Tibetan
་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོའི་བདེ་རེག་ལ། །རྟག་ཏུ་མཚན་མའང་འབྱུང་བར་འགྱུར། །མཚན་མ་དེ་ནི་སྤྲོ་བྱས་ཏེ། །ཕྱོགས་ཀུན་དུ་ནི་ཡོངས་སུ་སྤྲོ། །སྥ་ར་ཎ་བཛྲ། ཅི་སྟེ་སེམས་ནི་སྤྲོ་བར་འདོད། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་དུ་ཡོངས་སུ་སྤྲོ། །སྣ་ཡི་རྩེ་མོར་ཕྱིན་བར་དུ། །སེམས་ནི་སླར་ཡང་བསྡུ་བར་བྱ། །སཾ་ཧ་ར་ཎ་བཛྲ། དེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་མཉམ་བཞག་པས། །གང་ཞིག་ཅུང་ཟད་ཅི་བསྒོམ་པའི། །ཆོས་དང་གང་ཟག་བདག་མེད་ཅིང་། །གཟུང་དང་འཛིན་པ་སྤང་བའོ། །བཛྲ་བཛྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ། སེམས་ཅན་གང་ལ་བྱམས་པ་ནི། །རྟག་ཏུ་བརྟན་པར་དམིགས་ནས་སུ། །སེམས་ནི་སྤྲོ་བའི་སྤྱོད་པ་ཡིས། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་དུ་ཡོངས་སུ་སྤྲོ། །མ་ཧཱ་བཛྲ་མཻ་ཏྲི་སྥར་ཎ། སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལ་ཡང་དག་གནས། །སེམས་ཅན་འདི་རྣམས་རབ་ཏུ་དཀའ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་དུ་ཡོངས་སུ་སྤྲོ། །མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་སྥ་ར་ཎ། མྱ་ངན་འདས་ལ་བཏང་སྙོམས་གཞག །སེམས་ཅན་དོན་ནི་ཡང་དག་བརྩམ། །ཀྱེ་མ་སེམས་ཅན་འདི་འདུལ་དཀའ། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་དུ་ཡོངས་སུ་སྤྲོ། །མ་ཧཱ་ཨུ་པེ་ཀྵི་སྥར་ཎ། ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་འོད་གསལ་བས། །གཟོད་ནས་དག་པའི་བདག་ཉིད་འགྱུར། །ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་མི་དམིགས་འགྱུར། །མྱ་ངན་འདས་པ་ གྲོལ་བའང་མེད། །སརྦ་བུདྦྷ་པྲ་མོ་ད་སྥ་ར་ཎ། མཁའ་འམ་གཞན་གྱི་ཕྱོགས་དག་ཏུ། །རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སྙིང་གའི་རྡོ་རྗེ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་པས་བསྒོམ། །རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་ཆེན་པོ། །དམ་པའི་ཆོས་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱ། །རྣམ་པ་མཆོག་རྣམས་ཀུན་ལྡན་པ། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་སུ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱ། །བུདྡྷ་ཨ་ནུ་སྨྲྀ་ཏྱཱ་བི་ཤ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི། །རང་བདག་ཉིད་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །རང་གི་སྙིང་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཟླ་བསྒོམ་རྨད་བྱུང་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །ས་མནྟ་བྷ་དྲ་ཨཱ་བེ་ཤ། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི། །རང་བདག་ཉིད་ནི་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས། །རྣམ་པའི་མཆོག་རྣམས་ཀུན་ལྡན་པའི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཆོ་ག་བཞིན། །བཛྲ་ས་ཏྭ། རྣམ་པའི་མཆོག་རྣམས་ཀུན་ལྡན་པའི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་བདག་ཉིད། །སྙིང་གར་ཟླ་བའི་དབུས་སུ་ནི། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱ། །བཛྲ་སཏྭ་ས་མཱ་དྷི་ཛྙཱ་ནཱ་བེ་ཤ། རྣམ་པའི་མཆོག་རྣམས་ཀུན་ལྡན་པའི། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་སུ་རང་བདག་ཉིད། །བསྒོམ་ཞིང་སྙིང་གར