Tibetan
རྡོ་རྗེ་ལས་མ། རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོ། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་མ། རྡོ་རྗེ་གླུ་མ། རྡོ་རྗེ་གར་མ། རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་མ། རྡོ་རྗེ་བདུག་པ་མ། རྡོ་རྗེ་དྲི་མ། རྡོ་རྗེ་མར་མེ་མ། རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་མ། རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་མ། རྡོ་རྗེ་མི་ཐུབ་མ། རྡོ་རྗེ་ལས་མ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐབས་ཆེན་པོ། །རྣམ་པ་བཞིར་ནི་རབ་ཏུ་འཇུག །སེམས་ཅན་དགུག་པའི་ཐབས་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེས་བྱར་བཤད། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་ལ་སྤྱོད་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཞགས་པར་རབ་ཏུ་བསྒྲགས། །ཐེག་པ་གཞན་ལ་འདོད་མེད་པ། །དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་བཤད། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་མེད། །རབ་ཏུ་འོད་གསལ་གཟོད་ནས་ཞི། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཐེག་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཞེས་བྱར་བརྗོད། །དེ་ནས་འདི་རྣམས་ཀྱི་གསང་བའི་མིང་དག་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ། རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ། དེ་ནས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཐབས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ནི་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱི་ཧོ། རྡོ་རྗེ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། འཁོར་ལོའི་རོལ་པ་ལ་གནས་པ། །སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་འདི་ཡིས་ནི། །ཆོས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་རྡོ་རྗེ་ཅན། ། ཆོས་སྐུ་བླ་ན་མེད་པར་འགྱུར། །དབུས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་སངས་རྒྱས་བཞི། །འཁོར་ལོ་ལྔ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཀུན། །རྣལ་འབྱོར་ཏིང་འཛིན་འཐོབ་མཛད་ལ། །རེ་རེ་ཞིང་ཡང་རྡོ་རྗེ་ནི། །གྲངས་མེད་པས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་ལས་བྱུང་། །དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཆེན་པོ། །དེ་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ནི། ཨོཾ་སཏྭ་བཛྲཱི་ཨོཾ་རཏྣ་བཛྲཱི། ཨོཾ་དྷརྨ་བཛྲཱི། ཨོཾ་ཀརྨ་བཛྲཱི། ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་སྱེ། ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལེ། ཨོཾ་བཛྲ་གཱི་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ནཾར་རྱ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ། ཨོཾ་བཛྲ་གན་དྷེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ །ཨོཾ་བཛྲ་ཨང་ཀུ་ཤ །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ །ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ། དེ་ནས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་གི་སྙིང་པོ་ནི་ཧཱུཾ། མགོན་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཆེན་པོ་བཞི། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་དང་། །གསང་ཆེན་ལྷ་མོ་བཅུ་གཉིས་དང་། །སྒོ་སྲུང་བ་ནི་བཞི་དག་སྟེ། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ལས་མི་ཉུང་། །གསང་བའི་ལྷ་མོ་བཞི་པོ་ནི། །ཕྱིས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་མཆོག །གསང་བའི་ལྷ་མོ་ཀུན་ལས་ནི། །རྗེས་ཐོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་བྱུང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ
Chinese
