Tibetan
ང་བྱུང་ང་ཉིད་ནི། །ཉི་མ་ཞེས་ནི་བྱ་བར་བརྗོད། །ང་ནི་ཟླ་བ་རུ་བརྗོད་དེ། །ང་ནི་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཞི་བ་རུ་ནི་རྟོགས་པར་བཤད། །དེ་བས་ཞི་བ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ང་ནི་ཟླ་བ་བློ་གྲོས་ཆེས། །ང་ནི་དེ་བཞིན་གཤིན་རྗེ་སྟེ། །ཇི་བཞིན་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ལྷག་པར་བཤད། །དེ་ཉིད་རྟོགས་པ་གང་ཡིན་པ། །གཤིན་རྗེ་ང་སྟེ་གཤིན་རྗེ་འཛིན། །དབང་པོ་སྟེ། དབང་པོ་མི་འཕྲུལ་ཞེས་བྱ་བ། །འཁོར་བ་ལས་རྒལ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །ཡེ་ཤེས་ནོར་ནི་བསྒྲུབས་པ་ཡིས། །ང་ནི་དབང་བྱེད་དབང་པོ་ཡིན། །སྐྱེ་དགུ་ཡི་ནི་བདག་པོ་སྟེ། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་རྣམ་པ་ནི། །སྐྱེ་བ་རྩ་ནས་འདོན་བྱེད་པ། །སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་ཤེས། །དེ་ཕྱིར་ང་ནི་སྐྱེ་དགུའི་བདག །ང་བདག་ཉིད་ནི་མེས་པོ་སྟེ། །ང་ཡིས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འཐུངས་ནས། །ཐར་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་རུ། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་བས། །ང་ཉིད་ཁོ་ན་མེས་པོ་ཡིན། །ང་ནི་འདོད་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡིན། །ངོ་བོ་ཉིད་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ནི་རབ་འཇུག་བྱེད། །ལོ་ཆེན་འཇིག་རྟེན་ཞེས་བྱ་བ། །འཇིག་རྟེན་ལྟ་བ་སྟོན་བྱེད་ཡིན། །སྲིད་པའི་འཇིགས་པ་ལས་བསྒྲལ་ཡིན། ། ཉོན་མོངས་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་སྤང་། །སྲིད་པར་བཤད་དེ། སྲིད་པའི་ཞགས་པ་གཅོད་བྱེད་པ། །ང་ནི་སྲིད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །ཁམས་གསུམ་པ་ནི། རྒྱུད་ནི་ཁམས་ཞེས་རབ་ཏུ་བརྗོད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཞེས་བྱ་བར་བཤད། །ང་ནི་ཐེག་པ་གསུམ་འཛིན་པས། །ང་ནི་ཁམས་གསུམ་པ་རུ་བཤད། །ས་འོག་ནི། ཡང་དག་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །སྟོང་ཉིད་དེ་བཞིན་ཉིད་ཅེས་བཤད། །ཇི་ལྟར་ས་ནི་འཛིན་པའི་མཆོག །དེ་བཞིན་ང་ནི་ཆོས་འཛིན་པ། །ས་སྟེང་ནི། ས་སྟེང་ནམ་མཁའ་ཞེས་སུ་བརྗོད། །ང་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་མཁའ་མཚུངས། །ཆོས་དང་ གང་ཟག་བདག་མེད་པ། །ང་ནི་ས་སྟེང་དེ་ཉིད་བཤད། །མེ་ནི། ང་ནི་གཟོད་ནས་མ་སྐྱེས་འབྱུང་བ་མེད། །བདག་མིན་བདག་མེད་ང་ནི་སྐྱེ་དགུའི་བདག །སྲིད་པའི་འཁྲི་ཤིང་གིས་བཅིངས་སེམས་ཅན་གདུངས། །ང་ནི་གྲོལ་བྱེད་འཁྲི་ཤིང་དག་བྱེད་པ། །རླུང་ནི། མཚན་མ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ནས་ནི། །མཚན་མ་མེད་པ་འདུས་མ་བྱས། །བྱང་སེམས་འཁྲི་ཤིང་ཞགས་པ་དག །འཐོར་བྱེད་དེ་བཞིན་རླུང་ཡིན་ནོ། །ང་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཆེན་པོ་བྱེད། །ང་ནི་སངས་རྒྱས་དབང་ཕྱུག་གཞན་ཅི་སྨོས། །བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་ཐར་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེ། །ང་ནི་ད
Chinese