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ། །དབུས་སུ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཏ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧཾ། རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་རྣམ་བསྒོམ་པ། །རྣམ་པ་བརྒྱ་དང་རྩ་བཅུ་ནི། །རྒྱས་བ་རུ་ནི་ཅི་རིགས་པར། །གསང་བའི་རྒྱུད་ལས་རབ་ཏུ་བཤད། །རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོ་རྫོགས་སོ།། །།འཇིག་རྟེན་པ་ནི་ཇི་ལྟར་འདོད། །རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་ནི་གཏེར་གནས་པ། །སྙིང་གར་ཡོངས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ས་ཡི་གནས་ཀྱང་བསྒོམས་ན་ནི། །གཏེར་དག་རབ་ཏུ་མཐོང་བར་འགྱུར། །བཛྲ་ནི་དྷི། རིན་ཆེན་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་གཟུགས། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་ཡོངས་སུ་བསྒོམ། །གང་དུ་ལྷུང་བར་མཐོང་བ་ནི། །དེ་ནི་གཏེར་ཡོད་ཤེས་པར་བྱ། །རཏྣ་ནི་དྷི། ལྕེ་ལ་པདྨའི་གཟུགས་དག་ནི། །ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་པས་བསྒོམ། །དེ་ན་ཡོད་ཅེས་བཅས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེའི་ལྕེ་ཉིད་རང་ཉིད་སྨྲ། །དྷ་རྨ་ནི་དྷི། ལུས་ཀུན་རྣལ་འབྱོར་ ཆེན་པོ་ཡིས། །རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་སུ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཀུན་དུ་བབས་ནས་གར་ལྷུང་བ། །དེ་ན་གཏེར་ཡོད་བསྟན་པ་ཡིན། །ཀརྨ་ནི་དྷི། གཏེར་ཤེས་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྡོ་རྗེ་དབབ་པ་འབྱུང་བ་ཡིན། །ཆུ་ནི་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་རང་བཞིན། །སྒོམ་ཞིང་རྡོ་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱིས་ནི། །ཆུ་ཡི་སྟེང་དུ་འགྲོ་བར་བྱ། །བཛྲ་ཛ་ལ། ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་གཟུགས་སུ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་སོགས་འདོད་པ་རྣམས། །རང་བདག་ཉིད་ནི་བསྒོམ་བྱ་སྟེ། །འདོད་པའི་གཟུགས་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར། །བཛྲ་རཱུ་པ། ཆོས་ཀུན་མཁའ་དང་མཚུངས་པ་སྟེ། །བདག་ནི་ནམ་མཁའ་ཞེས་རང་ཉིད། །དེ་ཉིད་དག་པ་བསྒོམ་བྱ་སྟེ། །དེ་ནི་མི་སྣང་བ་ཉིད་འགྱུར། །བཛྲ་ཨཱ་ཀཱ་ཤ། །རྡོ་རྗེའི་སྐས་ལ་འདུག་ནས་ནི། །འཛེག་པ་རུ་ནི་བསྒོམ་བྱས་ན། །ཇི་སྲིད་དུ་ནི་འཛེག་པའི་གནས། །དེ་སྲིད་ནམ་མཁར་འགྲོ་བར་འགྱུར། །བཛྲ་མ་ཧཾ། མི་སྣང་བ་དང་། མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་དང་། ཆུའི་སྟེང་དུ་འགྲོ་བར་བྱ་བ་དང་། །འདོད་པའི་གཟུགས་ཉིད་ཤེས་པ་རྫོགས་སོ།། །།ཟླ་བའི་གཟུགས་ལ་འདུག་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་བསྒོམས་ན་ནི། །རྡོ་རྗེ་རིག་པ་འཛིན་པར་འགྱུར། །བཛྲ་དྷ་ར། ཟླ་བའི་གཟུགས་ལ་འདུག་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བདག་རང་ཉིད། །རབ་ཏུ་རིན་ཆེན་བསྒོམས་ནས་ནི། །རིན་ཆེན་རིག་པ་འཛིན་པར་འགྱུར། །རཏྣ་དྷ་ར། ཟླ་བའི་གཟུགས་ལ་འདུག་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རང་བདག་ཉིད། །ལག་པ་པདྨ་དག་ཏུ་བསྒོམ། །པདྨོའི་རིག་པ་འཛིན་པ
Chinese
