Tibetan
ཀོད་ཇི་བཞིན། །ཕྱག་རྒྱ་ཇི་བཞིན་དབང་བྱས་པའོ། །ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། །།རང་ཉིད་ཁྲུས་བྱས་ཡན་ལག་བྱུགས། །རྒྱན་དང་གོས་ནི་སྣ་ཚོགས་ལྡན། །དཔུང་རྒྱན་གདུ་བུ་ཉིད་དང་ནི། །དེ་བཞིན་སོར་གདུབ་དབུ་རྒྱན་བཅས། །གསེར་སྐུད་མུ་ཏིག་དང་ལྡན་པའི། །ལག་པ་རྐང་པ་དེ་ནས་སྐེ། །ལུས་ཀུན་རྣམ་པར་བརྒྱན་འགྱུར་བ། །དེ་བཞིན་ཀོ་ཤའི་རས་ལྷག་པའི། །གོས་དག་བཟང་པོ་བགོས་ཞིང་བསང་། །ཡང་ན་ཆོས་གོས་འཛིན་པ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ཕྱག་རྒྱ་རྒྱལ་མཚན་བཞིན། །གལ་ཏེ་སྐྲ་བྲེགས་དགེ་སློང་སྟེ། །རིང་ཞིང་འཁྱིལ་ལ་མདོག་སྔོ་བའི། །སྐྲ་ནི་སྔོན་པོ་བཅིང་བར་བྱ། །ཡང་ན་རང་གི་མགོ་ལ་སྐྱེས། །བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འམ། །ཡང་ན་རྡོ་རྗེ་ལས་སུ་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་རང་བཞིན་གསང་མེད་པར། །དངོས་གྲུབ་བཟང་པོ་ཐོབ་མི་འགྱུར། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་མཉམ་པ་རུ། །ཅི་རིགས་པར་ནི་འདུག་ནས་སུ། །ཤར་དུ་ཁ་བལྟས་ལངས་ནས་ནི། །ཁེངས་པ་མེད་ཅིང་མ་འཁྲུལ་བར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམ་པ་ནི། །ལན་ཅིག་ཏུ་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །བསྟོད་པ་བྱས་ནས་རང་བདག་ཉིད། །དངོས་གྲུབ་སྦྱོར་བ་ཡང་དག་བྱ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བདག་གིས་དྲང་སྲོང་བསྐུལ་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ སེམས་དཔའ་ཆེ། །དོན་ཡོད་དབང་ཕྱུག་དམ་པ་སྟེ། །ཐེག་པ་ཆེ་མཆོག་སྐྱེས་པའི་མཆོག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདག་གྲུབ་མཛོད། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐབས་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་མཆོད་པ་ཆེ། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་གྲུབ་མཛོད། །རྡོ་རྗེ་མིང་ནི་ཡང་དག་གཟུང་། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་ཡང་དག་བསྐོར། །དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པར་བལྟ་བྱ་ཞིང་། །རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་རྗེས་དྲན་བྱ། །སླར་ཡང་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ། །ང་ནི་རང་ཉིད་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་ནི་བཅིང་བ་ལ། །སྟོང་ལས་ཉུང་བར་མི་བྱའོ། །ཐ་ན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི། །དེ་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཡོངས་སུ་གཟུང་། །ལངས་ནས་ཚིག་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །བདག་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རབ་སྒྲུབ་པ། །རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་ཀུན་གཤེགས་ཤིག །བདག་ནི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བདག་གྲུབ་མཛོད། །ཚོན་ཆེན་ཁ་བསྒྱུར་དྲི་ལྡན་པའི། །སྲད་བུ་ལྷག་པ་གྲིམས་པར་བསྒྲིལ། །རྡོ་རྗེ་སྲད་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཐི
Chinese
如其所说。 如其手印而作加持。 名为事业之王殊胜之等持。 自身沐浴涂抹肢体， 具有各种装饰和衣物。 臂钏手镯以及， 同样指环头饰等。 具有金线和珍珠的， 手、足，然后是颈， 全身完全被装饰。 同样，科夏的剩余布料， 好的衣物被分好并熏香， 或者持有法衣， 如佛手印胜幢。 如果剃发为比丘， 长而卷曲，颜色发青的， 头发要用蓝色束缚。 或者在自己的头上生长。 自身是金刚萨埵， 或者作金刚事业。 若无瑜伽自性秘密， 则不会获得好的成就。 于坛城中央平等地， 各自适宜地安坐。 面向东方站立， 不骄傲且不迷惑， 围绕金刚萨埵。 一百零八尊圣名， 要念诵一遍。 赞颂之后，自己本身， 如实地作成就之结合。 以大悲之结合， 我将劝请仙人。 金刚萨埵 大菩萨。 是具义自在之圣者， 大乘至上所生之最胜。 菩提萨埵，请成就我！ 大菩萨，大方便。 金刚轮，大供养。 大成就，大神通。 金刚萨埵，请成就我！ 真实受持金刚之名， 于一切方所真实围绕。 应观坛城圆满， 忆念金刚瑜伽。 再次结跏趺坐， 我即自身转轮王。 束缚手印之众时， 不可少于千数。 乃至金刚萨埵， 彼之手印完全受持。 站立而宣说此语： 我乃金刚萨埵， 善能成办大坛城， 金刚等一切请降临！ 我乃金刚持之王， 金刚萨埵，请成就我！ 彩线回绕具香气， 剩余丝线紧紧缠绕。 金刚丝线大手印， 大坛城之精华。
English