金刚作业母，金刚妩媚母，金刚鬘母，金刚歌母，金刚舞母，金刚花母，金刚香母，金刚香水母，金刚灯母，金刚杵母，金刚智慧母，金刚无敌母，金刚作业母。诸佛之大方便，于四种相中善能入，乃是勾摄有情之大方便，名为金刚钩。于菩提行中而行，则善能宣说为金刚索。于其他乘无有贪著，此乃宣说为金刚锁。一切法皆无生，本来即是光明寂灭，金刚乘乃是大乘，名为金刚铃。此后这些的秘密名号即是金刚钩，金刚索，金刚锁，金刚铃。此后，所有那些度到彼岸之方便的轮之精髓是 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 幢 (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢) 舍 (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 诃 (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：诃)。乃是金刚度到彼岸者们的。 扎 (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎) 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 邦 (藏文：བཾ，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦) 诃 (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：诃)。安住于轮之嬉戏中，以此佛陀瑜伽，具金刚之法之受用，将成无上之法身。中央之佛为四佛，与五轮完全具足，所有金刚瑜伽自在者，能获得瑜伽三摩地，一一皆有金刚，以无数围绕，从法与受用圆满中生出，清净之法的大法。此后，那些的精髓是 嗡 萨埵 瓦日ra (藏文：ཨོཾ་སཏྭ་བཛྲཱི་，梵文天城体：ओं सत्त्व वज्री，梵文罗马拟音：oṃ sattva vajrī，汉语字面意思：嗡，有情，金刚) 嗡 啦的纳 瓦日ra (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་བཛྲཱི།，梵文天城体：ओं रत्न वज्री，梵文罗马拟音：oṃ ratna vajrī，汉语字面意思：嗡，宝，金刚) 嗡 达玛 瓦日ra (藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་བཛྲཱི།，梵文天城体：ओं धर्म वज्री，梵文罗马拟音：oṃ dharma vajrī，汉语字面意思：嗡，法，金刚) 嗡 嘎玛 瓦日ra (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་བཛྲཱི།，梵文天城体：ओं कर्म वज्री，梵文罗马拟音：oṃ karma vajrī，汉语字面意思：嗡，业，金刚) 嗡 瓦日ra 啦斯耶 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་སྱེ།，梵文天城体：ओं वज्र लास्ये，梵文罗马拟音：oṃ vajra lāsye，汉语字面意思：嗡，金刚，嬉戏) 嗡 瓦日ra 玛列 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལེ།，梵文天城体：ओं वज्र माले，梵文罗马拟音：oṃ vajra māle，汉语字面意思：嗡，金刚，鬘) 嗡 瓦日ra 噶德 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གཱི་ཏེ།，梵文天城体：ओं वज्र गीते，梵文罗马拟音：oṃ vajra gīte，汉语字面意思：嗡，金刚，歌) 嗡 瓦日ra 囊日耶 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཾར་རྱ།，梵文天城体：ओं वज्र नमर्र्य，梵文罗马拟音：oṃ vajra namarrya，汉语字面意思：嗡，金刚，舞) 嗡 瓦日ra 布斯贝 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ།，梵文天城体：ओं वज्र पुष्पे，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe，汉语字面意思：嗡，金刚，花) 嗡 瓦日ra 杜贝 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ།，梵文天城体：ओं वज्र धूपे，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpe，汉语字面意思：嗡，金刚，香) 嗡 瓦日ra 刚德 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གན་དྷེ།，梵文天城体：ओं वज्र गन्धे，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe，汉语字面意思：嗡，金刚，香水) 嗡 瓦日ra 阿洛给 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ །，梵文天城体：ओं वज्र आलोके，梵文罗马拟音：oṃ vajra āloke，汉语字面意思：嗡，金刚，光) 嗡 瓦日ra 昂古夏 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨང་ཀུ་ཤ །，梵文天城体：ओं वज्र अङ्कुश，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṅkuśa，汉语字面意思：嗡，金刚，钩) 嗡 瓦日ra 巴夏 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ །，梵文天城体：ओं वज्र पाश，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāśa，汉语字面意思：嗡，金刚，索) 嗡 瓦日ra 斯坡达 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ།，梵文天城体：ओं वज्र स्फोट，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphoṭa，汉语字面意思：嗡，金刚，锁) 嗡 瓦日ra 刚德 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ།，梵文天城体：ओं वज्र घण्टे，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe，汉语字面意思：嗡，金刚，铃)。此后，所有这些的共同精髓是 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 怙主大日如来，四大转轮王，十六大菩萨，十二秘密天女，以及四位守门者，不少于三十七尊。四位秘密天女，乃是后来的殊胜度到彼岸者。从所有秘密天女中，于随后之时真实显现。菩提萨埵
English