我生我自性，名为太阳之事业，我即名为月亮，我乃一切诸法之寂静，如是了知而宣说。因此以大寂静，我乃月亮智慧胜，我即如是阎罗王，如实一切诸法之，大智慧者超胜说。彼之如实证悟者，阎罗我即阎罗持，即是自在，名为自在不迷乱，超越轮回至彼岸。以智慧财宝修成故，我乃能作自在者，是众生之主宰，一切诸法之体性，从根本断除生有者，完全了知大痛苦。是故我乃众生主，我自性即是祖父，我饮用甘露之水后，于解脱之大城市中，从轮回之海中度脱故，我即唯一之祖父。我乃欲界之主宰，体性自性与圆满受用，化身之身极能入。名为大年世界者，是能显示世界见，从有之怖畏中救度，完全断除大烦恼，说是存在，是能斩断有之索，我乃有之大国王。三界者，续流即名为界，说是菩提心，我乃执持三乘者，我乃说是三界者。地下者，真实彼性大金刚，空性如是真如说，如是地乃执持胜，如是我乃执持法。地上者，地上名为虚空界，我乃自性与空等，法与 有情无我者，我乃地上即是说。火者，我乃本来无生无有生，非我无我我乃众生主，以有之蔓草束缚有情苦，我乃解脱能作断蔓草。风者，从有相分别禅修后，无相无为不积聚，菩提心蔓草索链等，摧毁如是即是风。我乃大自在天，作金刚部之大主宰，我乃佛陀自在更何说，大甘露解脱之大城市，我乃
English
I am born, my own nature, Is spoken of as the work of the sun. I am spoken of as the moon, I am the peace of all dharmas, Thus it is understood and spoken. Therefore, with great peace, I am the moon, greatly wise. I am thus the Lord of Death, As it is, of all dharmas, The great wisdom is said to be supreme. Whoever realizes that, I am the Lord of Death, the holder of the Lord of Death. It is the powerful one, called the non-illusory powerful one, Transcending samsara, reaching the other shore. Having accomplished the wealth of wisdom, I am the powerful one, the lord. I am the master of beings, The nature of all dharmas, One who uproots birth from its origin, Fully knowing great suffering. Therefore, I am the master of beings. My own nature is the ancestor, Having drunk the water of nectar, In the great city of liberation, Having delivered from the ocean of samsara, I am the only ancestor. I am the world of desire. Essence, nature, and perfect enjoyment, The body of manifestation is greatly entered. That which is called the great year world, Is that which shows the view of the world. Delivered from the fear of existence, Completely abandoning great afflictions, It is said to be existence, that which cuts the noose of existence, I am the great king of existence. The three realms, the continuum is greatly spoken of as the realm, It is said to be the mind of enlightenment. I am the holder of the three vehicles, I am said to be the one of the three realms. The underground, the true suchness, the great vajra, Emptiness is said to be suchness. As the earth is the supreme holder, So I am the holder of dharma. The above ground, the above ground is called the sky. I am by nature like the sky. Dharma and Sentient beings without self, I am said to be the above ground. Fire, I am originally unborn, without origin. Not self, without self, I am the master of beings. Beings are tormented, bound by the vines of existence. I am the liberator, the one who purifies the vines. Wind, having meditated on forms separately, Without form, uncreated, not accumulated. The vines and nooses of the mind of enlightenment, Destroying, thus it is wind. I am the great powerful one, making the great master of the vajra assembly. I am the Buddha, what need is there to say of other powerful ones? The great nectar, the great city of liberation, I am the
