Tibetan
།སྤྱན་དང་ཕྱག་ནི་སྟོང་པར་ལྡན། ། ཕྱག་རྒྱ་མཚོན་ཆ་ཐམས་ཅད་བཅང་། །ཞལ་བཅུ་གཉིས་པ་བཟང་པོ་སྟེ། །པདྨའི་ལྷ་མོ་ཡང་དག་ལྡན། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བཅུ་དང་ལྡན། །ཚོགས་ཀྱི་དབུས་ན་རྣམ་པར་རོལ། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །པདྨའི་སེམས་དཔའ་ཡང་དག་བྲི། །སྒྲོལ་མ་གཞོན་ནུའི་མཐུ་ཅན་དང་། །མགྲིན་ སྔོན་ཚངས་པའི་མདོག་ལས་བྱུང་། །ནུབ་ཀྱི་བྱང་གི་ཆ་རུ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས་སོང་ནས་ཀྱང་། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །པདྨ་ལ་སོགས་དགོད་པར་བྱ། །ཞལ་དྲུག་ཕྱག་ནི་བཅུ་གཉིས་པའི། །ཕྱག་རྒྱ་མཚོན་ཆ་འཛིན་པའི་མཆོག །ཆེན་པོ་སྣ་ཚོགས་རབ་སྟེར་བ། །པདྨ་ལས་ནི་ཡང་དག་བྲི། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་མདུན་གནས་པ། །པདྨའི་སྲིན་པོ་གནོད་སྦྱིན་དང་། །པདྨའི་ཁུ་ཚུར་ཡང་དག་བྲི། །གཡས་དང་གཡོན་དང་རྒྱབ་དང་ནི། །མདུན་ཉིད་ཀྱི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་ནས་སྙིང་པོ་ནི་ཧ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཧྲཱིཿསྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡིན་ནོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་གསང་ཞིང་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་རྐང་པ་བཞི་པ་རྫོགས་སོ།། །།པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཚོགས་དག་གི །དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ནས་ནི། །དེ་ཡི་འཁོར་ལོའི་གྲྭ་བཞི་རུ། །ལྷ་མོ་བཞི་ནི་ཡང་དག་བྲི། །པདྨའི་སེམས་དཔའ་རིན་ཆེན་དང་། །ལས་དང་ཆོས་མ་ཡང་དག་བྲི། །སྒེག་མོ་ཕྲེང་བ་དེ་བཞིན་གླུ། །གར་མ་འདི་ནི་ཡང་དག་བྲི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་པདྨའི་རིགས་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། །།བྱང་གི་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས་སོང་ནས་ཀྱང་། །དེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་པོ་ནི། །འཁོར་ལོ་ལྔ་ལྔ་དགོད་པར་བྱ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་ལས་ཆེན་པོ། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་དགོད་པར་བྱ། །ཆོས་འཛིན་པ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་གདན་ལ་བཞུགས། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་དག་བྲི། །ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་རིན་ཆེན་དང་། །དེ་བཞིན་ལས་དང་ཆོས་ཉིད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས་སོང་ནས་ནི། །བྱང་གི་ཤར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །མི་བསྐྱོད་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ལས་ནི་དགོད་པར་བྱ། །དེ་ཡི་མཆོད་པ་མཚོན་ཆ་བཅས། །དེ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་པ་བཟུང་། །ལས་ཆེན་འཛིན་པ་བཟང་པོ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་མཛད་པ་ཡང་དག་ལྡན། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་
Chinese
具有千眼和千手。 手持所有手印和武器。 十二面容美妙无比。 具足莲花天女。 具有十度。 于众会中自在嬉戏。 于其所有方位。 描绘莲花菩萨。 具青春威力的度母，以及 从蓝色梵色中生出。 于西方的北方方位。 以金刚力前往之后。 于其中心安立大菩萨。 应安立莲花等。 六面十二手。 手持手印和武器之胜者。 大量赐予各种事物。 应从莲花中描绘。 于其所有方位。 莲花舞自在王。 位于坛城前方。 莲花罗刹夜叉，以及 莲花拳亦应描绘。 右方、左方、后方，以及 前方即是坛城。 然后是心髓：ཧ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 佛的心髓是ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），是所有一切的心髓。 名为一切坛城之王、大坛城、秘密且极秘密者，第四品圆满。 莲花部众的 坛城完全圆满后。 于其轮的四角。 应描绘四位天女。 莲花菩萨宝，以及 事业和法母亦应描绘。 娇女、花鬘，以及歌女。 舞女亦应描绘。 名为一切坛城之王、大坛城中莲花大部圆满。 于北方的业之坛城中。 以金刚力前往之后。 其坛城之王。 应安立五个轮。 于其中心是大业。 应安立佛像。 大法之持有者大王。 安住于鹏鸟座上。 于其所有方位。 应描绘业之手印。 业菩萨宝，以及 如是事业和法性。 以金刚力前往之后。 于北方的东方坛城中。 不动佛是大佛。 应安立金刚业。 其供品具备武器。 持有其所具备的手印。 持有大业者殊胜。 具足佛陀事业。 于其所有方位
English