As it is said. Empowered as the mudra is. This is the samadhi called the Supreme King of Action. Bathe yourself and anoint your limbs, Possessing various ornaments and clothes. Armlets and bracelets themselves, and Likewise, finger rings and head ornaments. With golden threads and pearls, Hands, feet, and then the neck, The whole body is completely adorned. Likewise, the remaining cloth of Kosha, Good clothes are divided and fumigated, Or holding Dharma robes, Like the Buddha's mudra, the victory banner. If a shaved-headed monk, Long and curly, with a bluish color, The hair should be bound with blue. Or grown on one's own head. One's self is Vajrasattva, Or doing Vajra work. Without the secret of yoga's nature, Good accomplishments will not be attained. In the center of the mandala, equally, Sit down as appropriate. Standing facing east, Without arrogance and without confusion, Completely circumambulate Vajrasattva. The sacred names of the one hundred and eight, Should be recited once. After praising, one's own self, Truly perform the union of accomplishments. With the union of great compassion, I will urge the sages. Vajrasattva, Great being. Is the sacred one with meaningful power, The supreme of those born of the Great Vehicle. Bodhisattva, accomplish me! Great being, great method. Vajra wheel, great offering. Great accomplishment, great miracle. Vajrasattva, accomplish me! Truly hold the name of Vajra, Truly circumambulate in all directions. The mandala should be viewed as complete, Remember the Vajra Yoga. Again, sit in the lotus position, I am myself the Chakravartin. When binding the assembly of mudras, It should not be less than a thousand. Even Vajrasattva, That mudra is completely held. Standing, speak these words: I am Vajrasattva, Well able to accomplish the great mandala, All Vajras and others, please descend! I am the King, the Vajra Holder, Vajrasattva, accomplish me! Colorful threads twisted with fragrance, The remaining threads tightly wound. Vajra thread, great mudra, The essence of the great mandala.
Tibetan
ག་གདབ་བྱ། །འཁོར་ལོ་ཇི་བཞིན་བཀོད་ཇི་བཞིན། །ཇི་བཞིན་གཞུང་གི་རྗེས་འབྲངས་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་ཇི་བཞིན་བྲི། །རྡོ་རྗེའི་ཐིག་ནི་ཡོངས་སུ་གདབ། །དེ་ནས་དེ་ཡི་རང་རིགས་གསང། །འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་སྒྲུབ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་ནི། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་བཤད་པར་བྱ། །གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །རྟ་བབས་བཞིས་ནི་མཛེས་བྱས་པའི། །ཐིག་བཞི་དང་ནི་ཡང་དག་ལྡན། །དར་དང་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །མཚམས་ཀྱི་ཆ་ནི་ཐམས་ཅད་དང་། །སྒོ་ཡི་སྒོ་ཁྱུད་མཚམས་སུ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་སྤྲས། །ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་གདབ་བྱ། །དེ་ཡི་ནང་གི་རིམ་པ་ནི། །འཁོར་ལོ་ལྟ་བུར་བྲི་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཛེས། །རྡོ་རྗེ་ཀ་བའི་མདུན་གནས་པའི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཇི་ལྟར་ཕྱི་དང་ནང་གནས་པའི། །དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེ་རྣམ་པར་དབྱེ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་དབུས་ཉིད་ དུ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་བྲིས་གང་ཡིན་དེ། །ཀ་བ་མཆོག་ནི་བརྒྱད་ཀྱིས་སྤྲས། །དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་པ་ཡིན་པར་བཤད། །དབུས་ཀྱི་ཤིན་ཏུ་དབུས་སོང་ནས། །ཆོས་འཛིན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྟེ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཁྱབ་བདག་ཆེ། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་དགོད་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ནི་ཕྱོགས་ཀུན་དུ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་དབུས་སུ་ནི། །དམ་ཚིག་མཆོག་རྣམས་བཞི་པོ་ཡང་། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་ཡང་དག་བྲིས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །མདུན་རྒྱབ་ཏུ་ནི་གནས་པ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་གཡས་ཕྱོགས་སུ། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་བདུད་འཇོམས་པ། །རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །ཆོས་འཛིན་ཆེན་པོ་དབང་དང་ལྡན། །ཆོས་འཛིན་པ་ནི་བྱང་དུ་སྟེ། །མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་ཚུལ་ལོ། །དེ་ལ་དེ་ཡི་སྙིང་པོ་གསང། །ཤིན་ཏུ་རྟོག་པར་བྱེད་པའི་མཆོག །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་རབ་གྲོལ་བྱེད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རབ་བསྐུལ་བ། །ཧཱུྃ་ཛཿཧོ་སཱ། །ཤར་ཕྱོགས་ཆ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས་སོང་ནས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་དབུས་དེ་རུ། །མི་བསྐྱོད་པ་ནི་དགོད་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ནི། །ཐེ་ཚོམ་གཅོད་པ་སྔོན་འགྲོ་ཅན། །ཚོགས་སྔོན་འགྲོ་བ་བཟང་པོ་སྟེ། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་རབ་འཇོམས་བྱེད། །ཨོཾ་བེ་ག་ཀྲ་མ་ཧོ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་བ་ཆེ། །ཐུབ་པ་སྐྱེས་ཆོག་མི་བསྐྱོད་པ། །གླང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་ལ་གནས་ཤིང་། །ཞི་བའི་ཕྱག་
Chinese
画线。如轮布置如是。如是依随经文。坛城轮如是画。金刚线全部画上。然后彼之自族秘密。大轮善作。大坛城之轮，按顺序讲述。四方形有四门。以四马厩装饰。与四线完全具备。以幡和花鬘装饰。所有的边角处，门之门框边角处，以金刚珍宝等装饰。外之坛城画线。其内之次第，应画如轮。以金刚鬘全部围绕。以八柱子善装饰。金刚柱子前面安住的，以五坛城装饰。如何外和内安住的，一一分别坛城。坛城之正中央，所画之五坛城，以八个殊胜柱子装饰。说是第四坛城。中央之极中央去到，大法王，遍照胜者大主宰。应安置佛像。佛之所有方，所有坛城之中央，四种殊胜誓言，按顺序正确画。金刚萨埵大王，于前后安住。金刚钩在右方，西方降魔者，金刚善大王，大法王具力。护法在北方，于前金刚慢姿态。于彼彼之心髓秘密。极度作意之殊胜，从一切痛苦中解脱，菩提心善策励。吽 扎 霍 萨。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）（ཧཱུྃ，हूं，hūṃ，种子字）（ཛཿ，जः，jaḥ，钩召）（ཧོ་，हो，ho，欢喜）（སཱ།，हः，hūṃ，融入）。东方位的坛城中，以金刚力前往，彼坛城之中央处，应安置不动佛。金刚力之心髓，具有断除疑惑之前行，具足前行善妙，完全摧毁一切罪业。嗡 贝嘎 扎玛 霍。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）（ཨོཾ，ॐ，oṃ，唵）。一切佛之大秘密，能仁化身不动佛，安住于象之手印，寂静之手
English
Draw the lines. Arrange the wheel as it is. Follow the scriptures as they are. Draw the mandala wheel as it is. Draw all the vajra lines. Then the secret of its own family. Accomplish the great wheel well. The wheel of the great mandala, should be explained in order. The square has four doors. Adorned with four horse stables. Perfectly endowed with four lines. Decorated with banners and garlands. All the corners, the corners of the door frames of the doors, adorned with vajras and jewels. Draw the lines of the outer mandala. The order within it, should be drawn like a wheel. Completely surrounded by a vajra garland. Well adorned with eight pillars. The five mandalas that dwell in front of the vajra pillars adorn it. How the outer and inner dwell, each mandala is distinguished. In the very center of the mandala, the five mandalas that are drawn, adorned with eight excellent pillars. It is said to be the fourth mandala. Going to the very center of the center, the great Dharma King, the great master, the all-illuminating victor. The image of the Buddha should be placed. In all directions of the Buddha, in the center of all the mandalas, the four excellent vows, should be drawn correctly in order. The great King Vajrasattva, dwells in front and behind. The vajra hook is on the right side, the demon subduer in the west, the great King Vajra Good, the great Dharma King with power. The Dharma protector is in the north, in front is the vajra arrogant posture. In that, the secret of its essence. The supreme of extreme contemplation, liberates from all suffering, the bodhicitta is well encouraged. Hūṃ Jaḥ Hoḥ Saḥ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) (ཧཱུྃ，हूं，hūṃ，Seed Syllable) (ཛཿ，जः，jaḥ，Hooking) (ཧོ་，हो，ho，Joy) (སཱ།，हः，hūṃ，Merge). In the mandala of the eastern direction, going with vajra force, in the center of that mandala, the immovable Buddha should be placed. The essence of vajra force, has the preliminary of cutting doubts, complete with the preliminary of gathering, completely destroys all sins. Om Bega Trama Ho. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) (ཨོཾ，ॐ，oṃ，Om). The great secret of all Buddhas, the capable one incarnate, the immovable Buddha, dwells in the elephant mudra, the peaceful hand.