Vajra Worker Woman, Vajra Charming Woman, Vajra Garland Woman, Vajra Song Woman, Vajra Dance Woman, Vajra Flower Woman, Vajra Incense Woman, Vajra Perfume Woman, Vajra Lamp Woman, Vajra Hammer Woman, Vajra Wisdom Woman, Vajra Invincible Woman, Vajra Worker Woman. The great means of all Buddhas, skillfully enters into four aspects, is the great means of attracting sentient beings, called Vajra Hook. Engaging in the conduct of Bodhi, it is well proclaimed as Vajra Lasso. Having no desire for other vehicles, this is declared as Vajra Lock. All dharmas are unborn, originally luminous and peaceful, Vajra Vehicle is the Great Vehicle, called Vajra Bell. Then the secret names of these are Vajra Hook, Vajra Lasso, Vajra Lock, Vajra Bell. Then, the essence of all those wheels of means to cross over to the other shore is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Trāṃ (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢) Hrīḥ (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) Ho (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：诃). These are of the Vajra Gone Beyond ones. Jaḥ (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦) Hoḥ (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：诃). Abiding in the play of the wheel, with this Buddha Yoga, the Dharma enjoyment possessing Vajra, will become the unsurpassed Dharmakaya. The central Buddha is the Four Buddhas, perfectly endowed with the five wheels, all Vajra Yoga masters, accomplish the attainment of Yoga Samadhi, each and every one also has Vajra, surrounded by countless ones, arising from the perfection of Dharma and enjoyment, the great manner of pure Dharma. Then, the essence of those is Oṃ Sattva Vajrī (藏文：ཨོཾ་སཏྭ་བཛྲཱི་，梵文天城体：ओं सत्त्व वज्री，梵文罗马拟音：oṃ sattva vajrī，汉语字面意思：嗡，有情，金刚), Oṃ Ratna Vajrī (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་བཛྲཱི།，梵文天城体：ओं रत्न वज्री，梵文罗马拟音：oṃ ratna vajrī，汉语字面意思：嗡，宝，金刚), Oṃ Dharma Vajrī (藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་བཛྲཱི།，梵文天城体：ओं धर्म वज्री，梵文罗马拟音：oṃ dharma vajrī，汉语字面意思：嗡，法，金刚), Oṃ Karma Vajrī (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་བཛྲཱི།，梵文天城体：ओं कर्म वज्री，梵文罗马拟音：oṃ karma vajrī，汉语字面意思：嗡，业，金刚), Oṃ Vajra Lāsye (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་སྱེ།，梵文天城体：ओं वज्र लास्ये，梵文罗马拟音：oṃ vajra lāsye，汉语字面意思：嗡，金刚，嬉戏), Oṃ Vajra Māle (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལེ།，梵文天城体：ओं वज्र माले，梵文罗马拟音：oṃ vajra māle，汉语字面意思：嗡，金刚，鬘), Oṃ Vajra Gīte (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གཱི་ཏེ།，梵文天城体：ओं वज्र गीते，梵文罗马拟音：oṃ vajra gīte，汉语字面意思：嗡，金刚，歌), Oṃ Vajra Namarrya (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཾར་རྱ།，梵文天城体：ओं वज्र नमर्र्य，梵文罗马拟音：oṃ vajra namarrya，汉语字面意思：嗡，金刚，舞), Oṃ Vajra Puṣpe (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ།，梵文天城体：ओं वज्र पुष्पे，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe，汉语字面意思：嗡，金刚，花), Oṃ Vajra Dhūpe (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ།，梵文天城体：ओं वज्र धूपे，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpe，汉语字面意思：嗡，金刚，香), Oṃ Vajra Gandhe (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གན་དྷེ།，梵文天城体：ओं वज्र गन्धे，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe，汉语字面意思：嗡，金刚，香水), Oṃ Vajra Āloke (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ །，梵文天城体：ओं वज्र आलोके，梵文罗马拟音：oṃ vajra āloke，汉语字面意思：嗡，金刚，光), Oṃ Vajra Aṅkuśa (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨང་ཀུ་ཤ །，梵文天城体：ओं वज्र अङ्कुश，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṅkuśa，汉语字面意思：嗡，金刚，钩), Oṃ Vajra Pāśa (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ །，梵文天城体：ओं वज्र पाश，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāśa，汉语字面意思：嗡，金刚，索), Oṃ Vajra Sphoṭa (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ།，梵文天城体：ओं वज्र स्फोट，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphoṭa，汉语字面意思：嗡，金刚，锁), Oṃ Vajra Ghaṇṭe (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ།，梵文天城体：ओं वज्र घण्टे，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe，汉语字面意思：嗡，金刚，铃). Then, the common essence of all these is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Protector Great Vairocana, the four great Chakravartins, the sixteen great Bodhisattvas, the twelve secret goddesses, and the four doorkeepers, no less than thirty-seven. The four secret goddesses are the later supreme Gone Beyond ones. From all the secret goddesses, they truly appeared subsequently. Bodhisattva
Tibetan
་བདག་ཉིད་ཆེས། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་བགྲང་མི་བྱ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཐུགས་ཀ་ནས། །ཆོས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཡང་དག་བྱུང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་ཀུན་དུ་བྱུང་། །མི་བསྐྱོད་ལ་སོགས་ཚོགས་ཆེན་པོ། །ང་ཡིས་རྡོ་རྗེ་རིགས་སུ་བརྗོད། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བདག་ཉིད་ཆེ། །སྦྱིན་པའི་སྤྱོད་པ་ཀུན་དུ་བྱུང་། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ལ་སོགས་པ། །ང་ཡིས་རིན་ཆེན་རིགས་སུ་བཤད། །རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་བདག་ཉིད་ཆེ། །སྦྱིན་པ་སྤྱོད་པ་ཀུན་དུ་བྱུང་། །དག་པའི་ཆོས་ལ་ཀུན་དུ་བྱུང་། །ཚེ་དཔག་མེད་པ་ལ་སོགས་པ། །དེ་ནི་པདྨའི་རིགས་སུ་བཤད། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནི་བདག་ཉིད་ཆེ། །གྲུབ་པའི་ལས་ལས་ཀུན་དུ་བྱུང་། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལ་སོགས་ལས། །དེ་ནི་ལས་ཀྱི་རིགས་སུ་བཤད། །ནམ་མཁའི་མཛོད་ནི་ལས་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་ཇི་བཞིན་ལྷ་མོ་ཡང་། །ལྷ་མོ་ཇི་བཞིན་བསྟེན་ཏེ་འདྲ། །ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་དེ་བཞིན་ཞི། །ཇི་ལྟར་ཞི་བ་དེ་བཞིན་ བྱུང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མི་བསྐྱོད་མཚུངས། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ཡང་དག་བཞུགས། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་རིན་ཆེན་མཆོག །ལྷོ་ཡིས་ཕྱོགས་སུ་ཡང་དག་བཞུགས། །རྒྱལ་པོ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་མགོན། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་ཡང་དག་བཞུགས། ། བྱ་བ་ཀུན་ལ་དོན་ཡོད་པ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་བཞུགས་པར་འགྱུར། །དབུས་སུ་མགོན་པོ་རྣམ་སྣང་མཛད། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །ཟླ་བ་གང་བ་བཞིན་དུ་ཞི། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་བླ་ན་མེད། །གང་ཕྱིར་ཀུན་དུ་སྔོན་འགྲོ་བ། །རྡོ་རྗེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དོན་ལྡན། ། དེ་ལས་སྤྱོད་པ་དེ་ལས་ཆོས། །དེ་ལས་སྤྱོད་པ་སྤྱད་དཀའ་བ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་བཞུགས་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསུང་གཅིག་གིས། །མགོན་པོ་ལ་ནི་གསོལ་བ་བཏབ། །ཐུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་སེམས། །མགོན་པོ་ལ་ནི་གསོལ་བ་འདེབས། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཁྱོད་རག་ལུས། །ཁྱོད་ལ་བརྟེན་