Tibetan
དག་བཤད་པར་བྱ། །འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་གྲོང་ཁྱེར་ཆེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ལས་བྱུང་། །སྙིང་པོའི་ཆོས་མཆོག་རྣལ་འབྱོར་ལྡན། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེའི་བསྟན་པ་ཡིན། །སེམས་ཅན་འདི་དག་གདུལ་བྱ་མིན། །དེ་རྣམས་བདེ་བའི་དོན་ཆེད་དུ། །རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་བཤད་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཆོ་གའི་ཚུལ། །བདག་ཉིད་ཇི་བཞིན་རྣལ་འབྱོར་བྱས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་འགྱུར་བ། །དེ་ལ་དང་པོར་རབ་བཤད་བྱ། །དེ་རུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཤིན་ཏུ་བརྟན་པར་རབ་འཇུག་ན། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ རྡོ་རྗེ་ཉིད། །ཐོབ་འགྱུར་དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་བསྡུས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཤིན་ཏུ་གསང། །ཐར་པ་མཆོག་ཏུ་བསྟན་པ་ཉིད། །སྔོན་དུ་གཞུང་མཆོག་མཉན་པར་བྱ། །བསྐལ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་དག་ཏུ་ནི། །ཇི་སྟེ་མངོན་པར་བརྩོན་བྱས་ཀྱང་། །གང་ཟག་བཞི་ནི་འཇིག་རྟེན་དུ། །བསྒྲུབས་ཀྱང་འགྲུབ་པ་ཉིད་མི་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་མ་སྐྱེས་དང་། །ཐེ་ཚོམ་ལྡན་པ་ཉིད་དང་ནི། །བཀའ་བཞིན་དུ་ནི་མི་བྱེད་པ། །དད་པ་མེད་ཉིད་འགྲུབ་མི་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་གཤེགས་དེ་བཞིན། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་དད་བྱས་ཏེ། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བྱེད་པའི་མཆོག །ཁྱིམ་པ་དང་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་། །ཕྱོགས་ནི་གཉིས་པོ་འདིས་བསྒྲུབ་བྱ། །ཇི་ལྟར་འོས་ཤིང་འཚམ་པ་རུ། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་རབ་བཤད་བྱ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ལྷུར་བླངས་ནས། །ལྷ་གཞན་འདོད་པ་བརྩོན་མི་བྱ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་དད་བྱ་སྟེ། །དེ་གཞོལ་བ་ལ་བརྩོན་པར་བྱ། །སྲོག་གཅོད་རྐུ་དང་འཁྲིག་པ་དང་། །བརྫུན་དང་མྱོས་བྱེད་རྣམ་པར་སྤང་། །ཁྱིམ་པའི་སྡོམ་པ་ལ་གནས་ནས། །དེ་ཚེ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་བསྒྲུབ། །གལ་ཏེ་དེ་ནི་རབ་བྱུང་གྱུར། །སྡོམ་པ་གསུམ་ལ་ཡང་དག་གནས། །སོ་སོར་ཐར་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རིག་འཛིན་སྡོམ་པ་མཆོག་ཡིན་ནོ། །ཟླ་བའམ་ཡང་ན་ལོ་རེའོ། །དེ་བཞིན་ཡང་ན་ལོ་གཅིག་ཏུ། །གལ་ཏེ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་འདོད་ན། །སྔོན་དུ་རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་བྱ། །ཉིན་རེ་ཞིང་ནི་ཅི་ནུས་པར། །ཐུན་གསུམ་དུ་ནི་ཆོ་ག་བསྒྲུབ། །རྟོག་པ་འདི་ནི་ཐུན་བཞི་རུ། །ཇི་ལྟར་འོས་ཤིང་འཚམ་པར་ནི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བཤགས་པར་བྱ། །བསོད་ནམས་ཀུན་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་གསོལ་བ་གདབ། །དེ་ཡི་བསོད་ནམས་བྱང་ཆུབ་བསྔོ། །དེ་བཞིན་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི། །སངས་རྒྱས་བླ་མེད་ཐམས་ཅད་ལ། །གསོལ་
Chinese
应当讲述清净之法。大轮是伟大的城市，由一切佛陀的心意所生。具备精华之法和殊胜瑜伽，是佛陀金刚的教法。这些众生不是调伏的对象，为了他们的安乐，应当讲述金刚瑜伽。金刚上师仪轨之法，自身如实地修持瑜伽，就能获得佛陀菩提。对此首先进行详细讲述。在那里，如果一切众生都非常稳固地进入，就能获得佛陀菩提金刚本身，对此没有怀疑。大乘显宗已经摄集，佛陀菩提非常隐秘，是殊胜解脱的教导。首先应当听闻殊胜的经典。即使在数百万劫中，如何显现精进，世间上的四种人，即使修持也不会成就。没有生起菩提心，以及具有怀疑的人，不按照教言行事的人，没有信心的人不会成就。如同时三世逝者一样，在菩提中生起心，对三宝具有信心，没有怀疑地行事是最好的。在家众和出家众，这两个方面都应当修持。如何合适和恰当，按照次第详细讲述。郑重地受持菩提心后，不要努力希求其他的神。应当对三宝具有信心，努力依止三宝。断绝杀生、偷盗、邪淫、妄语和饮酒。安住在居士的戒律中，那时修持明王的法。如果他是出家人，应当真实地安住在三种戒律中，别解脱戒、菩提心戒和持明戒是殊胜的。一个月或者每年，或者一年中，如果想要殊胜的成就，首先进行明咒的苦行。每天尽自己所能，在三个时段中修持仪轨。这种分别念在四个时段中，如何合适和恰当，忏悔一切罪业，随喜一切善根，祈请一切佛陀，将这些善根回向菩提。同样对于十方世界的，一切无上佛陀，祈请。
English
The pure Dharma should be explained. The great wheel is a great city, born from the minds of all Buddhas. Possessing the essence of Dharma and supreme yoga, it is the teaching of the Vajra Buddha. These beings are not objects of taming; for their happiness, Vajra Yoga should be explained. The method of the Vajra master's ritual, practicing yoga as it is, one will attain Buddhahood. First, a detailed explanation of this will be given. There, if all beings enter very firmly, they will attain Buddhahood, the Vajra itself, without doubt. The Great Vehicle's exoteric teachings have been gathered, Buddhahood is very secret, and it is the teaching of supreme liberation. First, one should listen to the supreme scripture. Even if one diligently strives for hundreds of millions of kalpas, the four types of people in the world will not achieve success even if they practice. Those who have not generated Bodhicitta, those who have doubts, those who do not act according to the teachings, and those who have no faith will not achieve success. Just like the Buddhas who have passed in the three times, generating the mind in Bodhi, having faith in the Three Jewels, and acting without doubt is the best. Householders and renunciants, both of these aspects should be practiced. How appropriate and fitting, a detailed explanation will be given in order. After solemnly taking Bodhicitta, do not strive to desire other gods. One should have faith in the Three Jewels and strive to rely on them. Abandon killing, stealing, sexual misconduct, lying, and intoxicants. Abiding in the precepts of a householder, at that time, practice the Vidya King. If he is a renunciant, he should truly abide in the three vows: the Pratimoksha vow, the Bodhicitta vow, and the Vidyadhara vow are supreme. Every month or every year, or in one year, if one desires supreme accomplishment, first practice the asceticism of mantra. Every day, to the best of one's ability, perform the ritual in three sessions. This conceptualization in four sessions, how appropriate and fitting, confess all sins, rejoice in all merits, pray to all Buddhas, and dedicate these merits to Bodhi. Likewise, to all the supreme Buddhas of the ten directions, pray.