Tibetan
བང་ཕྱུག་དབང་སྒྱུར་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །ང་ནི་བརྟུལ་ཞུགས་ཞེས་བཤད་དེ། །ང་ནི་ཉོན་མོངས་འཇོམས་པར་བཤད། །ང་ནི་རྒ་དང་འཆི་བ་ལས། །ངེས་པར་གྲོལ་བས་ཚངས་པར་བཤད། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་ལུས་སུ་ནི། །ཞགས་པ་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ནི། །ཁམས་གསུམ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཡིན་ནོ། །ང་ནི་སྲུང་མ་བྲན་དུ་འགྱུར། །དེ་རྣམས་འབྱུང་བས་ཁམས་གསུམ་ང་། །གདོང་དྲུག་ནི། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང་། །ཆོས་དང་ལས་དང་གསང་འཛིན་བཅས། །རྣམ་པ་དྲུག་ནི་འཁོར་ལོ་ཆེ། །ང་ནི་གདོང་དྲུག་མཆོག་ཆེན་པོ། །གཞན་ཡང་། བཟའ་དང་ཚོགས་སོགས་གང་ཡིན་པ། །ང་བདག་ཉིད་ཅེས་ཇི་ལྟར་རུང་བར་འགྱུར། །གང་ཞིག་གདོན་ལ་སོགས་པ་ཀུན། །སེམས་ལས་ཀུན་དུ་བྱུང་བའི་རླབས། །ང་ནི་ཐུགས་འཛིན་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །དེ་བས་ང་ནི་སྲིད་པའི་གནས། །ང་ནི་འདོད་པ་སྟེ། ཐར་པའི་རང་བཞིན་གྲོང་ཁྱེར་ཆེ། །དགོངས་པ་མཐར་ཐུག་ང་ཡིས་བཤད། །ང་ནི་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་འདོད། །དེ་བས་ང་ནི་འདོད་པར་བཤད། །ཐར་པ་ང་སྟེ། ང་ཉིད་ཐར་ཅིང་སེམས་ཅན་ཀུན། །སོ་སོར་ཡང་ནི་གྲོལ་བར་བྱེད། །དེ་བས་རང་བྱུང་ང་ཉིད་ནི། ། ཐར་པར་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡིན། །ང་ནི་དམྱལ་བ་སྟེ། ང་ནི་བདག་དང་ཆོས་རྣམས་མིན། །ང་ནི་ཆགས་སྡང་ཀུན་དུ་བྲལ། །ང་ཡིས་འཆི་མེད་ལམ་བསྟན་པས། །ང་ནི་དམྱལ་བའི་དམྱལ་བ་པ། །ང་ནི་ཡི་དགས་ཏེ། མངོན་པར་འདོད་པ་ང་ཡིས་འཐོབ། །སེམས་ཅན་ སྒོམ་པ་སྨིན་པར་བྱེད། །ང་ཡིས་དགའ་བའི་གནས་ཐོབ་པས། །ང་ནི་ཡི་དགས་ཡི་དགས་སྐྱེས། །དུད་འགྲོ་ང་སྟེ་དུད་འགྲོ་སྐྱེས། །འཁོར་བའི་ཆུ་བོ་བརྒལ་དཀའ་བས། །སེམས་ཅན་དག་ནི་ཐམས་ཅད་གནས། །ཇི་ལྟར་མི་ཤེས་རྨོངས་གྱུར་པ། །དེ་བཞིན་ང་ཡིས་གྲོལ་བར་བྱེད། །གཞན་ཡང་ང་ནི་ཆགས་པ་སྟེ། །སེམས་ཅན་གྲོལ་བ་རྗེས་ཆགས་ཕྱིར། །སྲིད་པ་གཅོད་བྱེད་ཞེ་སྡང་དང་། །གསང་མཛོད་འཛིན་པས་སེར་སྣ་ཅན། །སེམས་ཅན་འདོད་པས་འདོད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་སྨིན་བྱེད་སེམས་ཅན་ང་། །གསང་བ་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོ་གང་། །དེ་ནི་ང་ཡི་འཇིགས་བྱེད་སྲས། །དེས་ན་གསང་བ་ཆེན་པོ་ཡི། །ང་ནི་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་འཛིན་པ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་གསང་འཛིན་པོ། །དེ་བས་ང་ནི་གསང་བའི་བདག །ཡང་ན་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་དང་། །བསྙེམས་བཅས་སྒེག་པའི་ཞལ་མངའ་བ། །ཐ་ནི་དེ་ཡི་སྟེངསྦྱར་ནས། །གང་དུ་གསང་བར་བརྗོད་པའོ། །ད་ར་དྷ་རྨ་ད་ར་གསང། །ང་ནི་ལྔ་ལྔ་འཛིན་པ་ཡིན། །རྨ་བྱ་ཆེན་པོ་མཛོད་ལྡན་མའི། །ང་ནི་གསང་བའི་བདག་པོར་བཤད། །རྩ་དང་པ
Chinese
富有自在，大自在。我被称为苦行者，我被说成是摧毁烦恼者。我从衰老和死亡中，必定解脱，故被称为梵天。在三界的身躯中，束缚是嗔恨和愚痴，三界即是三有世界。我变成守护者和奴仆，这些产生三界我。六面分别是：佛、金刚、珍宝，法、业和持密。六种相是**大轮**。我是六面大尊。此外，饮食和集会等任何事物，我自身如何能够胜任？任何鬼怪等一切，都是从心中产生的波浪。我是持心之王，因此我是存在的处所。我是欲望，是解脱自性的**大城**。我宣说了究竟的意旨。我欲求一切众生，因此我被称为欲望。解脱即是我，我自身解脱，并且一切众生，也各自获得解脱。因此，自生我自身，是执持解脱之王。我是地狱，我不是**我**和诸法。我远离一切贪嗔，我示现了不死之路，我是地狱的地狱主。我是饿鬼，我获得了显现的欲望，使众生 禅修成熟。我获得了喜乐的处所，我是饿鬼，生于饿鬼道。我是旁生，生于旁生道。轮回的河流难以逾越，一切众生都安住其中。如同不了解而变得愚痴，同样我使之解脱。此外，我即是贪欲，为了众生解脱后随之生起。断灭有者的嗔恨，以及执持密藏的悭吝者。以众生之欲为欲望，使众生成熟的众生我。哪位是执持秘密之王？那是我的怖畏子。因此，对于大秘密，我是执持佛法的宝藏者。佛陀菩提持密者，因此我是秘密之主。或者以加持和，怀着骄慢，具有妖娆的容颜。将“塔”字加在其上，在何处被称为秘密呢？达ra达尔玛达ra秘密。我是执持五五者。大孔雀具有宝藏，我被说成是秘密之主。根本和第一