འགྱུར། །金刚细语的乐触上，恒常也会出现征相。将那征相开展，向所有方开展。斯帕惹纳 瓦日阿。（藏文：སྥ་ར་ཎ་བཛྲ།，梵文天城体：स्फरण वज्र，梵文罗马拟音：spharaṇa vajra，汉语字面意思：开展金刚）如果想要开展心，就向所有方开展。直到到达鼻尖，心也要再次收摄。桑哈惹纳 瓦日阿。（藏文：སཾ་ཧ་ར་ཎ་བཛྲ།，梵文天城体：संहारण वज्र，梵文罗马拟音：saṃhāraṇa vajra，汉语字面意思：收摄金刚）从那之后开始进入等持，稍微观修任何事物，法与补特伽罗是无我的，所取和能取要舍弃。瓦日阿 瓦日阿 谛世扎 瓦日阿。（藏文：བཛྲ་བཛྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ།，梵文天城体：वज्र वज्र तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：vajra vajra tiṣṭha vajra，汉语字面意思：金刚 金刚 安住 金刚）对于任何有情生起慈爱，恒常安住于彼，以开展心的行为，向所有方开展。玛哈 瓦日阿 麦智 斯帕惹纳。（藏文：མ་ཧཱ་བཛྲ་མཻ་ཏྲི་སྥར་ཎ།，梵文天城体：महावज्र मैत्री स्फरण，梵文罗马拟音：mahāvajra maitrī spharaṇa，汉语字面意思：大金刚 慈 开展）安住于所有痛苦中，这些有情非常可怜，以大悲的瑜伽，向所有方开展。玛哈 嘎汝尼 斯帕惹纳。（藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་སྥ་ར་ཎ།，梵文天城体：महाकारुणि स्फरण，梵文罗马拟音：mahākāruṇi spharaṇa，汉语字面意思：大悲 开展）于涅槃中安住舍，为了有情之义而精勤，唉呀！这些有情难以调伏，向所有方开展。玛哈 吾白克舍 斯帕惹纳。（藏文：མ་ཧཱ་ཨུ་པེ་ཀྵི་སྥར་ཎ།，梵文天城体：महोपेक्ष स्फरण，梵文罗马拟音：mahopekṣi spharaṇa，汉语字面意思：大舍 开展）一切自性光明，成为本来清净的自性，不观待一切烦恼，涅槃也没有解脱。萨瓦 布达 扎摩达 斯帕惹纳。（藏文：སརྦ་བུདྦྷ་པྲ་མོ་ད་སྥ་ར་ཎ།，梵文天城体：सर्वबुद्ध प्रमोद स्फरण，梵文罗马拟音：sarvabuddha pramoda spharaṇa，汉语字面意思：一切佛 欢喜 开展）于虚空或其他方，以金刚细语的瑜伽，观修心间的金刚菩提心，极其平等安住。以金刚细语的瑜伽，如次第一般，观修大威力金刚手，观修圣妙法性。观修具足一切殊胜相好的佛身，以金刚细语的瑜伽，随念忆念佛陀。布达 阿努思弥日嘉 阿贝夏。（藏文：བུདྡྷ་ཨ་ནུ་སྨྲྀ་ཏྱཱ་བི་ཤ།，梵文天城体：बुद्ध अनुस्मृत्याविश，梵文罗马拟音：buddha anusmṛtyāviśa，汉语字面意思：佛 随念 入）于月轮中央，观修自己本身，于自己的心间轮中，观修月亮，是稀有的大瑜伽。萨曼达 巴扎ra 阿贝夏。（藏文：ས་མནྟ་བྷ་དྲ་ཨཱ་བེ་ཤ།，梵文天城体：समन्तभद्र आबेश，梵文罗马拟音：samantabhadra ābeśa，汉语字面意思：普贤 入）于月轮中央，自己本身是金刚身，具足一切殊胜相好，如仪轨一般是金刚萨埵。瓦日阿 萨埵。（藏文：བཛྲ་ས་ཏྭ།，梵文天城体：वज्रसत्व，梵文罗马拟音：vajrasattva，汉语字面意思：金刚萨埵）具足一切殊胜相好，金刚萨埵就是自己本身，于心间月亮中央，观修月轮。瓦日阿 萨埵 萨玛迪 嘉纳 阿贝夏。（藏文：བཛྲ་སཏྭ་ས་མཱ་དྷི་ཛྙཱ་ནཱ་བེ་ཤ།，梵文天城体：वज्रसत्व समाधिज्ञानाबेश，梵文罗马拟音：vajrasattva samādhijñānābeśa，汉语字面意思：金刚萨埵 等持智 入）具足一切殊胜相
English
May it be transformed. On the blissful touch of Vajra Subtle Speech, signs will always appear. That sign, having been expanded, is fully expanded in all directions. Spharaṇa Vajra. If you wish to expand the mind, fully expand it in all directions. Until reaching the tip of the nose, the mind should be gathered again. Saṃhāraṇa Vajra. From then on, having begun and entered into equipoise, whatever is slightly meditated upon, the Dharma and the individual are without self, and grasping and being grasped are abandoned. Vajra Vajra Tiṣṭha Vajra. For any sentient being, love arises, always focusing on stability, with the action of expanding the mind, fully expand in all directions. Mahā Vajra Maitrī Spharaṇa. Truly abiding in all sufferings, these sentient beings are extremely difficult. With the yoga of great compassion, fully expand in all directions. Mahā Kāruṇi Spharaṇa. In nirvāṇa, establish equanimity. For the sake of sentient beings, truly strive. Alas! These sentient beings are difficult to tame. Fully expand in all directions. Mahā Upekṣi Spharaṇa. Since