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པ་ཀུན། །ཁྱོད་ལ་བརྟེན་ནས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དང་པོའི་ཐུགས་ནི་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །བྱང་སེམས་ཤིན་ཏུ་རྙེད་དཀའ་བ། །ཀྱེ་མ་སེམས་ཅན་འདི་སྡུག་བསྔལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྣོད་མིན་པ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་ཆེད་དུ། །འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་གསུངས། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཀུན་མཆོག་གནས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། །མགོན་པོའི་གསུང་ནི་གསན་ནས་སུ། །འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བ་གསུངས་པར་འགྱུར། །དེ་ནི་ཡང་
Chinese
大自在。三十七尊不可数。从毗卢遮那佛心间，正妙生出殊胜法族。一切皆从菩提心生。不动等大圣众，我说是金刚部。持金刚大自在，一切皆生布施行。宝生等，我说这是宝生部。宝生金刚大自在，一切皆生布施行。一切皆生清净法。无量寿等，这是莲花部。金刚法大自在，一切皆从成就业生。不空成就等，这是业部。虚空藏是伟大的事业。金刚如是天女亦如是。如天女般依止而相似。如所教示那般寂静。如寂静那般生出。金刚萨埵与不动相同。真实安住于东方。金刚宝生最胜宝。真实安住于南方。世间自在王怙主。真实安住于西方。 一切事业皆有意义。将于北方安住。中央的怙主是毗卢遮那佛。一切智智瑜伽大。如满月般寂静。无上金刚轮。何以故，一切皆先行。金刚菩提心具意义。 从此有行，从此有法。从此有难行之行。伟大无上的菩萨。金刚瑜伽将安住。诸佛皆以一语。向怙主祈请。能仁自在金刚萨埵。向怙主祈请。圆满菩提依赖于您。依靠您而有如来。一切佛子。依靠您而生出。最初之心是伟大的瑜伽。菩提心极其难得。可叹众生如此痛苦。非是佛法之器。为了一切众生的利益。宣说了殊胜的轮坛。之后金刚持王。一切最胜处之自在者。听闻怙主之语后。将宣说轮之结合。
English
Great Self-Master. The thirty-seven are not to be counted. From the heart of Vairochana, the supreme Dharma family is truly born. Everything arises from the Bodhi mind. The great assembly, such as Akshobhya, I call the Vajra family. Vajrapani, the Great Self-Master, everything arises from the practice of generosity. Ratnasambhava and others, I say this is the Ratna family. Ratna Vajra, the Great Self-Master, everything arises from the practice of generosity. Everything arises from the pure Dharma. Amitayus and others, this is said to be the Padma family. Vajra Dharma, the Great Self-Master, everything arises from accomplished action. Amoghasiddhi and others, this is said to be the Karma family. Akashagarbha is a great action. The Vajra is like the goddess. Like the goddess, rely on her and be similar. As taught, so is peace. As peace, so it arises. Vajrasattva is the same as Akshobhya. Truly dwells in the east. Vajra Ratna, the supreme Ratna. Truly dwells in the south. The Lord of the World, the Protector. Truly dwells in the west. All actions are meaningful. Will dwell in the north. In the center, the Protector is Vairochana. All-knowing, great wisdom yoga. Peaceful like the full moon. The unsurpassed Vajra Wheel. Why is it that everything goes first? The Vajra Bodhi mind is meaningful. From this comes conduct, from this comes Dharma. From this comes conduct that is difficult to practice. The great, unsurpassed Bodhisattva. Vajra Yoga will dwell. All the Buddhas with one voice. Prayed to the Protector. The powerful Sage, Vajrasattva. Pray to the Protector. Perfect Bodhi depends on you. Relying on you, the Tathagata. All the Buddha's sons and daughters. Relying on you, they will arise. The first mind is great yoga. The Bodhi mind is very difficult to find. Alas, sentient beings are so suffering. Not a vessel for the Buddha's Dharma. For the benefit of all sentient beings. Spoke the supreme wheel mandala. Then the King, Vajradhara. The Lord of all supreme places. Having heard the Protector's words. Will speak of the union of the wheel.