English
Rich and free, great free one. I am called an ascetic, I am said to be the destroyer of afflictions. From aging and death, I am definitely liberated, therefore I am called Brahma. In the body of the three realms, the bonds are hatred and ignorance, the three realms are the three worlds of existence. I become a guardian and a servant, these produce the three realms, me. The six faces are: Buddha, Vajra, Ratna (Jewel), Dharma, Karma, and the secret holder. The six aspects are the great wheel. I am the great supreme one with six faces. Furthermore, whatever is eating, gatherings, etc., how can I myself be competent? Whatever ghosts and so on, all are waves arising from the mind. I am the king who holds the mind, therefore I am the place of existence. I am desire, the great city of the nature of liberation. I have proclaimed the ultimate intention. I desire all sentient beings, therefore I am called desire. Liberation is me, I myself am liberated, and all sentient beings, also each attain liberation. Therefore, self-born, I myself, am the king who holds liberation. I am hell, I am not self and dharmas. I am separated from all attachment and hatred, I have shown the path of immortality, I am the hell-dweller of hell. I am a hungry ghost, I have obtained manifest desire, causing sentient beings to mature in meditation. I have obtained the place of joy, I am a hungry ghost, born in the realm of hungry ghosts. I am an animal, born in the realm of animals. The river of samsara is difficult to cross, all sentient beings abide within it. Just as not understanding becomes ignorance, likewise I liberate them. Furthermore, I am desire, because after sentient beings are liberated, it arises accordingly. The hatred that severs existence, and the miserly one who holds the secret treasury. With the desire of sentient beings as desire, the sentient being me who ripens sentient beings. Who is the king who holds the secret? That is my fearful son. Therefore, for the great secret, I am the holder of the treasure of the Dharma. Buddha, Bodhi, secret holder, therefore I am the lord of secrets. Or with blessings and, with pride, possessing a seductive face. Adding the letter "Ta" on top of it, where is it called secret? Da ra Dharma Da ra secret. I am the holder of five fives. The great peacock possesses treasures, I am said to be the lord of secrets. Root and first.