everything is naturally luminous, it becomes the nature of primordial purity. All afflictions are not perceived, and there is no liberation from nirvāṇa either. Sarva Buddha Pramoda Spharaṇa. In the sky or other directions, with the yoga of Vajra Subtle Speech, meditate on the Vajra Bodhicitta in the heart, abiding in perfect equanimity. With the yoga of Vajra Subtle Speech, in the order as it is, meditate on the great form of Vajrapāṇi, meditate on the sacred Dharma nature. Meditate on the Buddha's form, complete with all excellent aspects. With the yoga of Vajra Subtle Speech, recollect the Buddha. Buddha Anusmṛtyāviśa. In the center of the lunar mandala, meditate on oneself. In the mandala of one's own heart, meditate on the moon, it is a wondrous great yoga. Samantabhadra Ābeśa. In the center of the lunar mandala, oneself is the Vajra body, complete with all excellent aspects, like Vajrasattva according to the ritual. Vajrasattva. Complete with all excellent aspects, Vajrasattva is oneself. In the center of the moon in the heart, meditate on the lunar mandala. Vajrasattva Samādhijñānābeśa. Complete with all excellent aspects,
Chinese
具德者，于佛之身自为体性，观修且于心间月轮中，于中央观修菩萨相。达塔噶多杭（藏文：ཏ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧཾ།，梵文天城体：तथागतोऽहम्，梵文罗马拟音：Tathāgatoham，汉语字面意思：如来我）。金刚瑜伽之观修，百又一十种相，于开展中随其所宜，于秘密续中善说。金刚细语竟。 世间者如何欲求，金刚之身乃伏藏所在，于心间完全观修之。若亦观修地之所在，则伏藏等极易得见。班杂尼地（藏文：བཛྲ་ནི་དྷི།，梵文天城体：वज्रनिधि，梵文罗马拟音：Vajranidhi，汉语字面意思：金刚宝藏）。大宝之金刚身，于虚空中完全观修。见其落于何处，彼处有伏藏当知。惹那尼地（藏文：རཏྣ་ནི་དྷི།，梵文天城体：रत्ननिधि，梵文罗马拟音：Ratnanidhi，汉语字面意思：珍宝宝藏）。于舌上莲花之身等，以极平等安住而观修。于彼处有如是决定后，金刚之舌自身语。达玛尼地（藏文：དྷ་རྨ་ནི་དྷི།，梵文天城体：धर्मनिधि，梵文罗马拟音：Dharmanidhi，汉语字面意思：正法宝藏）。身体皆以大瑜伽，观修为金刚之身。普遍降临后落于何处，彼处有伏藏乃教示。噶玛尼地（藏文：ཀརྨ་ནི་དྷི།，梵文天城体：कर्मनिधि，梵文罗马拟音：Karmanidhi，汉语字面意思：事业宝藏）。知伏藏竟。 金刚降临乃生起。水乃金刚身之自性，观修且以金刚之力，于水上行走之。班杂扎拉（藏文：བཛྲ་ཛ་ལ།，梵文天城体：वज्रजल，梵文罗马拟音：Vajrajala，汉语字面意思：金刚水）。如欲何种之身，金刚萨埵等所欲求者，自为体性当观修，则得所欲之身。班杂如巴（藏文：བཛྲ་རཱུ་པ།，梵文天城体：वज्ररूप，梵文罗马拟音：Vajrarūpa，汉语字面意思：金刚形）。诸法皆与虚空等同，我乃虚空如是自身，彼即清净当观修，则彼成隐没不见。班杂阿嘎夏（藏文：བཛྲ་ཨཱ་ཀཱ་ཤ།，梵文天城体：वज्राकाश，梵文罗马拟音：Vajrākāśa，汉语字面意思：金刚虚空）。于金刚梯上安住后，观修为攀登，如是攀登之所在，如是则于虚空行走。班杂玛杭（藏文：བཛྲ་མ་ཧཾ།，梵文天城体：वज्रमहं，梵文罗马拟音：Vajramahaṃ，汉语字面意思：金刚我）。隐没不见和，于虚空行走和，于水上行走之事和，所欲之身知晓竟。 于月之身上安住后，观修金刚萨埵。若观修手持金刚，则成金刚持明者。班杂达拉（藏文：བཛྲ་དྷ་ར།，梵文天城体：वज्रधर，梵文罗马拟音：Vajradhara，汉语字面意思：金刚持）。于月之身上安住后，金刚宝我自身，极宝观修后，成珍宝持明者。惹那达拉（藏文：རཏྣ་དྷ་ར།，梵文天城体：रत्नधर，梵文罗马拟音：Ratnadhara，汉语字面意思：珍宝持）。于月之身上安住后，金刚持我自身，观修手为莲花，成莲花持明者
English
