香气之聚。 同样在一切处善加陈设， 甚至陈设各种装饰品。 供养手印的殊胜方式， 应当学习伟大的手印。 出自《大乘集经》， 如其所说之广大。 为了救护一切有情， 以及为了大乐之因， 为了从三界中解脱。 应当生起如此之意念。 在此，所有诸天之， 放逸皆得寂灭， 以及人们的各种痛苦， 同样彻底究竟。 对于希求小乘者， 为了完全投入轮回。 金刚瑜伽自性最为殊胜， 此乃应当思念之处。 以我之福德之力， 一切安乐皆为殊胜之聚。 愿一切有情皆具大乐， 愿无余一切皆得成就。 愿一切有情皆得安乐！ 愿对一切众生皆具慈爱！ 愿一切旁生皆无怖畏！ 愿一切恶趣皆得寂灭！ 思念此大乐之后， 应当断除束缚罪业。 一切罪业皆已断除， 同样一切恶趣亦然。 所有方位的诸佛， 再三忆念之后， 所有秘密经藏， 应当再三读诵。 对于不退转菩萨， 以欲成一体之心来行持。 无上的金刚瑜伽， 应当修持伟大的瑜伽。 一月或者六个月， 一年或者超过一年， 明智的……
English
Having various excellent forms, Offer to all the Victors. Flowers, trees, and incense, And a collection of pleasing fragrances. The ocean of precious nature, Offer to the Powerful Sage. Then, in all directions, Clouds of flowers, incense, and so on. A collection of pleasing musical instruments, Visualize as clouds of offerings. All offerings are well made, With these vast intellects, And with completely clear mudras, Receive them with your mind. om sarva tathāgata puṣpra pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུཥྤྲ་པཱུ་ཛཱ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत पुष्प्र पूजा मेघ समुद्र स्फरण समये हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata puṣpra pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all, thus-gone, flower, offering, cloud, ocean, pervading, samaya, hum). om sarva tathāgata vṛkṣa pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྲྀཀྵ་པཱུ་ཛཱ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत वृक्ष पूजा मेघ समुद्र स्फरण समये हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata vṛkṣa pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all, thus-gone, tree, offering, cloud, ocean, pervading, samaya, hum). om sarva tathāgata gandha pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གན་དྷ་པཱུ་ཛཱ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत गन्ध पूजा मेघ समुद्र स्फरण समये हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata gandha pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all, thus-gone, scent, offering, cloud, ocean, pervading, samaya, hum). Wherever there are excellent flowers, Incense and a collection of fragrances. Likewise, arrange them well everywhere, Even arranging various ornaments. The excellent way of offering mudras, Should learn the great mudra. From the Condensed Great Vehicle Sutra, As it is said to be vast. In order to protect all sentient beings, And for the cause of great bliss, In order to liberate from the three realms, Such a thought should be generated. Here, all the gods', Carelessness is pacified, And the various sufferings of people, Are likewise completely perfected. For those who desire the Lesser Vehicle, In order to be completely immersed in samsara. The nature of Vajra Yoga is most excellent, This is what should be contemplated. By the power of my merit, All happiness is the best of gatherings. May all sentient beings possess great bliss, May everything be accomplished without exception. May all sentient beings be happy! May there be love for all beings! May all animals be without fear! May all bad migrations be pacified! After contemplating this great bliss, One should sever and bind sins. All sins have been severed, Likewise, all bad migrations as well. All the Buddhas in all directions, After repeatedly remembering, All the secret tantras, Should be read again and again. For the irreversible Bodhisattva, Act with the mind of wanting to become one. The unsurpassed Vajra Yoga, Should practice the great yoga. For a month or six months, For a year or more than that, The wise…
Chinese
应如是行持瑜伽。所有手印皆如实结缚。每日必须向诸佛献供食。供食能赐予光明。如是亦应供养明妃食。应忆念所有金刚夜叉大忿怒尊。此为结缚之仪轨。以金刚拳作稳固。以金刚甲之加持。于一切坛城作守护。以如是之仪轨。应成办瑜伽之事。作守护已发起精进。以大威力生欢喜。每日皆应观察。应思惟所缘之坛城。身色坛城如其所有。如何应理及适合。勾招等事业。皆应平等安立。尽己所能每日。以此金刚之加行。即使造作五无间罪者。一年之中亦能善成就。于大乘之众中。将转成殊胜金刚萨埵。依其他续部之仪轨。以及经部如其所有。其后受持明咒行。亦不应舍弃律仪。即使是微细之罪。亦应生起后悔。处所应善加观察。远离荆棘等物。或于山或于寺庙。或于花园林苑。或于水边或于寂静寺庙。于任何清净之处。应清除瓦砾、碎石、土块及石块。应极善清净之。因诸佛将安住于此。若彼加行有所懈怠。于一切事不应畏惧。一切诸佛大国王。具慧法之主。具足慈悲心者。诸佛不生罪恶想。处所应处处清净。坛城亦应尽己所能。广度应作一由旬。不应低于六肘。首先应钉橛。结缚金刚橛等物。其后所有资具。应取最胜之仪轨。金刚阿阇梨自己于此。应成办诸坛城。灰烬等物如其时。智者应观察坛城。如其所能及欢喜。如其财物
English
One should practice yoga in this way. All mudras should be bound correctly. Every day, one must offer food to the Buddhas. Offering food bestows light. Likewise, one should also offer food to the vidya goddesses. One should remember all the Vajra Yaksha great wrathful ones. This is the ritual of binding. Make it firm with the vajra fist. With the blessing of the vajra armor. Protect all mandalas. With such a ritual. One should accomplish the work of yoga. Having made protection, generate diligence. With great power, generate joy. Every day, one should examine. One should contemplate the mandala of imagination. The body color mandala as it is. How it should be reasonable and suitable. Activities such as summoning. All should be established equally. Every day, as much as possible. With this vajra practice. Even those who commit the five heinous crimes. In one year, they will be well accomplished. In the assembly of the Mahayana. One will transform into the supreme Vajrasattva. According to the rituals of other tantras. As well as the sutras as they are. Thereafter, take the vow of knowledge. One should not abandon the vows either. Even the slightest fault. One should generate regret. The place should be carefully examined. Away from thorns and the like. Either on a mountain or in a temple. Or in a garden grove. Or by the water or in a quiet temple. Wherever the direction is pure. One should remove rubble, gravel, clods, and stones. It should be thoroughly cleaned. Because the Buddhas will reside here. If that practice is somewhat lax. In all matters, one should not be afraid. All Buddhas, great kings. Lords of Dharma with wisdom. Those who possess compassion. The Buddhas do not harbor sinful thoughts. The place should be clean everywhere. The mandala should also be as much as possible. The width should be one yojana. It should not be less than six cubits. First, one should drive in pegs. Bind vajra pegs and the like. Thereafter, all the equipment. One should take the most excellent ritual. The Vajra Acharya himself here. One should accomplish all the mandalas. Ashes and the like as their time. The wise should examine the mandala. As much as one can and with joy. As much as one's wealth