Tibetan
་གྱིས་རབ་བཏུད་ནས། །ཞུས་པ་བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་མ་མཐོང་སྟེ། །སེམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བུ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གསུངས་པ། །སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཤེས་པར་དཀའ། །ཁྱོད་ལ་སྙིང་པོ་རབ་སྦྱིན་གྱིས། །ཕྲ་མོའི་བཟླས་པ་རབ་ཏུ་སྤྱོད། །ཨོཾ་ཙིཏྟ་པྲཏི་བེདྷཾ་ཀ་རོ་མི། སྙིང་པོ་དག་པ་བླངས་ནས་ནི། །རང་གི་སེམས་ལ་རྟོག་བཞིན་དུ། །ཐང་ཅིག་དེ་ལ་གནས་པ་ན། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིན་དུ་མཐོང་། །དེ་ནས་སེམས་འདི་ཅི་ཞིག་ཡིན། ། ཉོན་མོངས་ས་བོན་ཅན་ནམ་ཅི། །དགེ་བའམ་མི་དགེ་བ་ཡི་སེམས། །ཀུན་གཞི་ས་བོན་ཅན་སེམས་སམ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱུ་མཐུན་རྟོགས་གྱུར་ནས། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག་བསྟེན་པ། །འདི་ནི་སེམས་ཅན་དག་པ་སྟེ། །ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་གནས་མ་ཡིན། །ཡུན་རིང་དུ་ནི་བསོད་ནམས་དང་། །ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཆེན་བས་གས་པ་སྟེ། །ཇི་ལྟར་ཟླ་བ་གང་བ་འདི། །དག་ཅིང་གསལ་ལ་རྙོག་མ་མེད། །དེ་བཞིན་ཚོགས་ནི་རྫོགས་པའི་ཕྱིར། །སེམས་ནི་ཟླ་བ་གང་དང་མཚུངས། །དངོས་པོ་ཡོད་དང་མེད་མིན་པ། །ཇི་ལྟར་ཟླ་བ་མཚུངས་ཉིད་ཡིན། །འོན་ཀྱང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །རྫོགས་པ་ཟླ་བ་དང་མཚུངས་བས་བསྟན། །ལེགས་བྱས་ཚོགས་ལྡན་རང་སེམས་ཀྱི། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་ནས་ནི། །དགའ་ཞིང་མགུ་བ་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་ཚིག་ཏུ་རབ་སྨྲས་པ། །བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་བདག་གིས་ནི། །ཉོན་མོངས་དྲི་མ་ཀུན་དག་ཅིང་། །གཟུང་དང་འཛིན་པ་དང་བྲལ་བའི། །རང་སེམས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསུངས་པ། །ཐོག་མར་བྱུང་བའི་སེམས་འདི་བཟང་། །དང་པོར་བློ་བུར་ཉོན་མོངས་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དག་པར་བྱེད། །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་རྣམ་ སྤངས་པའི། །དག་པ་ཡི་ནི་སྙིང་པོ་འདིས། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ནི་སེམས་ལ་རྟོགས། །ཨོཾ་བོདྷི་ཙིཏྟ་ཨུཏྦཱ་ད་ཡཱ་མི། སྙིང་པོ་དག་པ་བླངས་ནས་ནི། །སེམས་ཀྱི་དབུས་སུ་རྟོག་པ་ན། །ཟླ་བའི་དབུས་སུ་ཡང་ཟླ་བའི། །དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པ་མཐོང་བ་ནི། ། ཐུབ་པ་རྣམས་ལ་ཚིག་སྨྲས་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པ་དག་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གསུངས་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་བརྟན། །བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ་ནི། །དེ་ནི་ལེགས་པར་བསྒྲུབ་པར་གྱིས། །ཁྱོད་ལ་སྙིང་པོ་སྦྱིན་བྱ་སྟེ། །ཟློས་ཤིང་དེ་ནི་བརྟན་པར་དགོངས། །ཨོྃཏིཥྛ་བཛྲ། དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པའི་དབུས་གནས་པའི། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་
Chinese
以...善妙相连。 请问，世尊、如来！ 心的形相未曾见， 心的体性是怎样的？ 于是诸佛都说道： 心的行境难以知晓。 我将殊胜心髓赐予你， 精勤修持微细的念诵。 嗡 智达 扎德 嘎热 弥。（藏文：ཨོཾ་ཙིཏྟ་པྲཏི་བེདྷཾ་ཀ་རོ་མི།，梵文天城体：ॐ चित्त प्रतिवेधं करोमि，梵文罗马拟音：oṃ citta prativedhaṃ karomi，汉语字面意思：嗡，心，证悟，我作。） 获得清净心髓之后， 如实观照自己的心， 稍顷安住于彼时， 如见月轮一般。 之后，此心是什么呢？ 是烦恼种子所生吗？ 是善或非善的心吗？ 是阿赖耶识种子心吗？ 通达正法的因缘之后， 依止六度波罗蜜多， 此乃清净有情心， 并非一切烦恼的处所。 长久以来以福德和， 智慧大资粮所滋养， 犹如这圆满的月亮， 清净明亮且无垢染。 同样，因为圆满了资粮， 心就如同圆满的月亮。 不是有，也不是无， 如月亮般的平等性。 然而，福德和智慧广大， 显示圆满如月亮一般。 观见具足善行的自心， 月亮的坛城之后， 生起欢喜和满足感， 再次以言语赞叹道： 世尊怙主，我已 清净一切烦恼垢染， 远离能取和所取的， 自心月亮的坛城已见。 一切诸佛都说道： 最初生起的心是美好的。 最初，忽然生起的烦恼， 以菩提心令其清净。 一切事物皆
English
Connected with excellent qualities. Asked, "Blessed One, Tathagata! The form of the mind has not been seen, What is the nature of the mind like?" Then all the Buddhas said: The realm of the mind is difficult to know. I will bestow the supreme essence upon you, Practice the subtle recitation diligently. Oṃ citta prativedhaṃ karomi (藏文：ཨོཾ་ཙིཏྟ་པྲཏི་བེདྷཾ་ཀ་རོ་མི།，梵文天城体：ॐ चित्त प्रतिवेधं करोमि，梵文罗马拟音：oṃ citta prativedhaṃ karomi，汉语字面意思：Om, Mind, Realization, I do.) Having obtained the pure essence, Truly contemplating one's own mind, Remaining in that for a moment, It is seen like a lunar disc. Then, what is this mind? Is it born from the seeds of affliction? Is it a virtuous or non-virtuous mind? Is it the mind of the Alaya consciousness seed? Having understood the causes and conditions of the Dharma, Relying on the six perfections, This is the pure mind of sentient beings, Not a place for all afflictions. For a long time, with merit and, Great accumulations of wisdom nourished, Just like this full moon, Pristine, clear, and without impurities. Likewise, because the accumulations are complete, The mind is like the full moon. Not existent, nor non-existent, Like the equality of the moon. However, merit and wisdom are vast, Showing completeness like the moon. Having seen the lunar mandala of one's own mind, Which possesses accumulations of good deeds, Having generated joy and satisfaction, Again, praised with words: Blessed Lord Protector, I have Pured all defilements of affliction, Free from grasping and the grasped, The mandala of my own mind, the moon, I have seen. All the Buddhas said: This mind that arises initially is good. Initially, the sudden afflictions, Are purified by the mind of enlightenment. All things are