Tibetan
འཁོར་དུ། །སྒེག་མོ་ཕྲེང་བ་དེ་བཞིན་གླུ། །གར་མ་ལྷ་མོ་ཕྱག་རྒྱ་བཅས། །ཤར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཉིད་ལ། །ཕྱི་རོལ་གནས་སུ་དེ་བཞིན་ཉིད། །ཉི་མ་ལ་བསྐྱེད་བཞི་པོ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། །རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྦྱོར་འབྱུང་བ། །ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ནི་ཀུན་ཏུ་དགོད། །དེ་བཞིན་སངས་རྒྱས་རིགས་རྒྱལ་པོ། །ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ནི་འདིར་བརྗོད་དོ། །ཕྱག་རྒྱ་རང་གི་ཡན་ལག་འགྱུར། །རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡོངས་སུ་གཟུང་། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་རབ་སྦྱོར་བས། །དེ་དག་གསང་ཞིང་མཆོག་གསང་བཤད། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། །།ལྷོ་ཡི་རིན་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས་སོང་ནས་ཀྱང་། །དེ་རུ་ཕུན་ཚོགས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །འཁོར་ལོ་ལྔ་པོ་དགོད་པར་བྱ། །དེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་ལ། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་དགོད་པར་བྱ། །རིན་ཆེན་ཆེན་པོ་རྟ་ལ་བཅིབས། །སངས་རྒྱས་ཉི་མ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །འབར་བའི་ཕྲེང་བས་ཁྱབ་པའི་སྐུ། །འོད་ཟེར་ཕྲེང་བས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ། །རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་མཆོག་འཛིན་པའི། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། །སོ་ཡི་ཕྲེང་བ་རབ་བཞད་ཅིང་། །སོ་ཡི་ཕྲེང་བའི་ཕྱག་རྒྱར་ལྡན། །མཐེ་བོའི་རྩེ་མོ་རྒྱལ་མཚན་འཛིན། །ཉི་མའི་དབུས་ན་སངས་རྒྱས་ཆེ། །ཟླ་བ་ལྟ་བུའི་བདུད་རྩིའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་སྐལ་བ་ཆེ། ། རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་རིགས་མཆོག་གོ། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །རིན་ཆེན་སེམས་དཔའ་པདྨ་དང་། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་ལས་ཉིད་དོ། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤྲས་པ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །རིན་ཆེན་ཆེན་པོ་རིགས་ལས་བྱུང་། །ནོར་བུའི་རྡོ་རྗེ་ཉི་ མ་འཛིན། །དེ་ནས་སྙིང་པོ་ནི་ཏྲཱྃ། ལྷོ་ཡི་ཤར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས་སོང་ནས་ནི། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །ནོར་བུའི་འོད་ཆེན་ཡང་དག་བྲི། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤྲས་པ། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་ལྡན། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །རིན་ཆེན་དེ་བཞིན་ཡང་དག་བྲི། །རིན་ཆེན་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་ཆགས། །རྒྱལ་པོ་ལེགས་པ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་སོགས་ཕྱག་རྒྱ། །རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཕྱག་མཚན་ཕྲག །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས་སོང་ནས་ཀྱང་། །ལྷོ་ཡི་གནས་ཀྱི་སྟེང་འདུག་ནས། །རིན་ཆེན་རིགས་ཆེན་བཟང་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཪིན་ཆེན་བཟང་པོ་བྲི། །རིན་ཆེན་བཞི་ཡི་དབང་བསྐུར་ལྡན། །སངས་རྒྱས་སྤྱི་པོ་འཛིན་པའི་མཆོག །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤྲས་པ། །རིན་ཆེན་ཕྲེང་བའི་དབང་བསྐུར་ལྡན། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་དཔའ་བཞི་ནི་ཡང་དག་བྲི། །རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་མཚན་དང་། །བཞད་དང་རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས་སོང་ནས་ཀྱང་། །ནུབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །པདྨ་རིན་ཆེན་བདག་ཉིད་ཆེ། །རིན་ཆེན་ཕྲེང་བས་དབང་བསྐུར་ལྡན། །རིན་ཆེན་པདྨའི་མཆོག་འཛིན་པ། །སངས་རྒྱས་དབུ་རྒྱན་སེམས་དཔའ་ཆེ། །རིན་ཆེན་ཞི་བ་ཡོངས་སུ་འཛིན། །ཟུར་མིག་འདོད་ཆགས་ཆགས་པའི་སྤྱན། །སྐྱེས་བུ་འདུལ་བ་ལ་གཟིགས་པ། །པདྨ་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚེ་དཔག་མེད། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །རིན་ཆེན་པདྨ་ཡང་དག་བྲི། །རིན་ཆེན་པདྨ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་རྒྱུ་དང་སྨྲ་བ་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས་སོང་ནས་ཀྱང་། །བྱང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །རིན་ཆེན་ལས་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ནི། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོས་ཡང་དག་བྲི། །བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་དོན་ཡོད་གྲུབ། །ལས་ཀུན་འཛིན་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་འཕྲུལ་པའི། །རྡོ་རྗེ་ལས་ཏེ་རྒྱལ་པོ་མཛོད་འཛིན་པ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་གཙོ་བོ་མཆོག་དམ་པ། །སངས་རྒྱས་དབུ་རྒྱན་ལས་རྣམས་བཞི་དང་ལྡན། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ཡན་ལག་ ལེགས་པར་བརྒྱན། །ལས་ཀྱི་རིན་ཆེན་དམ་པས་རྒྱས་གདབ་ཅིང་། །རིན་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ཚོགས་ཆེན་མཆོག་གྱུར་པས། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །ལས་ཀྱི་རིན་ཆེན་ཡང་དག་བྲི། །ལས་ཀྱི་སྲིན་པོ་གནོད་སྦྱིན་དང་། །དེ་ཡི་བསྡུ་བའི་ཁུ་ཚུར་འཛིན། །དེ་ནས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ནི། །ཏྲཱཾ། རིན་ཆེན་རིགས་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་པ། །ཡི་གེ་ཏྲཱཾ་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །ཅི་རིགས་པར་ནི་རང་ཉིད་ཀྱི། །ཕྱག་རྒྱ་ཕྱག་མཚན་ཡང་དག་བྲི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་རྐང་པ་གསུམ་པ་རྫོགས་སོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཆའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ཉིད་ཀྱི་ནི་གྲྭ་བཞི་རུ། །ལྷ་མོ་བཞི་ནི་ཡང་དག་བྲི། །ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་མདུན་ནས་སུ། །ལྷ་མོ་བཞི་ནི་ཡང་དག་བྲི། །སེམས་མའི་རིན་ཆེན་དེ་བཞིན་ཆོས། །ལས་མ་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྒེག་མོ་ཕྲེང་བ་དེ་བཞིན་གླུ། །གར་མ་རྣམ་པར་སྒེག་མོ་ཡི། །ནོར་བུ་རིགས་ཆེན་བཟང་པོ་ནི། །རིན་ཆེན་ཕྱག་རྒྱས་ཀུན་ཁྱབ་ལ། །ཕྱག་མཆོག་རང་
Chinese
眷属中，美妙歌舞如是唱，舞女天女持手印。东方金刚部本身，于外处所亦如是。以日生起之四者，金刚天女悉摄持。金刚坛城结合生，字 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）皆安立。如是佛部之国王，字 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）于此宣说也。手印自之支分变，金刚手印悉摄持。手印一切善结合，彼等秘密胜秘密。一切坛城之王大坛城，名为极秘密，其中金刚大部即圆满。 南方宝生坛城中，以金刚力行往后，于彼圆满坛城之，五轮安立而作也。彼之坛城轮之上，安立佛之形像也。大宝骑于骏马上，佛日如来如是行。以燃烧之鬘遍布身，光芒鬘以周遍布。执持殊胜宝鬘之，一切庄严皆严饰。牙之鬘极绽放且，具足牙之鬘手印。拇指之顶执胜幢，于日之中央大佛。如月之甘露身也，金刚宝生福分大。金刚日之种姓殊胜。彼之诸方一切处，宝生心与莲花及，如是金刚事业自性。一切庄严皆装饰，以轮王而善严饰。大宝生于部族中，宝珠金刚执持日。彼后心咒乃 ཏྲཱྃ（藏文：ཏྲཱྃ，梵文天城体：त्रों，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：创）。 南方东方之坛城，以金刚力行往后，彼之中央大心与，宝珠大光如实绘。一切庄严皆装饰，佛金刚灌顶具足。彼之诸方一切处，如是宝生如实绘。宝生心如是造，善王具大神变力。金刚宝生等之手印，自之手印手帜等。以金刚力行往后，于南方处所之上而住，于善妙大宝生部，金刚宝
English
In the retinue, beautiful songs and dances are sung, the dancing goddesses hold mudras. The Vajra family of the east itself, is the same in the outer places. The four that arise from the sun, are completely held by the Vajra goddesses. The Vajra mandala arises from union, the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) is placed everywhere. Likewise, the king of the Buddha family, the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) is spoken here. The mudra transforms its own limbs, the Vajra mudra is completely held. All mudras are well combined, these are secret and supremely secret teachings. The king of all mandalas, the great mandala, is called the most secret, and the great Vajra family is complete. In the southern Ratna mandala, having gone with Vajra force, there, the five wheels of the perfect mandala, should be placed. On the wheel of that mandala, the form of the Buddha should be placed. The great Ratna rides on a horse, the Buddha Sun, the Tathagata, goes forth. A body covered with a burning garland, a garland of light completely covers. Holding the supreme Ratna garland, adorned with all ornaments. The garland of teeth is fully blooming, possessing the mudra of the garland of teeth. The tip of the thumb holds the victory banner, in the center of the sun is the great Buddha. A body of nectar like the moon, great is the fortune of Vajra Ratna. The Vajra Sun is the supreme lineage. In all directions of that, Ratna mind, lotus, and likewise, Vajra is the nature of action. Adorned with all ornaments, well adorned with a Chakravartin. The