Having a thousand eyes and a thousand hands. Holding all mudras and weapons. The twelve faces are wonderfully beautiful. Endowed with the lotus goddess. Endowed with the ten perfections. Freely playing in the midst of the assembly. In all its directions. Depict the lotus bodhisattva. Tārā, with the power of youth, and Born from the blue Brahma color. In the northern part of the west. Having gone with vajra force. In its center, establish the great bodhisattva. One should establish lotus and so on. Six faces and twelve hands. The best of those who hold mudras and weapons. Generously bestowing various things. One should depict from the lotus. In all its directions. The victorious lotus dance lord. Located in front of the mandala. The lotus rākṣasa yakṣa, and The lotus fist should also be depicted. Right, left, back, and Front is the mandala itself. Then the essence is HA. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The heart essence of the Buddha is HRĪḤ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), which is the heart essence of all. Named the king of all mandalas, the great mandala, secret and supremely secret, the fourth chapter is complete. Of the assembly of the lotus family. After the mandala is completely perfected. In the four corners of its wheel. Four goddesses should be depicted. The lotus bodhisattva jewel, and Action and dharma mother should also be depicted. Coquettish girl, garland, and also the singer. The dancer should also be depicted. Named the king of all mandalas, the great lotus family in the great mandala is complete. In the northern karma mandala. Having gone with vajra force. The king of its mandala. Five wheels should be established. In its center is great karma. The Buddha image should be established. The great king, holder of the Dharma. Resides on the garuda seat. In all its directions. The mudra of karma should be depicted. The karma bodhisattva jewel, and Likewise, action and dharmata. Having gone with vajra force. In the eastern mandala of the north. Akṣobhya is the great Buddha. The vajra karma should be established. Its offerings are equipped with weapons. Holding its equipped mudra. The holder of great karma is excellent. Endowed with the deeds of the Buddha. In all its directions.
Tibetan
དུ། །ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཡང་དག་བྲི། །སེམས་དཔའ་ཆགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །ལེགས་པ་དེ་བཞིན་ལས་ཉིད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས་སོང་ནས་ཀྱང་། །བྱང་གི་ལྷོ་ཡི་ཆར རུ་ནི། །རིན་ཆེན་ཏིང་འཛིན་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །རིན་ཆེན་ལས་ནི་ཡང་དག་བྲི། །རིན་ཆེན་ཆར་ནི་རབ་འབེབས་ཤིང་། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇོམས། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །རིན་ཆེན་ལས་ནི་ཡང་དག་བྲི། །སེམས་དཔའི་གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་མཚན་དང་། ། ལས་དང་བཞད་པ་རྣམ་སྦྱོང་བ། །ལས་ཀྱི་རིན་ཆེན་བཟང་པོ་ལ། །རིན་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་དག་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས་སོང་ནས་ཀྱང་། །བྱང་གི་ནུབ་ཀྱི་ཆ་རུ་ནི། །པདྨའི་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཆེ། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ཡང་དག་བྲི། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །པདྨའི་ལས་ནི་ཡང་དག་བྲི། །པདྨ་རྣོན་པོ་དེ་བཞིན་རྒྱུ། །དེ་བཞིན་སྨྲ་བ་ལས་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས་སོང་ནས་ཀྱང་། །བྱང་གི་བྱང་ཕྱོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །ལས་ཆེན་འཛིན་པ་དབང་ལྡན་པ། །ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡང་དག་བྲི། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་དགོད་པར་བྱ། །ལས་ཀྱི་སྲིན་པོ་གནོད་སྦྱིན་དང་། །དེ་བཞིན་བསྡུ་བའི་ཁུ་ཚུར་ཉིད། །དེ་ནས་སྙིང་པོ་ནི་ཨཿ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ནི་ཨཿསྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡིན་ནོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་གསང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་རྐང་པ་ལྔ་པ་རྫོགས་སོ། ། བྱང་གི་ཆའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་རྫོགས་སོ།། །།བྱང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བྱས་ཏེ། །ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་ནས་ནི། །དེ་ཡི་འཁོར་ལོའི་གྲྭ་བཞི་རུ། །ལྷ་མོ་བཞི་ནི་དགོད་པར་བྱ། །སྔར་གྱི་དམ་ཚིག་བཞི་པོ་ནི། །ཐམས་ཅད་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ཡིན། །དབུས་མ་ཞེས་བྱ་སུམ་ཅུ་གསུམ། ། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ན་སུམ་ཅུ་གསུམ། །དེ་བཞིན་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཆའོ། །བྱང་དང་ལྷོ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་གསང་ཞིང་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ལས་ལས་ཀྱི་རིགས་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྫོགས་སོ།། །།བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔ་པའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་མཆོག །ཐར་པའི་རང་བཞིན་གྲོང་ཁྱེར་ཆེ། །འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་གྲྭ་བཞི་རུ། །དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་ནི་བྲི་བར་བྱ། །འཁོར་ལོ་སྦྱོར་ཆེན་ཤར་ལྷོ་རུ། །ཟླ་བའི་གཟུགས་སུ་དགོད་པར་བྱ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་ དཔ
Chinese
度。（藏文：དུ།） 事业的勇士真实书写， 勇士成就的大国王， 善妙如是即事业。 金刚威力行进后， 北方的南方方位上， 珍宝定持大国王， 珍宝事业真实书写， 珍宝雨猛烈降下， 一切痛苦彻底摧毁， 其之诸方一切处， 珍宝事业真实书写， 勇士的光辉胜幢与， 事业和欢笑清净者， 事业的珍宝贤善者， 珍宝坛城真实具。 金刚威力行进后， 北方的西方方位上， 莲花事业的勇士大， 坛城中央真实书写， 其之诸方一切处， 莲花事业真实书写， 莲花锐利如是行， 如是语说是事业。 金刚威力行进后， 北方的北方方位坛城上， 大事业执持具力者， 事业的国王真实书写， 其之诸方一切处， 事业的勇士令欢喜， 事业的罗刹夜叉与， 如是摄集之拳印。 其后心髓是阿（藏文：ཨཿ）。 佛的心髓是阿（藏文：ཨཿ），是一切的心髓。 一切坛城之国王，名为大轮坛城秘密者，第五品圆满。 北方的方位坛城也圆满了。 于北方绘制坛城后， 事业的坛城圆满后， 其之轮的四方隅， 四位天女当安立。 先前的四誓言者， 一切三十又三尊是， 名为中央者三十三， 东方的方位三十三， 如是西方的方位也， 北方与南方也如是。 一切坛城之国王，名为大坛城秘密且极秘密者，事业部圆满。 坛城之眷属一切也圆满了。 一百六十五。 其后坛城胜妙轮， 解脱自性大城市， 大轮的四方隅处， 四坛城当绘制。 大结合轮于东南， 月亮的形象中安立， 月亮坛城的中央处， 金刚萨埵（藏文：རྡོ་རྗེ་སེམས་）
English
Du. The activity hero is truly written, The great king who accomplishes heroes, Goodness is just like that, it is activity itself. Having gone with the power of the vajra, In the northern southern direction, The great king, the jewel Samadhi, The jewel activity is truly written, The jewel rain pours down intensely, Completely destroying all suffering, In all directions of it, The jewel activity is truly written, The hero's glorious banner and, Activity and laughter, purifying, For the good jewel of activity, The jewel mandala is truly complete. Having gone with the power of the vajra, In the northern western direction, The great hero of the lotus activity, Truly written in the center of the mandala, In all directions of it, The lotus activity is truly written, The sharp lotus goes like that, Like that, speaking is activity. Having gone with the power of the vajra, On the mandala in the northern northern direction, The powerful holder of great activity, The king of activity is truly written, In all directions of it, The activity hero should be made to rejoice, The activity Rakshasa Yaksha and, Like that, the fist of gathering itself. Then the essence is Ah (Tibetan: ཨཿ). The essence of the Buddha is Ah (Tibetan: ཨཿ), it is the essence of everything. The king of all mandalas, called the great secret wheel mandala, the fifth chapter is complete. The northern directional mandala is also complete. Having drawn the mandala in the north, After the activity mandala is complete, In the four corners of its wheel, Four goddesses should be placed. The previous four samayas, All are thirty-three, Called the central one, thirty-three, In the eastern direction, thirty-three, Likewise, the western direction also, The north and south are also like that. The king of all mandalas, called the great mandala secret and most secret, the activity family is complete. All the retinues of the mandala are also complete. One hundred and sixty-five. Then the mandala, the supreme wheel, The great city of liberation's nature, In the four corners of the great wheel, Four mandalas should be drawn. The great union wheel in the southeast, Should be placed in the form of the moon, In the center of the moon mandala, Vajrasattva (Tibetan: རྡོ་རྗེ་སེམས་)