Endowed with virtue, one's own nature as the form of the Buddha, meditate and in the center of the moon mandala in the heart, in the center, meditate on the form of a Bodhisattva. Tatāgatoham (藏文：ཏ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧཾ།，梵文天城体：तथागतोऽहम्，梵文罗马拟音：Tathāgatoham，汉语字面意思：如来我). The meditation of Vajra Yoga, the hundred and eleven aspects, are extensively explained in the secret tantras, as appropriate for expansion. The Vajra Subtle Discourse is complete. As worldly people desire, the Vajra body is where treasures reside, and it should be fully meditated upon in the heart. If one also meditates on the location of the earth, then treasures and the like will be easily seen. Vajranidhi (藏文：བཛྲ་ནི་དྷི།，梵文天城体：वज्रनिधि，梵文罗马拟音：Vajranidhi，汉语字面意思：金刚宝藏). The Vajra body of great treasure, completely meditate upon it in the sky. If one sees it falling somewhere, know that there is a treasure there. Ratnanidhi (藏文：རཏྣ་ནི་དྷི།，梵文天城体：रत्ननिधि，梵文罗马拟音：Ratnanidhi，汉语字面意思：珍宝宝藏). The form of the lotus on the tongue, meditate with extreme equanimity. After determining that it is there, the Vajra tongue itself speaks. Dharmanidhi (藏文：དྷ་རྨ་ནི་དྷི།，梵文天城体：धर्मनिधि，梵文罗马拟音：Dharmanidhi，汉语字面意思：正法宝藏). The entire body, through great yoga, meditate on it as the Vajra body. Wherever it descends and falls, it is taught that there is a treasure there. Karmanidhi (藏文：ཀརྨ་ནི་དྷི།，梵文天城体：कर्मनिधि，梵文罗马拟音：Karmanidhi，汉语字面意思：事业宝藏). Knowing the treasure is complete. The descent of the Vajra arises. Water is the nature of the Vajra body, meditate and through the power of the Vajra, walk on the water. Vajrajala (藏文：བཛྲ་ཛ་ལ།，梵文天城体：वज्रजल，梵文罗马拟音：Vajrajala，汉语字面意思：金刚水). As one desires any form, such as Vajrasattva and other desires, one's own nature should be meditated upon, and one will obtain the desired form. Vajrarūpa (藏文：བཛྲ་རཱུ་པ།，梵文天城体：वज्ररूप，梵文罗马拟音：Vajrarūpa，汉语字面意思：金刚形). All phenomena are equal to space, I myself am space, that itself is pure, meditate upon it, and it will become invisible. Vajrākāśa (藏文：བཛྲ་ཨཱ་ཀཱ་ཤ།，梵文天城体：वज्राकाश，梵文罗马拟音：Vajrākāśa，汉语字面意思：金刚虚空). After sitting on the Vajra ladder, meditate on climbing, as far as the place of climbing, so far one will go into the sky. Vajramahaṃ (藏文：བཛྲ་མ་ཧཾ།，梵文天城体：वज्रमहं，梵文罗马拟音：Vajramahaṃ，汉语字面意思：金刚我). Invisibility, going into the sky, and the act of walking on water, knowing the desired form is complete. After sitting on the form of the moon, meditate on Vajrasattva. If one meditates on holding the Vajra in the hand, one will become a Vajra Vidyadhara. Vajradhara (藏文：བཛྲ་དྷ་ར།，梵文天城体：वज्रधर，梵文罗马拟音：Vajradhara，汉语字面意思：金刚持). After sitting on the form of the moon, the Vajra Jewel, my own self, after meditating on the supreme jewel, one will become a Jewel Vidyadhara. Ratnadhara (藏文：རཏྣ་དྷ་ར།，梵文天城体：रत्नधर，梵文罗马拟音：Ratnadhara，汉语字面意思：珍宝持). After sitting on the form of the moon, the Vajra holder, my own self, meditate on the hand as a lotus, one will become a Lotus Vidyadhara.