great Ratna arises from the family, the jewel Vajra holds the sun. Then the heart essence is trāṃ (Tibetan: ཏྲཱྃ, Sanskrit Devanagari: त्रों, Sanskrit Romanization: trāṃ, Chinese literal meaning: 创). In the mandala of the south and east, having gone with Vajra force, in the center of that, the great mind, and the great light of the jewel should be truly drawn. Adorned with all ornaments, the Buddha Vajra possesses empowerment. In all directions of that, Ratna should be truly drawn. Ratna mind is thus created, the good king has great miraculous power. The mudras of Vajra Ratna and others, one's own mudra, hand signs, etc. Having gone with Vajra force, sitting on the place of the south, to the good great Ratna family, Vajra Ratna
Chinese
绘制善妙之像。 具备四宝之灌顶。 是执持诸佛顶髻之殊胜者。 以一切庄严而修饰。 具备宝鬘之灌顶。 于彼一切方位中， 如实描绘四位菩萨。 宝王、胜幢， 欢笑与大宝王。 以金刚力行进之后， 于西方金刚坛城中， 莲花宝即是大自体性。 具备宝鬘之灌顶。 执持莲花宝之殊胜者， 是诸佛顶饰之大菩萨。 完全执持珍宝寂静。 以眼角贪恋注视， 垂视调伏士夫。 是执持莲花之大王， 世间自在无量寿。 于彼一切方位中， 如实描绘珍宝莲花。 珍宝莲花即是如此。 如是执持因与语。 以金刚力行进之后， 于北方之坛城中， 宝业大王， 以大自体性如实描绘。 薄伽梵能仁自在者义成就。 执持一切事业之如来幻化者， 金刚事业即是执持宝藏之王， 转轮之主殊胜极妙。 诸佛顶饰具备四种事业， 肢体以一切庄严 善妙严饰。 以事业之殊胜珍宝印封， 以珍宝坛城大集会之殊胜者。 于彼一切方位中， 如实描绘事业之珍宝。 事业之罗刹、夜叉， 以及执持彼之摄集拳。 其后乃是一切之精华： （藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：扎姆）。 珍宝部族之大瑜伽士， 应宣说字母扎姆。 应按各自之 手印、法器如实描绘。 一切坛城之王大坛城之第三品圆满。 南方部分的坛城亦圆满。 于彼之四隅中， 如实描绘四位天女。 于外坛城之前方， 如实描绘四位天女。 心母之珍宝即是法， 于业母轮之坛城中， 娇女花鬘即是歌， 舞女种种娇媚之姿。 珍宝部族之善妙者， 以珍宝手印遍布一切， 殊胜之手。
English
Draw the auspicious image. Possessing the empowerment of the four jewels. Supreme one who holds the crown of all Buddhas. Adorned with all ornaments. Possessing the empowerment of the jewel garland. In all those directions, Accurately depict the four Bodhisattvas. Jewel King, Victory Banner, Laughter, and Great Jewel King. Having gone forth with Vajra force, In the western Vajra Mandala, The Lotus Jewel is the great essence itself. Possessing the empowerment of the jewel garland. Holding the supreme lotus jewel, Is the great Bodhisattva, the crown of the Buddhas. Completely holding the peaceful jewel. Looking with sidelong, desirous eyes, Looking upon those who tame beings. He is the great king who holds the lotus, Worldly powerful, immeasurable life. In all those directions, Accurately depict the jewel lotus. The jewel lotus is just like that. Likewise, holding cause and speech. Having gone forth with Vajra force, In the northern Mandala, The Jewel Karma Great King, Accurately depict with great essence itself. Bhagavan, the Able One, Accomplisher of Meaning. The Tathagata who holds all actions, the magical one, The Vajra Karma is the king who holds the treasury, The supreme and excellent lord of the wheel-turners. The crown of the Buddhas possesses four actions, The limbs are well adorned With all ornaments. Sealed with the supreme jewel of karma, With the supreme great assembly of the jewel mandala. In all those directions, Accurately depict the jewel of karma. The karma Rakshasa, Yaksha, And holding the collecting fist of that. Then, the essence of all: ཏྲཱཾ (Tibetan: trāṃ, Devanagari: त्राम्, Romanized Sanskrit: trāṃ, Literal Chinese meaning: Zham). The great yogi of the Jewel family, The letter trāṃ should be spoken. According to what is appropriate, Accurately depict your own hand seal and emblem. The third chapter of the great mandala, the king of all mandalas, is complete. The mandala of the southern part is also complete. In the four corners of that, Accurately depict the four goddesses. In front of the outer mandala, Accurately depict the four goddesses. The jewel of the Mind Mother is Dharma, In the mandala of the Karma Mother's wheel, The charming garland is song, The dancing girl's various charming postures. The auspicious one of the Jewel family, With the jewel hand seal pervading all, The supreme hand.